多元化、系統(tǒng)化的規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)理念

在居住區(qū)開(kāi)發(fā)中的運(yùn)用前提

處于世紀(jì)之交的中國(guó)建筑界正面臨著前所未有的思想、意識(shí)、觀念和標(biāo)準(zhǔn)的紛繁?？茖W(xué)的飛速發(fā)展，人類的知識(shí)更新不斷加快，不斷涌現(xiàn)出嶄新的學(xué)科，以及越來(lái)越多的邊緣學(xué)科。面對(duì)著浩如煙海的現(xiàn)代知識(shí)體系，做為規(guī)劃師和建筑師，需要考慮的問(wèn)題就不可能僅僅是建筑學(xué)或規(guī)劃學(xué)這樣較為單一的學(xué)科。

系統(tǒng)論的出現(xiàn)對(duì)當(dāng)代自然科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在學(xué)術(shù)上表現(xiàn)為多學(xué)科、邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科的迅速發(fā)展并發(fā)揮出巨大優(yōu)勢(shì)。系統(tǒng)論的出現(xiàn)是科技發(fā)展的必然。一方面，伴隨人類技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的能源危機(jī)，環(huán)境污染、生態(tài)破壞等種種問(wèn)題，迫使單一以技術(shù)為中心的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向探討系統(tǒng)的綜合效益；另一方面，要使高度發(fā)展的單一學(xué)科更好地為人類服務(wù)，也離不開(kāi)多種技術(shù)的綜合。系統(tǒng)論著眼于從事物的整體來(lái)考察其結(jié)構(gòu)與功能，認(rèn)為系統(tǒng)是由不同要素組成的有層次的整體，系統(tǒng)的功能大于部分功能的總和，同時(shí)系統(tǒng)也不是永恒不變的，必須不斷變化發(fā)展以適應(yīng)客觀環(huán)境的改變。文化的多元化現(xiàn)象隨著物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，人們的精神生活也得到極大的豐富。信息化使得新思想和新技術(shù)傳播得更快，區(qū)域的差距在逐漸縮小。全球化使得每座城市的建筑形象相繼具備了最時(shí)尚的外觀，在逐漸趨同的同時(shí)也失去了特定的地域感和場(chǎng)所感，人們開(kāi)始尋找回自己的定位，尋找具有區(qū)域文化色彩和鮮明的地方特色的居所。在思想意識(shí)社會(huì)能夠平等地尊重不同人種，不同年齡、不同價(jià)值取向的群體各自特殊的精神需求，并盡量加以滿足。文化的需求也呈現(xiàn)出非常多元的現(xiàn)象。

迅速發(fā)展的中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)出現(xiàn)了以萬(wàn)科、中海、宏宇等有影響力的大型房地產(chǎn)公司，產(chǎn)品品質(zhì)高，系統(tǒng)整體性穩(wěn)定。新技術(shù)、新材料比較大量的集中出現(xiàn)在他們開(kāi)發(fā)的樓盤(pán)中。領(lǐng)導(dǎo)著行業(yè)發(fā)展的潮流。這就是系統(tǒng)論及多元論在整體無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下，在市場(chǎng)的推動(dòng)下，順應(yīng)了行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，自覺(jué)或不自覺(jué)地、部分或整體地在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)過(guò)程中的實(shí)際運(yùn)用實(shí)例。做為控制著整個(gè)大型社區(qū)和開(kāi)發(fā)項(xiàng)目運(yùn)作的決策者，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在整個(gè)操作過(guò)程中，熟練運(yùn)用多元論和系統(tǒng)論來(lái)進(jìn)行規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)工作，能夠在整體水平上大大提高樓盤(pán)質(zhì)量，對(duì)所在區(qū)域產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的良好的影響，在能夠得到最大的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，與所在區(qū)域?qū)崿F(xiàn)雙贏的局面。二、多元的文化內(nèi)涵：

傳統(tǒng)的主流文化宗教和信仰

地域文化

鄉(xiāng)土文化具有時(shí)代特征的先鋒文化時(shí)尚文化

城市獨(dú)有的文化

異域色彩的文化

生態(tài)環(huán)保的文化

三、與房產(chǎn)開(kāi)發(fā)規(guī)劃設(shè)計(jì)相關(guān)系統(tǒng)的主要組成：

建筑本身是一個(gè)系統(tǒng)，而建筑與其所處的基地及環(huán)境所組成的整體又是一個(gè)更大的系統(tǒng)，而且這些系統(tǒng)無(wú)疑都是開(kāi)放性的系統(tǒng)。利用系統(tǒng)論的理論來(lái)統(tǒng)一我們的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)方法具有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。（一）科學(xué)技術(shù)類：

規(guī)劃與建筑學(xué)、工程技術(shù)類、環(huán)境學(xué)、相關(guān)技術(shù)類

工程技術(shù)類結(jié)構(gòu)、設(shè)備、人體工程學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科，根本保障著建筑物的正常運(yùn)行和在壽命期間的安全使用。更進(jìn)一步是可以提供居住者在建筑的全壽命期能夠維持舒適和健康的生活。而上述各個(gè)方面新的技術(shù)和新的材料的運(yùn)用，能夠提供更加經(jīng)濟(jì)的造價(jià)、更加優(yōu)越的性能、更少的自然資源損耗、更多可回收利用的材料的使用、更加快速安全的建造過(guò)程、更多清潔能源的使用。。。。。環(huán)境學(xué)：

美學(xué)、園林學(xué)、景觀學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)相關(guān)技術(shù)類

節(jié)能技術(shù)、環(huán)保技術(shù)、能源學(xué)、交通學(xué)。。。。四、系統(tǒng)化、多元化規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)原則

包括：整體性設(shè)計(jì)原則、綜合性設(shè)計(jì)原則、聯(lián)系性設(shè)計(jì)原則、動(dòng)態(tài)性設(shè)計(jì)原則、有序性設(shè)計(jì)原則、結(jié)構(gòu)性設(shè)計(jì)原則、最優(yōu)化設(shè)計(jì)原則

整體性原則是核心，其它原則是表現(xiàn)。綜合性原則是手段，最優(yōu)化原則是目標(biāo)

當(dāng)前的房地產(chǎn)格局是擁有更多資源的大型房地產(chǎn)企業(yè)正在迅速擴(kuò)張，大型的造鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)與國(guó)家的城市化過(guò)程結(jié)合起來(lái)，承擔(dān)