河南省商丘市莫華中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下面是某電視專題片中出現(xiàn)的三組鏡頭，分別反映了不同朝代為解決洪水災(zāi)害，中央政府的運(yùn)作情況①蜀郡洪水為患，丞相與諸卿拿出治理方案，交給皇帝裁決②渝州發(fā)生洪災(zāi)，中書省按皇帝旨意起草文件，交門下省審核后，再交尚書省，尚書省交工部.戶部辦理③徐州府爆發(fā)洪災(zāi)，閣臣據(jù)皇帝旨意寫成詔書，直送工部.戶部執(zhí)行賑災(zāi)。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，上述歷史場(chǎng)景最早出現(xiàn)的朝代分別是A.秦.唐.元B.秦.唐.明C.秦.元.清D.漢.宋.明參考答案：B由“蜀郡洪水為患，丞相與諸卿拿出治理方案，交給皇帝裁決”可知，這一朝代推行郡縣制，設(shè)有丞相和公卿，因此①最早發(fā)生在秦朝；由“渝州發(fā)生洪災(zāi)，中書省按皇帝旨意起草文件，交門下省審核后，再交尚書省，尚書省交工部、戶部辦理”可知，這一朝代推行三省六部制，因此②最早發(fā)生在唐代，據(jù)“徐州府爆發(fā)洪災(zāi)，閣臣據(jù)皇帝旨意寫成詔書，直送工部、戶部執(zhí)行賑災(zāi)”可知，此時(shí)宰相已被廢除，內(nèi)閣出現(xiàn)，③最早不會(huì)超過(guò)明代，所以答案選B項(xiàng)。點(diǎn)睛：中國(guó)古代政治制度的發(fā)展演變是高考中重點(diǎn)和?？键c(diǎn)，同時(shí)也是材料題出題的難點(diǎn)，考查的角度有①各個(gè)王朝的政治特征②政治制度的演變趨勢(shì)③中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)④中國(guó)古代政治制度與西方政治文明的比較。2.斯塔夫里阿諾斯指出，“這些哲人受萬(wàn)有引力定律的影響很大，相信存在著不僅像牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會(huì)的自然法則……更重要的是，他們發(fā)展起一系列革命原則，打算通過(guò)這些原則實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)革命?！辈牧媳砻鳌八麄儭盇.提倡人身及個(gè)性解放B.尊重一切外在的權(quán)威C.受到科學(xué)革命的啟蒙D.主張法律應(yīng)體現(xiàn)理性參考答案：C3.《左傳?昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂?！鄙鲜霾牧戏从澄髦苌鐣?huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是A.通過(guò)壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)B.嫡長(zhǎng)子擁有繼承權(quán)C.嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系D.血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合參考答案：C據(jù)材料“人有十等……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了西周嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)秩序，故C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)西周壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及嫡長(zhǎng)子擁有繼承特權(quán)的問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合的特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“人有十等……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，學(xué)生應(yīng)該可以正確理解這反映了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)秩序，同時(shí)注意與其它概念區(qū)別，如神權(quán)、嫡長(zhǎng)子、血緣紐帶，據(jù)此即可正確判斷。4.某學(xué)者評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō):“‘進(jìn)步’實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識(shí)形態(tài),他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會(huì)讓人類更有力地支配整個(gè)世界,而人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由,并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)?！币乃氡磉_(dá)的深層含義是A.理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步B.哲學(xué)意識(shí)支配世界繁榮C.近代科學(xué)追求王權(quán)公平D.啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級(jí)平等參考答案：A考點(diǎn)：本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容及其影響。啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，理性主義的影響體現(xiàn)在“人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由，并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)”即理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。故本題選A。5.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛(ài)，贊揚(yáng)寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建杜會(huì)揭桿起義的農(nóng)民，上述材料反映了李贄A．反對(duì)封建社會(huì)男尊女卑的現(xiàn)念

B．反對(duì)三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教C．破除對(duì)孔子思想的迷信

