白楊禮贊知識(shí)與技能1．理解白楊樹(shù)的象征意義，分析描寫(xiě)黃土高原以及結(jié)尾與楠木對(duì)比的作用。2．體會(huì)排比、反問(wèn)修辭手法的表達(dá)效果，感受作者所抒發(fā)的思想感情。過(guò)程與方法1．在整體感知的基礎(chǔ)上，找出富有感情的語(yǔ)句，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體味其中蘊(yùn)含的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。2．通過(guò)梳理文章抒情線(xiàn)索，感知白楊樹(shù)的“形美”，再充分理解文章寫(xiě)“楠木”的作用，在對(duì)比中理解白楊樹(shù)的象征意義，也就是理解白楊樹(shù)的“神美”。情感、態(tài)度與價(jià)值觀1．體會(huì)作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美和喜愛(ài)之情。2．感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。重點(diǎn)1．理解白楊樹(shù)的象征意義，分析描寫(xiě)黃土高原以及結(jié)尾與楠木對(duì)比的作用。2．體會(huì)作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美和喜愛(ài)之情。難點(diǎn)理解白楊樹(shù)的象征意義，體會(huì)托物言志的寫(xiě)作手法。朗讀感悟法、對(duì)比閱讀理解法配樂(lè)朗讀音頻資料；含有作者信息、散文常識(shí)、字詞信息、問(wèn)題探究、圖片信息等內(nèi)容的多媒體課件。2課時(shí)大樹(shù)為我們的生活增添了滿(mǎn)目蒼翠，為我們的生活帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的柳的風(fēng)韻，我們領(lǐng)略過(guò)“大雪壓雪松，青松挺且直”的松的雄姿。今天我們將走進(jìn)挺拔的白楊樹(shù)，一起學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，感受作者在文中抒發(fā)的情懷。(板書(shū)課題、作者：白楊禮贊茅盾)茅盾(1896—1981)，現(xiàn)代著名作家。原名沈德鴻，浙江桐鄉(xiāng)人。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《路》《三人行》，短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取Ｆ浯碜鳌蹲右埂肥侵袊?guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的里程碑，顯示了現(xiàn)代文學(xué)在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面的實(shí)績(jī)。1．寫(xiě)作背景本文寫(xiě)于1941年3月，此時(shí)正處在抗戰(zhàn)的相持階段。作者于1939年3月到新疆講學(xué)，第二年5月赴延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，10月離開(kāi)延安到重慶。這期間，作者目睹國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，看到北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，粉碎了日本侵略者的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后抗日根據(jù)地。他從解放區(qū)人民身上看到了民族解放的前途和希望，受到了鼓舞，寫(xiě)下了這篇激情洋溢的散文。2．語(yǔ)文知識(shí)——象征象征指的是借某一具體事物的外在特征，寄以某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的表現(xiàn)手法。它可以通過(guò)作者對(duì)象征事物特征的突出描繪，使讀者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟出作者要表達(dá)的含義。運(yùn)用這種表現(xiàn)手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化，還可以延伸表達(dá)的內(nèi)蘊(yùn)，創(chuàng)造一種藝術(shù)意境，以引起人們的聯(lián)想，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。1．教師播放朗讀音頻，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文章內(nèi)容。2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合題目思考“禮贊”的含義是什么？說(shuō)說(shuō)文中表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)怎樣的感情。禮贊是懷著敬意地贊揚(yáng)的意思，“白楊禮贊”，也就是“禮贊白楊”，表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。3．小組討論、交流：文中多處出現(xiàn)“不平凡”，說(shuō)一說(shuō)白楊樹(shù)“不平凡”的含義。課文兩次提到“不平凡”，兩次“不是平凡”。“不平凡”就是偉大。白楊樹(shù)是一種“極常見(jiàn)”和“極易生長(zhǎng)”的樹(shù)，它當(dāng)然很平常，但以它外形的美，尤其是內(nèi)在美來(lái)說(shuō)，它是不平凡的。4．文章反復(fù)出現(xiàn)的一句話(huà)是什么？這句話(huà)在文中起到什么作用？“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的樹(shù)”。這句話(huà)是本文的抒情線(xiàn)索。1．文章以“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”開(kāi)頭，有什么作用？開(kāi)篇一句獨(dú)立成段，起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。從內(nèi)容上來(lái)講，首贊白楊樹(shù)的“不平凡”，點(diǎn)明禮贊的原因?！皩?shí)在”一詞充滿(mǎn)情感，“不平凡”點(diǎn)明了中心。起筆峻拔有力，贊美之情破空而來(lái)，給人深刻印象。