第二篇科學(xué)認(rèn)識(shí)與方法論第五章

科學(xué)問題的提出和選擇

第六章科學(xué)事實(shí)的獲得第七章科學(xué)假說的創(chuàng)立與檢驗(yàn)第八章科學(xué)認(rèn)識(shí)的真理性探討第九章科學(xué)理論的評(píng)價(jià)與演化當(dāng)前1頁，總共192頁。第五章科學(xué)問題的提出和選擇一、科學(xué)研究始于問題二、科學(xué)問題的特征和種類三、善于發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題四、科研選題的確定當(dāng)前2頁，總共192頁。一、科學(xué)研究始于問題科學(xué)研究是始于觀察還是始于問題?為什么?1、沒有問題觀察將無法進(jìn)行。2、觀察本身需要問題意識(shí)。3、始于觀察還是始于問題是有原則性區(qū)別的。當(dāng)前3頁，總共192頁。問題的意義愛因斯坦就是“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！钡聡?guó)著名數(shù)學(xué)家D·希爾伯特也說“只要一門科學(xué)分支能提出大量問題，它就充滿生命力；而問題的缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的衰亡或中止?！笨茖W(xué)哲學(xué)家勞丹也說，科學(xué)探索的邏輯是：提出問題——解決問題——提出新的問題。“科學(xué)本質(zhì)上是解決問題的活動(dòng)?！碑?dāng)前4頁，總共192頁。二、科學(xué)問題的特征和種類科學(xué)問題是指一定時(shí)代的科學(xué)認(rèn)識(shí)主體在當(dāng)時(shí)的科學(xué)實(shí)踐水平和知識(shí)背景下提出的關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐中需要解決而又未得到解決的矛盾。當(dāng)前5頁，總共192頁。1、科學(xué)問題的特征（1）時(shí)代性：科學(xué)研究總是在特定時(shí)代背景下進(jìn)行的。這導(dǎo)致科學(xué)問題的產(chǎn)生常常表現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征。如關(guān)于遺傳本質(zhì)的認(rèn)識(shí)就是這樣。（這里將分子遺傳學(xué)的發(fā)展歷程放上。）另一方面，不同時(shí)代的背景知識(shí)也決定著問題的性質(zhì)和解決問題的途徑。如關(guān)于宇宙起源的問題，過去由宗教不解釋，現(xiàn)在由愛因斯坦的廣義相對(duì)論來解釋，尤其是大爆炸學(xué)說的提出和粒子理論學(xué)介入以后，宇宙起源就轉(zhuǎn)變成了一個(gè)科學(xué)問題。指向性：科學(xué)問題不是漫無邊際的問題，而應(yīng)包含著一定的研究方向和求解目標(biāo)。不過這種指向性僅僅是大致的，即大致地指出問題之所在、研究應(yīng)該朝哪里進(jìn)行、研究應(yīng)該或可能取得什么樣的結(jié)果。當(dāng)前6頁，總共192頁。應(yīng)答域：這是對(duì)答案范圍的限定?？茖W(xué)問題作為一種特殊的知識(shí)形態(tài)，它所提供的知識(shí)不僅表現(xiàn)在提出探索的對(duì)象，而且表現(xiàn)在提示答案的存在范圍。例如“愛滋病是由什么病毒引起的？”這個(gè)問題中的研究方向和求解目標(biāo)是“引起愛滋病的原因是什么？”、應(yīng)答域是“病因在病毒范圍之內(nèi)”?？茖W(xué)問題的應(yīng)答域?qū)茖W(xué)認(rèn)識(shí)同樣具有重要的指導(dǎo)作用。在問題正確的前提下，應(yīng)答域是否正確將決定該問題是否能將研究引向正確的解答?？茖W(xué)問題中的應(yīng)答域可區(qū)分為三種類型：（1）有的科學(xué)問題中對(duì)答案的范圍沒有給予任何限制，其應(yīng)答域稱為全域。例如“DNA分子的結(jié)構(gòu)是怎樣的？”（2）凡是對(duì)答案的范圍給出程度不同、范圍大小不等的限定的應(yīng)答域，稱為類域。如“DNA分子是怎樣由四鏈構(gòu)成的？”（3）當(dāng)應(yīng)答域限定為某個(gè)具體答案時(shí)稱為特域。這類問題雖然已經(jīng)給出明確答案，但仍然是問題，因?yàn)槠浯鸢甘羌俣ㄐ缘?。這種假定性的答案通常稱為科學(xué)假定。在科學(xué)研究中每提出一個(gè)科學(xué)假定，同時(shí)也就提出了一個(gè)如何判明其真理性的問題，因此可以把科學(xué)假定視為一種特殊類型的科學(xué)問題。問題應(yīng)答域的三種形態(tài)表現(xiàn)了科學(xué)問題發(fā)展的不同階段，一個(gè)科學(xué)問題沿著從全域到類域再到特域的方向發(fā)展，標(biāo)志著知識(shí)容量的增長(zhǎng)和指向性的增強(qiáng)，從一個(gè)側(cè)面反映出問題質(zhì)量的提高和優(yōu)化。當(dāng)前7頁，總共192頁。2、科學(xué)問題的分類（1）常規(guī)問題和非常規(guī)問題所謂常規(guī)問題，是指已獲得實(shí)踐檢驗(yàn)和社會(huì)公認(rèn)的背景知識(shí)即主導(dǎo)背景知識(shí)為前提而形成的科學(xué)問題。