網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的負面影響及其對策摘要:隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展，它已經(jīng)滲透到社會生活的各個領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生帶來積極影響的同時，也不可避免的造成了一些負面效應(yīng)，并且嚴(yán)重地沖擊著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化;大學(xué)生;負面影響;對策想政治觀念、價值取向、道德判斷、文化理念等諸多方面。網(wǎng)絡(luò)文化的興起與發(fā)生能夠健康成長。一、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的負面影響網(wǎng)絡(luò)是一個開放的世界，網(wǎng)上的信息良莠不齊，特別是在目前網(wǎng)絡(luò)立法監(jiān)督還不夠完善的情況下，網(wǎng)上反動、色情的信息隨處可見。大學(xué)生正處在世界觀、價值觀和人生觀形成的關(guān)鍵時期，如果不能給他們提供一個健康積極安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，就會很容易導(dǎo)致他們?nèi)狈κ欠潜鎰e能力、自我控制能力和選擇能力，進而使得他們難以抵御網(wǎng)上的各種不良信息的侵蝕，很容易在不知不覺中受到不良影響，網(wǎng)絡(luò)的不文明現(xiàn)象，甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪也就顯現(xiàn)出來了。一是網(wǎng)絡(luò)的多元化，使得各種思想、各種價值觀都出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之中絡(luò)時代，大學(xué)生網(wǎng)民的思想觀念面臨著西方意識形態(tài)的全面滲透和前所未有的沖化”、“分化”的圖謀，其任務(wù)是十分緊迫和艱巨的。[1]網(wǎng)絡(luò)中的垃圾文化的傳播會導(dǎo)致大學(xué)生價值沖突，使其價值取向多元化，進而大學(xué)生的道德意識逐漸弱化。二是網(wǎng)絡(luò)的開放性，易忽視現(xiàn)實的規(guī)則約束網(wǎng)絡(luò)是一個失去了某些強制“他律”因素的自由空間，是一個虛擬社會，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中缺少社會輿論的監(jiān)督和現(xiàn)實的規(guī)范約束，使“他律”作用下降，容易誘發(fā)道德行為的失控。網(wǎng)絡(luò)世界里沒有相同于現(xiàn)實世界的規(guī)則約束，它的開放性容易使他們忽視現(xiàn)實生活中的社會規(guī)范和道德約束力，違規(guī)行為便頻頻出現(xiàn)了。很多的網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象在不斷增多，有個別大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德自律性差，在網(wǎng)上匿名肆意泄露并宣揚他人隱私，攻擊侮辱他人人格，給他人造成嚴(yán)重的精神傷害，對他人聲譽造成不良的影響。網(wǎng)絡(luò)黑客行為不僅對網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)安全構(gòu)成巨大威脅，而且還嚴(yán)重干擾了網(wǎng)絡(luò)社會的正常秩序，甚至危害到現(xiàn)實社會。三是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，影響了大學(xué)生的身心健康網(wǎng)絡(luò)引發(fā)了大學(xué)生的虛擬社會交往行為。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得相當(dāng)一部分大學(xué)更愿意選擇與網(wǎng)友交往，但是大學(xué)生在虛擬世界擴大社會交往范圍的同時，在現(xiàn)世界里又縮小了交往的范圍。他們整天坐在電腦前，漫游在網(wǎng)上世界里，與真實會慢慢脫離，變得日益孤僻，加深了與同學(xué)，老師和親友間的感情隔閡。[2]從而使得他們極力回避現(xiàn)實的人際關(guān)系，變得與現(xiàn)實社會相隔離，不利于培養(yǎng)合作意和團隊精神，導(dǎo)致自主創(chuàng)造能力和社會實踐能力的逐漸削弱;不少大學(xué)生沉溺于虛擬世界、與符號化的對象交往而不能自拔，以致孤獨感、抑郁感增強，形成自我閉的心理，導(dǎo)致心理扭曲，不利于大學(xué)生的健康成長。 二、應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化負面影響的措施當(dāng)代大學(xué)生是時代的弄潮兒，是祖國未來的承載者，作為網(wǎng)絡(luò)影響最普遍的一個群體，越來越扮演著網(wǎng)絡(luò)文化先鋒的角色。網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想的影響是多層次、多角度和多方面的。我們必須直面挑戰(zhàn)、積極應(yīng)對、主動介入，采取有效對策控制網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的負面影響，營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。第一，加強網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)和道德規(guī)范建設(shè)范建設(shè)的經(jīng)驗，結(jié)合我國的《公民道德建設(shè)實施綱要》的精神，制定出更具科學(xué)能正確地引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。第二，加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，要針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀，要施行以辨識為主、辨識與灌輸相統(tǒng)一的道德教育方法。[3]把管理和教育結(jié)合起來，自律和他律結(jié)合起來，使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自由與自律、責(zé)任與道義相互統(tǒng)一。加強倫理道德教銳性和鑒別力，自覺地防止和抵制網(wǎng)絡(luò)不良因素的影響。第三，加強“慎獨”教育，培養(yǎng)自律精神網(wǎng)絡(luò)社會所要求的道德，是一種以“慎獨”為特征的自律性的道德。它強調(diào)在個人獨處之際，沒有任何的外在監(jiān)督和控制，也能遵從道德規(guī)范，恪守道德準(zhǔn)則。馬克思曾指出:“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！盵4]充分體現(xiàn)出道德自律的重要性。由于網(wǎng)絡(luò)行為的隱蔽性特征，它對人們的自律性有了更高的要求，要求人們具有更高的道德境界。網(wǎng)絡(luò)空間又是一個自由、開放的空間，大學(xué)生暢游在豐富多彩而又復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化中，更需要大學(xué)生自覺強化自律精神和責(zé)任意識，自覺主動地增強網(wǎng)絡(luò)道德意識。因此，自主、自律性的道德規(guī)范教育就顯得更為重要了。第四，加強自我修養(yǎng)教育自我修養(yǎng)是道德內(nèi)化為良心和品質(zhì)的內(nèi)在要素。網(wǎng)絡(luò)信息的開放、快捷、隱健康的情緒，從而增強抵御網(wǎng)絡(luò)環(huán)境負面影響的能力。參考文獻何志峰.網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想政治教育的影響與對策[J].2007，(9).董耘.網(wǎng)絡(luò)對