從結(jié)構(gòu)上來(lái)講，贊美白楊樹(shù)的“不平凡”是本文的抒情線(xiàn)索，而且點(diǎn)明了文章的描述的對(duì)象——白楊，定下全文的感情基調(diào)——抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬贊美之情。2．自由朗讀第2～3段，要找準(zhǔn)表現(xiàn)以下內(nèi)容的詞句：黃土高原的特點(diǎn)，見(jiàn)到黃土高原的感覺(jué)，見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)情緒的變化。特點(diǎn)：是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥。感覺(jué)：雄壯、偉大、單調(diào)。情緒：懨懨欲睡，驚奇地叫了一聲音。3．課文著力描寫(xiě)黃土高原的景象，其目的是什么？寫(xiě)白楊樹(shù)前先寫(xiě)高原，目的有兩個(gè)。其一，交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托它傲然挺立的形象；其二，暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)這個(gè)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義作鋪墊。4．學(xué)生朗讀第5～6段，思考幾個(gè)問(wèn)題。(1)文章用哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括白楊樹(shù)形象的特征？作者用“力爭(zhēng)上游”“筆直”來(lái)寫(xiě)白楊樹(shù)，既概括了白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)，也揭示了它力求上進(jìn)的內(nèi)在氣質(zhì)。(2)文章是如何從干、枝、葉、皮四個(gè)方面寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)的？寫(xiě)干，突出了白楊樹(shù)的直；寫(xiě)枝，突出了它的直而緊靠；寫(xiě)葉，突出了它的向上；寫(xiě)皮，則主要點(diǎn)明它“微微泛出淡青色”。(3)作者認(rèn)為白楊樹(shù)的性格特征是什么？請(qǐng)引用課文中的詞語(yǔ)回答。文章中用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)了它的內(nèi)在氣質(zhì)，并用“參天聳立”“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在惡劣環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。5．“它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)……它是樹(shù)中的偉丈夫。”這段話(huà)運(yùn)用擬人和對(duì)比的手法給白楊樹(shù)以高度的評(píng)價(jià)，這是先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。具體說(shuō)說(shuō)怎么抑又怎么揚(yáng)的？?jī)蓚€(gè)“沒(méi)有……”和“算不得樹(shù)中的好女子”似乎要否定白楊樹(shù)的美，這是先抑。“但是……偉丈夫”筆鋒一轉(zhuǎn)，則是變抑為揚(yáng)。否定的是“好女子”，肯定了“偉丈夫”，兩詞一對(duì)比更突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)的不同。6．第7段中的一組排比反問(wèn)句在文中有什么表達(dá)作用？連用四個(gè)“難道”的反問(wèn)句，像剝筍一樣一層深似一層地揭示了白楊樹(shù)的象征意義，引導(dǎo)讀者去思考。四個(gè)反問(wèn)排比句句法同中有異，由外向內(nèi)，層層深入，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。這四句連貫有力，贊美之情到這里發(fā)展到了頂點(diǎn)，這幾句也是思想內(nèi)容的精華所在，展現(xiàn)了一種更為廣闊的境界。上一堂課，我們由遠(yuǎn)及近地認(rèn)識(shí)了白楊樹(shù)，認(rèn)識(shí)了它的不平凡，認(rèn)識(shí)了它的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)與挺拔。我們還通過(guò)朗讀，學(xué)習(xí)了文中飽含激情的抒情語(yǔ)句，領(lǐng)略反問(wèn)排比的激昂氣勢(shì)。可以說(shuō)白楊樹(shù)已經(jīng)在我們的腦海中留下了深刻的印象。那么作者究竟是在贊美樹(shù)還是在歌頌人，或者是在謳歌一種精神呢？今天就讓我們來(lái)揭曉這個(gè)謎底吧。1．作者怎樣由白楊樹(shù)自身特點(diǎn)聯(lián)想到要象征的事物的？由白楊樹(shù)質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，聯(lián)想到北方的農(nóng)民；由傲然挺立的品格，聯(lián)想到守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；由靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的品格，聯(lián)想到抗日精神和意志。2．怎樣理解和掌握白楊樹(shù)的象征意義？本文贊美白楊樹(shù)的目的是為了贊人，但又不直接說(shuō)出來(lái)，采用這種含蓄的形式，把事物人格化，用具體的事物(白楊樹(shù))來(lái)表現(xiàn)某種意義。運(yùn)用的是象征手法。本文寫(xiě)于國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期，如果正面表達(dá)作者鮮明的政治觀點(diǎn)和火熱的感情，是不能發(fā)表的，因而也就無(wú)法發(fā)揮文藝的戰(zhàn)斗作用。北國(guó)風(fēng)物，氣象萬(wàn)千，作者挑選白楊樹(shù)為描寫(xiě)中心，由于它的枝葉一律向上，傲挺，引起對(duì)那些“用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史”的人們的尊敬和懷念。于是賦予樹(shù)以“人”的性格和氣質(zhì)(偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，力求上進(jìn))，借歌頌白楊樹(shù)來(lái)抒發(fā)自己的情懷，歌頌力挽狂瀾、拯救民族于存亡關(guān)頭的祖國(guó)優(yōu)秀兒女。