常州繼續(xù)教育公共科目《素質(zhì)教育概論》考試(一)單選題：130素質(zhì)教育1.（）P80(A)基礎(chǔ)(B)目標(biāo)(C)職能(D)潛能素質(zhì)教育理論本質(zhì)上從屬于（），P112(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)文化素養(yǎng)基本理論(C)教育基本理論(D)教育學(xué)原理勞動(dòng)技術(shù)教育包括勞動(dòng)教育和（）AB綜合教育C德育教育D技術(shù)教育P137A教育思想教育水平C教育經(jīng)驗(yàn)D教育方法（A）P89A社會(huì)角色B社會(huì)定位C社會(huì)地位D社會(huì)身份學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵是他們自己要形成健康成長(zhǎng)的意識(shí)、理念，學(xué)會(huì)ABCD（）P47A義務(wù)教育B高等教育C素質(zhì)教育D科學(xué)教育（）P26ABCD思想道德素質(zhì)（D）124A文化素養(yǎng)教育B心理健康教育C素質(zhì)教育D思想道德教育在人的各種基本需要中（）P83A生理B社會(huì)C生活D學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論堅(jiān)信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的（）P74A個(gè)性潛能B品德修養(yǎng)C發(fā)展?jié)摿文化修養(yǎng)靠成功的A149A教育B課改C經(jīng)驗(yàn)D方法（）P59A學(xué)以致用B學(xué)為我用C真正將所學(xué)知識(shí)融入心靈D以上都是（B）歷史發(fā)展階段。A應(yīng)試教育B素質(zhì)教育C高等教育D初等教育（）ABCD（）P38A學(xué)習(xí)素質(zhì)B科學(xué)文化素質(zhì)C思維素質(zhì)D思想道德素質(zhì)素質(zhì)的（ABCD教育必須遵循兒童生理心理發(fā)展的BABCD（）P49A心理健康B身心健康C生理健康D心靈健康與國(guó)家課程注重基礎(chǔ)性、統(tǒng)一性（共性）（）充分尊重并滿足學(xué)校師生和學(xué)校教育環(huán)境的獨(dú)特性和差異性（多樣性AB校本課程CD素質(zhì)教育目標(biāo)不僅全面地反映ABCD（）P98A素質(zhì)教育B科學(xué)教育C培訓(xùn)教育D應(yīng)試教育成熟的課程改革的一個(gè)重要標(biāo)志是操作和理念的（。A共享性BCD以現(xiàn)行教育（）ABCD（D）AB教學(xué)方法CD文化積淀到人身上構(gòu)成他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種（。ABCD在每位個(gè)體的各種潛能中，往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強(qiáng)烈的潛能，通常稱為（ABCDP18（）P190A課堂教學(xué)B學(xué)校教育C家庭教育D文化教學(xué)（）P214A家庭環(huán)境B校園環(huán)境C物理環(huán)境D社會(huì)環(huán)境人的潛能具有一定的（ABCD(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于（。P250ABC隊(duì)伍，培養(yǎng)新時(shí)代教育家的需要D素質(zhì)教育對(duì)活動(dòng)課程的要求是（。P206A適應(yīng)學(xué)生個(gè)性潛能的發(fā)展B明確目標(biāo)、內(nèi)容和形式C從實(shí)際出發(fā)講究實(shí)效D通過(guò)評(píng)估促進(jìn)制度化思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)提高，可以從（）AB廣泛傳播人類社會(huì)尤其是中華民族優(yōu)秀的思想道德傳統(tǒng)，營(yíng)造良好的社會(huì)道德風(fēng)尚C鼓勵(lì)學(xué)生增加體育鍛煉，直接感受祖國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力D引導(dǎo)個(gè)體自覺(jué)加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉素質(zhì)教育目標(biāo)體系框架中，素質(zhì)教育目標(biāo)按照知識(shí)領(lǐng)域來(lái)分可分為（ABCD以下有關(guān)學(xué)習(xí)素質(zhì)的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是（P35A學(xué)習(xí)素質(zhì)與其他素質(zhì)不同，沒(méi)有“良惡”、“自主”與“外促”循環(huán)等特性B學(xué)習(xí)素質(zhì)越高，越善于學(xué)習(xí)，越容易獲得社會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)的積極支持C學(xué)習(xí)素質(zhì)是成人素質(zhì)的核心，是所有素質(zhì)形成提高的必備條件D學(xué)習(xí)素質(zhì)越低，則越不容易導(dǎo)致社會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)的限制以下有關(guān)現(xiàn)代學(xué)習(xí)的說(shuō)法，正確的選項(xiàng)是（。P37A從過(guò)程看，要持續(xù)學(xué)習(xí)，廣閱博覽，把握精髓，將傳承與變革結(jié)合起來(lái)BCD從學(xué)習(xí)方法看，不僅要深入刻苦地自學(xué)，更要主動(dòng)與他人切磋交流，在此基礎(chǔ)上才能形成良好的學(xué)習(xí)素質(zhì)（）A忠誠(chéng)職位，獻(xiàn)身教育B尊重信任，深愛(ài)學(xué)生C竭力躬行，托以致遠(yuǎn)D教育思想方法一般涵蓋了（）P137A施教對(duì)象B施教態(tài)度C教育思想D教育觀念采取多種途徑、方法和手段進(jìn)行知識(shí)傳授時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題是（AB知識(shí)傳授過(guò)程要力避單向、俗套、固定，應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)、民主交流、互動(dòng)研究等開(kāi)放性的教學(xué)方法C綜合運(yùn)用各種方法、手段整合教育資源，全方位向?qū)W生傳授有益于他們的素質(zhì)形成提高的各種知識(shí)D不能局限于老師固定的口耳傳授，要極大地拓寬教育領(lǐng)域，開(kāi)辟新的教育途徑活動(dòng)課程自身的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了它的功能和地位是（。AB形成和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并實(shí)現(xiàn)向志趣、志向的躍升C以心理科學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)有教育教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)或改造D使學(xué)生在發(fā)展的多種可能性中選擇最適合于自己的發(fā)展方向，形成獨(dú)特的個(gè)性要樹(shù)立健康的生命意識(shí)，應(yīng)該做到（P51A思想上更新觀念，高度重視B保健上必要投入，適宜實(shí)效C心情上拓展胸襟，追求平和D鍛煉上統(tǒng)籌兼顧，見(jiàn)縫插針?biāo)刭|(zhì)教育中的社會(huì)教化主要包括的內(nèi)容是（P88A傳授學(xué)習(xí)技巧B傳授生活技能C傳遞社會(huì)文化D培養(yǎng)社會(huì)角色意識(shí)要做到知識(shí)的脈絡(luò)貫通可以參考（）P169A教育者必須把自己所教的知識(shí)體系搞清楚、弄明白，確切把握它的內(nèi)涵和外延；并弄清各部分知識(shí)的地位作用B弄懂所教學(xué)科（專業(yè)）知識(shí)內(nèi)容的學(xué)術(shù)淵源、演變發(fā)展及在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的應(yīng)用前景C所教學(xué)科、專業(yè)與其臨近周?chē)R(shí)體系的關(guān)聯(lián)及相互影響D所教知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的關(guān)聯(lián)情況撰寫(xiě)科研論文是素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它所具有的意義是（P246A將試驗(yàn)過(guò)程中的新發(fā)現(xiàn)展示出來(lái)，接受公眾檢驗(yàn)B教育科研論文的寫(xiě)作也是一種召喚，召喚讀者對(duì)本試驗(yàn)研究的理解、支持和合作C教育科研論文的寫(xiě)作過(guò)程，同時(shí)也是作者自我提高、自我完善的過(guò)程D它是教育過(guò)程中師生生命流逝的一種“物化”形式竭力躬行，托以致遠(yuǎn)這是教育本質(zhì)要求的一種體現(xiàn)，具體來(lái)講應(yīng)堅(jiān)持做到（P164A教育者要有開(kāi)闊的心胸和遠(yuǎn)大的視野，甘愿用自己的心血、汗水、智慧，無(wú)私地做學(xué)生超越自己的階梯，自覺(jué)做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”B教育者要積極挖掘一切教育潛力，盡自己的全部責(zé)任，為所有特殊學(xué)生的培養(yǎng)教育探索道路、研究方法、尋找對(duì)策，為他們順利踏上自主健康成長(zhǎng)之路貢獻(xiàn)力量C教育者躬行方向主要是深入研究各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以增強(qiáng)托起的力量D處處從學(xué)生的客觀實(shí)際出發(fā)，為他們盡快成才、形成素質(zhì)和終身發(fā)展在目前開(kāi)發(fā)和實(shí)施校本課程中存在著的突出問(wèn)題是（。P135ABC本課程的宗旨，將校本課程異化為高考科目的延伸DA某學(xué)科、專業(yè)知識(shí)空白點(diǎn)補(bǔ)充完善的研用有得B對(duì)專業(yè)知識(shí)在專業(yè)崗位實(shí)際應(yīng)用中的研用有得C引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得D精神審美素質(zhì)中的缺陷主要包括（）p57A個(gè)人修養(yǎng)缺陷B精神素質(zhì)缺陷C道德素質(zhì)缺陷D審美素質(zhì)缺陷素質(zhì)教育是一種“解放教育”，這意味著（P76A所有的教育活動(dòng)都應(yīng)該建立在學(xué)生主動(dòng)需要的基礎(chǔ)上，為滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為直接目的B應(yīng)該允許學(xué)生懷疑、質(zhì)疑，提出不同見(jiàn)解，提出反面意見(jiàn)C學(xué)生的主體精神不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，也體現(xiàn)在管理活動(dòng)、交往活動(dòng)和其他一切教育活動(dòng)與學(xué)校日常生活中D學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)在學(xué)校的監(jiān)管中由學(xué)生自主探索進(jìn)行ABC。229A第一層次是資源共享，既使社會(huì)教育資源能為學(xué)校教育使用，也使學(xué)校資源為社會(huì)教育使用B第二層次將是相互融合，即學(xué)校教育和社會(huì)教育共同融合于終身教育體系之中，共同為國(guó)民素質(zhì)的終身發(fā)展服務(wù)C第三層次是發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，在促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的同時(shí)力求實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)效益D第四層次是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B1.素質(zhì)教育要使每一個(gè)學(xué)生都能找到自己個(gè)性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)。是92由于環(huán)境自身的兩重性，因而對(duì)素質(zhì)發(fā)展的影響也相應(yīng)地具有兩重性。是p211人的素質(zhì)的差異，常常就是所擁有的文化底蘊(yùn)和社會(huì)財(cái)富的差異。否文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種歷史底蘊(yùn)。否p71博納厚積是教育者實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值知識(shí)的直接前提和重要基礎(chǔ)。是166自然成為施教的目的和標(biāo)準(zhǔn)。是深愛(ài)學(xué)生是實(shí)現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件。是p163112素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要特點(diǎn)是它與素質(zhì)教育過(guò)程的共通性。否p240P102何一段路程都不能真正形成學(xué)習(xí)素質(zhì)。是p37嚴(yán)于律己是指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修養(yǎng)鍛煉逐步鑄就形成可以作為他人學(xué)習(xí)、效仿的楷模。否p165教育質(zhì)量問(wèn)題是教育興旺發(fā)達(dá)的永恒主題，是各級(jí)各類學(xué)校生存發(fā)展的生命線。是p158義務(wù)教育的目的就是激活每位學(xué)生的個(gè)性潛能發(fā)展，培養(yǎng)他們形成各具特色的創(chuàng)造性。是歷史知識(shí)這是整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，也是人的全部素質(zhì)的基礎(chǔ)。