“無情”卻也“有情”——核心悲劇人物周樸園形象分析曹禺先生在《雷雨》的序言中寫到：“我是貧窮的主人，但我請了看戲的賓客到上帝的座，來憐憫地俯視著這堆在下面蠕動的生物?！闭\然，在《雷雨》這部作品中，我們會為被周樸園拋棄的一生坎坷的侍萍而懷有悲憫之情；為美好甚至有點(diǎn)神性的、無辜而死的周沖悲憫；為周萍與繁漪、四鳳的亂倫之情而悲憫。但對于作為整個(gè)悲劇的制造者——周樸園，我們習(xí)以為常將他看成是被打入地獄的“魔鬼”，認(rèn)為他是令人深惡痛絕的“殘忍、虛偽、卑劣”的偽君子。而事實(shí)上，這位無情的封建暴君、資本家，也是一位有情的家庭守衛(wèi)者、癡情人，既是整個(gè)悲劇的制造者，更是這整個(gè)悲劇最核心的承受者。周樸園自幼受到傳統(tǒng)封建文化的教育，后來留學(xué)德國，接受西方教育?；貒蟀l(fā)展工商業(yè)，身上帶有封建階級和資產(chǎn)階級的雙重性質(zhì)。作為一名學(xué)習(xí)過西方文化的資產(chǎn)階級，他能夠不顧門第差異，與自家的女仆相愛，并且生下兩個(gè)兒子，可見周樸園年輕時(shí)是一個(gè)敢于反抗黑暗社會的心有斗志、胸有激情的有志之士，但骨子里終究還是一個(gè)封建思想很重的人。面對來自家人的壓力、社會的壓力，選擇低下頭顱，選擇順從這個(gè)社會的規(guī)則。大年三十眼睜睜看著家人將侍萍趕走，轉(zhuǎn)而選擇娶一個(gè)與他門當(dāng)戶對的小姐，最終成為封建傳統(tǒng)文化的擁護(hù)者，成為了年輕時(shí)最厭惡的模樣?？蔀楹卧疽粋€(gè)反抗黑暗社會的有志之士，轉(zhuǎn)眼就成了封建文化的擁護(hù)者呢？其中一部分原因是周樸園受家庭的影響甚至可以說是逼迫，不然侍萍就不會說是“你們逼著我冒著大雪出走”，而應(yīng)該是“你”。但更大的原因是人性的缺陷。繁漪對周萍說過這樣兩句話“你到底是你父親的兒子”、“哼，都是些沒有用，膽小怕事，不值得人為他犧牲的東西”，從中顯然能感受到周萍是個(gè)膽小怕事的人，同樣周樸園這個(gè)看似專橫的人，他的內(nèi)心深處其實(shí)被深深的懦弱感充斥著。也正是因?yàn)樗呐橙?，他才更容易受到家庭、社會的逼迫；也正是因?yàn)榕橙酰艑?dǎo)致了三十年后的重大悲劇，成為了人們眼中無情、固執(zhí)、專制的人。深受封建文化傳統(tǒng)侵蝕的周樸園，他的無情體現(xiàn)在對親人的專制、霸道、冷漠上。我國延續(xù)了幾千年的“男尊女卑”、“長幼有序”的封建思想影響在周樸園身上表現(xiàn)的淋漓盡致。整個(gè)周公館一切大小事都由他說了，妻子和兒子沒有決定權(quán)、發(fā)言權(quán)，他永遠(yuǎn)是對的，在家中擁有絕對的權(quán)力，第一幕中讓繁漪吃藥這一同時(shí)，資產(chǎn)階級金錢至上的觀念，在周樸園身上也表現(xiàn)的恰到好處，無情的資本家是他的重要稱號。在他發(fā)家致富的過程中，為了金錢，他的手上沾滿了鮮血，他的臉上帶著歲月流干的滄桑和世故。周樸園與所有資本家一樣，可以不顧一切，做盡所有壞事，來積累自己的財(cái)富。