第八章建設中國特色社會主義經(jīng)濟一．鄧小平關于社會主義市場經(jīng)濟理論的主要內涵是什么？P181答：鄧小平是社會主義市場經(jīng)濟理論的奠基人。江澤民在這個基礎上提出了社會主義市場經(jīng)濟的改革目標，并在黨的十四大得到確認。社會主義市場經(jīng)濟的理論具有豐富的內涵。一是，突破了過去公認計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質屬性觀念，認為它們都是經(jīng)濟手段。更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等。三是市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市場經(jīng)濟與堅持社會主義基本制度有機結合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分理由市場經(jīng)濟對發(fā)展生產力的作用。二．如何從理論上認識社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟之間的關系？P186答：從市場經(jīng)濟運行的一般規(guī)律和要求看，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟兩者具有共性，所以，發(fā)達資本主義國家在發(fā)展市場經(jīng)濟過程中一切有益的做法和經(jīng)驗都值得我們借鑒和吸收。但社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟的結合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟制度下的市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟與不同的經(jīng)濟體制結合就會體現(xiàn)出不同的制度特征。三．社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？P186特征，是勞動人民當家作主的經(jīng)濟基礎，也是社會化大生產的可觀要求。第二，我國還處在社會主義階段，生產力還不發(fā)達，生產社會化的程度還不高，發(fā)展還是不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，以適應生產力的要求。第三，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式，都可以而且應該用來為發(fā)展社會主義服務。第四，中國特色社會主義的特色，就在于社會主義初級階段的經(jīng)濟兼有社會主義和非社會主義兩種不同的經(jīng)濟。四．如何認識公有制的性質與實現(xiàn)形式之間的關系？P189答：公有制經(jīng)濟的性質和實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制經(jīng)濟的性質體現(xiàn)在所有權的歸屬上，堅持公有制的性質，根本的是堅持國家和集體對生產自戀的所有權。所有制作為生產關系的基礎，有公有制與私有制、社會主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實現(xiàn)形式是采五．結合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論，對現(xiàn)實經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)差距的1現(xiàn)象進行分析。P196答：在社會主義初級階段，承認和允許人們在收入方面存在差別，并且在一定時期內抽入差距擴大，有其客觀必然性。主要是：其一，因為勞動者的個人稟賦和家庭負擔的不同，實行按勞分配原則必然產生收入和富裕程度的不同。其二，實行多種所有制經(jīng)濟和多種分配方式，擁有不同生產要素的不同社會成員也必然會產生收入的差距和富裕程度的不同。其三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，在價值規(guī)律和競爭的左右下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動與體力勞動之間，以及不同的經(jīng)濟領域和部門之間可觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度不同。六．為什么要強調促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展？如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？P201-P204的重大成就為前提的；②提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，也是進一步發(fā)展的迫切要求；③資源相經(jīng)濟的持續(xù)快速增長將難以為繼；④提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。改革開放以來，我過的面貌雖然發(fā)生了很大的變化，但是，社會主義初級階段的基本國情沒變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的主要矛盾沒有變。我國現(xiàn)在仍然是一個發(fā)展中國家，人均水平還很低，完成現(xiàn)代化的任務依然十分艱巨。因此速度問題仍然十分重要。換代的周期越來越短，科技作為第一生產力的地位和作用越來越突出。提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新性國家，不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會的重大舉措，是解決我國當前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。七．如何理解轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，建設社會主義新農村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展和建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重大意義？P207P210P212P214-215(一)近些年來，隨著經(jīng)濟增長速度加快，增長方式素芳的問題仍很突出，資源環(huán)境面臨的壓力越來越大，不僅影響短期的健康發(fā)展，更為重要的是，將嚴重制約長期的持續(xù)發(fā)展和全面戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求，強調的不僅是提高經(jīng)濟增長效益，還包括促進經(jīng)濟結構優(yōu)化、經(jīng)濟增長與資源環(huán)境相協(xié)調、發(fā)展成果合理分配等內容。（二）農業(yè)、農村、農民問題關系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。