否材最重要的特點(diǎn)。是p192活動(dòng)課程的學(xué)科功能的充分發(fā)揮，取決于對(duì)它的科學(xué)組織和管理。否p206塑造與潛能實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是對(duì)立的。否67激活學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展，首先必須在教學(xué)風(fēng)格和校風(fēng)上得以體現(xiàn)。否p22促使知識(shí)內(nèi)化，使學(xué)生形成素質(zhì)，才是素質(zhì)教育的根本追求。是p6素質(zhì)教育的第一規(guī)范性便是為社會(huì)、為人類創(chuàng)造價(jià)值。否p28全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)，這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。否p6賦予素質(zhì)教育以終身性特征是基于對(duì)社會(huì)和歷史發(fā)展的新認(rèn)識(shí)。否p78通行證”。是p121344思維和語(yǔ)言緊密相聯(lián)，是個(gè)體社會(huì)素質(zhì)形成和發(fā)展的最重要的生物基礎(chǔ)。是p87素質(zhì)的自然屬性，要求學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)有利于受教育者的健康成長(zhǎng)。是p212素質(zhì)教育是面向全體國(guó)民的教育，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校而言，則是面向優(yōu)秀學(xué)生的教育。否72學(xué)生教學(xué)成績(jī)的提高是他們實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)深刻內(nèi)化的關(guān)鍵條件。否常州素質(zhì)教育概論考試(一)單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確（）87(A)語(yǔ)言和學(xué)習(xí)(B)思考與學(xué)習(xí)(C)思維和語(yǔ)言(D)思維和學(xué)習(xí)素質(zhì)教育必須注重建立師生信息（）15(A)交換(B)共享(C)咨詢(D)解答優(yōu)化師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師正確的（）217(A)科學(xué)觀(B)學(xué)生觀(C)人生觀(D)世界觀（）98(A)素質(zhì)教(B)科學(xué)教育(C)培訓(xùn)教育 (D)應(yīng)試教育（）35個(gè)人道德素質(zhì)(B)思想道德素質(zhì)(C)(D)科學(xué)文化素質(zhì)“元教育”又稱（），指人類早期比較完整地體現(xiàn)自身本真職能的原始教育，其本性是為人類服務(wù)60(A)異化教育 (B)本源教育 (C)本真教育 (D)復(fù)歸教育素質(zhì)教育如果喪失了（），236(A)專一性 (B)多樣性(C)統(tǒng)一性 (D)獨(dú)特性在知識(shí)深刻內(nèi)化的過(guò)程中，學(xué)生的（）內(nèi)化程度的重要因素?？茖W(xué)思維 (B)科學(xué)知識(shí) (C)科學(xué)文化 (D)科學(xué)教育9.（）是非學(xué)科的，不依賴書(shū)本知識(shí)的系統(tǒng)傳授，突破了課堂時(shí)空乃至學(xué)校時(shí)空的限制，對(duì)于學(xué)生說(shuō)是一種“解放”203活動(dòng)課程 (B)教學(xué)課程 (C)教育課程 (D)學(xué)科課10.認(rèn)識(shí)事物發(fā)展變化的規(guī)律，是指引人們走向成功的（）。(A)根本法則(B)基本路徑 (C)重要經(jīng)歷 (D)唯一方法11.（）的主渠道應(yīng)有機(jī)地融心理健康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動(dòng)之中，于日常的班主任工作中和學(xué)生的思想品德教育之中。(A)文化素養(yǎng)教育 (B)心理健康教育(C)素質(zhì)教育 (D)思想道德教育（）的歷史發(fā)展階段。應(yīng)試教育 (B)素質(zhì)教育(C)高等教育 (D)初等教13.（）是創(chuàng)造的源泉，它推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(A)思維 (B)思想 (C)學(xué)習(xí) (D)創(chuàng)新14.（）要使每一個(gè)學(xué)生都能找到自己個(gè)性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)(A)個(gè)性教育 (B)社會(huì)教育(C)素質(zhì)教育學(xué)校教育15.以現(xiàn)行教育（）為基礎(chǔ)進(jìn)行改進(jìn)，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路(A)教案 (B)經(jīng)驗(yàn) (C)成果(D)內(nèi)容16.（）191個(gè)別教學(xué) (B)個(gè)別化教學(xué) (C)單一教學(xué) (D)針對(duì)性教學(xué)17.（）是客觀存在反映到人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維加工產(chǎn)生的觀念結(jié)果，以及這種結(jié)果在長(zhǎng)期改造自然社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀形成的基本穩(wěn)定的方向性與規(guī)范性精神品質(zhì)26思想道德品質(zhì)(B)歷史思維(C)社會(huì)風(fēng)氣(D)思想道德素質(zhì)18.（）是全黨全國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的中心任務(wù)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的所謂“功利性目標(biāo)”，仍然是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。(A)生產(chǎn)力發(fā)展(B)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(C)社會(huì)主義建設(shè)(D)物質(zhì)文化建設(shè)激活學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展，首先必須在（）22(B)教學(xué)內(nèi)容(C)(D)須依靠成功的（）。教育(B)課改(C)經(jīng)驗(yàn)(D)適當(dāng)精簡(jiǎn)教育內(nèi)容，主要是精簡(jiǎn)以學(xué)科課程為載體的教育內(nèi)容。這首先是一個(gè)（）116教育成果(B)教育觀念(C)(D)文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種（）。歷史底蘊(yùn)(B)文化底蘊(yùn)(C)(D)（）是教育在一定社會(huì)條件下形成的具體樣式。教育方式(B)(C)(D)在素質(zhì)教育具體方法體系中，教育者的首項(xiàng)任務(wù)是如何對(duì)（）166教學(xué)經(jīng)驗(yàn)(B)(C)教育內(nèi)容（）158學(xué)生成績(jī)(B)素質(zhì)教育(C)升學(xué)率(D)（）是對(duì)教育者的基本職業(yè)要求，獻(xiàn)身教育是對(duì)這種基本職業(yè)要求的進(jìn)一步提升。(B)忠誠(chéng)職位(C)嚴(yán)于律己(D)人的素質(zhì)的差異，常常就是所擁有的（）72社會(huì)地位(B)(C)(D)169(B)脈絡(luò)貫通(C)(D)（）47義務(wù)教育(B)高等教育(C)(D)（）166深厚積累(B)宏約深美(C)(D)(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分深愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)主要是（）163(A)讓學(xué)生對(duì)老師畢恭畢敬(B)自覺(jué)消除或廢止師道尊嚴(yán)(C)全面深入了解學(xué)生(D)師生互相尊重思維素質(zhì)形成需要教育培養(yǎng)，提高思維素質(zhì)的方法主要有（）40(A)擺正思維素質(zhì)的重要地位(B)創(chuàng)造有益于提高思維素質(zhì)的環(huán)境(C)積累思維素材，培養(yǎng)思維情趣(D)把握變化的思維客體，不斷對(duì)確立的思維目標(biāo)、程序和方法、手段等進(jìn)行自我修正與整合法系統(tǒng)，具備（）200A)以心理科學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)有教育教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)或改造(B)為個(gè)體素質(zhì)發(fā)展奠定較高起點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展(C)堅(jiān)持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想(D)尊重學(xué)生的主體地位，把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)放在十分突出的地位以下有關(guān)素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的說(shuō)法，正確的是（）64(A)素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高國(guó)民素質(zhì)；而“應(yīng)試教育”的目標(biāo)是“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”(B)素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，必然要面向全體學(xué)生(C)素質(zhì)教育為了提高國(guó)民素質(zhì)，在教學(xué)方法上以灌輸、說(shuō)教、被動(dòng)接受為基本特征，容易形成模式內(nèi)化、拒絕內(nèi)化等偏差(D)“應(yīng)試教育”是“考什么，教什么，練什么”，一切圍繞考試轉(zhuǎn)所謂素質(zhì)教育就是塑造與潛能實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一和結(jié)合，意思是（），67(A)以受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展為目的(B)以科學(xué)方法充分開(kāi)發(fā)受教育者的潛能(C)以社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明成果對(duì)受教育者進(jìn)行塑造和完善(D)以人的發(fā)展具有內(nèi)在的個(gè)體能動(dòng)力為依據(jù)構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于（）251構(gòu)建社會(huì)主義新課改的核心條件(B)溝通素質(zhì)教育理想和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的橋梁建設(shè)“科研型”教師隊(duì)伍，培養(yǎng)新時(shí)代教育家的需要(D)提高素質(zhì)教育質(zhì)量和效益的需要設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育目標(biāo)的依據(jù)主要是（）111教育基本原理(B)發(fā)展理論(C)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)(D)教育目標(biāo)分類學(xué)理論從形式結(jié)構(gòu)的角度看，學(xué)生的思想政治品德包括（）這兩個(gè)子系統(tǒng)，兩個(gè)子系統(tǒng)是相互聯(lián)系的。95(A)道德認(rèn)識(shí)(B)道德態(tài)度(C)道德素養(yǎng)(D)道德潛能知識(shí)內(nèi)化有很多要求，但（）是它的基本條件。(A)知識(shí)準(zhǔn)確(B)知識(shí)全面(C)知識(shí)內(nèi)化(D)知識(shí)豐富從智育教育內(nèi)容的角度講，（）。