（一）論述類(lèi)文本閱讀（此題共3小題，9分）閱讀下邊的文字，達(dá)成下邊小題?！豆盼挠^(guān)止》是一個(gè)文章選本，“觀(guān)止”本于《左傳》記錄季札在魯國(guó)看樂(lè)舞時(shí)贊嘆的話(huà):“觀(guān)止矣！”這個(gè)選本是清代吳楚材、吳調(diào)侯在康熙三十三年（1694）選定的，它備受讀者喜愛(ài)是有原由的。第一，一般說(shuō)來(lái)，它表現(xiàn)了比較進(jìn)步的文學(xué)主張。古代的選本，梁朝蕭統(tǒng)的《文選》也很著名。那時(shí)的文學(xué)主張，以為真理散文和歷史散文都不可以當(dāng)選?！段倪x》除詩(shī)歌外，選的主要是駢文，是一種講究辭藻、對(duì)偶、聲律的文章。唐代韓愈起來(lái)倡議古代的散文，稱(chēng)為古文，用來(lái)反對(duì)駢文。這種主張是進(jìn)步的。《古文觀(guān)止》正是貫徹了韓愈以來(lái)的古文家的主張。第二，一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)選這個(gè)選本的文章豐富多彩，思想性和藝術(shù)性是比較高的。自從韓愈提倡古文此后，古文的選本在《古文觀(guān)止》前早已有了，像宋代真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》到唐代末年的作品，《古文觀(guān)止》的選文從左傳》開(kāi)始，就是本于《文章正宗》。可是真德秀是道學(xué)家，他用封建倫理的目光來(lái)選文章，忽視了文章的藝術(shù)性，因此他的選本不受歡迎；《古文觀(guān)止》所選，像先秦的歷史散文《曹劌論戰(zhàn)》《魯仲連義不帝秦》，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人的智慧和道德；兩漢文《治安策》和《出師表》，反應(yīng)出當(dāng)時(shí)政治上的重要矛盾，表現(xiàn)出作家的遠(yuǎn)見(jiàn)和忠誠(chéng)；唐文《捕蛇者說(shuō)》，深刻裸露封建統(tǒng)治者“苛政猛于虎”的罪惡；宋文《岳陽(yáng)樓記》，經(jīng)過(guò)不一樣光景的描繪來(lái)表現(xiàn)“天生下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚精神這些名篇，都是古今傳誦。這個(gè)選本所選文章的豐富多彩，也表此刻文章的體系上。選本也選了幾篇韻文、駢文。嚴(yán)格講起來(lái)，古文跟駢文是對(duì)峙的。但就中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展講，古文由散體趨勢(shì)駢體，再由駢體答復(fù)到散體，完整不選駢體，就看不出這種變化來(lái)。第三，這個(gè)選本的編選體例也有它的利處。蕭統(tǒng)的《文選》分好多門(mén)類(lèi)，煩雜不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、談?wù)?、敘事三?lèi)?！豆盼挠^(guān)止》不分類(lèi)，準(zhǔn)時(shí)代先后擺列，從中可看出古代文章演變的跡象。這個(gè)選本得以寬泛流傳，跟它的篇幅也有關(guān)?？滴醵哪?1685)，康熙命令編選《古文淵鑒》，稱(chēng)為御選，用皇帝的名義來(lái)刊行，卻不可以廣為流布，這跟它用真德秀的體例有關(guān)，也跟篇幅有關(guān)，它有六十四卷，篇幅太多了自然不易實(shí)行。以上三點(diǎn)，當(dāng)是此書(shū)能寬泛流布的原由?？墒谴藭?shū)也有弊端，約略說(shuō)來(lái)以下：一、編者識(shí)力不高，像李陵《答蘇武書(shū)》，向來(lái)都疑為后代偽托，此書(shū)也加選錄。還有宋代人論歷史人物的文章，常常抓住一點(diǎn)發(fā)談?wù)?，其?shí)不可以夠真實(shí)考慮當(dāng)時(shí)歷史的全面狀況。這種文章也選多了。二、難免遇到八股文的影響，選文所選《史記》，像《伯夷》《管晏》，這些列傳談?wù)摱喽恢铝τ诳坍?huà)人物。編者選這些是看中它們的唱嘆和轉(zhuǎn)折，反而把最好的文章遺漏了。（摘編自振甫《說(shuō)說(shuō)<古文觀(guān)止>》）1.以下對(duì)于原文內(nèi)容的理解和剖析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）與《古文觀(guān)止》對(duì)比，蕭統(tǒng)編選的《文選》表現(xiàn)的是一種相對(duì)落伍的文學(xué)主張，選文在思想性和藝術(shù)性上都有必定差距。與《古文觀(guān)止》對(duì)比，真德秀編選《文章正宗》的弊端在于：選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣味重、分類(lèi)復(fù)雜?！豆盼挠^(guān)止》在體例和篇幅上的特色，一是選文依據(jù)時(shí)代先后擺列，不另分類(lèi)：二是篇幅較為適合，其實(shí)不浩瀚?！豆盼挠^(guān)止》編者識(shí)力不高主要表此刻歷史見(jiàn)解方面，如以為《答蘇武書(shū)》并不是偽作，所選宋人作品持論偏頗且占比失當(dāng)。2.以下對(duì)原文論證的有關(guān)剖析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）文章陳述看法時(shí)使用“一般說(shuō)來(lái)”“嚴(yán)格講起來(lái)”等說(shuō)法，表現(xiàn)了作者的分寸感。文章第三段列舉多篇《古文觀(guān)止》的選文，證明選本的經(jīng)典性經(jīng)得起歷史查驗(yàn)。文章談?wù)摗豆盼挠^(guān)止》的優(yōu)弊端時(shí)，均與其余選本進(jìn)行比較，學(xué)術(shù)視線(xiàn)較為寬闊。文章的論述脈絡(luò)清楚，主要看法分不一樣角度睜開(kāi)，各角度之間是一種并列關(guān)系。3.