D．揭露道學(xué)家的虛偽參考答案：B考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·李贄【名師點(diǎn)睛】注意明清之際進(jìn)步思想的共同點(diǎn)：1、政治：批判封建君主專制；批判理學(xué)綱常和禮教束縛；追求個(gè)性解放、自由、平等、民主。2、經(jīng)濟(jì)：主張工商皆本，大力發(fā)展工商業(yè)。3、文化：批判教條、空疏學(xué)風(fēng)；提倡獨(dú)立思考、經(jīng)世致用和“天下興旺匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和使命感。6.《詩(shī)經(jīng)》中多篇詩(shī)歌描述幾位從事勞役的農(nóng)夫的家庭，因?yàn)榉壅唛L(zhǎng)期在外，導(dǎo)致田園荒蕪，父母失去依靠?！秶?guó)語(yǔ)》中也記載尹鐸為趙簡(jiǎn)子守晉陽(yáng)，為爭(zhēng)取民心，乃“損其戶數(shù)”（“民優(yōu)則稅少”）這些記載共同反映出當(dāng)時(shí)A.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)使人心趨向統(tǒng)一B.政府抑制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的興起C.土地制度出現(xiàn)了重大變革D.社會(huì)動(dòng)蕩沖擊了宗法觀念參考答案：C【詳解】從材料中的“因?yàn)榉壅唛L(zhǎng)期在外，導(dǎo)致田園荒蕪，父母失去依靠”和“民優(yōu)則稅少”等信息來(lái)看，說(shuō)明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了以土地私有為基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，即土地制度出現(xiàn)了根本變革。故答案為C項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及人心所向，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映政府采取的措施，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及宗法觀念的變化，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以家庭為生產(chǎn)生活單位，產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕出現(xiàn)和推廣的背景下。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的原因，一是社會(huì)生產(chǎn)力的提高，如鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的逐漸推廣；二是封建土地私有制的確立。7.李鴻章說(shuō)：“必先富而后能強(qiáng)，尤必富在民生而國(guó)本乃可益固?！毖髣?wù)運(yùn)動(dòng)中哪一項(xiàng)措施符合上述思想？

A.創(chuàng)辦天津機(jī)器局

B.成立三支海軍C.創(chuàng)辦輪船招商局

D.創(chuàng)設(shè)京師同文館參考答案：C8.下列選項(xiàng)中，通過(guò)直接變革宰相制度來(lái)加強(qiáng)君主專制的措施有()①西周實(shí)行分封制②西漢設(shè)置刺史③唐朝實(shí)行三省制④宋朝設(shè)立參知政事A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D三省六部制、二府三司制。本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力，西周時(shí)期，還沒(méi)有建立專制注意中央集權(quán)制度，且分封制屬于地方管理制度，故①錯(cuò)誤；刺史制度屬于監(jiān)察制度，其職能是監(jiān)察地方官員，與題干加強(qiáng)君主專制的要求不符，故②錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知三省制使相權(quán)一分為三，宋朝設(shè)立參知政事分割宰相的行政權(quán)，符合題意，故答案為D項(xiàng)。9.王陽(yáng)明主張“內(nèi)心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本質(zhì)意圖是()A．克服程朱理學(xué)的弊端