(A)幼兒教育階段，一般應(yīng)以?shī)蕵?lè)和智力開(kāi)發(fā)為主(B)小學(xué)教育階段，一般以進(jìn)入分門(mén)別類的知識(shí)教育和奠定繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)為主(C)初中教育階段，一般以基礎(chǔ)常識(shí)性知識(shí)教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)為主(D)高中教育階段，以為大學(xué)接受高深教育做好準(zhǔn)備為主激活學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展的途徑具體到教學(xué)過(guò)程，應(yīng)注意（）22在教學(xué)模式上，推行普及教育和個(gè)別教育相結(jié)合(B)在教學(xué)組織上，實(shí)行集體學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)、探索研究相結(jié)合(C)教學(xué)保障上要努力提供相應(yīng)措施(D)樣性和自主性相結(jié)合精神素質(zhì)是（）55中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的高尚情操(B)(D)主體生存發(fā)展的根本支柱和重要源泉素質(zhì)教育課程是（）125內(nèi)在地決定著受教育者素質(zhì)發(fā)展的范圍和水平(B)素質(zhì)教育目標(biāo)和內(nèi)容的載體(C)實(shí)施素質(zhì)教育的藍(lán)圖(D)素質(zhì)教育活動(dòng)展開(kāi)的基本依據(jù)某項(xiàng)教育活動(dòng)只有具備了（）67以人為本(B)面向全體(C)(D)突出主體精神（）140(A)必要的教能激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能釋放(B)教育是自主健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要(C)教育目的是促進(jìn)學(xué)生自主健康地成長(zhǎng)(D)每個(gè)人潛質(zhì)里都有主動(dòng)成長(zhǎng)的特性172(A)某學(xué)科、專業(yè)知識(shí)空白點(diǎn)補(bǔ)充完善的研用有得(B)對(duì)專業(yè)知識(shí)在專業(yè)崗位實(shí)際應(yīng)用中的研用有得(C)引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得(D)科學(xué)文化素質(zhì)與其他素質(zhì)之間密切的內(nèi)在聯(lián)系主要表現(xiàn)在（）41(B)沒(méi)有良好的文化素質(zhì)，個(gè)體的學(xué)習(xí)素質(zhì)、思維素質(zhì)以及科學(xué)素質(zhì)都很難提高(C)科學(xué)素質(zhì)，既是文化、思維素質(zhì)的重要牽引，又是文化、思維素質(zhì)本身(D)所在精神審美素質(zhì)具體包括（）55(崇高遠(yuǎn)大的理想信念(B)堅(jiān)定昂揚(yáng)的精神境界(D)準(zhǔn)確地感受美、鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的良好品質(zhì)撰寫(xiě)科研論文是素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它所具有的意義是（）247將試驗(yàn)過(guò)程中的新發(fā)現(xiàn)展示出來(lái)，接受公眾檢驗(yàn)(B)對(duì)本試驗(yàn)研究的理解、支持和合作(C)教育科研論文的寫(xiě)作過(guò)程，同時(shí)也是作者自我提高、自我完善的過(guò)程(D)它是教育過(guò)程中師生生命流逝的一種“物化”形式素質(zhì)教育主張（）9學(xué)生應(yīng)各得其所、各展優(yōu)長(zhǎng)(B)所有學(xué)生都應(yīng)公平享受教育權(quán)利(C)(D)不歧視或遺漏任何一位教育對(duì)象(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B2303821156112153127素質(zhì)教育必須注重建立師生信息共享平臺(tái)，為他們通過(guò)這個(gè)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)深入便捷的信息交流、溝通服務(wù)。是15學(xué)習(xí)素質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)本身的掌握，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)則更加注重學(xué)習(xí)方法的掌握與學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。否35是95就具體教學(xué)過(guò)程授課而言，更有價(jià)值的知識(shí)包括揭示事物本質(zhì)，反映內(nèi)在規(guī)律，符合客觀實(shí)際。是5否78否否54是否（技能傳遞交流。否18371163否是否6否197241成功與否的核心問(wèn)題之一。3931（）的主渠道應(yīng)有機(jī)地融心理健康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動(dòng)之中，于日常的班主任工作之中學(xué)生的思想品德教育之中(B) 心理健康教育（）要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和學(xué)校計(jì)劃向?qū)W生傳授知識(shí)，使其普遍或主干發(fā)展得到教育保障。集體學(xué)習(xí)（）是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義。精神審美素質(zhì)(B)道德規(guī)范思想素質(zhì)涵蓋面很寬，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技和軍事思想素質(zhì)等，在階級(jí)社會(huì)里人們更要注重（）想素質(zhì)(D) 政治6.（）不僅是能力培養(yǎng)的必由之路，同時(shí)也是創(chuàng)新精神萌芽和成長(zhǎng)的沃土(C) 實(shí)踐教育與（）(C)社會(huì)生活素質(zhì)教育（），(B)以人為本（）是指與人們一定的社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范的總和，它是人們對(duì)有特定身份的人的行為期望，是構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)(A) 社會(huì)角色10.（）概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個(gè)全新教育時(shí)代就將開(kāi)啟，人類教育會(huì)步入一個(gè)嶄新的史發(fā)展階段(B) 素質(zhì)教育我國(guó)實(shí)行的是高度（）的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)體制。這一制度為我國(guó)社會(huì)的整體快速發(fā)展和全面和諧進(jìn)步定了重要的基礎(chǔ)，發(fā)揮了巨大的作用(B) 集中統(tǒng)一素質(zhì)教育理論堅(jiān)信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的（）都是十分巨大的，只要有適的教育，每個(gè)人都能獲得充分地發(fā)展(C) 發(fā)展?jié)摿?3.（）才是提高精神素質(zhì)的最終目標(biāo)。(C) 真正將所學(xué)知識(shí)融入心靈14.（）必須面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展傳授知識(shí)，實(shí)行普及教育，努力創(chuàng)造教育機(jī)會(huì)均等，使有學(xué)生乃至社會(huì)全體成員都從教育中受益(C) 素質(zhì)教育教育的基本途徑是（），素質(zhì)形成的重要條件是掌握特出的知識(shí)體系，所以素質(zhì)教育并不否定知識(shí)授(D) 知識(shí)信息傳遞教育環(huán)境影響著受教育者的（）發(fā)展。創(chuàng)建一個(gè)具有良好衛(wèi)生條件的教育環(huán)境，就等于為學(xué)生筑起一道有效抵御各種有害物質(zhì)進(jìn)入人體的堅(jiān)固屏障。(B) 生理素質(zhì)17.（）是非學(xué)科的，不依賴書(shū)本知識(shí)的系統(tǒng)傳授，突破了課堂時(shí)空乃至學(xué)校時(shí)空的限制，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種“解放”(A) 活動(dòng)課程在全社會(huì)倡導(dǎo)（）之風(fēng)，是提高公民素質(zhì)、民族素質(zhì)、弘揚(yáng)民族精神的大事(D) 素質(zhì)教育素質(zhì)教育是面向全體國(guó)民的教育，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校而言，則是面向（）的教育(C) 全體學(xué)生在每位個(gè)體的各種潛能中，往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強(qiáng)烈的潛能，通常稱為（）。(B)優(yōu)勢(shì)潛能21.（）是指在素質(zhì)教育施教過(guò)程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益地進(jìn)行知識(shí)信息（技能）傳遞交流。(D) 高質(zhì)效傳遞22.提出教育內(nèi)容的適度綜合，并非主張取消教育內(nèi)容的分科設(shè)置，而是針對(duì)（）中分科過(guò)細(xì)且相互割的現(xiàn)象而言的(C)現(xiàn)實(shí)教育23.（）是實(shí)施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。在目前階段和可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，各級(jí)各類學(xué)校都不能離開(kāi)它來(lái)談素質(zhì)教育(A) 課堂教學(xué)學(xué)校加強(qiáng)與家庭教育的聯(lián)系，能使學(xué)校和家庭更全面地了解教育對(duì)象的身心發(fā)展特點(diǎn)，最大限度地行（）。 (C) 因材施教教師在素質(zhì)教育中的最大功績(jī)與貢獻(xiàn)在于（）。(D)能在多大程度上激活學(xué)生的個(gè)性潛能，并促使這種個(gè)性潛能持續(xù)不斷地發(fā)展素質(zhì)教育的首要任務(wù)是（）(C)提高全體受教育者的思想道德素質(zhì)素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要特點(diǎn)是它與素質(zhì)教育過(guò)程的（）。(C) 同步性激活學(xué)生的（）(A)個(gè)性潛能以現(xiàn)行教育（）為基礎(chǔ)進(jìn)行改進(jìn)，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路(D) 內(nèi)容30.（）是為實(shí)現(xiàn)教育目的采取的教育方式、途徑的總和，具體指教育者的施教方法和在此基礎(chǔ)上受教者的自教方法等(C) 教育方法(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分1.在確定心理教育內(nèi)容時(shí)，需要防止的傾向主要是（）。僅僅把開(kāi)展心理健康教育作為提高升學(xué)率的一種手段，過(guò)分偏重于學(xué)習(xí)心理教育單純知識(shí)化傾向心理教育孤立化傾向2.全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)，沒(méi)有任何統(tǒng)一固定的模式。一般而言，教育者可從（）等方面努力。立足系統(tǒng)地知識(shí)考察進(jìn)行知識(shí)傳授著眼社會(huì)需要和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)傳授(D) 采取多種途徑、方法和手段進(jìn)行知識(shí)傳授3.“文化底蘊(yùn)”是在人類文明進(jìn)步過(guò)程中，在文化發(fā)展史上經(jīng)過(guò)千錘百煉而凝聚、升華成的一些最基本的（）。蘊(yùn)藏于千姿百態(tài)的文化載體、文化現(xiàn)象深處的思想、精義思想觀念價(jià)值準(zhǔn)則思維方式脈絡(luò)貫通具體包括的含義是（）。對(duì)學(xué)科（專業(yè)）分知識(shí)在學(xué)科、專業(yè)中的地位作用打通各學(xué)科（專業(yè)）之間的知識(shí)界限，從更高層次、更新角度把握各學(xué)科（專業(yè)）的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、區(qū)別把握理論知識(shí)和實(shí)際知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系、主要區(qū)別當(dāng)今社會(huì)的人才觀念很多，素質(zhì)教育應(yīng)服從（）、人才培育綜合觀等人才觀念。(A)人才作用重大觀 (B)人才成長(zhǎng)時(shí)效觀對(duì)待自然、社會(huì)事物應(yīng)（）。(A)在一般審美的基礎(chǔ)上，運(yùn)用個(gè)人智慧、選擇獨(dú)特視角，盡情領(lǐng)略各種美的存在與風(fēng)采要善于發(fā)現(xiàn)人格美、精神美、科學(xué)美、道德美、心靈美等內(nèi)在本質(zhì)的美以一種良好的心態(tài)，自覺(jué)努力創(chuàng)造美，喚醒心靈美的情感以下有關(guān)精神審美素質(zhì)的說(shuō)法，正確的是（）。義前提10.教育者的重要職責(zé)和任務(wù)就是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的（）。(B) 個(gè)性特點(diǎn) (C) 興趣愛(ài)好 (D) 優(yōu)勢(shì)潛11.具體來(lái)講，素質(zhì)教育教學(xué)應(yīng)確立的重要觀念是（）。畢業(yè)生是學(xué)校教育的基本和核心產(chǎn)品，學(xué)校教育質(zhì)量的高低最終要通過(guò)畢業(yè)生質(zhì)量來(lái)反映中高等教育階段，生源質(zhì)量往往成為影響和制約辦學(xué)質(zhì)量的基本因素教育追求質(zhì)量，必須始終圍繞和針對(duì)學(xué)生的客觀情況學(xué)校物理環(huán)境包括（）等方面。綠化范圍 (B) 校舍設(shè)施 (D) 校園布置學(xué)校教育環(huán)境的要求是（）。(B)優(yōu)化教室的自然環(huán)境(C)控制噪音(D)綠化校園以下有關(guān)尊重信任的說(shuō)法正確的是（）。尊重信任是愛(ài)的具體體現(xiàn)尊重信任是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育價(jià)值的保證深愛(ài)學(xué)生是實(shí)現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件以下有關(guān)能力知識(shí)的說(shuō)法中，不正確的選項(xiàng)是（）。(A)能力知識(shí)主要是創(chuàng)新和探索的知識(shí)(D)能力知識(shí)是我國(guó)教育所欠缺的，是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)17.促使知識(shí)深刻內(nèi)化的保障措施有（）。(A)架設(shè)師生全面溝通橋梁，提供信息共享平臺(tái) (C)開(kāi)辟校內(nèi)外實(shí)踐基地，創(chuàng)造知識(shí)深刻內(nèi)化條(D)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)思維訓(xùn)練，搭建知識(shí)深刻內(nèi)化舞臺(tái)18.在素質(zhì)教育實(shí)踐中，“以人為本”的特征具體體現(xiàn)在（）等方面。(A)人文學(xué)科以及科學(xué)中的人文精神受到應(yīng)有的重視 (C)培養(yǎng)“完整的人”的目的被普遍認(rèn)19.