領(lǐng)悟國學(xué)傳承經(jīng)典——淺析小學(xué)語文教學(xué)中對國學(xué)滲透的有效嘗試山西太谷師范附屬小學(xué)秦志/p>

【摘

要】：近幾年\o""國學(xué)教育越來越受重視,在語文教學(xué)中滲透國學(xué)教育也是小學(xué)語文改革的一個傾向。這一點到具體落實上就應(yīng)該體現(xiàn)為讓孩子多吟誦古文，多背詩詞,

我們應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)在孩子的實際，將國學(xué)教育滲透在語文教學(xué)中，爭取通過我們的引導(dǎo)，讓孩子能在小學(xué)的學(xué)習(xí)階段對國學(xué)有個基本認(rèn)識，可以借此進(jìn)入國學(xué)這扇大門，同時還應(yīng)該注意要培養(yǎng)孩子們的國學(xué)興趣。

【關(guān)鍵詞】：語文教學(xué)，滲透，國學(xué)教育

重溫經(jīng)典，觸摸文化，傳承中華傳統(tǒng)文化，讓生命有更多的自信，更多的快樂。——作者心語語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。課標(biāo)既指出：“在語文學(xué)習(xí)的過程中要深化學(xué)生熱愛祖國語文的情感，體驗中華文化的博大精深，增進(jìn)民族使命感和社會自豪感。”也強(qiáng)調(diào)了“在教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情”。由此可見，讓國學(xué)經(jīng)典堂堂正正地走進(jìn)學(xué)校，大大方方地“占領(lǐng)”課堂，應(yīng)該是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和道德教育的有效嘗試?！叭酥?性本善.性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”每天清晨,課間時間、學(xué)校廣播就會傳出悅耳的聲音.漸漸地從眾多孩子們都傳出相同聲音,匯集一起,響徹校園。誦經(jīng)典、唱經(jīng)典已成為我們太師附小一道獨特亮麗的風(fēng)景。近年來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合我校實際，將國學(xué)教育納入特色教育，讓他們通過自身的學(xué)習(xí)、實踐和領(lǐng)悟而真正愛上我國傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生們完成早期的文化積淀，以利終身并讓學(xué)生對祖國的歷史及文化有一定的了解。下面就我在語文教學(xué)中對國學(xué)滲透的有效嘗試方面的問題,談?wù)勎业捏w會。

作為一位小學(xué)語文教師，我認(rèn)為自己可以在語文教學(xué)中有效的將國學(xué)教育滲透在自己的教學(xué)實踐中，因為語文本來就是與國學(xué)密切相關(guān)的一門學(xué)科，而小學(xué)這個特殊時期更是一個建立國學(xué)基礎(chǔ)的一個黃金時期，縱觀古代的大儒和近代的幾位大學(xué)者，他們都實在很小的時候就開始接觸到了國學(xué)經(jīng)典的熏陶，打下了良好的基礎(chǔ)，最后獨成一家之言。這些人往遠(yuǎn)有鄭玄等人，往近有章太炎等人，細(xì)數(shù)每個人，根本就沒有一個“半路出家的和尚”。因此我想我們應(yīng)該讓孩子在的孩子生活在高度信息化的社會,更多的是在流行網(wǎng)絡(luò)語言,確實存在如何在當(dāng)前的教育體系中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的問題。國學(xué)的精粹成為學(xué)生們可以享用一生的精神財富,真正學(xué)會如何做人。可見，選擇國學(xué)中的經(jīng)典何其重要，它能為學(xué)生點燃一盞智慧心燈，能雕琢孩子溫文爾雅的氣質(zhì)，能塑造孩子知書達(dá)禮的童年，能奠基孩子德行高尚的一生！

二、擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式

1、名言警句，讓教學(xué)更精彩。

古今中外的諸多名人，在他們?yōu)槿祟愇拿鲃?chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的同時，留下了許多名言警句。它是無價的教育資源，能給人們以人生的啟迪，心靈的陶冶；是精彩的語文資源，能給人心空的拓展，智慧的引路。

如在六年級上冊第17課執(zhí)教《孔子游春》一課時，我設(shè)計一問題：從此以后，孔子會怎么跟老師學(xué)呢？生：從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。師：如果用孔子的名言來說，孔子怎么學(xué)？生：溫故而知新。生：學(xué)而時習(xí)之。生：知之為知之，不知為不知。……在語文教學(xué)中，有針對性地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)名言警句的寶庫，能在充實學(xué)生精神世界的同時，提升他們的語言素養(yǎng)，能使語文教學(xué)變得更精彩。

