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文檔簡介
人教版語文六年級下冊復(fù)習(xí)第1頁/共86頁曹植《七步詩》第2頁/共86頁曹操曹植曹丕親兄弟父子父子君臣君臣君臣字孟德,漢獻帝時官拜丞相,后被封為魏王。字子恒,曹操之子,與曹植為一母同胞,曹操死后即位稱文帝,廢漢建魏。善軍事,也喜文學(xué)。字子建,曹操之子,曹丕的親弟弟。第3頁/共86頁第4頁/共86頁
據(jù)《世說新語·文學(xué)》記載:曹植的哥哥曹丕即位后,欲迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短時間內(nèi)作一首詩,否則就殺頭。曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩》。寫作背景:第5頁/共86頁煮豆//持作/羹,漉菽//以為/汁。萁在//釜下/燃,豆在//釜中/泣。本自//同根/生,相煎//何/太急!第6頁/共86頁練習(xí):注音羹漉菽萁釜煎gēnglùshūqífǔjiān第7頁/共86頁解釋字詞,理解句子持羹漉菽萁釜煎急拿,拿來。
通常指用蒸、煮等方法做成的糊狀食物。液體往下滲、過濾。豆豆桿鍋煎熬急迫第8頁/共86頁鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘渣過濾后,留下豆汁來做成羹,把豆渣壓干做成豆豉。豆莖在鍋下燃燒,豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的,你又怎能這樣急迫地煎熬我呢?
詩意理解第9頁/共86頁
在《七步詩》中,‘豆’和‘萁’比喻什麼?
兄弟之情
朋友之情
父子之情
想一想答案第10頁/共86頁答案1.兄弟之情“豆”指的是曹植“萁”指的是曹丕第11頁/共86頁
詩人以箕豆相煎為比喻,控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害。
詩作寓意:第12頁/共86頁本是同根生,相煎何太急!第13頁/共86頁本自同根生,相煎何太急。從這句詩中你讀出了什么?第14頁/共86頁
全詩用比喻的手法,用同根生長的豆和豆秸,比喻同胞兄弟。鍋下燃燒的豆秸,比喻詩人的哥哥曹丕;鍋里的豆比喻受害的詩人自己。這首詩反映了封建統(tǒng)治集團內(nèi)部相互排擠斗爭的殘酷現(xiàn)實。
《七步詩》的表達特點第15頁/共86頁學(xué)習(xí)了這首詩,你有什么樣的體會?或者說,你認(rèn)為兄弟手足之間應(yīng)該怎樣相處?
兄弟之間手足情深,不應(yīng)互相猜忌、傾軋,而應(yīng)互相幫助、和睦相處第16頁/共86頁學(xué)古詩,我們更要會運用古詩里的名句:1.我們想要對那些為爭奪老人財產(chǎn)而大打出手的不孝兒女們,說一聲:本自同根生,相煎何太急?
2.我們更想對那些企圖分裂中國的西藏喇嘛們,說一聲:“萁在釜下燃,豆在釜中泣”,萁成灰,豆成汁兩個都痛苦,一個兄、一個弟,骨肉相連、血脈相通,是什么讓他們這樣?
第17頁/共86頁第18頁/共86頁第19頁/共86頁第20頁/共86頁第21頁/共86頁第22頁/共86頁第23頁/共86頁第24頁/共86頁第25頁/共86頁第26頁/共86頁第27頁/共86頁芙蓉樓送辛漸第28頁/共86頁作者簡介:王昌齡,字少伯,河?xùn)|晉陽(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩人,后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤,困于農(nóng)耕,年近不惑,始中進士。與李白、高適、王維、王之渙等交厚。其詩以七絕見長,尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著,有“詩家夫子王江寧”之譽。
第29頁/共86頁芙蓉樓送辛漸【唐】王昌齡寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。第30頁/共86頁注釋:1.芙蓉樓:原名西北樓,在潤州(今江蘇省鎮(zhèn)江市)西北。2.寒雨:秋冬時節(jié)的冷雨。3.連江:滿江。4.吳:古代國名,這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國時吳國所屬。5.平明:天亮的時候。6.客:指作者的好友辛漸。7.楚山:春秋時的楚國在長江中下游一帶,所以稱這一帶的山為楚山。8.孤:獨自,孤單一人。9.洛陽:位于河南省西部、黃河南岸。10.一片冰心在玉壺:我的心如晶瑩剔透的冰貯藏在玉壺中一般。比喻人清廉正直。冰心,比喻純潔的心。第31頁/共86頁
平明送客楚山孤。清晨送走你,孤對楚山離愁無限。看誰最厲害:寒雨連江夜入?yún)牵?/p>
迷蒙的煙雨,連夜灑遍吳地江天,第32頁/共86頁
朋友啊,洛陽親友若是問起我來,
一片冰心在玉壺。就說我依然冰心玉壺,堅守信念!洛陽親友如相問,第33頁/共86頁評析:這是一首送別詩。詩的構(gòu)思新穎,淡寫朋友的離情別緒,重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送別時的孤寂之情;后兩句自比冰壺,表達自己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情,寓情于景,含蓄蘊藉,韻味無窮。
第34頁/共86頁第35頁/共86頁杜甫(公元712—公元770),漢族,河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美,自號少陵野老,杜少陵,杜工部等,盛唐大詩人,世稱“詩圣”,現(xiàn)實主義詩人,世稱杜工部、杜拾遺,代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)。他憂國憂民,人格高尚,一生寫詩1500多首,詩藝精湛,被后世尊稱為“詩圣”杜甫與李白合稱“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親。第36頁/共86頁創(chuàng)作背景
761年(唐肅宗上元二年)詩人杜甫在飽經(jīng)離亂之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暫時有了安身的處所,心情比較舒暢。春暖花開時節(jié),他獨自在江畔散步賞花,寫下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句。第37頁/共86頁
江畔/獨步/尋花黃四娘家/花滿蹊,
千朵/萬朵/壓枝低.