依據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）《古文觀(guān)止》借用季札“觀(guān)止”的說(shuō)法命名，顯現(xiàn)了編選者的自信，以及對(duì)所選古文思想內(nèi)涵與藝術(shù)境地的贊嘆?！豆盼挠^(guān)止》的編者對(duì)“古文”的理解基本貫徹了韓愈倡議古文運(yùn)動(dòng)以來(lái)古文家的主張，但也有必定的變通。有人評(píng)論《古文觀(guān)止》存在“論策為多，又取便于科舉”的偏向，這種見(jiàn)解與文章的看法是不約而同的。閱讀《古文觀(guān)止》，能夠大概認(rèn)識(shí)我國(guó)散文從先秦開(kāi)始的歷史軌跡，也能夠認(rèn)識(shí)先人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史。【答案】1.C2.C3.D【分析】【1題詳解】此題考察學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的挑選和剖析歸納能力。解答此類(lèi)題，第一應(yīng)閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，而后到文中找到有關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)照辨析，判斷正誤。此題要求選出“對(duì)于原文內(nèi)容的理解和剖析，正確的一項(xiàng)”。項(xiàng)，“蕭統(tǒng)編選的《文選》表現(xiàn)選文在思想性和藝術(shù)性上都有必定差距”，此中“都有”表述錯(cuò)誤，文章第二段將《古文觀(guān)止》與《文選》進(jìn)行比對(duì)，比對(duì)的是兩者的文選主張，而不是“思想性和藝術(shù)性”，第三段談到《古文觀(guān)止》的思想性和文學(xué)性比較高，但并無(wú)與《文選》進(jìn)行比對(duì)，因此說(shuō)兩者“選文在思想性和藝術(shù)性上都有必定差距”這一說(shuō)法不可立；B項(xiàng)，“真德秀編選的《文章正宗》的弊端在于：選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣味重、分類(lèi)復(fù)雜”錯(cuò)誤，“選文的時(shí)代范圍窄”“分類(lèi)復(fù)雜”錯(cuò)誤，文章在第三段和第五段都波及對(duì)《古文觀(guān)止》和真德秀《文章正宗》的比對(duì)，第三段說(shuō)“可是真德秀是道學(xué)家，他用封建倫理的目光來(lái)選文章，忽視了文章的藝術(shù)性，因此他的選本不受歡迎”，這顯現(xiàn)的是真德秀選文的道學(xué)氣味嚴(yán)重，第五段說(shuō)“真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、談?wù)?、敘事三?lèi)”，分類(lèi)其實(shí)不復(fù)雜。但“選文時(shí)代范圍窄”錯(cuò)誤，第三段說(shuō)“像宋代真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》到唐代末年的作品，《古文觀(guān)止》的選文從《左傳》開(kāi)始，就是本于《文章正宗》”，可見(jiàn)選文的時(shí)代范圍其實(shí)不窄；D項(xiàng)，“《古文觀(guān)止》編者識(shí)力不高如以為《答蘇武書(shū)》并不是偽作”錯(cuò)誤，文章最后一段說(shuō)的是“編者識(shí)力不高，像李陵《答蘇武書(shū)》，向來(lái)都疑為后代偽托，此書(shū)也加選錄”，后代思疑《答蘇武書(shū)》是后代偽托，而《古文觀(guān)止》的編者卻選入這篇文章，只好證明編者的辨別力不高，不可以說(shuō)明編者就是以為《答蘇武書(shū)》并不是偽作，選項(xiàng)誤解文意。應(yīng)選C?！?題詳解】此題查核剖析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意剖析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的種類(lèi)，重點(diǎn)查核為論點(diǎn)能否正確，論據(jù)證明的是什么看法和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)表達(dá)與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差異。此題要求選出“對(duì)原文論證的有關(guān)剖析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“文章談?wù)摗豆盼挠^(guān)止》的優(yōu)弊端時(shí)，均與其余選本進(jìn)行比較”錯(cuò)誤，“均與”一說(shuō)錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，文章最后一段討論《古文觀(guān)止》的弊端，如“編者識(shí)力不高”“難免遇到八股文的影響”，都是直接論述其弊端，并無(wú)與其余選本進(jìn)行比較。應(yīng)選C?！?題詳解】此題考察學(xué)生挑選整合信息，剖析歸納內(nèi)容重點(diǎn)，并掌握作者在文中的看法態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如此題“依據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，而后閱讀選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確立對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文領(lǐng)會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的講解要抓住實(shí)質(zhì)，將解說(shuō)的含意放在被解說(shuō)的詞語(yǔ)處，看上下文能否連接、適合；追求稱(chēng)