本文格式為Word版，下載可任意編輯——高一屈原學(xué)期五篇人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是我為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新高一屈原學(xué)期作文五篇一

粽葉飄香，又到端午。關(guān)于端午的種.種傳聞，又再現(xiàn)腦海。望向湖畔，憶起楚國(guó)一代偉人屈原。

"堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤'。關(guān)于屈原，連他是哪朝人自己都不大明了，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國(guó)家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，說(shuō)屈原大無(wú)畏，擁有大膽質(zhì)疑的理性精神，屢次勸告楚王莫信秦。可提議不被認(rèn)可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。

相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫詫異："子非三閭大夫也?'可想當(dāng)時(shí)屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問(wèn)之為何落得如此田地時(shí)，無(wú)奈道："舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。'漁夫反問(wèn)："何不與世推移?'屈原不從，大嘆："安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎?'至此稍覺(jué)屈原貌似太過(guò)自負(fù)，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢(shì)而行，非得自尋死路?留得青山不怕沒(méi)柴，日后再細(xì)想怎樣挽局不好嗎?

關(guān)于疑問(wèn)，自看前人評(píng)價(jià)屈大夫，至王逸嘆："膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也!'方才明那一片冰心在玉壺的苦心。

"節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原'。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為恬靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見(jiàn)尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團(tuán)，免遭魚(yú)蝦攻其身。

細(xì)想屈原投江時(shí)，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時(shí)的莞爾笑歌環(huán)繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋?xiě)?。不與多言，只以《離騷》獻(xiàn)世：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。惋惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。

屈原的故事，在歷史長(zhǎng)河中不過(guò)紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)瞬即逝。盡管大江東去，暮往朝來(lái)，那眾人皆醉我獨(dú)醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋?xiě)岩磺校灰磺小?/p>

粽葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再?gòu)?fù)言。

最新高一屈原學(xué)期作文五篇二

屈原，我要感謝的人是你。

不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴(yán)，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩(shī)性的河流給了你，也把楚國(guó)國(guó)民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命，是什么?噢，我懂了，那是尊嚴(yán)，生命的尊嚴(yán)，對(duì)上官百姓的尊嚴(yán)。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧!可這又是什么?是忠誠(chéng)的心。啊，是的，由于你的尊嚴(yán)與忠臣的心。感動(dòng)了上蒼，感動(dòng)了楚國(guó)國(guó)民，也感動(dòng)了我。雖被流放，依舊執(zhí)著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神!

很小的時(shí)候，我便知道了屈原，那時(shí)的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去;現(xiàn)在的我，理解了，生命的本質(zhì)尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)逝去，這是壯舉，在與敵人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴(yán)逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴(yán)都由于他的逝去而增加了重量。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我時(shí)常思考，當(dāng)時(shí)，是否有其他方法來(lái)保全性命與尊嚴(yán)，但我沒(méi)有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴(yán)。他是第一個(gè)讓我恍悟尊嚴(yán)是什么的人。

生活中，我可能為了個(gè)人的小尊嚴(yán)而不低頭，為了自己的尊嚴(yán)，我也可能會(huì)與別人辯論。尊嚴(yán)，畢竟是什么?我的理解是：尊嚴(yán)是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風(fēng)雨當(dāng)中的執(zhí)著。

屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒(méi)有思考透徹，我還沒(méi)有完全懂得，或許當(dāng)我正確理解時(shí)，我會(huì)再次慨嘆與你的那種精神。

你讓我明白了尊嚴(yán)是什么，怎么維護(hù)尊嚴(yán)，我很感謝你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴(yán)，用執(zhí)著完成了艱難的使命，用信念鑄造了美好的精神。

我很感謝他屈原。

最新高一屈原學(xué)期作文五篇三

我是一個(gè)漁夫，在汨羅江畔打魚(yú)的漁夫。

一中年男子身著白衣，披頭散發(fā)?？谥心钅钣性~，在江岸上單獨(dú)徘徊。我剛要上前一問(wèn)到底，卻聽(tīng)他長(zhǎng)嘆一聲，道："路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。'

我立刻頓悟，這不就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原嗎?我迅速走近，問(wèn)道："你不是三閭大夫嗎?又如何落到今天這步田地?'他嘆了口氣，說(shuō)："我被放逐了。'又頓了頓，"我本是忠心為國(guó)，勸誡楚王不要相信秦國(guó)的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽(tīng)我一句諫言。'再這樣下去，楚國(guó)遲早要滅亡啊!