思維素質(zhì)形成需要教育培養(yǎng)，提高思維素質(zhì)的方法主要有（）。(A)擺正思維素質(zhì)的重要地位 (B)創(chuàng)造有益于提高思維素質(zhì)的環(huán)境20.美國(guó)教育家泰勒提出的著名的“目標(biāo)模式”在今天看來(lái)，具有的不足之處是（）?！跋却_定目的然后確定手段”的做法，在課程設(shè)計(jì)中未必可行，不應(yīng)把目的和手段完全分開(kāi)忽視了在一定情況下進(jìn)行點(diǎn)滴改進(jìn)的必要性像理解力、鑒賞力等重要的教育結(jié)果，是難以測(cè)量和清楚地觀察到的(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B在素質(zhì)教育中，教師是一校之魂，校長(zhǎng)是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者、組織者。 (否)閑暇教育是生活教育的重要內(nèi)容，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。 (否)政策、法律又被稱為“看得見(jiàn)的手”，它阻礙著素質(zhì)教育目標(biāo)的方向。 (否)(是)(是)統(tǒng)。素質(zhì)教育思想是現(xiàn)代才提出的，完全是現(xiàn)代化教育的產(chǎn)物。 (否)(否)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)首先應(yīng)當(dāng)依據(jù)教育理論和未來(lái)學(xué)說(shuō)。 (否)(否)(是)(是)樹(shù)立正確的審美觀與認(rèn)識(shí)觀，自覺(jué)提高自身的精神審美素質(zhì)，必須以充分認(rèn)識(shí)審美眼光的重要價(jià)值前提。 (否)不斷提高生活審美方面的知識(shí)和水平，這是提高精神審美素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 (否)(是)“行教”是指教育者以自己的人格魅力、品德修養(yǎng)、思想觀念等教育影響學(xué)生否) 180校舍布置是構(gòu)成校容校貌的重要因素，直接影響著學(xué)生生理和心理活動(dòng)的狀態(tài)(否) 214(一)單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確（）是指創(chuàng)造形成一種催人奮進(jìn)的良好環(huán)境氛圍，促進(jìn)學(xué)生的健康順利成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教育、管理、服務(wù)、保障綜合育人。181(A)課程教育(B)文化底蘊(yùn)(C)環(huán)境教育(D)素質(zhì)教育（）35(A)個(gè)人道德素質(zhì)(B)思想道德素質(zhì)(C)法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)(D)科學(xué)文化素質(zhì)文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種（71(A)歷史底蘊(yùn)(B)文化底蘊(yùn)(C)文化修養(yǎng)(D)社會(huì)積淀素質(zhì)教育理論堅(jiān)信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的（）都是十分巨大的，只要有適宜74(A)個(gè)性潛能(B)品德修養(yǎng)(C)發(fā)展?jié)摿?D)文化修養(yǎng)（）是為實(shí)現(xiàn)教育目的采取的教育方式、途徑的總和，具體指教育者的施教方法和在此基礎(chǔ)137(A)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)(B)培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)(C)教育方法(D)課改方法（）138(A)對(duì)傳統(tǒng)教育思想的變革(B)促使受教育者接受一段教育便能持續(xù)健康發(fā)展(C)促使學(xué)生健康成長(zhǎng)(D)對(duì)教育前提的深入思考就具體教學(xué)過(guò)程授課而言，更有價(jià)值的知識(shí)包括（）5(A)揭示事物本質(zhì)(B)反映內(nèi)在規(guī)律(C)符合客觀實(shí)際(D)以上都是（）161(A)深愛(ài)學(xué)生(B)忠誠(chéng)職位(C)嚴(yán)于律己(D)鑄造忠誠(chéng)勞動(dòng)（）219(A)技術(shù)教育(B)勞動(dòng)教育(C)道德教育(D)科學(xué)教育重（）27(A)經(jīng)濟(jì)(B)科技(C)軍事(D)政治（）41(A)學(xué)習(xí)素質(zhì)(B)科學(xué)文化素質(zhì)(C)思維素質(zhì)(D)思想道德素質(zhì)課程的（）136(A)分級(jí)管理(B)學(xué)科管理(C)地方管理(D)學(xué)校管理（）是指在素質(zhì)教育施教過(guò)程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益地進(jìn)行知識(shí)信息（技能）流。183(A)高效快遞(B)質(zhì)量傳遞(C)高質(zhì)課改(D)高質(zhì)效傳遞馬克思主義的人的全面發(fā)展的概念是（）111(A)智力和體力(B)經(jīng)驗(yàn)和能力(C)教學(xué)成果與升學(xué)成績(jī)(D)個(gè)性和潛能（）228(A)課堂教育(B)閑暇教育(C)休閑教育(D)野外教育（）232(A)基礎(chǔ)教育(B)家庭教育(C)學(xué)校教育(D)社區(qū)教育（）174(A)小目標(biāo)牽引(B)大目標(biāo)牽引(C)目標(biāo)牽引(D)以上都不正確教師在素質(zhì)教育中的最大功績(jī)與貢獻(xiàn)在于（18(A)給學(xué)生傳授多少經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)(B)開(kāi)出多少實(shí)驗(yàn)(C)培養(yǎng)哪些技能(D)能在多大程度上激活學(xué)生的個(gè)性潛能，并促使這種個(gè)性潛能持續(xù)不斷地發(fā)展就必須依靠成功的（。149(A)教育(B)課改(C)經(jīng)驗(yàn)(D)方法優(yōu)化師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師正確的（217(A)科學(xué)觀(B)學(xué)生觀(C)人生觀(D)世界觀社會(huì)良性發(fā)展必須有正確的方向和一定的（28(A)法律規(guī)范(B)道德規(guī)范(C)社會(huì)規(guī)范(D)以上都正確（）是全黨全國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的中心任務(wù)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的所謂“功利性目標(biāo)113(A)生產(chǎn)力發(fā)展(B)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(C)社會(huì)主義建設(shè)(D) 物質(zhì)文化建設(shè)學(xué)校教育與（）230(A)社會(huì)教育(B)家庭教育(C)現(xiàn)代教育(D)素質(zhì)教育素質(zhì)教育課程觀要求加大課程改革力度，將中心盡快地轉(zhuǎn)移到著眼于（）127(A)素質(zhì)發(fā)展(B)科學(xué)發(fā)展(C)文化培養(yǎng)(D)個(gè)性潛能發(fā)展教育要促進(jìn)少年兒童身心素質(zhì)的發(fā)展，必須通過(guò)青少年兒童的內(nèi)部原因，即（）115(A)外部矛盾(B)心理矛盾(C)教學(xué)矛盾(D)內(nèi)部矛盾26.（）是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義。(A)個(gè)人品德修養(yǎng)(B)精神審美素質(zhì)(C)獨(dú)立人格素質(zhì)(D)思想道德素質(zhì)促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，最根本的是使學(xué)生開(kāi)拓（）153(A)持續(xù)性(B)自發(fā)性(C)開(kāi)創(chuàng)性(D)創(chuàng)造性（）學(xué)。191(A)29.個(gè)別教學(xué)(B)個(gè)別化教學(xué)(C)單一教學(xué)(D)針對(duì)性教學(xué)在素質(zhì)教育具體方法體系中，教育者的首項(xiàng)任務(wù)是如何對(duì)（）進(jìn)行科學(xué)取舍和深刻加工。166(A)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)(B)素質(zhì)教育(C)教育內(nèi)容(D)教學(xué)方法30.（）是社會(huì)對(duì)人才綜合素質(zhì)要求提高的必然趨勢(shì)，這也是素質(zhì)教育的一個(gè)明顯特點(diǎn)。156(A)人才培訓(xùn)(B)人才素質(zhì)教育(C)人才綜合推廣(D)人才綜合培養(yǎng)(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分竭力躬行，托以致遠(yuǎn)這是教育本質(zhì)要求的一種體現(xiàn)，具體來(lái)講應(yīng)堅(jiān)持做到（164階梯，自覺(jué)做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”方法、尋找對(duì)策，為他們順利踏上自主健康成長(zhǎng)之路貢獻(xiàn)力量教育者躬行方向主要是深入研究各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以增強(qiáng)托起的力量處處從學(xué)生的客觀實(shí)際出發(fā)，為他們盡快成才、形成素質(zhì)和終身發(fā)展我國(guó)原有教學(xué)存在弊端較多，但從素質(zhì)教育基本思想的角度看，主要是（）152(A)過(guò)多關(guān)注于教(B)壓抑了學(xué)生的潛能發(fā)揮(C)忽略學(xué)生的主體性(D)曲解健康成長(zhǎng)的內(nèi)涵激活學(xué)生個(gè)性潛能具有的相對(duì)明確的標(biāo)準(zhǔn)是（21(A)志向追求明確(B)興趣愛(ài)好拓展(C)思維活躍敏銳和信心勇氣倍增(D)提高創(chuàng)造智慧與全面振興國(guó)家的要求相比，目前人們思想素質(zhì)還存在的一些差距是（29(A)認(rèn)識(shí)偏頗，觀念陳舊(B)社會(huì)公德不足(C)良心約束無(wú)力(D)視野短淺采取多種途徑、方法和手段進(jìn)行知識(shí)傳授時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題是（7再有價(jià)值的知識(shí)，如果不便于學(xué)生理解掌握，教育活動(dòng)就會(huì)徒勞無(wú)功學(xué)方法綜合運(yùn)用各種方法、手段整合教育資源，全方位向?qū)W生傳授有益于他們的素質(zhì)形成提高的各種知識(shí)不能局限于老師固定的口耳傳授，要極大地拓寬教育領(lǐng)域，開(kāi)辟新的教育途徑（140(A)必要的教能激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能釋放(B)教育是自主健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要(C)教育目的是促進(jìn)學(xué)生自主健康地成長(zhǎng)(D)每個(gè)人潛質(zhì)里都有主動(dòng)成長(zhǎng)的特性社會(huì)文化的核心包括（）88(A)社會(huì)價(jià)值(B)社會(huì)規(guī)范(C)社會(huì)生產(chǎn)(D)社會(huì)發(fā)展促使知識(shí)深刻內(nèi)化的保障措施有（15架設(shè)師生全面溝通橋梁，提供信息共享平臺(tái)全面開(kāi)放設(shè)備精良的實(shí)驗(yàn)室開(kāi)辟校內(nèi)外實(shí)踐基地，創(chuàng)造知識(shí)深刻內(nèi)化條件運(yùn)用實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)思維訓(xùn)練，搭建知識(shí)深刻內(nèi)化舞臺(tái)脈絡(luò)貫通具體包括的含義是（169實(shí)現(xiàn)在具體教學(xué)中給學(xué)生提供全面而最有價(jià)值知識(shí)的目的對(duì)學(xué)科（專業(yè)）部分知識(shí)在學(xué)科、專業(yè)中的地位作用打通各學(xué)科（專業(yè)）之間的知識(shí)界限，從更高層次、更新角度把握各學(xué)科（專業(yè)）的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、區(qū)別把握理論知識(shí)和實(shí)際知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系、主要區(qū)別高等教育研用有得的范圍更是廣泛，可以是172(A)某學(xué)科、專業(yè)知識(shí)空白點(diǎn)補(bǔ)充完善的研用有得(C)引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得校風(fēng)包括（11(A)生活作風(fēng)(B)教風(fēng)(C)科研風(fēng)氣(D)學(xué)風(fēng)素質(zhì)教育目標(biāo)設(shè)計(jì)的依據(jù)主要從（）111(A)理論依據(jù)(B)國(guó)外教學(xué)模式 (C)政策、法律依據(jù)(D)現(xiàn)實(shí)依據(jù)素質(zhì)教育的靈魂是不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的（94(A)愛(ài)國(guó)主義(B)個(gè)人主義(C)集體主義(D)社會(huì)主義思想激活學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展的途徑具體到教學(xué)過(guò)程，應(yīng)注意（）22在教學(xué)模式上，推行普及教育和個(gè)別教育相結(jié)合在教學(xué)組織上，實(shí)行集體學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)、探索研究相結(jié)合教學(xué)保障上要努力提供相應(yīng)措施在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排上，實(shí)行統(tǒng)一性、多樣性和自主性相結(jié)合素質(zhì)教育概念應(yīng)該把握的要點(diǎn)是形成的主要共識(shí)性觀點(diǎn)識(shí)困惑與思想迷惘從總體上為所有從事教育的人們今后“該做什么”和“該怎么做”指出了重要的努力目標(biāo)、方向明確了素質(zhì)教育的外延教育新思路構(gòu)建的方法和模式主要是（177(A)教的人選適合(B)教的內(nèi)容鮮活(C)教的效果激活(D)教的方法靈活素質(zhì)教育的“大課程觀”是（。