我國目前擴大國內需求，最大潛力在農村；實現(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，基礎支撐在農業(yè)；保障和改善民生，重點難點在農民。所以，解決好“三農”問題依然是一項長期和艱巨的任務。重要原則。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟問題，也是政治問題，不僅關系現(xiàn)代化建設的全局，也關系社會穩(wěn)定和國家的長治久安。重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，發(fā)達國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題在中國集中出現(xiàn)，環(huán)境與發(fā)展的矛盾日益突出。資源相對短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，逐漸成為中國發(fā)展中的重大問題。如果不改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式，生產生活環(huán)境會越來越惡化，這不僅2第九章建設中國特色社會主義政治P220-221答：第一，中國共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。我們黨領導人民推翻剝削階級的統(tǒng)治，建立人民民主專政的國家政權，就是要組織和支持人民依法管理國家和食物，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，實現(xiàn)人民群眾的根本利益。而人民利益的廣泛性和實現(xiàn)人民利益的領導和組織人民掌握好國家權力，管理好國家、社會事務和各項事業(yè)。第二，人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心要求，是社會主義政治文明建設的根本出發(fā)點和歸宿。社會主義民主政治的本質是人民當家作主。共產黨執(zhí)政就是領導和支持人民當家作主。第三，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領導是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互存進的。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。二．為什么要堅持和完善人民民主專政的國體和人民代表大會制度的整體？P222-225踐相結合的產物，是中國共產黨在領導革命斗爭中的一個創(chuàng)造。②我國現(xiàn)階段的人民民主專政實質上是無產階級專政，這主要是表現(xiàn)在：第一，性質相同；第二，作用、職能相同；第三，歷史使命相同。③人民民主專政是適合中國國情和革命傳統(tǒng)的一種形式，具有鮮明的中國特色。（二）①.人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本政治制度，是我國的政體。在我國實行人民代表大會制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產黨帶領全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。②人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本途徑和最高實現(xiàn)形式，也是黨在國家政權中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式。三．為什么要堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度？P227-230答：①中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我過的一項基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學說與我國具體實際相結合的產物，是中國社會主義政治制度的政要組成部分。②我國的政黨制度是一種社會主義的新型政黨制度，與資本主義國家的兩黨制3或多黨制有根本不同。③.我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會主義經(jīng)濟基礎之上，同社會主義國家國體的性質相適應。④.判斷一個國家的政黨制度究竟好不好，要從它的基本國情出發(fā)來認識，要從它的實踐效果來分析。⑤.我國經(jīng)濟社會發(fā)展和政治穩(wěn)定的成就，充分彰顯出我國政黨制度的優(yōu)越性。四．為什么要堅持和完善民族區(qū)域自治制度？P231-232答：①民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。實行這種制度，體現(xiàn)了我國堅持實行各民族平等、團結、合作和共同繁榮的原則，體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟因素、歷史因素與現(xiàn)實因素的統(tǒng)一。②實行民族區(qū)域自治，是中國共產黨根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。五．為什么要加強基層群眾自治制度建設？P233答：①人民依法直接行使民主權利，管理基層公共事務和公益事業(yè)，實行自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督，對干部實行民主監(jiān)督，是人民當家作主最有效、最廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎性工程重點推進。有利于提高全民的民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會主義民主進一步創(chuàng)造條件。六．依法治國的含義是什么？實行依法治國的重要意義何在？P236237答：含義：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。意義：第一，依法治國是中國共產黨執(zhí)政方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導。第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證。第三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。七．怎樣正確理解社會主義社會的民主、自由和人權？P243245答：民主：①人民民主是社會主義的生命。人民當家佐助是社會主義民主政治的本質和核心。②民主建設是逐步發(fā)展的歷史過程，他的發(fā)展程度同一定的經(jīng)濟文化狀況相關聯(lián)。由于我國還處于社會主義初級階段，現(xiàn)在我國社會主義民主形式仍不夠完備，還有許多地方需要豐富和完善。自由：在社會主義制度下，社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實際行使自由權利的問題。