PAGEIIPAGEV大學生“性”現(xiàn)狀調查前言：隨著思想觀念的解放，人們對性的態(tài)度也由禁錮轉向開放。進入大學后學校的性教育幾乎是空白。“性學大師”弗洛伊德研究發(fā)現(xiàn)：“性”在人的幼年就已經(jīng)存在，并相伴其一生。人類和動物都存在性的需要，人類的一切成就都來源于性欲。但是許多大學生對性的認識還很膚淺，對性生理所出現(xiàn)的性夢、性幻想、遺精、手淫、性沖動等現(xiàn)象不知如何面對和處理，對異性心理的了解程度還很低，對性道德如何規(guī)范自己的行為模糊不清。而此次調查的初衷也是為了讓大家以一個正確的眼光和態(tài)度來看待性以及由性而產(chǎn)生的一系列問題。隨著西方“性解放”觀念的泛濫，作為大學生應該有一個清醒的頭腦，“既反冒進，又反保守”。本文由個三個部分組成：一是現(xiàn)狀分析，包括性健康，性心理，性道德，性教育等；二是我校性現(xiàn)狀存在的問題；三是問題的對策探討。調查問卷涉及了一些前衛(wèi)敏感的話題，如“婚前性行為”、“大學生早孕”、“性自慰”以及“大學生同居”等。在行文中對傳統(tǒng)的貞操觀念進行了重新理解和定義，并且對“性自慰”、“同性性行為”發(fā)表了獨到的見解。調查對象：在校大學生。問卷調查人數(shù)統(tǒng)計：有數(shù)據(jù)分布圖可以知道，此次調查涉及總人數(shù)共786人，其中問卷調查771人，女生273人，男生498人。采訪15人，每一類男生3人，女生2人。（2）調查方法：抽樣調查和采訪。抽樣調查即將調查對象分為三大類：理工科類、文史哲類、體育藝術類，每一類又分為男女兩大類。調查方式采取問卷調查形式，力求被調查人員的信息真實、保密。采訪即對被調查人員分三大類（每一類又分為男女兩大類）進行“面對面，一對一”的問答形式。切入問題的實質、觸及敏感問題是提問的重點，這些最直接最實際的行動，給我們提供了最真實的信息，更透徹的了解到我校大學生的現(xiàn)實“性”狀況。（3）調查結構成分：類別：2--黨員（預備黨員）3--校學生會干部4--院學生會干部5--班干部6--其他從總體上看，所調查人群涉及大學生各個結構層次，覆蓋了科大學生基本組成成分，包括黨員（預備黨員）、校學生會干部、院學生會干部、班干部和其他。調查結構合理，信息真實，數(shù)據(jù)可靠。在作答過程中，調查組堅持做好保密工作，使被調查者消除因信息泄露而帶來的心理顧慮，調查結果真實性高。由于水平有限，錯誤及不當之處在所難免，歡迎有關人士批評指正。噴嚏、游泳、蚊蟲叮咬而傳播。但可以通過性接觸傳播、血液傳播（如靜脈注射）和母嬰傳播等。3、對性敏感詞語的接納程度統(tǒng)計結果顯示，67.31%的大學生對性敏感詞語，如“陰道、陰徑、睪丸、陰毛、性交、受精、手淫”等覺得“自然正?！?，且男生比女生多11.2%，覺得“難以啟齒”和“面耳發(fā)燒，心跳加快”的人各為23.54%和6.31%，只有9.71%的人覺得“惡心、淫穢、下流”。從中可以看出大學生對“性”有一定的接受程度。并且藝術體育類和文史哲類學生比理工科學生更能夠接受，從大學生對性知識的認可和接納程度來看，這是個樂觀的局面。4、性自慰淺談性自慰是一種有意從事的能引發(fā)性興奮的自我撫弄、刺激生殖器而獲得性滿足、行快樂的行為，也叫“手淫”。一般來說，開始往往是在無意中發(fā)生的，如有時由于衣褲太緊使生殖器受到摩擦刺激后引起的；有的人在洗澡時搓揉或觸摸外陰部，意外引起性興奮；有的由于看了帶性色彩的小說、電影、電視引起的性沖動。