126“大教育”的組成部分適應(yīng)社會(huì)教育化、教育社會(huì)化的需要的新觀念主要包括以實(shí)現(xiàn)人類文化傳遞和再生產(chǎn)為目的的學(xué)科課程以潛移默化為途徑的隱性課程素質(zhì)教育目標(biāo)體系框架中，素質(zhì)教育目標(biāo)按照動(dòng)作技能領(lǐng)域來(lái)分可分為（109(A)健康和運(yùn)動(dòng)知識(shí)(B)能力知識(shí)(C)生活習(xí)慣(D) 運(yùn)動(dòng)技能在現(xiàn)有課程中難以容納的內(nèi)容中，當(dāng)前亟待充實(shí)的內(nèi)容主要是（。122(A)道德修養(yǎng)教育(B)營(yíng)養(yǎng)教育(C)生存教育(D) 心理健康教育的方法系統(tǒng)，具備（）199以心理科學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)有教育教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)或改造為個(gè)體素質(zhì)發(fā)展奠定較高起點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展堅(jiān)持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想130AB，則正確選A,錯(cuò)誤選B小目標(biāo)牽引也是學(xué)生樹(shù)立崇高正確的人生追求，實(shí)現(xiàn)自主健康成長(zhǎng)的有效途徑。否) 174思維和語(yǔ)言緊密相聯(lián)，是個(gè)體社會(huì)素質(zhì)形成和發(fā)展的最重要的生物基礎(chǔ)是) 87激活學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展的基本途徑是一對(duì)一教學(xué)和強(qiáng)化課堂教學(xué)研究) 22為了保證傳授知識(shí)具有更高的價(jià)值，教育者必須努力做到用實(shí)際言行證明自己傳授的知識(shí)的正確性有效性，絕不應(yīng)在學(xué)生面前用自己的言行直接或間接否定傳授知識(shí)的價(jià)值與效用(是) 10思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的核心，是人們行為方式的重要準(zhǔn)繩，它決定社會(huì)精神文明乃至質(zhì)文明建設(shè)的基本走向是) 27“復(fù)歸教育”是教育發(fā)展史中必定要經(jīng)歷、也必定會(huì)超越的歷史階段) 61在素質(zhì)教育過(guò)程中，師生交流溝通通常是在課堂內(nèi)，形式應(yīng)該是全方位、多層面和具有廣泛靈活性的(是) 15學(xué)生教學(xué)成績(jī)的提高是他們實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)深刻內(nèi)化的關(guān)鍵條件否) 17地方課程開(kāi)發(fā)主體主要是省級(jí)教育行政部門(mén)，同時(shí)應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要授予區(qū)、縣、學(xué)區(qū)以一定的權(quán)力調(diào)動(dòng)其參與開(kāi)發(fā)的積極性(是) 133在素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中努力構(gòu)建帶有自己教育風(fēng)格的教育模式，就是向“科研型”教師乃至教育家進(jìn)的一條重要途徑(是) 251教育目標(biāo)是一切教育體系的共同特點(diǎn)，是一個(gè)教育體系性質(zhì)的重要標(biāo)志之一(是) 102獨(dú)立人格素質(zhì)作用于社會(huì)生活，來(lái)源于社會(huì)生產(chǎn)和勞動(dòng)(否) 54素質(zhì)教育模式有宏觀、中觀、微觀層次之分，層次不同，含義也不盡相同是) 250校風(fēng)，包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)、科研風(fēng)氣和整個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)等是) 11個(gè)別教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是教師心中要有每一位學(xué)生，在指導(dǎo)思想上正確認(rèn)識(shí)全體與個(gè)別的辯證關(guān)系，精心設(shè)計(jì)教學(xué)是) 191素質(zhì)教育職能就是人們對(duì)素質(zhì)教育作用范圍和內(nèi)容的期待是) 80課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道是) 190作為教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)，教材的基本屬性是它的傳播性和實(shí)用性) 192用大目標(biāo)牽引，是啟發(fā)學(xué)生深入系統(tǒng)探索前進(jìn)的重要方法是) 174德育之成為素質(zhì)教育的靈魂，也是由德育全面促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)發(fā)展的功能的特殊性決定的是) 95集體學(xué)習(xí)要鼓勵(lì)學(xué)生按個(gè)人愿望、興趣、愛(ài)好探求知識(shí)，獨(dú)立思考，形成特質(zhì)，充分釋放性和發(fā)揮潛能，使每位學(xué)生都能達(dá)到枝葉茂盛) 23(是)提高人的一切素質(zhì)，首先要從提高其生活水平開(kāi)始(否) 45作為人的物質(zhì)力量與精神力量的總和，人的潛能包含著對(duì)人的活動(dòng)產(chǎn)生積極影響的可能性，蘊(yùn)藏著的無(wú)限豐富的創(chuàng)造性和多方面發(fā)展的可能性(是) 83個(gè)性潛能往往是多方面的，包括運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、操作、計(jì)算、邏輯推理、組織領(lǐng)導(dǎo)等等(是) 18教育內(nèi)容中的綜合和分科是嚴(yán)重對(duì)立，無(wú)法統(tǒng)一的(否) 118塑造與潛能實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是對(duì)立的(否) 67不接受教育的人，先天遺傳好、個(gè)人志向高的話也是有可能成為高素質(zhì)者的。() 140單選題（）的主渠道應(yīng)有機(jī)地融心理健康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動(dòng)之中，于日常的班主任工作之中學(xué)生的思想品德教育之中(B) 心理健康教育（）要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和學(xué)校計(jì)劃向?qū)W生傳授知識(shí)，使其普遍或主干發(fā)展得到教育保障。集體學(xué)習(xí)（）是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義。(B) 精神審美素質(zhì)社會(huì)良性發(fā)展必須有正確的方向和一定的（，而思想道德素質(zhì)是確保實(shí)現(xiàn)這種追求目標(biāo)的重要條件。(B) 道德規(guī)范思想素質(zhì)涵蓋面很寬，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技和軍事思想素質(zhì)等，在階級(jí)社會(huì)里人們更要注重（）想素質(zhì)(D) 政治（）不僅是能力培養(yǎng)的必由之路，同時(shí)也是創(chuàng)新精神萌芽和成長(zhǎng)的沃土(C) 實(shí)踐教育與（）具有天然的聯(lián)系，原始教育與原始社會(huì)生活就曾融合在一起。 (C) 社會(huì)生活素質(zhì)教育（，這是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是教育本體功能的回歸。(B) 以人為本（）(A)社會(huì)角色（）概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個(gè)全新教育時(shí)代就將開(kāi)啟，人類教育會(huì)步入一個(gè)嶄的歷史發(fā)展階段(B) 素質(zhì)教育我國(guó)實(shí)行的是高度（）(B)集中統(tǒng)一素質(zhì)教育理論堅(jiān)信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的（）都是十分巨大的，只要適宜的教育，每個(gè)人都能獲得充分地發(fā)展。(C) 發(fā)展?jié)摿Γǎ┎攀翘岣呔袼刭|(zhì)的最終目標(biāo)(C) 真正將所學(xué)知識(shí)融入心靈（）必須面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展傳授知識(shí)，實(shí)行普及教育，努力創(chuàng)造教育機(jī)會(huì)均等使所有學(xué)生乃至社會(huì)全體成員都從教育中受益(C) 素質(zhì)教育教育的基本途徑是（，素質(zhì)形成的重要條件是掌握特出的知識(shí)體系，所以素質(zhì)教育并不否定識(shí)傳授(D) 知識(shí)信息傳遞教育環(huán)境影響著受教育者的（）發(fā)展。創(chuàng)建一個(gè)具有良好衛(wèi)生條件的教育環(huán)境，就等于為學(xué)生起了一道有效抵御各種有害物質(zhì)進(jìn)入人體的堅(jiān)固屏障。 (B) 生理素質(zhì)（）(A)活動(dòng)課程在全社會(huì)倡導(dǎo)（）之風(fēng)，是提高公民素質(zhì)、民族素質(zhì)、弘揚(yáng)民族精神的大事。 (D)素質(zhì)教育素質(zhì)教育是面向全體國(guó)民的教育，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校而言，則是面向（）的教育。(C)全體學(xué)生在每位個(gè)體的各種潛能中，往往有一種或多種表現(xiàn)較為突出、強(qiáng)烈的潛能，通常稱為（。(B) 優(yōu)勢(shì)潛能（）是指在素質(zhì)教育施教過(guò)程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益地進(jìn)行知識(shí)信息（技能）傳遞交流。(D) 高質(zhì)效傳遞提出教育內(nèi)容的適度綜合，并非主張取消教育內(nèi)容的分科設(shè)置，而是針對(duì)（）中分科過(guò)細(xì)且相割裂的現(xiàn)象而言的(C) 現(xiàn)實(shí)教育（）是實(shí)施素質(zhì)教育最主要、最重要的渠道。在目前階段和可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，各級(jí)各類學(xué)校都不離開(kāi)它來(lái)談素質(zhì)教育(A) 課堂教學(xué)學(xué)校加強(qiáng)與家庭教育的聯(lián)系，能使學(xué)校和家庭更全面地了解教育對(duì)象的身心發(fā)展特點(diǎn)，最大限地進(jìn)行（。(C) 因材施教教師在素質(zhì)教育中的最大功績(jī)與貢獻(xiàn)在于（。(D) 能在多大程度上激活學(xué)生的個(gè)性潛能，并促使這種個(gè)性潛能持續(xù)不斷地發(fā)展素質(zhì)教育的首要任務(wù)是（，這是推動(dòng)國(guó)家和諧發(fā)展的必然要求。(C提高全體受教育者的思想道德質(zhì)27.素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要特點(diǎn)是它與素質(zhì)教育過(guò)程的（。 (C) 同步性激活學(xué)生的（）發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才是素質(zhì)教育的最高目標(biāo)。(A) 個(gè)性潛能以現(xiàn)行教育（）為基礎(chǔ)進(jìn)行改進(jìn)，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路(D) 內(nèi)容（）是為實(shí)現(xiàn)教育目的采取的教育方式、途徑的總和，具體指教育者的施教方法和在此基礎(chǔ)上教育者的自教方法等(C) 教育方法(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分在確定心理教育內(nèi)容時(shí)，需要防止的傾向主要是（。(A)僅僅把開(kāi)展心理健康教育作為提高升學(xué)率的一種手段，過(guò)分偏重于學(xué)習(xí)心理教育單純知識(shí)化傾向心理教育孤立化傾向全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)，沒(méi)有任何統(tǒng)一固定的模式。一般而言，教育者可從（）等方面努力。立足系統(tǒng)地知識(shí)考察進(jìn)行知識(shí)傳授著眼社會(huì)需要和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)傳授(D)采取多種途徑、方法和手段進(jìn)行知識(shí)傳授的（。(A) 蘊(yùn)藏于千姿百態(tài)的文化載體、文化現(xiàn)象深處的思想、精義(B) 思想觀念(C) 價(jià)值準(zhǔn)則 (D) 思維方式脈絡(luò)貫通具體包括的含義是（。對(duì)學(xué)科（專業(yè)）分知識(shí)在學(xué)科、專業(yè)中的地位作用打通各學(xué)科（專業(yè)）之間的知識(shí)界限，從更高層次、更新角度把握各學(xué)科（專業(yè)）的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、區(qū)別把握理論知識(shí)和實(shí)際知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系、主要區(qū)別當(dāng)今社會(huì)的人才觀念很多，素質(zhì)教育應(yīng)服從（、人才培育綜合觀等人才觀念。