勞動人民當家作主，政權在人民手中，這是最大的政治自由；公有制為主體，從經(jīng)濟基礎上鏟除了金錢對自由的束縛。人權：最初是資產階級革命時期為反對神權和封建特權提出的。人權是具體的、相對的，不是抽象的、絕對的，與一個國家的政治狀況、經(jīng)濟發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結構和整個社會的發(fā)展水平有很大關系?？偨Y：民主、自由、人權，核心是民主。公民權利的實現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家政權，依賴國家政權。只有人民掌握政權，鞏固和發(fā)展政權，人民才會擁有真正屬于自己的民主、自由和權利。4第十章建設中國特色社會主義文化一．如何理解中國特色社會主義文化的地位？P250-251答：第一，中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設的重要內容。社會主義先進文化、社會主義精神文明在觀念形態(tài)上反映著社會會主義物質文明和政治文明的基本特征，同時又對物質文明和政治文明起著巨大的促進作用。第二，中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。任何社會的生存和發(fā)展，都需要有一種普遍的社會認同和凝聚力，以維護社會的協(xié)調與穩(wěn)定。這種認同和凝聚力主要來源于文化，中國特色社會主義文化通過知識體系、價值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，產生凝聚和激勵社會成員的巨大力量。第三，中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。二．為什么必須堅持中國先進文化的前進方向？P248答：①先進文化是符合人類社會發(fā)展方向、體現(xiàn)先進生產力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時代進步潮流的文化。它最基本、最直接的價值取向是崇尚和追求先進性。②人類文明進步的歷史充分表明，沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界先進民族之林。③當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切的愿望。三．如何理解社會主義核心價值體系的主要內容及其相互關系？P255-256.想、以愛國主義核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體。②.堅持馬克思主義指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培養(yǎng)和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系基礎。四．如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？P261-262答：①.社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎，解決的是人們行為規(guī)范的問題。②榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。③社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應當堅持和提倡什么、5反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范，為我國公民道德建設豎起了新的標桿。④樹立社會主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新的社會風尚，是一個長期的過程。五、怎樣理解中國特色社會主義文化建設的根本任務和主要內容？P251-263答：根本任務：建設中國特色社會主義文化的根本任務，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹科學發(fā)展觀，著力培育有理想，主要內容：加強思想道德建設和教育科學文化建設。第十一章構建社會主義和諧社會一．如何準確把握社會主義和諧社會的科學內涵？P276-277答：和諧社會：①一般地講，和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調發(fā)展的社會；就是生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調發(fā)展的社會。②.我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。③.準確把握社會主義和諧社會的科學內涵，一是要正確把握社會主義和諧社會的性質。主義社會，而是，馬克思主義關于社會和諧的思想同當代中國實際相結合的產物，是邁向未來共產主義社會的一個階梯。二是要正確把握構建社會主義和諧社會同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明的關系。三是，要正確把握構建社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系。二．如何正確理解構建社會主義和諧社會的重要性和可能性？P274P275P282答：重要性：第一，這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。第二，這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應付對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務的必然要求?？赡苄裕旱谝?，中國共產黨領導和我國的社會主義制度，為構建社會主義和諧社會提供了最根本的政治保證。第二，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國已經(jīng)具備了較為件事的物質基礎，可以為縮小社會差距、促進社會公平、完善社會保障、發(fā)展社會事業(yè)、加強社會建設和管理等提供更充分的物質保證。第三，在我國，各階層、各黨派、各民族、各團體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解各種社會矛盾奠定了堅實的基礎。第四，馬克思主義在黨和國家工作中的知道地位不斷得到鞏固，愛國主義、集體主義、社會主義思想深入人心，教育科技文化事業(yè)不斷發(fā)展，全體人民的思想道德素質和科學文化素質不斷提高，民族凝聚力顯著增強，這些又為我們構建社會主義和諧社會提供了重要的思6想文化保證。三．構建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實意義？P2782801）理論意義：①提出構建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展。②提出構建社會主義和諧社會，是對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。③提出構建社會主義和諧社會，是對共產黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。