B．挽救封建統(tǒng)治危機(jī)C．修身養(yǎng)性，崇尚道德

D．實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的道德化參考答案：B10.司馬光評(píng)價(jià)王安石變法時(shí)說(shuō)：“中戶以下大抵乏食……而州縣之吏督迫青苗、助役錢不敢少緩，鞭笞縲紲唯恐不迨。”司馬光的說(shuō)法A.完全是保守勢(shì)力的政治攻擊 B.實(shí)事求是地反映了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題C.只是代表了其個(gè)人的偏見(jiàn) D.既是政治攻擊也反映了客觀問(wèn)題參考答案：D本題主要考查王安石變法的相關(guān)內(nèi)容。材料意思是中等以下生活水平的人家大都缺少食品……而州縣的官吏催收青苗錢和助役錢一刻也不能遲緩,鞭打繩捆只因害怕百姓欠賬收不到錢。對(duì)王安石變法的這種看法客觀上有一定的正確性，即王安石變法存在過(guò)于急進(jìn)的缺點(diǎn)，是最終導(dǎo)致其失敗的原因之一，但其評(píng)價(jià)也帶有主觀政治攻擊性和夸大性，只注意到其缺陷而沒(méi)有看到王安石變法的良好效果，故答案為D。11.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，被稱為南蠻的楚國(guó)日益強(qiáng)大，它在問(wèn)鼎中原、諸侯爭(zhēng)霸的過(guò)程中與北方各國(guó)頻繁接觸，在文化領(lǐng)域孕育出了楚辭這樣的詩(shī)歌體裁。材料表明A.文化發(fā)展必須要地域交流B.楚辭改變了中國(guó)文化走向C.文化發(fā)展成就了楚國(guó)霸業(yè)D.楚辭具有文化融合的痕跡參考答案：D“與諸侯爭(zhēng)霸的過(guò)程中同北方各國(guó)頻繁接觸，孕育出了《楚辭》”說(shuō)明楚辭具有文化融合共和的特點(diǎn)，故D正確；A中必須要說(shuō)法絕對(duì)；楚辭體只是中國(guó)文學(xué)一個(gè)流派，沒(méi)有改變中國(guó)文化走向，故B錯(cuò)誤；楚國(guó)霸業(yè)并不是因?yàn)槲幕l(fā)展，故C錯(cuò)誤。12.據(jù)《左傳》載：齊國(guó)大夫崔杼弒君，史官因如實(shí)記載而遭其殺害，其他史官繼續(xù)秉筆直書，直到崔氏妥協(xié)。此事被漢唐史官奉為佳談，明清史官卻當(dāng)作笑談。這反映出A.科舉制度使史官缺乏獨(dú)立精神B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展阻礙史學(xué)精神傳承C.歷史記述必須服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治D.史學(xué)精神的傳承受現(xiàn)實(shí)政治制約參考答案：D【詳解】根據(jù)材料信息，史官秉筆直書在漢唐被“奉為佳談”，而明清時(shí)期卻“當(dāng)作笑談”，是因?yàn)槊髑鍟r(shí)期君主專制的加強(qiáng)，使史學(xué)精神的傳承淪為皇權(quán)附屬，反映了史學(xué)精神的傳承受現(xiàn)實(shí)政治制約，故D項(xiàng)正確；科舉制始于隋唐時(shí)期，漢唐時(shí)史官奉秉筆直書為“佳談”，故科舉制不是導(dǎo)致史官缺乏獨(dú)立精神的原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于促進(jìn)思想活躍，有利于求真求實(shí)、彰顯人性獨(dú)立的史學(xué)精神的傳承，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；史學(xué)記述必須服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治，表述過(guò)于絕對(duì)化，不符合史實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。13.據(jù)史書記載，“評(píng)進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺……江東之田器盡于是”。這一農(nóng)具指的是（）A．耬車B．翻車 C．曲轅犁D．筒車參考答案：考點(diǎn)：22：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具．分析：本題考查我國(guó)古代生產(chǎn)工具演變情況，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和知識(shí)的再現(xiàn)能力．解答：依據(jù)材料“評(píng)進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺…江東之田器盡于是”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知C正確．A是播種工具，故排除．BD是灌溉工具，旨在考查學(xué)生知識(shí)的再現(xiàn)能力．故選C．14.卡爾文說(shuō)：“一個(gè)人之所以發(fā)家致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝恩賜?！?cái)富本身絕不像某些蠢人所想的應(yīng)予以斥責(zé)，這樣做就是褻瀆神明?！辈牧现饕w現(xiàn)了A．卡爾文的“先定論”思想

