王安石《書湖陰先生壁》及賞析4篇_第1頁
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本文格式為Word版,下載可任意編輯——王安石《書湖陰先生壁》及賞析4篇下面是我為大家整理的王安石《書湖陰先生壁》及賞析4篇(范文推薦),供大家參考。

王安石的詩歌,大致可以以熙寧九年(1076年)王安石其次次罷相為界分為兩個(gè)階段,在內(nèi)容和風(fēng)格上有較明顯的區(qū)別。前期創(chuàng)作主要是“不平則鳴〞,重視社會(huì)現(xiàn)實(shí),反映下層人民的痛楚,傾向性十分顯明,風(fēng)格直截刻露;晚年退出政壇后,心情漸趨平淡,大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置。后期創(chuàng)作“窮而后工〞,致力于追求詩歌藝術(shù),重?zé)捯夂托揶o,下字工、用事切、對(duì)偶精,含蓄沉重、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在當(dāng)時(shí)詩壇上自成一家,世稱“王荊公體〞。王安石的詞,今存約二十余首,大致可分為抒寫情志和闡釋佛理兩類,“瘦削雅素,一洗下面是我精心為大家整理的4篇《王安石《書湖陰先生壁》及賞析》,可以幫助到您,就是我最大的樂趣哦。

《書湖陰先生壁》篇一

朝代:宋代

:王安石

賞析篇二

王安石(1021-1086)字介甫,晚號(hào)半山,撫州臨川(今江西省撫州市)人。北宋優(yōu)良的政治家和文學(xué)家,唐宋散文八大家之一,謚號(hào)“文〞。神宗熙寧三年(1070)和八年(1075)兩任宰相,曾積極進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)改革。但由于受保護(hù)勢(shì)力的反對(duì),終究失敗并被罷相。晚年退居在江寧(今XX省南京市)鐘山,悲憤死去。他工于絕句,且內(nèi)容充實(shí),語言精練,風(fēng)格雄健。晚年作品藝術(shù)造詣極高。作品有《臨川文集》。

湖。陰。先生,本名楊德逢,隱居之士,是王安石在金陵(今南京市)時(shí)的。鄰居,也是他晚年閑居江寧鐘山時(shí)的好友。此題下共寫詩兩首,本篇是題寫在楊德逢屋壁上的,是第一首。作品描寫了湖-陰-先生的庭院和環(huán)境之美,贊揚(yáng)了湖-陰-先生的勤勞清白、崇尚創(chuàng)造美好生活環(huán)境與熱愛自然山水的良好品性*和高尚的情趣。

“茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽〞,這前兩句詩是通過庭院的清白和美觀來寫人的。首句是以“凈〞寫人,其次句則是以“美〞寫人。院子里清白得連一絲青苔都沒有,這在多雨潮一濕青苔遍地滋生的江南實(shí)在太不簡單了,而糊-陰-先生的院子就這樣,足見其勤勞有加。再看“花木成畦手自栽〞一句,糊-陰-先生的院子不僅清白,而且還栽種了“成畦〞的花草樹木,并且是他親自栽種的,這不僅看出了他的勤勞,也反映了他的愛美之心和樂于創(chuàng)造美的崇高情趣。

“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來〞,這兩句是以庭院之外的山水環(huán)境寫人。山水本是無情之物,可詩人卻說水“護(hù)田〞,山“送青〞,“水〞對(duì)“田〞的呵護(hù)之舉,“山〞對(duì)“人〞的友愛之情,這就賦予了原本沒有生命和意識(shí)的山水以人的情感,這為何故?豈不是因了糊-陰-先生人格才至于如此的?特別是“排闥〞一詞,生動(dòng)地寫出了“兩山〞“送青〞的急忙情態(tài)。這兩句詩在修辭技巧上,也堪稱典范,詩人將對(duì)偶、擬人、借代多種修辭手法融匯在一起,把山水描寫得有情有義,鮮活靈動(dòng),妙趣橫生。因此使這兩句詩成了千古傳送的名句。

這首詩能成為千古名篇還在于它運(yùn)用了襯托和擬人手法。假使說庭院的美是人的創(chuàng)造,那么環(huán)境的美則是自然的神來之筆。兩者相互襯托,組成了一幅內(nèi)與外、人為的美與自然的美完美結(jié)合的境界。特別是后面一聯(lián),把山與水?dāng)M人化,綠水為主人“戶田〞,青山為主人“送靑〞,把主人對(duì)自然景物的愛與自然景物對(duì)主人的情有機(jī)融和在一起,生動(dòng)地表現(xiàn)了主人愛美的情趣。

翻譯篇三

庭院由于經(jīng)常清潔,一塵不染,連一絲青苔都沒有,屋前一畦一畦的花木,都是主人自己親自栽種的。一條曲折的小溪緊緊圍圍著綠油油的田地,兩座青山仿佛推門而入,為小院送來了青翠的山色。

解釋篇四

①書:書寫,題詩。

②湖陰先生:本名楊德逢,隱居之士,是王安石晚年居住金陵時(shí)的鄰居。也是元豐年間(1078-1086)閑居江寧(今XX南京)時(shí)的一位鄰里好友。

③茅檐:茅屋檐下,這里指庭院。

④無苔:沒有青苔。

⑤成畦(qí):成壟成行。畦:經(jīng)過修整的一塊塊田地

⑥護(hù)田:這里指護(hù)衛(wèi)環(huán)圍著園田。

⑦將:攜帶。綠:指水色。

⑧排闥(tà):開門。闥:小門。

(拓展:《史記·樊酈滕灌列傳》:“高祖嘗病甚,惡見人,臥禁中,詔戶者無得入羣臣。羣臣絳灌等莫敢入。十馀日,噲乃排闥直入,大臣隨之。〞張守節(jié)正義:“闥,宮中小門。〞

前蜀杜光庭《虬髯客傳》:“[李靖]乃雄服乘馬,排闥而去。〞

清侯方域《寧南侯傳》:“[左良玉]走匿牀下。世威排闥呼曰:‘左將軍,富貴至

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