為什么世人的眼睛，統(tǒng)統(tǒng)被污濁的泥藻所迷亂?又是為什么，我總是撥不開(kāi)他們眼中的污濁?莫非上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛楚嗎?正所謂"世人皆濁，唯我獨(dú)清，世人皆醉，唯我獨(dú)醒!'

我聽(tīng)了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國(guó)效力，竟受到了如此不公的待遇!于是，我寬慰道："既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動(dòng)攪動(dòng)，讓它渾濁不清呢?既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢?'

屈原苦笑著說(shuō)："我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國(guó)滅亡?你可知道，這樣并不是自保，假若我低頭了，秦國(guó)必定滅楚，當(dāng)亡國(guó)民，不比現(xiàn)在更凄涼?剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃;剛洗了澡的人，也會(huì)找一套潔凈的衣服換上?？梢?jiàn)人們都不愿弄臟清白的身體，更何況是一顆忠誠(chéng)的心啊?我寧可跳入江流，葬身魚(yú)腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染!

說(shuō)完，屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒(méi)有阻攔他，我知道，他是在走向他心中圣地，一個(gè)清澈的世界，沒(méi)有污穢，沒(méi)有讒言，屬于他自己。由于，他的嘴角帶著一縷微笑

最新高一屈原學(xué)期作文五篇四

假如說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》曾經(jīng)把溫煦的民間禮儀化作數(shù)百年和聲，撫慰了黃河流域的人倫離亂和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是個(gè)人，沒(méi)有和聲。他一意孤行，拒絕撫慰。他心九天，不在世情

于是，我們看到屈原走來(lái)了，戴著花冠，佩著長(zhǎng)劍，穿著獨(dú)特的服裝，掛著精致的玉佩，臉色高尚而憔悴，目光迷惘而悠遠(yuǎn)。這么一個(gè)模樣出現(xiàn)在諸子百家風(fēng)塵奔波的黃河流域是不可想象的，但是請(qǐng)注意，這恰恰是中國(guó)歷史上第一個(gè)以個(gè)體形象出現(xiàn)的宏偉詩(shī)人。《詩(shī)經(jīng)》把詩(shī)寫(xiě)在萬(wàn)家炊煙間，屈原把詩(shī)寫(xiě)在自己的身心上。

但是抽去任何一級(jí)臺(tái)階，都無(wú)法抵達(dá)目標(biāo)，不管那些臺(tái)階對(duì)攀援者造成了多大的勞累和痛楚。即便是小人誹謗、同僚側(cè)目、世人不解，也不可缺少。時(shí)至今日對(duì)他自沉汨羅江，也不必投以過(guò)多的政治化理解和市井式悲哀。我們一向冠以他愛(ài)國(guó)詩(shī)人的名頭，卻沒(méi)有想到他的自沉可能有對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤，但也有對(duì)生命的感悟、對(duì)自然的皈服。

帝王權(quán)謀可以傷害他，卻不能控制他；儒家道家可以滋養(yǎng)他，卻不能拯救他。一個(gè)多愁善感的孤獨(dú)生命發(fā)出的聲音貌似無(wú)力改易國(guó)計(jì)民生，卻讓每一個(gè)聽(tīng)到的人都會(huì)低頭思考自己的生命。因此，他仍舊孤獨(dú)卻又不再孤獨(dú)，他因喚醒了人們長(zhǎng)久被共同話語(yǔ)掩埋的心靈秘窟而產(chǎn)生了強(qiáng)大的震撼效應(yīng)。