B．卡爾文對(duì)許多國(guó)家產(chǎn)生了重大的影響C．其思想符合世俗封建主的利益

D．其思想徹底否定了天主教會(huì)的作用參考答案：A15.按照土地收入和財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級(jí)并授予相應(yīng)官職，是梭倫改革的重要措施，其主要意義在于A.沉重打擊了依靠血統(tǒng)關(guān)系謀取特權(quán)的貴族B.使雅典民主政治達(dá)到頂峰C.完善了雅典民主政治制度D.滿足了所有雅典公民參政的要求參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，梭倫按照土地收入和財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級(jí)并授予相應(yīng)官職，其原則是財(cái)產(chǎn)多少而非血緣關(guān)系，這打破了貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面。因此A選項(xiàng)正確。梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，民主政治制度并未確立和完善，因此B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，財(cái)產(chǎn)等級(jí)制按財(cái)產(chǎn)多寡將公民分為四個(gè)等級(jí)。其中，第四等級(jí)無(wú)權(quán)擔(dān)任公職，有選舉權(quán)而無(wú)被選舉權(quán)，財(cái)產(chǎn)等級(jí)制并未滿足所有公民參政的要求。故正確答案為A選項(xiàng)。16.錢穆認(rèn)為“春秋到戰(zhàn)國(guó),世襲特權(quán)推翻,制約經(jīng)濟(jì)解放,凝固的定型消失了,許多新的力量都在潛滋暗長(zhǎng),都在邁步向前”?！霸S多潛滋暗長(zhǎng)”的新力量包括()①土地私有制開(kāi)始確立②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展③各種思想交相輝映④中央集權(quán)制度確立A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③參考答案：D本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的提取和理解能力。本題實(shí)際考查商鞅變法的時(shí)代背景。中央集權(quán)制度確立是在秦朝,排除含④的選項(xiàng)。17.乾隆年間，“（江南地區(qū)）約計(jì)州縣田畝，百姓所自有者，不過(guò)十之二三，余皆紳衿商賈之產(chǎn)”。該現(xiàn)象A.反映了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高B.說(shuō)明了商業(yè)資本操控國(guó)計(jì)民生C.表明了自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始瓦解D.反映了資本主義萌芽成長(zhǎng)艱難參考答案：D根據(jù)“約計(jì)州縣田畝，百姓所自有者，不過(guò)十之二三，余皆紳衿商賈之產(chǎn)”，表明商人和官僚把他們的財(cái)富主要用來(lái)購(gòu)買土地，而不是用來(lái)擴(kuò)大再生產(chǎn)，這造成資本主義發(fā)展缺乏資本，D正確；材料反映的是紳衿商賈擁有大量田產(chǎn)，和農(nóng)產(chǎn)品商品化程度無(wú)關(guān)，排除A；材料無(wú)法體現(xiàn)“商業(yè)資本操控國(guó)計(jì)民生”，排除B；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，C錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“約計(jì)州縣田畝，百姓所自有者，不過(guò)十之二三，余皆紳衿商賈之產(chǎn)”，判斷得出商人和官僚把財(cái)富主要用于買田置地上，使資本主義發(fā)展缺乏資本積累。18.20世紀(jì)50年代開(kāi)始，美國(guó)艾森豪威爾政府改變了之前重自由貿(mào)易而輕對(duì)外援助的做法，積極加強(qiáng)對(duì)外援助，印度成為當(dāng)時(shí)美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助中最大的受援國(guó)。造成美國(guó)對(duì)外政策轉(zhuǎn)變的主要原因是A.美蘇博弈的需要B.新興經(jīng)濟(jì)體崛起C.蘇聯(lián)的軍事攻勢(shì)D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)形成參考答案：A【詳解】材料“20世紀(jì)50年代開(kāi)始，美國(guó)艾森豪威爾政府……積極加強(qiáng)對(duì)外援助”反映了美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的對(duì)外政策，體現(xiàn)了美蘇博弈的需要，故A正確；20世紀(jì)50年代新興經(jīng)濟(jì)體尚未崛起，故B錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)沒(méi)有發(fā)動(dòng)軍事攻勢(shì)，故C錯(cuò)誤；1961年不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)形成，不符合題干時(shí)間，故D錯(cuò)誤。19.西班牙在美洲的主要黃金來(lái)源地是新格拉納達(dá)。到1600年，從這里出口了400多萬(wàn)盎司的黃金。新格拉納達(dá)的黃金產(chǎn)量逐步上升，到18世紀(jì)，其產(chǎn)量約為16世紀(jì)產(chǎn)量的三倍。這些黃金的流入直接導(dǎo)致西班牙A.國(guó)力增強(qiáng)，確立世界霸主地位B.資本積累，引發(fā)本國(guó)工業(yè)革命C.貿(mào)易發(fā)達(dá)，成為世界市場(chǎng)中心D.物價(jià)上漲，沖擊封建生產(chǎn)關(guān)系參考答案：D材料反映新航路開(kāi)辟后，通過(guò)殖民掠奪，黃金大量流入西班牙。這些黃金流入西班牙，導(dǎo)致物價(jià)飛漲，貨幣貶值，引起價(jià)格革命。價(jià)格革命加速了封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展，故選C。由于西班牙從殖民掠奪的財(cái)富沒(méi)有轉(zhuǎn)化為資本，因此西班牙沒(méi)有發(fā)生工業(yè)革命，也沒(méi)有成為世界霸主，排除A、B；新航路開(kāi)辟使得貿(mào)易中心由地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，但不能說(shuō)西班牙成為世界市場(chǎng)中心，排除D。20.建國(guó)以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家普及青少年教育、掃除青少年文盲、提高人口素質(zhì)、培養(yǎng)合格公民的重要手段是：（