調查組發(fā)現(xiàn)，55.24%的大學生認為性自慰是一種正常現(xiàn)象，藝術體育類的男生占73.6%，居首位，其次是文史哲類男生，有58.1%。“經(jīng)常有”性自慰的比例藝術體育類和文史哲類男生基本一樣，為6.9%，高于理科類男生的3.9%。女生對性自慰是“正?，F(xiàn)象”的比例基本一樣，有45.1%，但有11.9%的藝術體育類的女生認為性自慰是一種“病態(tài)”。而且文史哲類和理科類女生“偶然有”性自慰的比例是13.6%和14.8%，明顯比藝術體育類的女生9.5%要高。有2.4%和1.2%的藝術體育類和文史哲類女生“經(jīng)常有”性自慰?！坝羞^手淫”現(xiàn)象的女生以藝術類女生居多，有4.8%，其次是理工科類女生，占1.4%。從總體來看，43.17%的大學生有過性自慰。手淫常常被歸結為“萬病之源”，事實上，手淫和性功能一樣，由于每個人的生理發(fā)育不同、體質不同，都存在個體差異，就像吃東西一樣各有所好各有個的量，吃多了會消化不良。性行為也有度，如果過渡沉湎于手淫，被生理欲望所奴役，也會帶來消極的后果，如精神緊張，精力不集中、失眠等?，F(xiàn)代科學研究表明，性自慰行為是正常的，在本質上對人的生理功能及性功能沒有消極影響。當然，說手淫無害，并不等于說手淫是必需的，更不等于說要手淫無度。筆者認為應做到：不以好奇去開始，不以發(fā)生而懊惱，已成習慣要有克服的決心，克服之后就不要再擔心。二、性心理1、對異性心理了解程度同性相斥，異性相吸，自古亦然。心理學把這一現(xiàn)象稱為“異性效應”。隨著青年人身心發(fā)育的成熟，他們常常會不由自主地將注意力轉移至異性身上，特別是想了解異性的想法，觀點等心理活動。在這一正常心理現(xiàn)象的驅使下，大學生對異性心理的了解程度怎樣呢？據(jù)調查統(tǒng)計，超過70%的大學生對異性心理“較少”或“完全不了解”，說明大學生在異性交往中較少能夠深交，大多數(shù)人不懂得異性心理。數(shù)據(jù)還顯示，將近30%男生“較多”或“完全了解”女生，而女生的這一比例僅21.3%。理工科類的男女生人數(shù)比例懸殊，理工科女生接觸的男生范圍比較廣，但是對男生“比較了解”或“完全了解”的比例卻只有11.9%，比藝術體育類和文史哲類的21.4%和27.3%要少得多。可見，對異性心理的了解程度與各自的性格有著緊密關聯(lián)。為什么大學生普遍對異性心理不了解？調查組了解到大家對異性的談論的話題主要集中于外貌、氣質、身材等比較膚淺的方面，而關于異性的心理方面涉及的比較少，與異性不能達到一種心靈的溝通。在對****學院****專業(yè)*班的小鄧（男，化名）的采訪中了解到，男生在寢室會經(jīng)常性談論女生，但話題無外乎女生的長相，身材，是否性感，很少探討女生的心思，他們常說“女人心，海底針”、“女生善變”、“女生的心思男生永遠也搞不懂，也不會花那份心思去了解”。2、大學生在異性交往中的底線人的社會屬性和本能屬性使異性的交往成為必然的現(xiàn)象，異性交往是否需要保持某種底線，亟待大家去思考。從統(tǒng)計的數(shù)據(jù)看，超過70%的大學生認為在異性交往中可以允許“一般交往”、“多人結伴交往”、“兩人一起散步、聊天”和“約會”。