(A) 人才作用重大觀(B) 人才成長(zhǎng)時(shí)效觀對(duì)待自然、社會(huì)事物應(yīng)（。在一般審美的基礎(chǔ)上，運(yùn)用個(gè)人智慧、選擇獨(dú)特視角，盡情領(lǐng)略各種美的存在與風(fēng)采要善于發(fā)現(xiàn)人格美、精神美、科學(xué)美、道德美、心靈美等內(nèi)在本質(zhì)的美以一種良好的心態(tài)，自覺(jué)努力創(chuàng)造美，喚醒心靈美的情感以下有關(guān)精神審美素質(zhì)的說(shuō)法，正確的是（。(A)精神審美素質(zhì)是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義(B為前提(C)不斷內(nèi)化精神審美方面的知識(shí),這是提高精神審美素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)教育者的重要職責(zé)和任務(wù)就是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的（。(B) 個(gè)性特點(diǎn) (C) 興趣愛(ài)好 (D) 優(yōu)勢(shì)潛能具體來(lái)講，素質(zhì)教育教學(xué)應(yīng)確立的重要觀念是（。畢業(yè)生是學(xué)校教育的基本和核心產(chǎn)品，學(xué)校教育質(zhì)量的高低最終要通過(guò)畢業(yè)生質(zhì)量來(lái)反映中高等教育階段，生源質(zhì)量往往成為影響和制約辦學(xué)質(zhì)量的基本因素教育追求質(zhì)量，必須始終圍繞和針對(duì)學(xué)生的客觀情況學(xué)校物理環(huán)境包括（）等方面。綠化范圍 (B) 校舍設(shè)施 (D) 校園布置學(xué)校教育環(huán)境的要求是（。新建學(xué)校應(yīng)設(shè)在地勢(shì)平坦、通風(fēng)良好及日照充分的地段 (B)優(yōu)化教室的自然環(huán)境(C) 控制噪音 (D) 綠化校園以下有關(guān)尊重信任的說(shuō)法正確的是（。尊重信任是愛(ài)的具體體現(xiàn)尊重信任是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育價(jià)值的保證深愛(ài)學(xué)生是實(shí)現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件以下有關(guān)能力知識(shí)的說(shuō)法中，不正確的選項(xiàng)是（。(A) 能力知識(shí)主要是創(chuàng)新和探索的知識(shí)(D) 能力知識(shí)是我國(guó)教育所欠缺的，是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)促使知識(shí)深刻內(nèi)化的保障措施有（。(A) 架設(shè)師生全面溝通橋梁，提供信息共享平臺(tái)開(kāi)辟校內(nèi)外實(shí)踐基地，創(chuàng)造知識(shí)深刻內(nèi)化條件運(yùn)用實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)思維訓(xùn)練，搭建知識(shí)深刻內(nèi)化舞臺(tái)（）等方面。(A)人文學(xué)科以及科學(xué)中的人文精神受到應(yīng)有的重視 (C)培養(yǎng)“完整的人”的目的被普遍認(rèn)同思維素質(zhì)形成需要教育培養(yǎng)，提高思維素質(zhì)的方法主要有（。擺正思維素質(zhì)的重要地位 (B) 創(chuàng)造有益于提高思維素質(zhì)的環(huán)境美國(guó)教育家泰勒提出的著名的“目標(biāo)模式”在今天看來(lái)，具有的不足之處是（。“先確定目的然后確定手段”的做法，在課程設(shè)計(jì)中未必可行，不應(yīng)把目的和手段完全分開(kāi)忽視了在一定情況下進(jìn)行點(diǎn)滴改進(jìn)的必要性，像理解力、鑒賞力等重要的教育結(jié)果，是難以測(cè)量和清楚地觀察到的(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B在素質(zhì)教育中，教師是一校之魂，校長(zhǎng)是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者、組織者。 (否)閑暇教育是生活教育的重要內(nèi)容，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。 (否)政策、法律又被稱為“看得見(jiàn)的手，它阻礙著素質(zhì)教育目標(biāo)的方向。 (否)素質(zhì)教育思想是現(xiàn)代才提出的，完全是現(xiàn)代化教育的產(chǎn)物。 (否)推廣相當(dāng)于“克隆，是探索和創(chuàng)新的繼續(xù)，是發(fā)展的同義詞。 ()設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)首先應(yīng)當(dāng)依據(jù)教育理論和未來(lái)學(xué)說(shuō)。 (否)生來(lái)說(shuō)是一種“解放樹(shù)立正確的審美觀與認(rèn)識(shí)觀，自覺(jué)提高自身的精神審美素質(zhì)，必須以充分認(rèn)識(shí)審美眼光的重要值為前提。 (否)個(gè)性潛能往往是多方面的，包括運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、操作、計(jì)算、邏輯推理、組織領(lǐng)導(dǎo)等等。 (是)不斷提高生活審美方面的知識(shí)和水平，這是提高精神審美素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 (否)校舍布置是構(gòu)成校容校貌的重要因素，直接影響著學(xué)生生理和心理活動(dòng)的狀態(tài) 。(是(否)(一)單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確人的潛能具有一定的（D塑造與潛能實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是（。C辯證統(tǒng)一的會(huì)里人們更要注重（）D素質(zhì)的形成過(guò)程表明（）是素質(zhì)形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。知識(shí)內(nèi)化知識(shí)外化知識(shí)爆炸知識(shí)傳承C學(xué)習(xí)素質(zhì)思維素質(zhì)健康素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)法論知識(shí)，學(xué)生才能自主地獲得事實(shí)性知識(shí)。事實(shí)性知識(shí)學(xué)科知識(shí)方法論知識(shí)規(guī)范性知識(shí)[（）要使每一個(gè)學(xué)生都能找到自己個(gè)性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)。個(gè)性教育社會(huì)教育素質(zhì)教育學(xué)校教育素質(zhì)教育目標(biāo)是穩(wěn)定性與（）的統(tǒng)一。持續(xù)性創(chuàng)新性延續(xù)性發(fā)展性全代替的?；A(chǔ)教育家庭教育學(xué)校教育社區(qū)教育勞動(dòng)技術(shù)教育包括勞動(dòng)教育和（）兩個(gè)方面。社會(huì)教育綜合教育德育教育技術(shù)教育（）養(yǎng)學(xué)生具有“五愛(ài)”思想、優(yōu)良品德和良好的道德規(guī)范。社會(huì)主義個(gè)人主義集體主義人文主義（）造，是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介。家庭環(huán)境校園環(huán)境物理環(huán)境社會(huì)環(huán)境（）緊密相聯(lián)，是個(gè)體社會(huì)素質(zhì)形成和發(fā)展的最重要的生物基礎(chǔ)。語(yǔ)言和學(xué)習(xí)思考與學(xué)習(xí)思維和語(yǔ)言思維和學(xué)習(xí)激活學(xué)生的（）發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才是素質(zhì)教育的最高目標(biāo)。(B)個(gè)性潛能以上都正確（）現(xiàn)。個(gè)人道德素質(zhì)思想道德素質(zhì)法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)在主動(dòng)統(tǒng)合各類教育共同促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展方面具有義不容辭的責(zé)任。家庭教育社會(huì)教育學(xué)校教育社區(qū)教育促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，最根本的是使學(xué)生開(kāi)拓、（）地學(xué)習(xí)。持續(xù)性自發(fā)性開(kāi)創(chuàng)性創(chuàng)造性課程之所以需要“開(kāi)發(fā)”，是因?yàn)榇嬖谥ǎ?。學(xué)習(xí)潛能課程潛能教學(xué)潛能個(gè)性潛能創(chuàng)設(shè)（）的教育環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的必要條件。健康舒適溫馨民主素質(zhì)教育理論本質(zhì)上從屬于（），于探索和形成階段，但是并不妨礙作為設(shè)計(jì)素質(zhì)教育目標(biāo)的重要依據(jù)?？茖W(xué)發(fā)展觀文化素養(yǎng)基本理論教育基本理論教育學(xué)原理（）步提升。深愛(ài)學(xué)生忠誠(chéng)職位嚴(yán)于律己鑄造忠誠(chéng)促使知識(shí)內(nèi)化，使學(xué)生形成素質(zhì)，才是素質(zhì)教育的根本（）?；A(chǔ)目的追求以上都不正確（）始終是素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量。教學(xué)教師學(xué)校學(xué)生（）類教育會(huì)步入一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階段。應(yīng)試教育素質(zhì)教育高等教育初等教育（）時(shí)空的限制，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種“解放”。活動(dòng)課程教學(xué)課程教育課程學(xué)科課程文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種（）。歷史底蘊(yùn)文化底蘊(yùn)文化修養(yǎng)社會(huì)積淀素質(zhì)教育的首要任務(wù)是（），這是推動(dòng)國(guó)家和諧發(fā)展的必然要求。堅(jiān)持以人為本，使每位學(xué)生德、智、體、美、勞等各項(xiàng)共有素質(zhì)全面形成使每位學(xué)生成為社會(huì)的合格成員，具有良好的社會(huì)適應(yīng)和生存能力提高全體受教育者的思想道德素質(zhì)保證學(xué)生順暢融入社會(huì)而不帶來(lái)任何負(fù)效應(yīng)經(jīng)過(guò)素質(zhì)教育培養(yǎng)的學(xué)生，應(yīng)具有（）。適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)需要的共有素質(zhì)體現(xiàn)不同學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特才能為人類做出特有貢獻(xiàn)，進(jìn)行優(yōu)秀的文化積淀以上都正確（）或組織的基礎(chǔ)。社會(huì)角色社會(huì)定位社會(huì)地位社會(huì)身份一個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，首先取決于他們的（）狀態(tài)。生產(chǎn)學(xué)習(xí)生活教育220不得分成功的教育起碼應(yīng)符合的條件是（）。最大限度地增強(qiáng)受教育者的進(jìn)取心和自信心最大限度地促進(jìn)師生之間的交流和教學(xué)教程的順利進(jìn)行最大限度地開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野和現(xiàn)實(shí)眼界最大限度地促進(jìn)學(xué)生高度清醒和增強(qiáng)探索激情以下有關(guān)素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的說(shuō)法，正確的是（）。素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高國(guó)民素質(zhì)；而“應(yīng)試教育”的目標(biāo)是“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，必然要面向全體學(xué)生素質(zhì)教育為了提高國(guó)民素質(zhì)，在教學(xué)方法上以灌輸、說(shuō)教、被動(dòng)接受為基本特征，容易形成模式內(nèi)化、拒絕內(nèi)化等偏差(D)試轉(zhuǎn)在目前開(kāi)發(fā)和實(shí)施校本課程中存在著的突出問(wèn)題是（）。違背課程開(kāi)發(fā)規(guī)律，把校本課程變成浮華的外在裝飾背離學(xué)校辦學(xué)理念，隨意開(kāi)辟校本課程脫離校本課程的宗旨，將校本課程異化為高考科目的延伸在具體的校本課程教學(xué)中存在較大的隨意性設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育目標(biāo)的依據(jù)主要是（）。教育基本原理發(fā)展理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教育目標(biāo)分類學(xué)理論以下有關(guān)精神審美素質(zhì)的說(shuō)法，正確的是（）。精神審美素質(zhì)是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義必須以充分認(rèn)識(shí)精神審美的重要價(jià)值為前提鍵環(huán)節(jié)學(xué)以致用，學(xué)為我用，真正將所學(xué)知識(shí)融入心靈，才是提高精神素質(zhì)的最終目標(biāo)學(xué)校對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)是可行的，因?yàn)椋ǎ?。