）A.實(shí)施素質(zhì)教育

B.發(fā)展高等教育

C.發(fā)展初等教育

D.普及義務(wù)教育參考答案：D21.某學(xué)者指出：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學(xué)，尊《尚書》等五部書為經(jīng)典，但記錄孔子言論的《論語(yǔ)》卻不在“五經(jīng)”之中。該學(xué)者意在表達(dá)A.“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作 B.漢代儒學(xué)背離了孔子的懦學(xué)思想C.儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) D.儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕參考答案：C【詳解】本題考查考生閱讀材料獲取信息的能力。儒學(xué)以《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》為基本文獻(xiàn)，這六部書也被稱為“六經(jīng)”，其中的《樂(lè)》后來(lái)亡佚了，故而有了“五經(jīng)”?！墩撜Z(yǔ)》是由孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生記錄整理孔子及其弟子言行的一部書。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，儒家學(xué)派雖產(chǎn)生于春秋末期，但儒學(xué)的思想則產(chǎn)生于更為久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)。正如《尚書》等五部經(jīng)典一樣，其內(nèi)容多涉及“三代”史事。故而由孔子弟子及再傳弟子記錄整理的《論語(yǔ)》時(shí)間上已不符合“三代”范疇，不在“五經(jīng)”之列。故C項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“五經(jīng)”里記載了儒家奉為典范的古代圣王的言行等內(nèi)容，雖然系孔子所編訂，但五經(jīng)并不是為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作，其大多在孔子之前就已存在。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。如材料所述，漢代尊《尚書》等五部書為經(jīng)典，“五經(jīng)”屬于儒家經(jīng)典，所以漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想表述錯(cuò)誤。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。漢朝儒學(xué)成為官方正統(tǒng)，可見(jiàn)儒學(xué)傳統(tǒng)并沒(méi)有斷絕。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22.北宋理學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖…”與元朝王冕的《墨梅圖》頗有相同之處。二者所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論與特點(diǎn)的相同之處分別是A、格物致知、借物抒情B、反省內(nèi)心、雅俗共賞C、格物致知、浪漫主義手法D、致良知、借物抒情參考答案：A宋明理學(xué)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以知道，《愛(ài)蓮說(shuō)》體現(xiàn)的是作者的個(gè)人情感，傾向于像蓮花那樣的品質(zhì)，元朝王冕的《墨梅圖》也是具有這樣的特點(diǎn)，這都是借物抒情，格物致知的體現(xiàn)，故選A。23.觀察下表，它最能反映的問(wèn)題是()

美國(guó)德國(guó)英國(guó)法國(guó)日本工業(yè)下降46.2%40.6%28.4%16.5%8.4%外資縮減70%69.1%50%48%50%失業(yè)人數(shù)1700萬(wàn)600萬(wàn)近300萬(wàn)85萬(wàn)300萬(wàn)(1929～1933年主要資本主義國(guó)家狀況)A．危機(jī)來(lái)勢(shì)兇猛、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)