比如，為了斂財(cái)，周樸園承包了哈爾濱江橋,而且故意讓江堤出險(xiǎn),淹死了兩千兩百多個(gè)工人，并且在每個(gè)工人身上賺取了三百元的保險(xiǎn)金，僅僅這一筆就賺了好幾十萬，所以魯大海當(dāng)時(shí)罵他道:“你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)?！痹偃?，周樸園自從當(dāng)上了北方煤礦公司的董事長，就對工人階級進(jìn)行了殘酷的剝削和壓榨，他的種種惡行引起了工人的反抗、罷工。在一次鎮(zhèn)壓工人罷工時(shí)，他指使警察開槍打死礦上三十多個(gè)工人。之后，為了破壞工人的罷工行動，他用金錢收買了工人代表，分化工人團(tuán)結(jié)。即便他已經(jīng)知道魯大海是他的兒子后，還是開除了他，由此可以看出他的為富不仁。另外，從魯大海短短幾句話中，我們就可以看出周樸園罪惡的發(fā)家史，看到他斂財(cái)手段的毒辣，以及殘忍貪婪的丑惡嘴臉。他的濃濃的資本主義思想不光體現(xiàn)在對工人的剝削、壓榨，還體現(xiàn)他與周沖的對話中。周沖作為《雷雨》中最美好地存在，他無法理解周樸園為何被金錢所驅(qū)使，為何把金錢看得比其他人性命更重要。周樸園回答的是:“知道社會是什么？你讀過幾本關(guān)于社會經(jīng)濟(jì)的書？我記得我在德國念書的時(shí)候，對于這方面，我自命比你這種半瓶醋的社會思想要徹底得多！”自認(rèn)為所做的一切合乎資本家發(fā)家致富的手段，卻不知自己在追求金錢的道路上失去了人性，成為了一個(gè)被利益驅(qū)使的無情的殘忍貪婪的資本家，正如曹禺先生所評價(jià)的他是“壞到連自己都不認(rèn)為自己是壞人”。雖說周樸園是充滿封建思想的資本家，是一個(gè)“壞到自己都不認(rèn)為自己是壞人”的人，但不論是哪種資本家，是有多壞，我們都不可否認(rèn)的是如曹禺和他語文老師談《雷雨》時(shí)提到的:“周樸園也是人，不能認(rèn)為資本家就沒有人性……愛他所愛的人，在生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的人性”。曹禺先生筆下的周樸園不是臉譜化人物，他是希望通過話劇去探索人性、表現(xiàn)人性，因而危險(xiǎn)狡詐的周樸園也是一個(gè)有血有肉有情感的人?；蛟S他的很多專制獨(dú)裁、狡詐貪婪的行為，令人覺得他無情冷漠，但在這專制獨(dú)裁、狡詐貪婪的背后，是陰暗與微弱的善良的斗爭，更是周樸園微弱的“有情”的體現(xiàn)。尚未完全泯滅的人性，專制的背后是霸道的愛。第一幕中，周樸園動用一切手段，逼著繁漪喝藥，讓我們不禁厭惡怎么會有如此獨(dú)裁的人。但也在這第一幕中，我看到了一位深受封建思想“秩序”毒害，又受“金錢至上”觀念影響的老人對家人霸道的愛。從第一幕中我們可以看到周樸園對繁漪的關(guān)心是真實(shí)存在的。從礦上回來，他看到繁漪發(fā)燒的厲害，讓下人不要驚動繁漪，自己一個(gè)人在樓下睡。繁漪身體不適，怕繁漪因?yàn)榘岱孔拥氖孪勇闊?，就不打擾繁漪。并且提醒下人給繁漪煎藥，和魯貴一起給繁漪買藥，并很周到地為繁漪請德國的克醫(yī)生給她看病。種種行為，我們都可以感受到專制獨(dú)裁的周樸園對繁漪的體貼，對她身體健康的關(guān)心。