學(xué)校充分利用自身的優(yōu)勢(shì)主動(dòng)地、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行文面的教育學(xué)校教育與社會(huì)教育的溝通以至融合，將為學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)提供極為有利的條件學(xué)校教育工作者具有系統(tǒng)的教育科學(xué)理論和專門(mén)的教育工作的經(jīng)驗(yàn)，能夠擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的任務(wù)家長(zhǎng)對(duì)子女的教育從來(lái)沒(méi)有像今天這樣關(guān)心，這樣舍得投資，這樣樂(lè)于接受學(xué)校教育工作者的指導(dǎo)知識(shí)內(nèi)化有很多要求，但（）是它的基本條件。知識(shí)準(zhǔn)確知識(shí)全面知識(shí)內(nèi)化知識(shí)豐富課堂教學(xué)的地位與作用主要是（）等等。教師能同時(shí)對(duì)幾十名學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，可以對(duì)盡可能多學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展施加影響集體教育的作用進(jìn)一步增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，壓抑了學(xué)生素質(zhì)的健康發(fā)展性相比，現(xiàn)代思維具有（）等特點(diǎn)。樸素整體性系統(tǒng)綜合性自覺(jué)創(chuàng)造性動(dòng)態(tài)開(kāi)放性激活學(xué)生個(gè)性潛能的措施主要有（）。營(yíng)造寬松環(huán)境，提供相應(yīng)保障承認(rèn)個(gè)性潛能，不斷發(fā)展優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)燃心中火把，鼓勵(lì)追求夢(mèng)想行為層面上的聽(tīng)，可以表現(xiàn)為（）、“積極關(guān)注的聽(tīng)”等狀態(tài)?！氨砻娴穆?tīng)”“強(qiáng)加的聽(tīng)”“消極的聽(tīng)”“接受的聽(tīng)”教材的豐富屬性決定了教材具有多方面的功能，就其促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)發(fā)展而言，主要表現(xiàn)為（）等方面。教育目標(biāo)制約著教育方法的選擇傳遞人類文化遺產(chǎn)和科研成果，為個(gè)體素質(zhì)發(fā)展奠定較高起點(diǎn)的功能教學(xué)方法又反作用于教育目標(biāo)，影響教育目標(biāo)的達(dá)成情況促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的功能包含許多具體方法的方法系統(tǒng)，具備（）等明顯的特點(diǎn)。以心理科學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)有教育教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)或改造為個(gè)體素質(zhì)發(fā)展奠定較高起點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展堅(jiān)持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想尊重學(xué)生的主體地位，把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)放在十分突出的地位在確定心理教育內(nèi)容時(shí)，需要防止的傾向主要是（）。僅僅把開(kāi)展心理健康教育作為提高升學(xué)率的一種手段，過(guò)分偏重于學(xué)習(xí)心理教育處理由青春期的性成熟而帶來(lái)的心理問(wèn)題失衡單純知識(shí)化傾向心理教育孤立化傾向授知內(nèi)容全面具體包括的意思是（）。在向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程中，教育者應(yīng)站到學(xué)科、專業(yè)、課識(shí)，無(wú)視知識(shí)整體及其發(fā)展變化(B)識(shí)既向?qū)W生傳授理論知識(shí)，又向他們傳授實(shí)際知識(shí)既向?qū)W生傳授自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)知識(shí)，又向他們傳授人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)采取多種途徑、方法和手段進(jìn)行知識(shí)傳授時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題是（）。再有價(jià)值的知識(shí)，如果不便于學(xué)生理解掌握，教育活動(dòng)就會(huì)徒勞無(wú)功知識(shí)傳授過(guò)程要力避單向、俗套、固定，應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)、民主交流、互動(dòng)研究等開(kāi)放性的教學(xué)方法綜合運(yùn)用各種方法、手段整合教育資源，全方位向?qū)W生傳授有益于他們的素質(zhì)形成提高的各種知識(shí)不能局限于老師固定的口耳傳授，要極大地拓寬教育領(lǐng)域，開(kāi)辟新的教育途徑全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)的原因是（）。精力時(shí)間有限需求不一有益知識(shí)內(nèi)化知識(shí)泛濫實(shí)施素質(zhì)教育首先必須切實(shí)提高所有教育者的素質(zhì)，他們應(yīng)做到（）。身體力行、率先垂范時(shí)刻自覺(jué)做傳授知識(shí)的良好實(shí)踐者堅(jiān)持表里如一、言行一致杜絕與所傳授知識(shí)相悖的言行出現(xiàn)學(xué)校教育環(huán)境的要求是（）。新建學(xué)校應(yīng)設(shè)在地勢(shì)平坦、通風(fēng)良好及日照充分的地段優(yōu)化教室的自然環(huán)境控制噪音綠化校園活動(dòng)課程自身的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了它的功能和地位是（）。促進(jìn)學(xué)生博學(xué)多聞，為系統(tǒng)學(xué)習(xí)提供廣闊的知識(shí)背景形成和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并實(shí)現(xiàn)向志趣、志向的躍升向，形成獨(dú)特的個(gè)性(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B素質(zhì)教育教法的最終目標(biāo)是盡快促進(jìn)學(xué)生成績(jī)進(jìn)步。(是)(否)素質(zhì)教育以學(xué)為本，這是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是教育本體功能的回歸。(是)(否)歷史知識(shí)這是整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，也是人的全部素質(zhì)的基礎(chǔ)。(是)(否)全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)，這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。(是)(否)促使學(xué)生健康成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)是教育的根本目的之一。(是)(否)素質(zhì)教育整個(gè)施教過(guò)程(是)(否)課程——以分科課程為主這樣的演進(jìn)過(guò)程。(是)(否)的角度在教育目的層次上對(duì)素質(zhì)教育概念的一種規(guī)定。(是)(否)高，學(xué)校青少年素質(zhì)的全面提高是不可能的。(是)(否)“應(yīng)試教育”問(wèn)題僅在我國(guó)存在，在世界上許多國(guó)家都不存在。(是)(否)校風(fēng)，包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)、科研風(fēng)氣和整個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)等。(是)(否)竭力躬行，托以致遠(yuǎn)，這是教育本質(zhì)要求的一種體現(xiàn)。(是)(否)的一種基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)。(是)(否)激活學(xué)生個(gè)性潛能只能是泛泛而談，不會(huì)有相對(duì)明確的標(biāo)準(zhǔn)。(是)(否)良好的學(xué)習(xí)素質(zhì)，是現(xiàn)代人的第一需要，也是時(shí)代的迫切要求。(是)(否)生的教育。(是)(否)握。(是)(否)師生關(guān)系是教育過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系。(是)(否)在知識(shí)內(nèi)化過(guò)程中，父母的言行舉止始終起著至關(guān)重要的作用。(是)(否)推廣相當(dāng)于“克隆”，是探索和創(chuàng)新的繼續(xù)，是發(fā)展的同義詞。(是)(否)政策、法律又被稱為“看得見(jiàn)的手”，它阻礙著素質(zhì)教育目標(biāo)的方向。(是)(否)素質(zhì)的培養(yǎng)提高也必須運(yùn)用多維而更有價(jià)值的知識(shí)教育不同對(duì)象。(是)(否)活動(dòng)課程的學(xué)科功能的充分發(fā)揮，取決于對(duì)它的科學(xué)組織和管理。(是)(否)途徑。(是)(否)力發(fā)展的必然要求。(是)(否)服務(wù)保障條件。(是)(否)(是)(否)普遍公平、整體有序、充分自由是人類社會(huì)高度文明的基礎(chǔ)和目標(biāo)。(是)(否)進(jìn)和提高作用的那些準(zhǔn)確知識(shí)。(是)(否)己生命價(jià)值的獨(dú)特實(shí)現(xiàn)方式，都擁有成功的機(jī)會(huì)和各自的途徑。(是)(否)常州素質(zhì)教育概論考試（71分）(一)單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確（）緊密相聯(lián)，是個(gè)體社會(huì)素質(zhì)形成和發(fā)展的最重要的生物基礎(chǔ)。語(yǔ)言和學(xué)習(xí)思考與學(xué)習(xí)思維和語(yǔ)言思維和學(xué)習(xí)素質(zhì)教育必須注重建立師生信息（）溝通服務(wù)。交換共享咨詢解答優(yōu)化師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師正確的（）?？茖W(xué)觀學(xué)生觀人生觀世界觀（）動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。素質(zhì)教育科學(xué)教育培訓(xùn)教育應(yīng)試教育（）既是中央長(zhǎng)期高度重視的基本內(nèi)容，又是國(guó)民素質(zhì)整體狀況的重要體現(xiàn)。個(gè)人道德素質(zhì)思想道德素質(zhì)法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)6.“元教育”又稱（），指人類早期比較完整地體現(xiàn)自身本真職能的原始教育，其本性是為人類服務(wù)，通過(guò)提高人的生產(chǎn)能力實(shí)現(xiàn)環(huán)境改造，滿足人的生存需要。6.“元教育”又稱（），指人類早期比較完整地體現(xiàn)自身本真職能的原始教育，其本性是為人類服務(wù)，通過(guò)提高人的生產(chǎn)能力實(shí)現(xiàn)環(huán)境改造，滿足人的生存需要。異化教育異化教育本源教育本真教育復(fù)歸教育素質(zhì)教育自身也就不復(fù)存在了。專一性多樣性統(tǒng)一性獨(dú)特性在知識(shí)深刻內(nèi)化的過(guò)程中，學(xué)生的（）深刻內(nèi)化程度的重要因素。科學(xué)思維科學(xué)知識(shí)科學(xué)文化科學(xué)教育（）學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種“解放”。活動(dòng)課程教學(xué)課程教育課程學(xué)科課程認(rèn)識(shí)事物發(fā)展變化的規(guī)律，是指引人們走向成功的（）。根本法則基本路徑重要經(jīng)歷唯一方法作之中和學(xué)生的思想品德教育之中。文化素養(yǎng)教育心理健康教育素質(zhì)教育思想道德教育嶄新的歷史發(fā)展階段。應(yīng)試教育素質(zhì)教育高等教育初等教育（）是創(chuàng)造的源泉，它推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。思維思想學(xué)習(xí)創(chuàng)新（）要使每一個(gè)學(xué)生都能找到自己個(gè)性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)。個(gè)性教育社會(huì)教育素質(zhì)教育學(xué)校教育以現(xiàn)行教育（）為基礎(chǔ)進(jìn)行改進(jìn)，這是確定素質(zhì)教育內(nèi)容的基本思路。教案經(jīng)驗(yàn)成果內(nèi)容心設(shè)計(jì)教學(xué)。個(gè)別教學(xué)個(gè)別化教學(xué)單一教學(xué)針對(duì)性教學(xué)自然、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀形成的基本穩(wěn)定的方向性與規(guī)范性精神品質(zhì)。思想道德品質(zhì)歷史思維社會(huì)風(fēng)氣思想道德素質(zhì)（）仍然是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)主義建設(shè)物質(zhì)文化建設(shè)激活學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展，首先必須在（）上得以體現(xiàn)。