B．波及范圍廣

C．破壞性大

D．引發(fā)了社會(huì)危機(jī)參考答案：C24.宋志明《現(xiàn)代新儒學(xué)的可能走向》一文指出：“儒學(xué)有效地組織社會(huì)、安頓人生，已形成中國(guó)人的文化基因，具有強(qiáng)盛的生命力。”下列儒學(xué)主張中最能體現(xiàn)儒學(xué)“組織社會(huì)、安頓人生”這一特點(diǎn)的是

A．天人感應(yīng)

B．格物致知

C．經(jīng)世致用

D．民貴君輕參考答案：C25.“走向世界叢書”于20世紀(jì)80年代開(kāi)始出版，所收著作記錄了近代國(guó)人親歷西方的見(jiàn)聞感言，如容閎的《西學(xué)東漸記》、康有為的《歐洲十一國(guó)游記》等，反響極大。該叢書的出版(

)①展現(xiàn)了近代國(guó)人走出國(guó)門、了解世界的歷程②改變了近代中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)、盲目自大的局面③為中國(guó)改革開(kāi)放、融入世界提供了歷史借鑒④開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交新局面A．①②B．②③C．①③D．②④參考答案：C試題分析：本題主要考查走向世界。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“走向世界叢書”反映的是中國(guó)人積極主動(dòng)地向西方學(xué)習(xí)，展現(xiàn)了近代國(guó)人走出國(guó)門、了解世界的歷程，也為今天的中國(guó)改革開(kāi)放、融入世界提供了歷史借鑒，而改變了近代中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)、盲目自大的局面是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，凡是含②均是錯(cuò)誤的，“走向世界叢書”和建國(guó)之后開(kāi)創(chuàng)中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交新局面無(wú)關(guān)，凡是含④均是錯(cuò)誤的，選C是符合題意的，正確；選項(xiàng)A含②，不符合題意，排除；選項(xiàng)B含②，不符合題意，排除；選項(xiàng)D含②，不符合題意，排除；故本題選C?？键c(diǎn)：中國(guó)的近代化?近代化的主題?走向世界26.下表是20世紀(jì)后半期世界工業(yè)發(fā)展情況表。據(jù)表可知，高收入國(guó)家的工業(yè)比重呈不斷下降趨勢(shì)。以下對(duì)此的解讀，比較合理的是（）年

份1960年1970年1980年1990年2000年高收入國(guó)家工業(yè)比重40%38%36%34%31%中收入國(guó)家工業(yè)比重28%34%43%37%36%低收入國(guó)家工業(yè)比重22%27%37%36%43%A．世界經(jīng)濟(jì)多極化的反映B．低收入國(guó)家工業(yè)發(fā)展水平超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家C．發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸從工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)D．低收入國(guó)家反對(duì)霸權(quán)主義取得重大成果參考答案：考點(diǎn)：美國(guó)的“新經(jīng)濟(jì)”．解析：本題以20世紀(jì)后半期世界工業(yè)發(fā)展情況表為內(nèi)容考查二戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的調(diào)整．考查高收入國(guó)家的工業(yè)比重呈不斷下降趨勢(shì)的原因．考查學(xué)生識(shí)圖、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．解答：依據(jù)題干20世紀(jì)后半期世界工業(yè)發(fā)展情況表可知，高收入國(guó)家的工業(yè)比重呈不斷下降的趨勢(shì)，而中低收入國(guó)家的工業(yè)比重不斷上升．結(jié)合所學(xué)可知，高收入國(guó)家的工業(yè)比重之所以下降，主要原因是第三次科技革命后，發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸從工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)正確．其余三項(xiàng)均不符合，應(yīng)排除．故選C．27.“不僅要與否定、反對(duì)‘九二共識(shí)’的各種勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且還要糾正在這一問(wèn)題上存在的偏差?！边@是因?yàn)榫S護(hù)“九二共識(shí)“，就是A．維護(hù)大陸主導(dǎo)地位

B．認(rèn)同一個(gè)中國(guó)原則C．堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D．體現(xiàn)“一國(guó)兩制”原則參考答案：D28.美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫道：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生意味著中國(guó)拒絕在外交平等和對(duì)等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國(guó)際大家庭，結(jié)果導(dǎo)致英國(guó)使用武力?！边@一觀點(diǎn)(