2、唐詩宋詞，讓教學(xué)更有情趣。

古詩詞是中華古典文化的結(jié)晶，歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，讓孩子們在記憶的黃金時期誦讀這些經(jīng)典，毫無疑問，會對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶有著任何其他手段所無法代替的作用。鑒于這一認(rèn)識，我在古詩教學(xué)中采取了課內(nèi)拓展閱讀與課外拓展閱讀相結(jié)合的方式，讓教學(xué)更加充滿情趣。

如在教學(xué)《北大荒的秋天》一課時我這樣設(shè)計課前談話：

同學(xué)們，一提到秋天，我們眼前就仿佛展現(xiàn)了到處是一片的美麗金色，到處都洋溢著豐收的景象。古往今來，許多文人用彩筆描繪秋天，歌頌秋天。同學(xué)們想一想詩人李紳在《憫農(nóng)》中怎樣描繪秋色的？（學(xué)生背誦：“春種一粒粟，秋收萬顆子。”）(杜甫在《絕句》中又是怎樣描繪的？（學(xué)生背誦：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。）杜牧在《山行》的詩中又是怎樣寫秋的呢？（學(xué)生背誦：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”……。這種情境，來也古詩，行也古詩的意境怎能不令學(xué)子陶醉呢？幾年的實踐證明：教材與閱讀材料有機(jī)結(jié)合的古詩詞教學(xué)，是能夠?qū)崿F(xiàn)耗時少、效率高，開開心心學(xué)語言的理想境界。

3、妙用古詩詞，習(xí)作因國學(xué)而飛揚

蘇軾說：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！背种院愕膰鴮W(xué)滲透，既使學(xué)生的知識、情感及經(jīng)驗得到豐富，也使學(xué)生語言倉庫得以夯實，寫作水平得以提高。

如一篇題為《美麗的秋天》的習(xí)作，一個名叫梁心怡的學(xué)生在文中這樣寫到：來到山林間，滿眼都是紅紅的蝴蝶，黃黃的小鳥，在空中飛舞。不是蝴蝶，不是小鳥，是什么呢？是紅葉舞，不禁讓我想起“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的紅葉勝景。讓我忘記了葉落滿地，繁華凋落的凄涼。我反而覺得秋天也是個火紅的季節(jié)，她的碩果累累，讓我忘記了城市的喧囂，沉浸在收獲的欣喜當(dāng)中……。

還有個學(xué)生以獨特的視角選擇松柏、小草、落葉和殘花這些典型事物，采用擬人的手法，寫出了秋天所蘊含的力量和生機(jī)，引用了劉禹錫“的詩句，與其說綠色是生命的象征，還不如說金黃是生命的象征。因為，生命的孕育從金秋開始……。

還有一篇題為《我的媽媽》的習(xí)作，一個學(xué)生情感真摯，文筆酣暢，引用了這句詩：“誰言寸草心，報得三春暉”，母子深情躍然紙上?！@些千古美文，就像一位位承載文化和文明的信使，關(guān)懷、孝敬之風(fēng)飄遍班里的每一個角落！

4、繪畫經(jīng)典，創(chuàng)意因國學(xué)開闊

國學(xué)滲透，書香相伴。畫經(jīng)典，給古詩配畫，給宋詞插圖，用連環(huán)畫畫出名著中的故事；把詩歌按作者、內(nèi)容、主題分類，辦成手抄小報……這也是目前我將語文教學(xué)滲透國學(xué)教育的另一方式。根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通過“畫”這種藝術(shù)形式，孩子們把自己對詩文的理解表達(dá)了出來，并在原文的基礎(chǔ)上，加上了自己的藝術(shù)聯(lián)想。

如在教學(xué)《望天門山》一詩延伸拓展的環(huán)節(jié)中，這樣設(shè)計：

《望天門山》一詞一句在詩人筆下，山,靈秀，水，矯健，帆，瀟灑，無須刻意修飾,全天然巧成.這種白描的手法使這首詩清新、明麗，更令人稱奇的，此詩題為"望天門山"，而在詩中卻無一個“望”字，但你去慢慢揣摩，細(xì)細(xì)體味，就會發(fā)現(xiàn)每句詩中都隱含“望”的神韻，這些詞讓你想到一個怎樣的畫面，在舟中望天門山，你看到了哪些美麗的景物?請同學(xué)們大膽的發(fā)揮你們的想象，快快拿起手中的筆畫一畫吧！孩子們的興趣濃厚，樂在其中，畫得可認(rèn)真了。

自語文教學(xué)中開始對國學(xué)進(jìn)行有效滲透以來，我欣喜地發(fā)現(xiàn)我們的班