說明大多數(shù)人是渴望與異性進行一般性質的交往，并且有61.68%的人認為可以發(fā)生接吻，這也是大多數(shù)人與異性交往的底線，特別是女生。數(shù)據(jù)還顯示，22.3%的大學生能夠允許發(fā)生“性愛撫”、“性交”和“同居”，但女生的比例遠小于男生，這說明男生在與異性交往中希望有更開放的舉動，遠遠超過女生的5.3%。女大學生們在異性交往中大都持有一個底線，但藝術體育類女生允許發(fā)生“性愛撫”、“性交”和“同居”的比例明顯高于文史哲類和理工科類女生，這說明藝術體育類女生開放程度高于文史哲類和理工科類女生。筆者認為：考慮到婚前性行為對女生的身心方面的危害，每個大學生在與異性交往中都要有個適度的底線，即守住“最后一道防線”。3、對同性性行為的看法調查顯示，52.14%的大學生并不認可同性性行為，選擇“無所謂”和“沒想過”的人各占20.26%和19.49%，只有12.48%的人認可這種現(xiàn)象。由此可知，絕大多數(shù)的大學生對同性戀是不予理解的，這種不理解也在很大程度上造成了同性戀者的極度自卑和極端痛苦。這種結果無疑來自中國傳統(tǒng)思想的排斥和壓抑。要使主流社會認可同性戀行為，還是一個漫長的過程。同性戀是存在少數(shù)人中的，一種有別于大多數(shù)人的性定向。對于同性戀的認識有兩種觀點，一種是來自性學大師弗洛伊德的性欲理論，他認為同性性行為是一種性倒錯的行為，是性對象的變異，屬于性變態(tài)的范疇。另一種最新認識是同性戀是一種少見的自然現(xiàn)象，而不是病態(tài)的行為。當然，無論是否認可同性戀行為，大學生都要做到不仇視同性戀者。4、大學生對直接的性交描述的反映統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，有超過一半的大學生看過直接的性交描述，并且男生的比例高達75%，是女生比例的三倍。有41.62%的人認為“看過，再看不看無所謂”，而男生這一比例為55.6%，在這一群體中，又以藝術體育類男生居高，其次是文史哲類男生。但超過一半的女生，稱“從未看過”直接的性交描述，而男生的這一比例為26.4%。但是有35.7%的藝術體育類女生表示“看過，再看不看無所謂”，遠遠超過文史哲類和理工科類女生。筆者認為：大學生觀看性交描述是一種正常的性渴望心理。每個人都有性的需要，但大學生不能在現(xiàn)實生活中得到滿足，通過這種方式從一定程度上可以滿足這種精神需求。三、性道德1、大學生的戀愛觀在調查范圍內，有45.94%的大學生在大學期間談過戀愛，35%沒有談過，18.29%表示“以后要談一個”，也有10.88%不打算在大學談戀愛。77.41%大學生談戀愛的目的是“為了豐富精神生活”，20.25%是“為了今后的婚姻”，18.70%是“受同學影響”，11.65%是“為了追求時尚”。其中有28.6%的藝術類女生談戀愛“為了今后的婚姻”，明顯高于文史哲類女生的4.5%和理工科類女生的18.5%。藝術類男生談戀愛“為了今后的婚姻”所占比例為34.7%，遠遠多于文史哲類男生9.3%和理工科男生15.7%。但“追求時尚”為目的，藝術類男生有15.3%又高于文史哲類男生的6.9%和理工科男生7.8%。這說明藝術體育類的學生戀愛觀表現(xiàn)出復雜且多元化。大學生談戀愛，盡管從年齡上而言不算早，但由于學業(yè)未成，經(jīng)濟上不能獨立，因此對在校戀愛這種生活方式眾人褒貶不一，戀愛作為一把“雙刃劍”，有正反兩方面的作用，全看當事者如何把握。