（2）現(xiàn)實意義：①構建社會主義和諧社會，是中國社會主義事業(yè)“四位一體”總布局的重要組成部分，及時對構建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。②項工作，有利于充分調動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，保證實現(xiàn)全面建設小康社會的目標。③發(fā)展好最廣大人民的根本利益。④民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權、安全和發(fā)展利益。四．構建社會主義和諧社會應遵循的指導思想和基本原則是什么？P281答：指導思想：必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為知道，堅持黨的基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關心，最直接，最現(xiàn)實的利益問題為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)，促進社會公平正義，建設和諧文化，完善社會管理，增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設與經(jīng)濟建設，政治建設，文化建設協(xié)調發(fā)展?；驹瓌t：第一，必須堅持以人為本。這是構建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。第二，必須堅持科學發(fā)展。這是構建社會主義和諧社會的工作方針。第三，必須堅持改革開放。這是構建社會主義和諧社會的主要動力。第四，必須堅持民主法制。這是構建社會主義和諧社會的重要保證。第五，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。這是構建社會主義和諧社會的重要條件。第六，必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。這是構建社會主義和諧社會的領導核心和依靠力量。五．構建社會主義和諧社會的目標和主要任務是什么？P283-284答：現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。社會就業(yè)更加充分。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務。社會管理體系更加健全。六．怎樣認識社會建設以改善民生為重點的意義？P2847答：社會建設與人們幸福安康息息相關。必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，更加注重社會建設，努力使權力人們學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設和諧社會。十二章祖國完全統(tǒng)一的構想一．如何理解實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是中華民族的根本利益？P293-295答：第一，維護祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。第二，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復興的歷史任務之一。第三，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動搖的堅強意志二．“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想是如何形成和發(fā)展的？P299301答：20世紀70年代，國內國際形勢發(fā)生了深刻變化，為確立和平解決臺灣問題的方針創(chuàng)造了新的有利條件。1978年12月，黨的十一屆三中全會公報首次以“臺灣回到祖國懷抱，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來代替“解放臺灣”的提法。1981年9月，葉劍英對新華社記者發(fā)表了被稱為“葉九條”的談話，進一步闡明了解決臺灣問題的方針政策。1982年1231家在必要時設立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以1983年61984年61985年3月，六屆全國人大三次會議正式把“一國兩制”確定為中國的一項基本國策。三．“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想的基本內容和重要意義是什么？P302—3051內容：是一個完整的體系，其基本內容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。具體來說，有十個方面內容?！雹趦芍撇⒋?。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變。③高度自治。祖國完全統(tǒng)一后，臺灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國其他省、市自治區(qū)的高度自治權。④盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。⑤解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。8⑥積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一。⑦積極促進兩岸三通”和各項交流，增進兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟、文化關系，為實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。⑧堅決反對任何臺灣獨立的言行。⑨堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。10.集中力量搞好經(jīng)濟建設，是解決國際國內問題的基礎，也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎。（2）意義：“和平統(tǒng)一、一國兩制構想是充分尊重歷史和現(xiàn)實、照顧各方面利益、維護民族團結、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和民族偉大復興的科學構想?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”構想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大的意義。第一，和平統(tǒng)一、一國兩制構想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題。第二，和平統(tǒng)一、一國兩制構想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學說。