)A.揭示了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源

B.抹殺了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)C.肯定了中國(guó)抗擊英國(guó)侵略的正義性

D.從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因參考答案：B29.華盛頓就任總統(tǒng)后，在組織內(nèi)閣問(wèn)題上顯露出了卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，主要是因?yàn)樗鸄.聘請(qǐng)世界各地有名望的人擔(dān)當(dāng)政府顧問(wèn)B.使美國(guó)各集團(tuán)的意見(jiàn)在政府中都有反映C.在內(nèi)閣組成上廣泛借鑒了歐洲各國(guó)經(jīng)驗(yàn)D.受到了所有內(nèi)閣成員的衷心愛(ài)戴和支持參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，華盛頓出任總統(tǒng)后，調(diào)和南北方、各黨派等集團(tuán)的矛盾，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，為美國(guó)的民主政治發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，B選項(xiàng)符合題意。A選項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。美國(guó)的內(nèi)閣是符合國(guó)情的，C選項(xiàng)排除。D選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。30.之所以說(shuō)嚴(yán)復(fù)的思想在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了大多數(shù)改良思想家的認(rèn)識(shí)，主要是因?yàn)樗鸄．極力主張學(xué)習(xí)西方

B．把西方近代政治文化概括為“自由為體，民主為用”C．對(duì)“中體西用”思想作了全面闡述

D．主張從教育入手，開(kāi)啟民智參考答案：B這也是岳麓版教材單獨(dú)介紹的。嚴(yán)復(fù)抓住了自由、民主的內(nèi)涵，比大多數(shù)主張君主立憲的改良思想家要激進(jìn)。二、非選擇題（共40分）31.2013年.中共十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中提出探索實(shí)行官邸制。閱讀材料，完成下列要求。材料一自秦漢起，無(wú)論是各地被征辟或舉薦到中央，或外放到各地的各級(jí)官員.大多存在有異地住房的需要。因此.由國(guó)家向赴任官員提供住房.大約也就在秦漢之際逐漸趨向制度化……住房以外一應(yīng)家具雜用亦按入住者的身份提供。以明代浮安縣署為例，知縣的家具雜用有六十三種二百余件，縣垂、主薄等有六十種，典史僅十九種。洪武時(shí)，黃州府有個(gè)同知安貞.因“搜造公宇器用”.被部下吏員向按察司檢舉.按察司又向中央?yún)R報(bào)。朱元璋得知后.為安貞開(kāi)脫.說(shuō)是：二房宇器用都是公家的.安貞若另遷他官，一樣也帶不走?！薄硗?官員調(diào)任或退休時(shí)，所有家具雜用，都要按清單歸還。——摘自完顏紹元《古代怎樣解決官員住房問(wèn)題》材料二法國(guó)很早就開(kāi)始實(shí)施官邸制——“公職人員職務(wù)用房制度”。規(guī)定：住房大小與付費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)職務(wù)需要與地位確定。例如擔(dān)任部長(zhǎng)以上的公職一般可以享受完全免費(fèi)的職務(wù)用房.標(biāo)準(zhǔn)是家庭1-2人住3房套間，3個(gè)人住4房套間.4-5人住5房套間。中下級(jí)公職人員如果無(wú)住房就無(wú)法工作者.也參照上述標(biāo)準(zhǔn)分配住房。如果只是一般需要分配職務(wù)用房者.則應(yīng)繳納正常租金標(biāo)準(zhǔn)一半的房租?！绹?guó)官邸制適用范圍則是總統(tǒng)、副總統(tǒng)、州長(zhǎng)、副州長(zhǎng)以及具有一定規(guī)模的大、中城市市長(zhǎng)。在美國(guó)，各級(jí)官員官邸的購(gòu)買、日常使用和維護(hù)費(fèi)均由政府預(yù)算負(fù)擔(dān)，居住者只需每年交納象征性的租金1美元。此外.除了國(guó)際通行的駐外大使配有官邸外一些美國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)也住“官邱”?！浴犊锤鲊?guó)如何實(shí)施官邱制》（1）根據(jù)材料一，概括我國(guó)古代官員公房制度實(shí)行的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二，西方的官邸制與中國(guó)古代有何不同？談?wù)勀銓?duì)實(shí)行官邸制的認(rèn)識(shí)。