第四幕中，繁漪從外面回來，作為丈夫的周樸園并不是無情地一再詢問她去了哪，從哪回來，而是見繁漪渾身濕透，讓繁漪趕緊脫了它。或許他對繁漪的愛并不深，繁漪對他而言可能就只是一種生育工具，如他所說的:“繁漪，當(dāng)了母親的人，處處應(yīng)當(dāng)替孩子著想，就是自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個(gè)服從的榜樣?！钡撬麑Ψ变舻年P(guān)心和照料是實(shí)際存在的，丈夫愛護(hù)妻子的言行依舊是處處可見的。不論是逼著繁漪喝藥還是給繁漪請醫(yī)生，不論是更細(xì)微地不驚動繁漪、不打擾繁漪，讓繁漪脫掉淋濕的衣服等，都可以看出周樸園還是存在著人性的，對家人是關(guān)心愛護(hù)的。即便，這關(guān)心愛護(hù)可能很微弱，但不可否認(rèn)，它存在著。周樸園霸道的愛不光體現(xiàn)在關(guān)心繁漪的身體上，也體現(xiàn)在對待孩子上。在上文中提到周樸園對周萍的教育是無情的，他的教育是為著他所謂的圓滿、秩序與體面。周萍是他的長子，在深受封建傳統(tǒng)文化殘害的周樸園眼中，周萍要繼承他的家業(yè)，他要教授給周萍的是封建制度下如何管理家庭，如何讓這個(gè)家庭在社會上生存。他對周萍無情的教育是受封建思想這顆毒瘤的侵害。事實(shí)上周樸園對孩子的關(guān)愛并不少，他也是需要親情的，需要家庭的溫暖的。同樣，他對孩子也是有情的。在第二幕時(shí)，魯貴與四鳳被一同開除，周沖向周樸園求情未果而傷心哭泣時(shí)，周樸園與繁漪說“繁漪，沖兒又叫我說哭了，你叫他出來，安慰安慰他”。在第四幕中，周樸園一個(gè)人坐在空蕩蕩的客廳里看報(bào)紙。這時(shí)周沖找他的母親來到客廳，周樸園見到周沖就一反常態(tài)地面露喜色，主動搭話：“你……你沒有睡?”、“找我嗎?”、“沖兒，不要走”，還慈愛地問他“你現(xiàn)在怎么還不睡?”、“打了球沒有?”、“快活嗎?”并站起來拉著周沖的手，寂寞地說：“今天……呃，爸爸有點(diǎn)覺得自己老了”、“你怕你爸爸有一天死了，沒有人照顧你，你不怕嗎?”“你今天早上說要拿你的學(xué)費(fèi)幫一個(gè)人，你說說看，我也許答應(yīng)你”，這幾處無不體現(xiàn)出他對周沖的關(guān)愛。對于周萍的關(guān)愛也有描寫，比如說周萍想要趁早到礦上去時(shí)，他慈愛地說:“外面下著大雨，半夜走不大方便吧？”也有對最后才認(rèn)得的兒子魯大海的愛護(hù)，當(dāng)魯大海作為工人代表來反抗周樸園的卑劣行徑時(shí)，他教育魯大海只憑意氣是不能交涉事情的；并且耐心聽魯大海的言論，還說“你的見地也不是沒有道理”；甚至在魯大海氣急揭露他的各種污穢的事情辱罵他時(shí)，他還讓周萍不要打人。在尾聲中還告訴我們，周樸園已經(jīng)找了魯大海十年。種種行徑我們可以看到這位霸道殘忍的封建思想的資本家是有人情味的，是愛自己的孩子的。周樸園的有情更體現(xiàn)在對侍萍的思念與內(nèi)疚?？戳瞬簧僬撐?，許多讀者認(rèn)為周樸園對侍萍的情感是虛偽的，他所懷念的是年輕時(shí)的侍萍，否則怎么會在再次見到侍萍時(shí)，認(rèn)為侍萍是有目的的、有人指使的，想要用錢來息事寧人呢？這種理解稍失偏頗。