六書一是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”。（一）象形“象形者，畫成其物，隨體詰詘。日、月是也?！睒?gòu)字方法：描繪物體輪廓，突出物體特征。所表對象：有實(shí)體可以描繪的事物，主要是名詞文字特征：獨(dú)體。（《說文》：“大，天大地大人亦大，故大象人形?！保ǘ┲甘隆爸甘抡撸暥勺R，察而見意。上、下是也。”構(gòu)字方法：象形為背景，在此基礎(chǔ)上加指事符號，指出“事”之所在。（文、本、末、朱、刃、寸、上、下）所表對象：事物的局部；抽象的概念。文字特征：一個(gè)象形字加一個(gè)指事符號。象形和指事的辨別：在結(jié)構(gòu)上都?xì)w“獨(dú)體”。象形多表示具體概念，指事多表示抽象概念（但高、大為象形）。（三）會(huì)意“會(huì)意者，比類合誼，以見指撝。武、信是也。”武、信是會(huì)合語詞意義。與后代的“尖”、“蘇”、“尠”類似。但古文字的會(huì)意，應(yīng)是會(huì)合字形的意義。構(gòu)字方法：用兩個(gè)（或兩個(gè)以上）象形符號，合成一個(gè)新義?？煞譃閮深悾?．會(huì)形合成（靠各參構(gòu)部件的形象會(huì)合成義。如：射、步、涉、陟、舂、立、及、休、孚、益）2．會(huì)義合成（靠各參構(gòu)部件的意義會(huì)合成義。如：臭、楞。歪、尖、班、疈）所表對象：行為動(dòng)作（主要是動(dòng)詞）；抽象概念。文字特征：合體。會(huì)意字與象形字、指事字的區(qū)別：象形、指事是以獨(dú)體、靜態(tài)而名物，會(huì)意則是以合體、動(dòng)態(tài)而示意。所以反映在語法上，象形字、指事字多用為名詞，會(huì)意字則多為動(dòng)詞。（四）形聲“形聲者，以事為名，取譬相成。江、河是也?！睒?gòu)字方法：一個(gè)義符（意符、形符）表意義范疇，一個(gè)聲符表字音所表對象：不受限制文字特征：合體。學(xué)習(xí)形聲字應(yīng)注意的問題：1．形聲字的義符只能表示某種意思的范圍，而不能標(biāo)明表聲字的具體含義。2．形聲字的聲符除了標(biāo)聲之外，往往兼有表意的作用。這種現(xiàn)象有人稱之為形聲兼會(huì)意。如，“警，戒也。從言，從敬，敬亦聲?！痹偃纾懊?、徑、頸、經(jīng)、陘”等字都從其聲符“巠”獲得了細(xì)長之義。聲符表義的原因：聲符本身作為一個(gè)字，本來就帶有意義。從造字上來說，有的字在造字時(shí)，就取了那個(gè)聲符字的意義。分化字有很大部分是這么造的。如，因——茵；臽——陷；竟——境；或——域、國。從認(rèn)字上來說，當(dāng)這個(gè)聲符的意義與這個(gè)字的意義相關(guān)時(shí)，看起來就是聲符表義。從文字學(xué)上說，只要是有表聲作用的，都?xì)w形聲字。3．形聲字的義符和聲符在表現(xiàn)形式上有多種復(fù)雜的情況：（1）義符和聲符的位置所在沒有一定之規(guī)；（2）形符或聲符字的形體有時(shí)會(huì)被省略一部分。（3）形符或聲符在隸變過程中被嚴(yán)重改變了形態(tài)，很不容易辨識。（五）轉(zhuǎn)注“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授?？肌⒗鲜且?。”判斷原則：同一物類、事類的事物，用同一部首；同一部首中的字，意義可以相互解釋；同時(shí)又有聲音上的關(guān)系。所表對象：同一類事物。對轉(zhuǎn)注的多種解釋：1．訓(xùn)詁上的互訓(xùn)。戴震、段玉裁主此說。2．語詞派生，文字孳乳。章炳麟主此說。（六）假借“假借者，本無其字，依聲托事。令、長是也?！卑褳榧自~造的字，用到與之同音的乙詞上去。這個(gè)乙詞沒有自己的本字。從文字學(xué)上說。也是一種造字方法，不過是不造新形體的造字。假借現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：1．為了限制造字的數(shù)量。2．由于要記錄的詞意思抽象，不好通過字形來顯示，于是借用同字來代替。關(guān)于許慎所舉的例字：發(fā)號的令，用為縣令的令；久遠(yuǎn)的的長，用為官長的長。在許慎看來，發(fā)號的令與縣令的令沒有意義關(guān)系，久遠(yuǎn)的長與官長的長沒有意義關(guān)系，是本無其字的假借。后人認(rèn)為，縣令的令是發(fā)號義的引申，官長的長是久遠(yuǎn)的長的引申。所以認(rèn)為許慎舉這兩個(gè)例字不合適。清代的朱駿聲在他的《說文通訓(xùn)定聲》中，認(rèn)為應(yīng)該舉“朋、來”為例。六書的內(nèi)部分類：前四書是造新形體的方法，后二書是造字原則。前四書是用以分析逐個(gè)字的，后二書是用以分析字與字之間的關(guān)系的。關(guān)于漢字的造字法，從漢朝以來，相沿有“六書”的說法。六書之首，就是象形法。一般來說，漢字的造字方法有象形、指事、會(huì)意、形聲。我國古代對造字法有“六書”的提法，除了上述四種外，還包括轉(zhuǎn)注和假借。但嚴(yán)格說來這兩種應(yīng)屬于用字的方法。象形屬于“獨(dú)體造字法”。用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎明月的形狀，“龜”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀，“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，“艸”（草的本字）是兩束草，“門”字就是左右兩扇門的形狀。而“日”字就像一個(gè)圓形，中間有一點(diǎn)，很像我們在直視太陽時(shí)，所看到的形態(tài)。象形字來自于圖畫文字，但是圖畫性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因?yàn)橛行┦挛锸钱嫴怀鰜淼?。指事屬于“?dú)體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)，以作標(biāo)示；“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標(biāo)示符號；“三”則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽像的部份。形聲屬于“合體造字法”。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣；“籃”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，聲旁是“監(jiān)”，表示它的發(fā)音與“監(jiān)”字相近；“齒”字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的“止”是聲旁，表示這個(gè)字的相近讀音。會(huì)意屬于“合體造字法”。會(huì)意字由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來，表達(dá)此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來，表達(dá)字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“牛”和“角”分開來字達(dá)；“鳴”指鳥的叫聲，于是用“口”和“鳥”組成而成。轉(zhuǎn)注屬于“用字法”。不同地區(qū)因?yàn)榘l(fā)音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會(huì)有不同的稱呼。當(dāng)這兩個(gè)字是用來表達(dá)相同的東西，詞義一樣時(shí)，它們會(huì)有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本義都是長者；“顛”、“頂”二字，本義都是頭頂