參考答案：（1）特點(diǎn)：公有住房有明確的等級(jí)規(guī)格限制；公有住房及所用物品嚴(yán)禁私自增減；官員離職必須按清單歸還所有物品。（2）異：西方官邸要交納一定的租金；西方除官員外還為一些非官員提供公有住房。認(rèn)識(shí)：實(shí)行官邸制可以減少官員的后顧之憂；官邸的大小應(yīng)適用而不能奢侈；官邸制有利于減少浪費(fèi).促成廉潔之風(fēng)?！驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“住房以外一應(yīng)家具雜用亦按入住者的身份提供”，可知我國(guó)古代公房有明確的等級(jí)和規(guī)格限制；從“同知安貞，因‘搜造公宇器用’，被部下吏員向按察司檢舉”，可知公有住房及所用物品嚴(yán)禁私自增減；從“房宇器用都是公家的.安貞若另遷他官，一樣也帶不走”，“官員調(diào)任或退休時(shí)，所有家具雜用，都要按清單歸還”，可概括出我國(guó)古代官員離職時(shí)，必須按清單歸還所有物品。（2）不同：根據(jù)材料二“住房大小與付費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)職務(wù)需要與地位確定”，可知西方的官邸制要交納一定的租金；“除了國(guó)際通行的駐外大使配有官邸外一些美國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)也住‘官邱’”，可知西方還為一些非官員提供公有住房。認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料一、二和相關(guān)問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)可知，官邸制可減少官員的后顧之憂，但官邸不能奢侈，并且官邸制從深遠(yuǎn)的影響看，有助于養(yǎng)廉。32.中國(guó)維新運(yùn)動(dòng)與日本明治維新雖有驚人的相似之處，但是還是有些不同點(diǎn)，正是由于這些不同之處才使得改革呈現(xiàn)不同的結(jié)果。材料一

日本諸島地理位置的緊湊既促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，又促進(jìn)了新價(jià)值觀和新知識(shí)在全國(guó)的傳播?！幌裰袊?guó)內(nèi)地諸省長(zhǎng)期以來(lái)很難受到西方的影響。此外，由于日本有向偉大的中國(guó)文化世界借用某些東西的悠久傳統(tǒng)，因而，19世紀(jì)在同樣地借用西方世界的東西時(shí)，發(fā)生的沖突較少、痛苦較小……同中國(guó)帝國(guó)的鐵板一塊的特點(diǎn)相比，日本的政體和社會(huì)結(jié)構(gòu)具有多元化的特點(diǎn)……日本的商人階級(jí)擁有更大的自治權(quán)和更強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，……日本軍人在社會(huì)的最高層，而不象中國(guó)軍人那樣在社會(huì)的最底層……（日本比中國(guó)）能更快地對(duì)這一入侵作出反應(yīng)。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二

大久保利通在1874年以后，為了擁有能與歐美列強(qiáng)抗衡的國(guó)力，開(kāi)始……引入近代技術(shù)，雇傭多名外國(guó)人技師，把藩和舊幕末的礦山和軍事設(shè)施作為官營(yíng)事業(yè)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)?！瑫r(shí)，為了發(fā)展交通，大久保利通還積極頒布鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)民間事業(yè)發(fā)展的政策，讓其修建港灣、道路和進(jìn)行農(nóng)業(yè)改良等。

——大石學(xué)《幕末?維新》

材料三

中國(guó)和日本是兩個(gè)非西方國(guó)家，（19世紀(jì)）面臨的任務(wù)也非常相似，……不同點(diǎn)則在于所采用的政治策略不同……從日本的總策略上來(lái)講，我把它叫做慢三步?！袊?guó)從總的策略上來(lái)講是快三步……他們想要馬上能見(jiàn)效的……康有為說(shuō)：“慢改不如快改，小改不如大改?！薄A世平《理想主義和現(xiàn)實(shí)主義：比較百日維新和明治維新