留連/戲蝶/時時舞,
自在/嬌鶯/恰恰啼.第38頁/共86頁(1)獨步尋花:獨自一人一邊散步,一邊找花欣賞。(2)黃四娘:杜甫住成都草堂時的鄰居。(3)蹊(xī):小路。(4)嬌:可愛的。(5)恰恰:形容鳥叫聲音和諧動聽。(6)留連:同“流連”,即留戀,舍不得離去。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去,戀戀不舍的樣子。(7)江畔:江邊。(8)時時:時常。(9)啼:(某些鳥獸)叫。(10)自在:自由,無拘無束地第39頁/共86頁
“黃四娘家花滿蹊”黃四娘家周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花?!扒Ф淙f朵壓枝低.”千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。
第40頁/共86頁留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞,自由自在的小黃鶯叫聲和諧動聽,美妙無比。第41頁/共86頁
首句“黃四娘家花滿蹊”,點明尋花的地點。“蹊”是小路?!盎M蹊”是說繁花將小路都蓋住了,連成片了。次句“千朵萬朵壓枝低”?!扒Ф淙f朵”形容數(shù)量之多?!皦褐Φ汀敝械摹皦骸焙汀暗汀眱蓚€字用得十分貼切、生動,形象地描繪了春花密密層層,又大又多,沉甸甸地把枝條都壓彎了。這句是上句“滿”字的具體化。第42頁/共86頁第三句“留連戲蝶時時舞”?!傲暨B”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。這句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤?!扒∏√洹笔钦f正當(dāng)詩人前來賞花時,黃鶯也在鳴叫。只因為詩人內(nèi)心歡愉,所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣,都是移情于物的手法。由于詩人成功地運用了這一手法,使物我交融,情景相生,這首小詩讀起來就更親切有味。第43頁/共86頁表達了作者贊美春天,向往寧靜的生活的中心思想感情。
第44頁/共86頁第45頁/共86頁第46頁/共86頁第47頁/共86頁吟:古代詩歌的一種形式若:好像等閑:平常清白:指石灰潔白的本色,又指高尚的情操人間:人世間千錘萬鑿:多次捶打和開鑿焚燒:燒毀、燒掉第48頁/共86頁第49頁/共86頁第50頁/共86頁竹石第51頁/共86頁第52頁/共86頁2023/3/19第53頁/共86頁2023/3/19第54頁/共86頁2023/3/19第55頁/共86頁2023/3/19第56頁/共86頁聞官軍收河南河北【唐】杜甫第57頁/共86頁第58頁/共86頁劍外忽然間傳揚著收復(fù)薊北的消息,剛剛聽到這個喜訊,涕淚就灑滿了衣裳。再看看老伴和孩子,哪里還有一絲的憂愁?胡亂地卷起詩書,高興得簡直要發(fā)狂。在大晴天里放聲高歌,還要暢飲美酒,趁著這春光的陪伴,我正好回到我的故鄉(xiāng)。放舟從巴峽東下,穿越那巫峽的疊嶂,順流而下一過襄陽,便一直奔向故鄉(xiāng)洛陽。詩意讀一讀第59頁/共86頁劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。悲喜交加,喜極而泣。為什么而喜?第60頁/共86頁卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。形象寫出了詩人一家情緒的變化,“漫”字著重表現(xiàn)了詩人喜悅的心情。第61頁/共86頁白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。“放歌”和“縱酒”寫出了詩人如癡如狂的情態(tài)。作者為自己結(jié)束了顛沛流離的生活,祖國將重新統(tǒng)一,人民免受戰(zhàn)亂之苦而高興,表現(xiàn)了作者強烈的愛國熱情。第62頁/共86頁即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。一連串的動詞表現(xiàn)了詩人歸心似箭,思念家鄉(xiāng)的心情。第63頁/共86頁總結(jié)中心:本詩寫出了詩人聽到官軍收復(fù)失地的消息后欣喜若狂的心情,表達了作者強烈的愛國之情。第64頁/共86頁第65頁/共86頁第66頁/共86頁第67頁/共86頁第68頁/共86頁第69頁/共86頁第70頁/共86頁寫法探究:象征的寫作手法運用“九州”,“風(fēng)雷”,“萬馬”,“天公”等意象來表達自己的情緒和愿望。表現(xiàn)了龔自珍極高的藝術(shù)成就。第71頁/共86頁浣溪沙【唐】杜甫第72頁/共86頁蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,宋代重要的文學(xué)家,唐宋八大家之一,宋代文學(xué)最高成就的代表之一。漢族,北宋眉州眉山。與韓愈并稱“韓潮蘇海”,與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。第73頁/共86頁第74頁/共86頁浣溪沙:詞牌名。蘄(qí)水:縣名,今湖北浠水縣。清泉寺:寺名,在蘄水縣城外。臨:靠近。浸:泡在水中。子規(guī):杜鵑的別名;相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化,亦稱“杜宇”,鳴聲凄厲,詩詞中常借以抒寫羈旅之思。短浸溪:指初生的蘭芽浸潤在溪水中。第75頁/共86頁瀟瀟暮雨:白居易《寄殷協(xié)律》自注:“江南吳二娘曲詞云,‘蕭蕭暮雨郎不歸’”。無再少:不能回到少
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