第三，和平統(tǒng)一、一國兩制構想體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第四，和平統(tǒng)一、一國兩制構想有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內環(huán)境。第五，和平統(tǒng)一、一國兩制構想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。四．如何理解新形勢下“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想的重要發(fā)展？P309—310以江澤民為核心的第三代中央領導集體為豐富，提出了一系列構想，概括起來主要有六點：第一，明確提出堅持一個中國原則是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎和前提，堅定地維護一個中國原則。第二，在堅持和平統(tǒng)一、不承諾放棄使用武力的基礎上，提出文攻武備的總方略。第三，首次提出進行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，創(chuàng)造性地發(fā)展了關于兩岸談判的主張。第四，將做好臺灣人民工作提升到完成祖國統(tǒng)一的重要基礎的戰(zhàn)略高度，努力擴大兩岸經(jīng)濟文化交流和人員往來。第五，指出臺灣問題不能無限期地拖延下去。第六，從國家發(fā)展戰(zhàn)略高度闡述了解決臺灣問題與經(jīng)濟建設的辯證關系，強調解決臺灣問題的關鍵在于增強綜合國力。五．新形勢下如何努力推動兩岸關系的和平發(fā)展？—313答：第一，恪守一個國家，增進政治互信。維護國家主權和領土完整是國家核心利益。第二，推進經(jīng)濟合作，促進共同發(fā)展。經(jīng)濟合作機制，以最大限度實行優(yōu)勢互補、互惠共贏。第三，弘揚中華文化，加強精神紐帶。第四，加強人員來往，擴大各界交流。9第五，維護國家主權，協(xié)商涉外事務。我們一貫致力于維護臺灣同胞在國外的正當權益。第六，結束敵對狀態(tài)，達成和平協(xié)議。第十三章國際戰(zhàn)略和外交政策一．如何理解和平與發(fā)展是當今時代的主題？P318-319答：和平與發(fā)展成為當今時代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)場因素不斷增長的合力作用的結果。1.從和平趨勢的內在需求看，兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下慎重的災難和沉痛教訓，世界各國人民對和平的追求十分強烈；2世界經(jīng)濟的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結束后多極化進程使世界各種主要力量彼此制衡，對霸權主義戰(zhàn)爭政策的牽制力量在增強；3.4.廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，尤其是中國的發(fā)展壯大，對世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用；5.生存與對外思和，是多數(shù)國家的政策取向。發(fā)展：①.事業(yè)，同時也與全人類社會的文明進步緊密相連。②.沒有全人類協(xié)調，平衡，堅實的經(jīng)濟和社會發(fā)展，就沒有持久的世界和平與穩(wěn)定，已實現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。③在和平穩(wěn)定中謀求發(fā)展，是當今世界的頭等大事。謀求發(fā)展，不僅成為各國關注的核心，也成為一種現(xiàn)實可能。二．如何正確認識世界多極化和經(jīng)濟全球化的時代發(fā)展趨勢？P320322答：世界多極化在曲折中發(fā)展。世界多極化是指在一定時期內對國際關系有突出影響的國家和國家集團相互作用趨向于形成多級格局的一種發(fā)展趨勢，是對主要政治力量在全球勢力分布狀態(tài)的一種反映。世界格局多極化是國際關系發(fā)展的必然結果，是不以人的意志為轉移的客觀趨勢。冷戰(zhàn)結束以來，世界各種力量此消彼長，世界格局走向多極化的趨勢越來越清晰。一個超級大國和多種力量并存，是多極化格局最終形成前的較長過渡時期內世界力量對比的基本態(tài)勢。國際格局走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。多極化格局使世界各種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權主義和強權政治，有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，有利于實現(xiàn)各國經(jīng)濟全球化趨勢深入發(fā)展科技革命和生產力的發(fā)展是經(jīng)濟全球化的根本動力。經(jīng)濟全球化使各種生產要素在全球范圍內優(yōu)化組合和資源優(yōu)化配置，從而促進全球經(jīng)濟的迅速發(fā)展。但也帶來一些負面影響，增多了各國和全球共同面臨的社會經(jīng)濟問題，加劇了國際競爭，增加了國際風險，并對國家主權和發(fā)展中國家的民族工業(yè)造成了嚴重的沖擊。10三．中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？P325-326答：中國堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇。中國是世界上最大的發(fā)展中走和平發(fā)展道路，是中國實現(xiàn)國家富強、人民幸福的必由之路。中華文化歷來強調以和為貴的價值觀念。在近代歷史上，中國屢遭外來勢力入侵和奴役，中國人民深知和平彌足珍貴。中國堅持走和平發(fā)展道路，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合都必須順應世界發(fā)展大勢。四．獨立自主和平外交政策的基本原則是什么？330-331答：第一，堅持獨立自主地處理一切國際事務的原則。第二，堅持和平共處五項原則，努力發(fā)展同各類國家的關系。第三，堅持同發(fā)展中國家加強團結與合作的原則。第四，堅持愛國主義與國際主義相統(tǒng)一的原則五．如何維護世界和平、促進共同發(fā)展？332-334答：第一，反對霸權主義和強權政治，維護世界和平與發(fā)展。第二，防范和打擊恐怖活動，努力消除產生恐怖主義的根源。第三，維護世界多樣性，促進國際關系民主化和發(fā)展模式多樣化。第四，樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。第五，謀求建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。第六，建設持久和平與共同繁榮的和諧世界。第十四章中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量一．在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級是我們國家的領導階級？P336-337.工人階級的特點及其歷史地位決定的。②改革開放以來，我國工人階級隊伍發(fā)生了明顯變化，呈現(xiàn)出許多新的特點：一是，隊伍迅速壯大。二是，內