的確，作品中的周樸園再次看到侍萍時(shí)恐慌了，不知道該怎么面對，害怕侍萍的到來影響他好不容易建立起來的圓滿、秩序、體面的家，但他對侍萍的情感應(yīng)該說是一直存在的。作品中周樸園也說過“你以為我的心是死了嗎，你以為一個(gè)人做了一件于心不忍的事就會忘了嗎”。在作品中我們可以找到很多周樸園對侍萍的思念與內(nèi)疚并不虛假的蛛絲馬跡。序幕中，周樸園走進(jìn)教堂附屬醫(yī)院，他首先下意識想要去探望的不是繁漪，而是侍萍。第一幕中，繁漪與四鳳有這樣一段對話：繁漪：兩禮拜沒下來，這屋子改了樣子了。四鳳：是的，老爺說原來的樣子不好看，又把您添的新家具搬了幾件走。這是老爺自己擺的。繁漪：這是他頂喜歡的衣柜，又拿來了。從繁漪的話中可以看出，周樸園一直記念著三十年前，記念著三十年前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。四鳳在后面也說到:“我怕老爺念經(jīng)吃素，不喜歡我們伺候他，聽說老爺一向是討厭女人家的。”從周樸園念經(jīng)吃素可以看出他一直在懺悔，想要通過念經(jīng)吃素來消解內(nèi)心深處對侍萍的虧欠，并且他一直保持著當(dāng)年與侍萍相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，三十年如一日。周樸園一直保持著關(guān)窗的習(xí)慣，因?yàn)槭唐籍?dāng)年生周萍落下了病根，不能吹風(fēng)。房間的布局與侍萍在時(shí)基本保持一樣。喜歡穿當(dāng)年的舊雨衣，舊襯衫等，因?yàn)檫@些是經(jīng)過侍萍的手縫補(bǔ)的。在不知情的情況下與侍萍閑聊時(shí)，他并沒有把侍萍當(dāng)做不能講的污點(diǎn)，而是說她是個(gè)年輕小姐，很賢惠，不是無情的把侍萍當(dāng)做陌生人，而是說有點(diǎn)親戚，還詢問侍萍的墳?zāi)乖谀睦?，渴望能夠修一修，以彌補(bǔ)內(nèi)心的愧疚。此外，周樸園認(rèn)出侍萍后，他多次提到給侍萍錢。很多讀者認(rèn)為這是封口費(fèi)，希望侍萍不要去認(rèn)周萍，這是周樸園無情的資本主義思想的表現(xiàn)。但細(xì)細(xì)推敲，這種理解有點(diǎn)狹隘。如果說只是資本主義“金錢是萬能的”思想表現(xiàn)，那當(dāng)侍萍把支票撕了時(shí)候，他的回答應(yīng)該是:“怎么，嫌太少？”而不是“侍萍，可是你——”作品中也告訴了我們答案，周樸園問侍萍：“好！痛痛快快地！你現(xiàn)在要多少錢吧？”侍萍問：“什么？”他的回答是：“留著你養(yǎng)老。”他給侍萍錢的目的不是為了讓侍萍保密，而是想給侍萍用來養(yǎng)老，想讓侍萍過得好些，好彌補(bǔ)一點(diǎn)內(nèi)心的愧疚。所以當(dāng)侍萍拒絕收錢時(shí)，他也想別的辦法讓侍萍接受他的好意，想替侍萍和四鳳承擔(dān)去濟(jì)南的一切路費(fèi)、用費(fèi)，讓下人寄錢到濟(jì)南給姓魯?shù)摹Ｈ绻皇菫榱瞬幌胱屖唐颊J(rèn)周萍，就不可能再考慮將錢特意寄到濟(jì)南。更何況他還答應(yīng)侍萍讓她看一看周萍，如果只是為了不想讓侍萍認(rèn)周萍，周樸園針對侍萍的這一要求，肯定是直接否定的。