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)質(zhì)量教學(xué)方法就必須依靠成功的（）。教育課改經(jīng)驗(yàn)方法適當(dāng)精簡(jiǎn)教育內(nèi)容，主要是精簡(jiǎn)以學(xué)科課程為載體的教育內(nèi)容。這首先是一個(gè)（）問(wèn)題。教育成果教育觀念教育方法教育經(jīng)驗(yàn)文化積淀到人身上構(gòu)他在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分，是一種（）。歷史底蘊(yùn)文化底蘊(yùn)文化修養(yǎng)社會(huì)積淀（）是教育在一定社會(huì)條件下形成的具體樣式。教育方式教學(xué)方法教學(xué)模式教育模式在素質(zhì)教育具體方法體系中，教育者的首項(xiàng)任務(wù)是如何對(duì)（）進(jìn)行科學(xué)取舍和深刻加工。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)素質(zhì)教育教育內(nèi)容教學(xué)方法（）問(wèn)題是教育興旺發(fā)達(dá)的永恒主題，是各級(jí)各類學(xué)校生存發(fā)展的生命線。學(xué)生成績(jī)素質(zhì)教育升學(xué)率教育質(zhì)量（）是對(duì)教育者的基本職業(yè)要求，獻(xiàn)身教育是對(duì)這種基本職業(yè)要求的進(jìn)一步提升。深愛(ài)學(xué)生忠誠(chéng)職位嚴(yán)于律己鑄造忠誠(chéng)人的素質(zhì)的差異，常常就是所擁有的（）的差異。社會(huì)地位出身貴賤文化高低文化底蘊(yùn)。經(jīng)絡(luò)通暢脈絡(luò)貫通全線貫通厚積薄發(fā)為高素質(zhì)優(yōu)秀人才奠定“物質(zhì)”基礎(chǔ)。義務(wù)教育高等教育素質(zhì)教育科學(xué)教育（）是教育者實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值知識(shí)的直接前提和重要基礎(chǔ)。深厚積累宏約深美厚積薄發(fā)博納厚積(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分深愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)主要是（）。讓學(xué)生對(duì)老師畢恭畢敬自覺(jué)消除或廢止師道尊嚴(yán)全面深入了解學(xué)生師生互相尊重思維素質(zhì)形成需要教育培養(yǎng)，提高思維素質(zhì)的方法主要有（）。擺正思維素質(zhì)的重要地位創(chuàng)造有益于提高思維素質(zhì)的環(huán)境積累思維素材，培養(yǎng)思維情趣把握變化的思維客體，不斷對(duì)確立的思維目標(biāo)、程序和方法、手段等進(jìn)行自我修正與整合的方法系統(tǒng)，具備（）等明顯的特點(diǎn)。以心理科學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)有教育教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)或改造為個(gè)體素質(zhì)發(fā)展奠定較高起點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展堅(jiān)持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想尊重學(xué)生的主體地位，把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)放在十分突出的地位以下有關(guān)素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的說(shuō)法，正確的是（）。素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高國(guó)民素質(zhì)；而“應(yīng)試教育”的目標(biāo)是“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，必然要面向全體學(xué)生素質(zhì)教育為了提高國(guó)民素質(zhì)，在教學(xué)方法上以灌輸、說(shuō)教、被動(dòng)接受為基本特征，容易形成模式內(nèi)化、拒絕內(nèi)化等偏差“應(yīng)試教育”是“考什么，教什么，練什么”，一切圍繞考試轉(zhuǎn)所謂素質(zhì)教育就是塑造與潛能實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)方面的辯證統(tǒng)一和結(jié)合，意思是（），的健康發(fā)展。以受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展為目的以科學(xué)方法充分開(kāi)發(fā)受教育者的潛能以社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明成果對(duì)受教育者進(jìn)行塑造和完善以人的發(fā)展具有內(nèi)在的個(gè)體能動(dòng)力為依據(jù)構(gòu)建素質(zhì)教育模式的意義在于（）。構(gòu)建社會(huì)主義新課改的核心條件溝通素質(zhì)教育理想和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的橋梁建設(shè)“科研型”教師隊(duì)伍，培養(yǎng)新時(shí)代教育家的需要提高素質(zhì)教育質(zhì)量和效益的需要設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育目標(biāo)的依據(jù)主要是（）。教育基本原理發(fā)展理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教育目標(biāo)分類學(xué)理論從形式結(jié)構(gòu)的角度看，學(xué)生的思想政治品德包括（）的。道德認(rèn)識(shí)道德態(tài)度道德素養(yǎng)道德潛能知識(shí)內(nèi)化有很多要求，但（）是它的基本條件。知識(shí)準(zhǔn)確知識(shí)全面知識(shí)內(nèi)化知識(shí)豐富從智育教育內(nèi)容的角度講，（）。幼兒教育階段，一般應(yīng)以?shī)蕵?lè)和智力開(kāi)發(fā)為主小學(xué)教育階段，一般以進(jìn)入分門(mén)別類的知識(shí)教育和奠定繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)為主初中教育階段，一般以基礎(chǔ)常識(shí)性知識(shí)教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)為主高中教育階段，以為大學(xué)接受高深教育做好準(zhǔn)備為主激活學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展的途徑具體到教學(xué)過(guò)程，應(yīng)注意（）等幾個(gè)方面。在教學(xué)模式上，推行普及教育和個(gè)別教育相結(jié)合在教學(xué)組織上，實(shí)行集體學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)、探索研究相結(jié)合教學(xué)保障上要努力提供相應(yīng)措施在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容安排上，實(shí)行統(tǒng)一性、多樣性和自主性相結(jié)合精神素質(zhì)是（）。中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的高尚情操一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家靈魂和意志的集中體現(xiàn)不懈的目標(biāo)追求和積極進(jìn)取的深厚動(dòng)力主體生存發(fā)展的根本支柱和重要源泉素質(zhì)教育課程是（）。內(nèi)在地決定著受教育者素質(zhì)發(fā)展的范圍和水平素質(zhì)教育目標(biāo)和內(nèi)容的載體實(shí)施素質(zhì)教育的藍(lán)圖素質(zhì)教育活動(dòng)展開(kāi)的基本依據(jù)某項(xiàng)教育活動(dòng)只有具備了（）特征，才是名副其實(shí)的素質(zhì)教育。以人為本面向全體關(guān)注終身發(fā)展突出主體精神（）。必要的教能激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能釋放教育是自主健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要教育目的是促進(jìn)學(xué)生自主健康地成長(zhǎng)每個(gè)人潛質(zhì)里都有主動(dòng)成長(zhǎng)的特性高等教育研用有得的范圍更是廣泛，可以是等等。某學(xué)科、專業(yè)知識(shí)空白點(diǎn)補(bǔ)充完善的研用有得對(duì)專業(yè)知識(shí)在專業(yè)崗位實(shí)際應(yīng)用中的研用有得引導(dǎo)學(xué)生積極參與科學(xué)研究方法的研用有得科學(xué)文化素質(zhì)與其他素質(zhì)之間密切的內(nèi)在聯(lián)系主要表現(xiàn)在（）。文化素質(zhì)是學(xué)習(xí)素質(zhì)的必然反映，是思維素質(zhì)的重要內(nèi)容，是科學(xué)素質(zhì)的深厚底蘊(yùn)沒(méi)有良好的文化素質(zhì)，個(gè)體的學(xué)習(xí)素質(zhì)、思維素質(zhì)以及科學(xué)素質(zhì)都很難提高科學(xué)素質(zhì)，既是文化、思維素質(zhì)的重要牽引，又是文化、思維素質(zhì)本身科學(xué)文化素質(zhì)是民族振興和人們成才、成功的根本依靠和關(guān)鍵所在精神審美素質(zhì)具體包括（）等內(nèi)容。崇高遠(yuǎn)大的理想信念堅(jiān)定昂揚(yáng)的精神境界求真自由的胸懷情感準(zhǔn)確地感受美、鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的良好品質(zhì)撰寫(xiě)科研論文是素質(zhì)教育試驗(yàn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它所具有的意義是（）。將試驗(yàn)過(guò)程中的新發(fā)現(xiàn)展示出來(lái)，接受公眾檢驗(yàn)(B)合作教育科研論文的寫(xiě)作過(guò)程，同時(shí)也是作者自我提高、自我完善的過(guò)程它是教育過(guò)程中師生生命流逝的一種“物化”形式素質(zhì)教育主張（）。這就必須兼顧所有學(xué)生。學(xué)生應(yīng)各得其所、各展優(yōu)長(zhǎng)所有學(xué)生都應(yīng)公平享受教育權(quán)利使各具個(gè)性特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)潛能的學(xué)生都得到充分發(fā)展不歧視或遺漏任何一位教育對(duì)象(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B趨勢(shì)。(是)(否)(是)(否)任何人只有當(dāng)他真正明確了人生志向，確立了崇高事業(yè)的追求，他才能充分張揚(yáng)獨(dú)特個(gè)性，盡情發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)潛能。(是)(否)(是)(否)(是)(否)(是)(否)課程內(nèi)容的“素質(zhì)化”。(是)(否)溝通服務(wù)。(是)(否)形成。(是)(否)普遍公平、整體有序、充分自由是人類社會(huì)高度文明的基礎(chǔ)和目標(biāo)。(是)(否)(是)際。(是)(否)(是)(否)(是)(否)(是)(否)(是)(否)(是)(否)養(yǎng)的充分汲取。(是)(否)(是)(否)高質(zhì)效傳遞是指在應(yīng)試教育施教過(guò)程中應(yīng)高速度、高質(zhì)量和高效益地進(jìn)行知識(shí)信息（技能傳遞交流。(是)(是)(否)深愛(ài)學(xué)生是實(shí)現(xiàn)尊重與信任的基礎(chǔ)條件。(是)(否)[(是)(否)(是)(否)全面?zhèn)魇诟袃r(jià)值的知識(shí)，這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的。(是)(否)(是)(否)(是)(否)變革成功與否的核心問(wèn)題之一。(是)(否)(是)(否)(是)(否)（）的主渠道應(yīng)有機(jī)地融心理健康教育于學(xué)校的日常教育教學(xué)活動(dòng)之中，于日常的班主任工作之中學(xué)生的思想品德教育之中(B) 心理健康教育（）要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和學(xué)校計(jì)劃向?qū)W生傳授知識(shí)，使其普遍或主干發(fā)展得到教育保障。集體學(xué)習(xí)（）是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義。(B) 精神審美素質(zhì)社會(huì)良性發(fā)展必須有正確的方向和一定的（，而思想道德素質(zhì)是確保實(shí)現(xiàn)這種追求目標(biāo)的重要條件。(B) 道德規(guī)范思想素質(zhì)涵蓋面很寬包括政治經(jīng)濟(jì)科技和軍事思想素質(zhì)等在階級(jí)社會(huì)里人們更要注思想素質(zhì)(D) 政治（）不僅是能力培養(yǎng)的必由之路，同時(shí)也是創(chuàng)新精神萌芽和成長(zhǎng)的沃土。(C) 實(shí)踐教育與（）具有天然的聯(lián)系，原始教育與原始社會(huì)生活就曾融合在一起。(C) 社會(huì)生活素質(zhì)教育（(B)以人為本（）(A)社會(huì)角色（）概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個(gè)全新教育時(shí)代就將開(kāi)啟，人類教育會(huì)步入一個(gè)嶄新歷史發(fā)展階段(B) 素質(zhì)教育我國(guó)實(shí)行的是高度（）的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)體制。這一制度為我國(guó)社會(huì)的整體快速發(fā)展和全面和諧步奠定了重要的基礎(chǔ)，