3．文章第7段已經(jīng)點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義，那么第8段是不是多余呢？不是，第8段用抒情議論的筆調(diào)，“不但象征……尤其象征……”進(jìn)一步揭示白楊樹(shù)的象征意義，說(shuō)明“禮贊”白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明全文的主題。所以這段文字絕不是前段的簡(jiǎn)單重復(fù)，作者所描述的白楊樹(shù)的象征意義，由于抒情議論的點(diǎn)染，顯得更加鮮明突出。4．作者在篇末交代楠木，有什么作用？寫(xiě)楠木，一是以其“貴族化”與白楊樹(shù)的“極普通”形成鮮明的對(duì)比，反襯白楊樹(shù)的“不平凡”；二是引出那些贊美楠木的“看不起民眾、賤視民眾、頑固倒退的人們”，表明了作者對(duì)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛(ài)，深化了中心。5．本文為贊美白楊樹(shù)的“不平凡”，選取了哪些材料，又是怎樣體現(xiàn)“散文形散神聚”這一特點(diǎn)的？主要寫(xiě)了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)部氣質(zhì)以及它的象征意義。白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境空曠、遼闊，外部形態(tài)筆直、絕無(wú)旁枝、丫枝一律向上、絕不旁逸斜出，內(nèi)在氣質(zhì)樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈、靠緊團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都顯示著這種植物的不平凡。這就體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。6．本文是怎樣巧妙運(yùn)用對(duì)比烘托的？文章開(kāi)篇交代了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)的環(huán)境——西北高原，為下文引出白楊樹(shù)設(shè)置了大的背景，渲染了粗獷、豪邁的氣氛，并且抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出了“雄壯”“偉大”，對(duì)下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形、色澤起了正面烘托的作用。在描述白楊樹(shù)的外形和精神時(shí)，又反復(fù)用“西北極普通的一種樹(shù)”與“實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”“決不是平凡的樹(shù)”相對(duì)比，突出白楊樹(shù)的美；緊接著就其外形用“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”的比喻先行一抑，轉(zhuǎn)而用“它是樹(shù)中的偉丈夫”設(shè)喻一場(chǎng)，對(duì)比映襯，形神兼美。文章結(jié)尾把白楊與楠木作對(duì)比，怒斥國(guó)民黨反動(dòng)派，高聲贊美中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，顯示了鮮明的愛(ài)憎感情和戰(zhàn)斗風(fēng)格。全文可以分為五個(gè)部分：第一部分(第1段)：直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。第二部分(第2～4段)：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第三部分(第5～6段)：具體描繪白楊樹(shù)的外形及氣質(zhì)，突出它的不平凡。第四部分(第7～8段)：揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。第五部分(第9段)：以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。1．象征手法，托物寄情。本文中的白楊樹(shù)，是作者寄托感情、表現(xiàn)感情內(nèi)涵的象征物。它既是黃土高原上傲然挺立的白楊樹(shù)，又是民族精神的化身。作者先充分描繪白楊樹(shù)不平凡的外形及不平凡的內(nèi)在氣質(zhì)、精神風(fēng)貌，再通過(guò)聯(lián)想，由樹(shù)及人，歌頌了與白楊樹(shù)極其相似的普通而又不平凡的北方農(nóng)民，從而成功地運(yùn)用了象征手法。2．線(xiàn)索分明，結(jié)構(gòu)精巧。文章以贊美白楊樹(shù)的不平凡為抒情線(xiàn)索，圍繞這個(gè)線(xiàn)索，作者起筆便直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美之情：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”起筆峻拔有力，贊美之情破空而來(lái)，讓讀者一開(kāi)頭就獲得了深刻的印象。接著，作者從景、形、神三個(gè)方面寫(xiě)盡白楊樹(shù)的“不平凡”。先描寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境，這是漫放；“猛抬眼看見(jiàn)了前面”遠(yuǎn)遠(yuǎn)的白楊樹(shù)，這是巧收。再?gòu)耐庑螌?xiě)到氣質(zhì)，最后在抒情與議論中直陳白楊的象征意義，再次疾呼“我要高聲贊美白楊樹(shù)”以突出主題。白楊禮贊eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(生長(zhǎng)環(huán)境——“雄壯”“偉大”（景美）,外形特征\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(干——筆直,枝——靠攏,葉——向上,皮——光滑))（形美）,內(nèi)在氣質(zhì)\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(力爭(zhēng)上游,緊靠團(tuán)結(jié),倔強(qiáng)挺立))（神美）))eq\a\vs4\al\co1(堅(jiān)強(qiáng)不屈,樸質(zhì)嚴(yán)肅,力求上進(jìn))《白楊禮贊》是茅盾先生在1941年寫(xiě)的一篇優(yōu)秀的抒情散文。學(xué)習(xí)這篇散文時(shí)最關(guān)鍵的是讓學(xué)生理解文中的象征手法，通過(guò)白楊樹(shù)的“形美”進(jìn)而理解其“神美”，