而周樸園答應(yīng)侍萍的這一要求，則是更明顯地體現(xiàn)了他是真得想要彌補(bǔ)侍萍。他對侍萍的情感是真的，他雖然有著封建思想的專制腐朽，有著資本主義的殘忍貪婪，但他依舊是個(gè)人，依舊是有血有肉有感情的人。在第四幕中，周樸園的人性被完全激發(fā)出來。第四幕的時(shí)間是在半夜兩點(diǎn)，夜晚人的思緒最為繁雜、最為感性，周樸園也不例外，他也會在深夜寂寞地自言自語“家里的人也只有我一個(gè)人還在醒著”。而當(dāng)繁漪讓四鳳叫周樸園爸爸，周樸園以為當(dāng)年的事情暴露了，周萍已經(jīng)知道生母是侍萍時(shí)，他尊嚴(yán)地對周萍說：“不要以為你跟四鳳同母親，覺得臉上不好看，你就忘了人倫天性?！辈⒊林氐貙χ芷颊f：“萍兒，你原諒我。我一生就做錯了這一件事。我萬沒有想到她今天還在，今天找到這兒。我想這只能說是天命。（向魯媽嘆了口氣）我老了，剛才叫你走，我很后悔，我預(yù)備給你兩萬塊錢?，F(xiàn)在你既然來了，我想萍兒是個(gè)孝順孩子，他會好好地侍奉你我對不起你的地方，他會補(bǔ)上的。”這都體現(xiàn)了周樸園是有情的，他對侍萍的內(nèi)疚不是虛假的，他是真實(shí)想要彌補(bǔ)侍萍。所以讓侍萍走后，他感到后悔，他感到自己太對不起侍萍。所以他也不再在乎所謂的體面，讓周萍認(rèn)侍萍，希望這能対侍萍有所彌補(bǔ)，并且希望自己無法補(bǔ)償侍萍的，兒子能夠彌補(bǔ)。這里我們可以看到周樸園那顆剛硬的心的柔軟，他那冷漠無情下的人性在熠熠生輝。這位曾冷漠拋妻棄子的人，這位“壞到自己都不認(rèn)為自己是壞人”的人，這位迷失在秩序與金錢的封建思想的資本家，一手造成了這場悲劇，卻也成為了這個(gè)悲劇最核心的承受者。他無情，因?yàn)樗S護(hù)他封建思想的圓滿、秩序與體面；他無情，因?yàn)樗枷胧乾F(xiàn)實(shí)的，他想要避免在這個(gè)“吃人”的社會被吃，所以他要主宰自己的命運(yùn)，因此他把資本主義“金錢至上”的觀念作為生存的信條。但他還是個(gè)人，還是個(gè)需要情感的人，他還是個(gè)有情的人！“無情”卻也“有情”的他，一面在封建思想與現(xiàn)實(shí)社會的壓迫下，把自己推向了情感的火坑，一直處在懺悔與內(nèi)疚之中；一面卻在原始人性的促動下，拼命掙扎。因而周樸園也如作品中的其他人物一樣不知千萬仞的深淵在眼前張著巨大的口，如一匹跌在澤沼里的羸馬，越掙扎，越深沉地陷落在死亡的泥沼里。最后大毀滅似的結(jié)局，是命運(yùn)給他的重?fù)簦K究還是被命運(yùn)主宰了。一夜之間、一屋之內(nèi)，只剩孤獨(dú)相伴。但更令人為之動容的是，故事的最后他沒有放棄生命，他“有情“地活著，一邊照料著兩位被命運(yùn)折磨瘋了的女人，另一邊想方設(shè)法尋找魯大海。這位原本在社會上擁有好名聲的資本家，繼續(xù)贖著他先前所犯得罪，堅(jiān)強(qiáng)地扛起這命運(yùn)的重壓，默默地承受失去親人的孤獨(dú)，堅(jiān)強(qiáng)忍受命運(yùn)的殘忍與無奈?！盁o情”卻也“有情”的周樸園，這劇中壞透了的人，卻又是讓我們格外憐憫的人。悲劇的制造者與悲劇的承擔(dān)者——周樸園典型地表現(xiàn)了曹