本文格式為Word版，下載可任意編輯——相信身體的寫作相信身體的智慧今天，只要和文學(xué)沾邊的人都感覺到了讀者的嚴(yán)重流失，曾經(jīng)亢奮的文學(xué)不得不采納疲軟的現(xiàn)狀。有人說這是文學(xué)回到正常，有人說這是讀者不思進取，也有人說不讀《紅樓夢》莫非會影響生活質(zhì)量嗎？文學(xué)留給文學(xué)工一片哀嘆和反思。但是，我清晰又望見廣告在探索詩意，新聞在講故事，短信在優(yōu)化語言，網(wǎng)絡(luò)在開展想象，影視在吸收思想。文學(xué)貌似又無處不在，它的寄生才能猶如從來沒這么強大過，人們對它的需求也從來不曾熄滅，只不過是把整車皮、集裝廂似的進貨變成了各取所需的零星購買，在過去“來單照收”的流程上增設(shè)了驗貨關(guān)卡，讀者對文學(xué)的衡量不再是一把尺子，寫作的標(biāo)準(zhǔn)因此越來越多。

過去們只為文學(xué)雜志寫作，以能登上名刊為榮，也只有發(fā)行量大、影響廣泛的刊物才有才能把目生者變成名作家。文學(xué)雜志幾乎是們告成的必經(jīng)之地，想要著名就得先在這里采納考驗，所以，大片面都在文學(xué)雜志的標(biāo)準(zhǔn)下構(gòu)思。但是現(xiàn)在，寫作的道路縱橫交織，們完全可以繞道而行，不想上雜志的直接在出版社出書，不想出書的直接把作品掛到網(wǎng)上，也可以先寫影視劇本再改成小說，或者讓作品加入各種大大小小的文學(xué)評獎……每一種模式都有其標(biāo)準(zhǔn)：雜志有文學(xué)的根本標(biāo)桿，出版社有市場判斷，網(wǎng)絡(luò)有點擊率，影視看票房和收視，評獎看主題。寫作有了更多的去處，獲得了更大的自由，再也不用惦記吊死在一棵樹上。

雖然多種標(biāo)準(zhǔn)讓寫作有了昌盛的可能，們曾經(jīng)千呼萬喚的創(chuàng)作環(huán)境也終究展現(xiàn)，問題是寬松的環(huán)境往往伴隨降低標(biāo)桿的危害，們完全有理由在各個標(biāo)準(zhǔn)之間游弋。獲不了獎可以用發(fā)行量來撫慰，上不了雜志能在網(wǎng)上贏得點擊率，出版不了的小說有影視公司改編，賣不動的書或許能被評論家叫好。寫們照搬阿Ｑ的“精神告成法”，在這里受傷到那里抓藥，很少有失敗感。寫作變成了一件最輕易的事，它受寵于過度的自由，最終把多種標(biāo)準(zhǔn)變成了沒有標(biāo)準(zhǔn)。只有對此足夠機警的，才有可能維護文學(xué)的尊嚴(yán)。“由于對于我來說，每一本書都比前一本書難寫；文學(xué)的進程越來越繁雜了。”加西亞?馬爾克斯就曾經(jīng)有感而發(fā)。

但是，對于我來說，寫作十足有一種不變的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“身上響了一下”。這是愛因斯坦的理論，當(dāng)他看到他的計算和未經(jīng)解釋的天文觀測一致時，他就感到身上有什么東西響了一下。借用到寫作上，“響了一下”可能是察覺，也可能是感動，甚至是憤怒。沒有人敢質(zhì)疑寫作是腦力勞動，“斟酌”曾經(jīng)是寫作的最高追求，不少作家都有以小說達(dá)成哲學(xué)高度的企圖。但是，格言不利于情感表達(dá)，說理不等于小說。有覺悟的寫于是呼叫心靈，看法精心靈寫作，忠實于自己的內(nèi)心，批評過分的智力嬉戲，拋棄對腦子的過度憑借。這樣的寫作要求貌似已無可挑剔，然而納博科夫卻不得志，他說他的作品主是為那些具有創(chuàng)造性的讀者――那些不是僅靠心也不是靠腦，而是靠心靈和大腦和敏感的脊背一同閱讀的藝術(shù)家而打定的，這樣的讀者能從脊背的震顫中感受到想傳達(dá)給他的微妙的情思。納博科夫“脊背的震顫”就是愛因斯坦的“響了一下”，他們都強調(diào)身體的回響。由此可見，寫作不僅是腦力勞動，還是心的事業(yè)，更是身的體驗。所以，米沃什說：“詩人面對每日都顯得嶄新、神秘、錯綜繁雜、難以窮盡的世界，并力圖用詞語盡可能地將它圈住。這一經(jīng)由五官核實的根本接觸，比任何精神建構(gòu)都更為重要?！?/p>

這才是真正的“身體寫作”，它不是“脫”也不是“下半身”，而是強調(diào)身體的體驗和回響，每一個詞語都經(jīng)由五官核實，每一個細(xì)節(jié)都有切膚之感，所謂“熱淚盈眶、心頭一暖”都在這個范圍。假設(shè)寫的身體不先響了一下，那讀者的脊背就十足不會震顫。所以，每一次寫作之前，我都得找到讓自己身體響起來的人物或者故事，我容許花更多的時間來探索和察