2、情愛與性愛的辯證分析從數(shù)據(jù)上看，71.59%大學生的愛情觀表達了一種正常趨勢：先有愛后有性，即愛情是建立在相互了解的基礎上。還有21.02%的大學生認為“愛和性可以同時產(chǎn)生”。一個不容忽視的現(xiàn)象是仍然有2.33%和3.49%的人脫離男女雙方在思想、情操、志向、趣味等方面的共鳴、傾慕，僅憑單純的性愛來達到精神上的享受，認為“有性而無愛”、“先有性才會有愛”，其中以文史哲類的女生和藝術體育類的男生居多，分別是9.1%和5.6%，理科類的男生其次。這種狀況著實令人堪憂。針對這一問題，調查組特地采訪了****學院****專業(yè)*班的小強（男，化名），他向我們透露了自己的一個“不能說的秘密”。小強高中時成績很好，在高二升高三那年與同班的小鳳相戀，并偷食禁果。而后雙方家長反對，二人不得以選擇私奔，結果沒有成功。沒多久由于高考和家長雙重壓力，二人分手。那次打擊使小強的愛情觀發(fā)生嚴重改變，多次與相識不久或陌生女子發(fā)生性關系，戀愛觀逐漸轉向“有性而無愛”的錯誤思想而無法自拔。奧地利精神分析學家弗洛伊德認為：愛情是性本能的表達與升華。馬克思主義誕生后，科學地揭示了愛情所謂本質，認為愛情的本質是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一，即性愛和情愛的統(tǒng)一。性愛是愛情產(chǎn)生的生物基礎，愛情是性愛基礎上高度升華而成的人類崇高的社會情感，是兩性的一種特殊的社會關系。筆者認為，愛情是男女雙方心靈和精神上的統(tǒng)一。大學生應樹立好正確的戀愛觀，把握好“性愛”與“情愛”的度，為未來的美好生活打下一個精神基礎。3、大學生眼中的“貞操感”64.56%的大學生認為貞操“對男女都很重要”，18.3%的人覺得“對女性很重要，對男性無所謂”，5.05%的人認為“對男性很重要，對女性無所謂”，7.37%的人認為“對男女都無所謂”，而且72.76%的大學生認為貞操是“對愛情的忠誠”。54.99%的人認為“對以后婚姻有影響”，也有13.64%人認為“是處女膜”。傳統(tǒng)上的貞操觀和現(xiàn)代的貞操觀都只是針對女性而言。從身體到精神上都要求女性從一而終，并且婚前必須是處女，而對男性并沒有這方面的要求。筆者認為，從文明和男女平等的角度上看，應該擴大貞操的涵義。（1）貞操觀不僅針對女性而言，對男性也應有所要求。（2）處女膜不代表貞操，貞操更不代表是處女膜。（3）真正意義上的貞操應該是對愛情的忠貞，以及在婚姻生活中對性伙伴的唯一。從辨證的觀點來說，并不是每個女生天生都有處女膜，醫(yī)學觀點認為，處女膜可能會在后天因劇烈的健身運動、騎馬、騎自行車、舞蹈、手淫、外傷、勞動等發(fā)生自然破裂，而且流血和疼痛可能很輕微而未被發(fā)覺。處女膜很多情況下可以看出女生是否第一次與男性發(fā)生性關系，但有過愛情經(jīng)歷并發(fā)生性關系的女性就判定她沒有貞操，是不科學的。4、大學生對未婚同居的看法據(jù)調查，77%的大學生對未婚同居是“可以理解”或“無所謂”，并且7.72%表示“贊成”。說明大學生不反對未婚同居，這可能也是未婚同居現(xiàn)象如此流行的原因之一，在對待這個問題上男女生出現(xiàn)較大的區(qū)別，有33%的女生是反對未婚同居的，男生僅有9%持反對意見，并且藝術體育類大大學生相對開放些。