屈原不像諸子百家那樣總是表現(xiàn)出大道在心，寧?kù)o冷靜，不驚不詫。相反，他有那么多的驚詫，那么多的無(wú)奈，那么多的不忍，因此又伴隨著那么多的眼淚和嘆息。他對(duì)幽蘭變成蕭艾十分古怪，他更不理解為什么美人總是難見(jiàn)、明君總是不醒。他更驚嘆眾人為何那么喜歡謠言，又那么冷落賢良總之，他有太多的疑問(wèn)、太多的困惑。他曾寫(xiě)過(guò)有名的《天問(wèn)》，其實(shí)心中埋藏著更多的《世問(wèn)》和《人問(wèn)》。他是一個(gè)詢問(wèn)者，而不是解答者，他讓好多中國(guó)人把人生的疆場(chǎng)搬移到內(nèi)心，逐漸領(lǐng)悟那里才有真正的詩(shī)和文學(xué)，因此，他也就從文化的邊緣走到了中心。

假如說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》首次告訴我們，什么叫詩(shī)，那么，屈原則首次告訴我們什么叫詩(shī)人。

最新高一屈原學(xué)期作文五篇五

長(zhǎng)發(fā)寬袍，玉佩香草。這是我對(duì)你的印象。

我記得你被上官大夫奪稿時(shí)的憤怒。那時(shí)，楚懷王信任你，你直言進(jìn)諫，他悉數(shù)采用。他也曾夢(mèng)想承先人大業(yè)，完統(tǒng)一愿望，他希望你可以起草一份憲令。你完成了草稿，但這種改革政治體制的設(shè)想觸及了舊貴族的利益，其代表人物上官大夫只有奪稿，奪稿不成，只有向楚懷王進(jìn)讒言詆毀你。

你以為楚懷王對(duì)你的信任抵得住奸佞小人的屢屢詆毀，但三人成虎，楚懷王性格中的弱點(diǎn)還是占了上風(fēng)。他疏遠(yuǎn)了你，不愿再讓你插手他未完成的大業(yè)。

你嘆："怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。'你曾覺(jué)得國(guó)有圣君，君有賢臣就能使一國(guó)強(qiáng)大，你渴望"美政'，也有勃勃雄心，改革的熱心，卻因"眾女'之疾而痛失國(guó)君的信任。

我為你扼腕嘆息，但也同時(shí)懷疑：假如，楚懷王接受屈原你的勸諫，沒(méi)有聽(tīng)信小人，楚國(guó)能逃滅亡的噩運(yùn)嗎？你沖動(dòng)、孤傲、敏感、浪漫，哪一項(xiàng)都可能成為政治家的致命缺點(diǎn)。我想你須得承認(rèn)，作為政治家，你更需要慎言和耐心，你須得放得下自己的主張，因勢(shì)利導(dǎo)。不，這并不意味著這是在"偭規(guī)則而改錯(cuò)'，這是你在面對(duì)楚懷王的性格弱點(diǎn)時(shí)的素質(zhì)和情商要求。而你太過(guò)直白，像是棱角尖銳明顯的方枘，融入不了圓滑靈活如圓鑿的官場(chǎng)。

你也知道這一點(diǎn)。"步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息'，你這樣描述退出官場(chǎng)的自己。但其實(shí)，你的腳步時(shí)快時(shí)慢，這也是你對(duì)自己的懷疑吧?但楚懷王無(wú)法對(duì)得起你的懷疑，他背叛齊國(guó)，又一次選擇了錯(cuò)誤的額路，結(jié)果客死他鄉(xiāng)。

我知道你面對(duì)楚懷王尸體時(shí)的抑郁不平。頃襄王繼任后，你再次被陷害，遭流放前你要為楚國(guó)做的最終一件事，竟然是為楚懷王招魂。你大聲召喚："魂兮歸來(lái)！'歷數(shù)東西南北上下各方的兇險(xiǎn)，最終一次對(duì)曾經(jīng)如此信任你的他直言勸諫。假如他的魂魄當(dāng)真歸來(lái)，當(dāng)他看到還是你，不背他信任而遭流放的你在為他做最終的這件事是，不知會(huì)做何感想。

我也明白你投江時(shí)，對(duì)這個(gè)時(shí)代的失望。你悲憤地指責(zé)："固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)則而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。'你強(qiáng)烈地批判這個(gè)時(shí)代的荒誕，你想要和這個(gè)世界談?wù)劇?/p>

但這個(gè)世界被大多數(shù)擅長(zhǎng)投機(jī)取巧的