雖說大多數(shù)人不反對未婚同居，但他們都一致認為未婚同居對于現(xiàn)在正出于學生時代的大學生是弊大于利的，還認為這對于以后的婚姻生活或多或少會有影響。5、淺談大學生婚前懷孕隨著婚前性行為的增多，一些女生對性生活持輕率態(tài)度?；榍靶孕袨闀o男女雙方造成一定的傷害，其中之一莫過于婚前懷孕。婚前懷孕畢竟不被社會輿論所理解和贊成。就這一問題對在校大學生的調查中，發(fā)現(xiàn)所有的女生都不認為“只影響男性的前途和名譽”，70.5%的女生認為“會影響雙方”，而且超過67.72%人認為這“對女生的影響更大”。只有低于17.63%的人認為“沒有影響”。同時在采訪中也了解到，有些女生由于未婚懷孕，致使身體衰弱，身心疲憊，對自身造成很重的壓力，她們得不到很好的修養(yǎng)，體質會下降。多次流產(chǎn)會導致婚后不育，為自己的未來埋下痛苦的種子。筆者認為：對婚前性行為要慎重，即使發(fā)生也一定要做好防護措施。四、性教育1、性教育是否會導致更多的性行為從統(tǒng)計結果上看，55.23%的人認為“性教育不會導致更多的性行為”，還有24.11%的人認為“性教育會導致更多的性行為”，16.73%的人“不知道”，這其中以男生居多，說明女生對性教育的認識程度普遍高于男生。從總體上看，接近一半的人對于性教育的概念還模糊不清，這一部分人中的大部分單純地認為性教育是男女關系的教育，把性教育降低為性的知識教育，對性教育的接受程度還比較片面。性教育是傳授性科學知識的教育，既是一種健康教育又是一種品德教育，其目的是為了促進人們在性發(fā)育，性意識和性行為上保持良好狀態(tài)，促進身心健康。性教育具體包括：性德育，性智育，性美育，性體育。不同的年齡，不同的對象，性教育的內容和重點需要區(qū)別對待。2、大學生獲得性知識的渠道按照人類的現(xiàn)代教育模式，學校教育是性教育的主要渠道。正處于青春期末期的大學生對性知識應該有一個全面的認識。在現(xiàn)實中當代的學校性教育是否真的是性教育的主陣地？數(shù)據(jù)顯示，只有25%的大學生從學校獲得性教育，61.85%的大學生性知識來自書報雜志，還有57.93%的大學生從親戚朋友中獲得性知識，通過網(wǎng)絡查詢、錄像光盤、廣播和非法出版物獲得性知識的都占有相當?shù)谋壤?，分別是32.70%、28.43%、16.75%和15.57%。從家長、熱線電話和展覽中獲得性知識的人較少，不到10%?，F(xiàn)代的三大教育方式學校教育，家庭教育，社會教育對性教育都沒有做到自己的本分，大學生們的性知識大部分是“自學成才”。性教育需要開社會風氣之先，不要讓高知識群體的大學生成為“性盲”。3、學校青春期性教育滿意程度這份調查更直觀地反映出學校在性教育方面的不足。42.45%的大學生認為“學校沒開關于性教育方面的課”，有26.86%的人對此“不滿意”，也有10.49%的學生“不知道學校有沒有開性教育方面的課”。而實際上學校開設了性教育方面的選修課“大學生健康教育”和“女性青春期衛(wèi)生保健”，其中“女性青春期衛(wèi)生保健”這門課只允許在校女生選擇；而“大學生健康教育”雖說男女生都可以選擇，但從采訪中得知，當老師的講課一旦涉及到性方面時，常常會出現(xiàn)男生集體起哄，女生則面紅耳赤，更有甚者還會中途逃走，不愿聽下去。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？人人離不開性?？墒遣恢獜暮螘r起，人們把性劃入了禁區(qū)，諱莫如深。甚至把性與罪惡連在一起，談性色變。筆者認為：“性”是跟吃飯一樣再平常不過的事情，任何人都不應該帶有色眼光看待它。4、大學性教育中存在的困難在調查中發(fā)現(xiàn)，學校性教育的具體狀況著實令人堪憂。這到底是學校不重視性教育，對此宣傳力度不大，導致大部分學生產(chǎn)生“學校有沒有開性教育方面的課不知道”這些現(xiàn)象；還是“學校性教育形式和內容不佳”而學生不愿參加？從數(shù)據(jù)顯示，20.32%的人覺得“學校性教育形式和內容不佳”，還有21%的人認為“老師和家長反對”，其中藝術類學生占大部分。14.76%的學生表示“不愿參加”，藝術類女生占66.7%，比重最大。而且大部分的人都表達了統(tǒng)一的觀點：學校對性教育不重視。筆者認為：在傳統(tǒng)的教育中，只是在形式上把性教育納入教學內容，但實際上并沒有把性教育內在的東西系統(tǒng)地傳授給學生。大學生性觀念逐漸開放，性行為也日益增多，但與之相對的是學校性教育的落后和大學生對性知識渴求的尷尬反差。5、在校大學生對性教育的觀點筆者統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，大部分的人對于性教育都表達了自己的觀點：（1）應加強性教育的宣傳和指導力度，樹立正確健康的對性知識和性行為的態(tài)度。（2）學校應重視端正學生對性教育的一些錯誤看法，并指導學生形成正確的性愛觀。（3）大學生需要更多的生理教育。（4）“理智”+“成熟”應成為性教育的基本主題。（5）學校應當開關于性教育方面的課，這是一件很正常的事情。（6）學生性教育多是來自非法刊物和影像資料。（7）性教育，勢在必行。（8）應經(jīng)常開展性教育相關講座。五、調查總結：此次調查的內容涉及“性”的各個方面，也花了相當?shù)钠治隽苏{查結果。下面的論述將更深入地探討其本質和提出適當對策。到底什么是“性”？其本質和來源又是怎樣呢？希臘神話中，愛神的兒子厄洛斯（Eros）一詞的原意是性愛或性欲。英語中的性“Sex”是從拉丁語Sexus（割裂）演變來的，與柏拉圖的半個人相戀觀點相似。根據(jù)美國社會學家馬克·赫特爾的觀點，Sex是以生物學的根據(jù)來界定男女的不同，而英語中的另一個具有性的含義的詞Gender，則是指男女在各自性特征方面的差異?！睹献印じ孀由稀分械摹笆成?，性也”可以看出，古人認為性是人的生命本質。筆者認為：有關性的概念以及相關的性心理、性生理、性醫(yī)學、性教育和戀愛、婚姻、法律等社會諸方面的內容，并非“無師自通”，需要相應的、循序漸進的地接受性教育才能夠完整的掌握性知識。（一）現(xiàn)狀分析從總體上看，我校在校大學生的“性”狀況處于一個樂觀的局面。學校開設了性教育相關的選修課，以寢室為單位定期發(fā)放有關性健康的書刊雜志，并于每年的三月份作為心理健康月，積極調查大學生的心理健康狀態(tài)，為大學生的性教育做出了一定的努力。參照世界其他先進性教育國家的經(jīng)驗，可以發(fā)現(xiàn)在性教育中，他們的重點在于對學生的性道德倫理觀的塑造，幫助他們形成一種正確的“性”判斷和理性的思維。而中國大學生身邊的性教育，不僅缺少知識的傳授解惑，也找不到多少性倫理道德的輸入。從上文中對在校大學生地調查研究可以看出，必要性教育的缺乏使大學生的性知識的來源途徑出現(xiàn)異常，而大學生在“自學”這些性知識時，自然地引起偏差，因而性教育在學生中的確立已經(jīng)顯得迫不及待。而且在性教育的實際工作中，又有很多措施難免存在形式與內容不掛鉤的現(xiàn)象，且在宣傳上不夠到位。然而從總體上看，我校大學生對于性的認識情況基本上令人滿意，沒有較大的偏差，藝術體育類學生比預期情況要好。這次對“性”狀況的全面.深入的調查研究，對我?！靶浴睜顩r情況可得出幾點認識：〈1〉大部分大學生對一般的性知識有一個基本.正確的認識。他們渴望掌握自己年齡段所應該知道的性知識，并且認為這種渴望是一種正常的心理需要和知識追求。對他們獲到性知識的來源，無論是學校、書報、朋友、還是網(wǎng)絡、錄象光盤等，都應是無可厚非的。更為重要是，他們對獲得知識的主動性無疑是值得肯定的。（2）決大部分大學生對性知識的態(tài)度和性倫理的認識是正常的，不存在意料之外的偏差。在調查中發(fā)現(xiàn)，大學生一直是把性知識當作一種人類的科學，大多都不認為“談論性“是一種世俗的罪惡，也不會象傳統(tǒng)文化一樣神秘地看待，而是把它當作“吃飯”一樣重要的生命活動。大學生們對于性倫理道德也有準確的認識，他們提出了“貞操對男女一樣重要”，他們都擁有一個正確的戀愛觀并在戀愛中的負責態(tài)度，他們還積極配合學校的性教育，并且希望從正規(guī)渠道獲得性知識。（3）大部分大學生對“性”有個較好的心理素質。他們不僅有較好的知識掌握程度，而且具備較完善的性心理健康。在調查中，他們對調查組很熱心地配合，對性教育有理性的看法和強烈的吐露欲望。在這當中，體現(xiàn)了當代大學生應有的素質，表現(xiàn)出了較高的品德修養(yǎng)。這些現(xiàn)象在大學生“性”現(xiàn)狀調查中是值得肯定的。但通過對大學生這一系列“性”現(xiàn)狀的調查中，也凸現(xiàn)了一些問題，值得引起重視：（1）有部分的大學生對性傳播疾病沒有一個準確的認識，對其概念還比較模糊，沒有真正去了解性傳播疾病的一些相關知識，大多數(shù)人都知道梅毒、淋病、艾滋病等生活中比較常見的、社會宣傳力度比較大的性傳播疾病，但對于非淋菌性尿道炎（宮頸炎）、尖銳濕疣、生殖器皰疹、軟下疳、乙型病毒性肝炎等卻了解甚少，甚至不知道乙型病毒性肝炎也是性傳播疾病的一種。當這些性傳播疾病發(fā)生在身邊時沒有一個正確的應對措施。在艾滋病的傳播途徑方面，大學生表現(xiàn)出的那種“人人自?！毙睦硗耆且驗閷Π滩〉囊恍┗局R沒有一個系統(tǒng)的概念，對其病因、病理、傳播途徑等了解程度很低，甚至出現(xiàn)以為只要與艾滋病患者或攜帶者近距離接觸就會被傳染。但實際上與艾滋病人“共餐”、“握手”、“交談”等根本不會被傳染。（2）仍然有少部分大學生認為性自慰是一種“病態(tài)”現(xiàn)象，不能接受。也有一部分人竟然不知道何謂“性自慰”，也不想積極地去了解。還有少部分大學生對“陰道、陰徑、睪丸、陰毛、性交、受精、手淫”等性敏感詞語覺得“惡心、淫穢、下流”，從中可以看出大學生對“性”還有一定的排斥感。（3）相當一部分大學生對異性心理的了解僅僅處于一種表面化狀態(tài)，如外貌、氣質、身材、長相，以及是否性感等較低認知層次，并且在與異性的交往中沒有一個合適的底線。男生更容易放縱自己的欲望，而女生在關鍵時刻也很難有一個清醒的頭腦，把握住自己，守住“最后一道防線”。還有些人認為兩個人相愛就完全應該把自己給對方，有些女生怕自己拒絕男生提出的過分的要求后被冷落或者失去對方。這些內外因素導致了婚前性行為、未婚同居、早孕、流產(chǎn)等一系列負面連鎖反應，對男女雙方的身心、名譽甚至前途都有很嚴重的危害。（4）大學生中有部分人的戀愛觀出現(xiàn)嚴重偏差，以“追求時尚”為戀愛目的。這種扭曲的戀愛觀是個人的人生觀、價值觀、世界觀存在缺陷的表現(xiàn)。而部分大學生對于貞操的理解又僅僅局限于傳統(tǒng)的認識中，認為貞操只存在于女性中，甚至還有人片面地認為它是處女膜，更有甚者缺乏貞操觀念，這是一種性倫理的缺陷。（5）只有少部分的大學生從學校教育、書報雜志等正常渠道獲得性知識。而通過黃色網(wǎng)站、盜版性錄像光盤和非法出版物獲得性知識的都占有相當?shù)谋壤?，這說明性知識的正規(guī)渠道來源不暢，異常渠道、扭曲的性知識勢必會影響青年學生性心理的健康發(fā)展和性道德觀的正常形成。這一系列的結果表明大學生的性教育處于一種“自學”狀態(tài)。（二）對策探討這一系列問題不是一兩個人或一兩天就能夠解決的，它仍然是很棘手的。解決這些問題最好的方法就是大力普及性教育，決不能只流于形式，要拿出具體的行動和方案，讓“性”走進更廣泛的課堂，走進更多大學生的身邊。筆者認為：在選修課方面，要做好宣傳，不要出現(xiàn)“只允許女生選”或“女生半路逃走”的現(xiàn)象，老師應該向學生灌輸一種觀念：性是跟吃飯一樣再平常不過的事情，不要帶有色眼光看待它。只要雙方把態(tài)度端正了，接下來的工作才能進行得下去。如果話不到三句就“面紅耳赤.集體起哄”，這不是性教育所應存在的狀態(tài)。性教育老師不僅要具有積極、健康的態(tài)度，在傳授性教育知識的過程中還應有一定的幽默感和一些巧妙的方法。傳統(tǒng)的“直接灌輸”教育法在“性”保守的中國教室無疑充滿了阻力，性知識在詼諧的講述中自然會消除不少尷尬。在宣傳力度上，應該經(jīng)常性地在學校人流集中區(qū)域懸掛性知識的標語或橫幅。把性教育當作值得開展的活動，還原性知識在大眾心中應有的位置。并且在固定地方特設“性知識宣傳欄”，讓更多的人了解性，認識性，將“性”廣而告之，時間自然會讓性教育達到預期的目的。學?？梢匝堃恍┬詫W專家或老師定期開展“性教育講座”，更系統(tǒng)更專業(yè)地向大學生介紹“性”以及與性有關的現(xiàn)象和知識。讓學生懂得“性”也是一個學術性的東西，解除部分大學生對“性”的罪惡感等不良看法。但是，青春期性教育絕不是管束教育，學校不僅要教給學生科學的性知識，培養(yǎng)學生正確的性觀念和健康的性心理，并使其還有符合社會道德規(guī)范的性行為，而且要通過青春期性教育使學生建立積極的自我概念、和諧的人際關系，養(yǎng)成良好的意志品質，塑造完整的人格。

附錄大學生性知識及性態(tài)度調查問卷1.年齡____性別____學院____________年級______2.您現(xiàn)在是：（1）黨員（2）校學生會干部（3）院學生會干部（4）班干部（5）其他3．您同意“性教育會導致更多的性行為”這一觀點嗎？（1）同意（2）不同意（3）不知道4．您了解異性的心理嗎？（1）完全不知（2）較少（3）較多（4）完全了解5．您認為愛情與性交的關系應該是：（1）有愛而無性（2）有性而無愛（3）先有愛后有性（4）先有性才會有愛（5）愛和性可同時產(chǎn)生6.您對“貞操”的看法：（1）是處女膜（2）是對愛情的忠誠（3）對以后婚姻有影響（4）無所謂7．如果對方已經(jīng)感染艾滋病，下面哪些活動能傳染？（1）