它的問項(xiàng)和答域都是在主導(dǎo)背景知識(shí)啟發(fā)下提出的。它的解答將使已知的理論更加充實(shí)、完善和系統(tǒng)化。所謂非常規(guī)問題是在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，根據(jù)非主導(dǎo)背景知識(shí)（即未獲得實(shí)踐檢驗(yàn)和社會(huì)公認(rèn)的背景知識(shí)）提出的科學(xué)問題。非常規(guī)問題要求突破主導(dǎo)理論的框架解釋新的科學(xué)事實(shí)，或是要求進(jìn)一步發(fā)展和證實(shí)非主導(dǎo)知識(shí)。非常規(guī)問題的內(nèi)容是和主導(dǎo)理論不相容的，它的提出是對(duì)主導(dǎo)背景知識(shí)的挑戰(zhàn)。非常規(guī)問題的提出和解決往往會(huì)導(dǎo)致對(duì)主導(dǎo)背景知識(shí)的否定和更換，甚至引發(fā)新的科學(xué)革命。當(dāng)前8頁，總共192頁。（2）經(jīng)驗(yàn)問題與概念問題如果人們對(duì)自然界中發(fā)生的許多奇異現(xiàn)象和事件試釁進(jìn)行解釋，就構(gòu)成一個(gè)經(jīng)驗(yàn)問題。例如“為什么重物會(huì)自然下落？”，就是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)問題。經(jīng)驗(yàn)問題又分為三類：（a）未解決問題，是那些未被任何一個(gè)理論有效解決的經(jīng)驗(yàn)問題；（b）已解決問題，是那些已經(jīng)被某種理論所解決了的經(jīng)驗(yàn)問題；（c）反常問題，某一理論雖然未能解決，但卻已成為與此理論相競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)或多個(gè)理論解決的經(jīng)驗(yàn)問題。在這里，已解決問題有利于理論地位的確立，反常問題為反對(duì)某個(gè)理論提供了證據(jù)。未解決問題只為我們指出新的理論探索方向?？茖W(xué)進(jìn)步的重要標(biāo)志，就是把未解決的問題和反常問題轉(zhuǎn)變?yōu)橐呀鉀Q的問題。所謂概念問題，是指這種或那種理論所顯示出來的問題。它是理論特有的，不能獨(dú)立于理論而存在。如果說，經(jīng)驗(yàn)問題是有關(guān)某一領(lǐng)域的實(shí)體的第一層次問題，那么概念問題就是有關(guān)理論的概念結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)是否牢固的更高層次問題。概念問題又分為兩類：一是內(nèi)在概念問題，即由理論內(nèi)部邏輯不一致或基本范疇不清而造成的問題；二是外在概念問題，即由同一領(lǐng)域或不同領(lǐng)域的兩個(gè)理論之間的矛盾沖突而造成的問題。一般認(rèn)為，解決一個(gè)概念問題要比解決一個(gè)經(jīng)驗(yàn)問題重要得多。當(dāng)前9頁，總共192頁。三、善于發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題1、已有理論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之間矛盾產(chǎn)生的問題2、科學(xué)理論內(nèi)部因邏輯矛盾而產(chǎn)生的問題3、不同學(xué)派理論之間的矛盾中產(chǎn)生問題4、不同理論體系之間的矛盾所產(chǎn)生的問題5、生產(chǎn)技術(shù)手段不能滿足社會(huì)需要而產(chǎn)生的問題當(dāng)前10頁，總共192頁。四、科研選題的確定科研選題是為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)特定目標(biāo)而尋求、選擇和確定要研究和解決的科學(xué)問題的過程?？蒲羞x題是科學(xué)研究的起步階段，是科學(xué)研究的重要組成部分。選題的重要性在于，它關(guān)系到科學(xué)研究的方向、目標(biāo)和內(nèi)容，直接影響科研的途徑和方法，決定著科研成果的水平、價(jià)值和發(fā)展前途。在科學(xué)研究中，最困難和最需要具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的，就是能夠選好課題?？蒲羞x題雖然沒有固定的模式，但選擇一個(gè)好的研究課題卻需要遵循一些基本的步驟，即必須了解前人的工作和現(xiàn)實(shí)的需要，進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)研或?qū)嶋H考察，以實(shí)現(xiàn)選題的價(jià)值和意義。當(dāng)前11頁，總共192頁?？蒲羞x題的基本原則1、科學(xué)性即選題應(yīng)當(dāng)有一定的科學(xué)理論和事實(shí)依據(jù)。2、創(chuàng)新性資料創(chuàng)新、理論內(nèi)容創(chuàng)新、事實(shí)創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。3、需要性一是社會(huì)的需要；二是科學(xué)自身的需要。4、可行性這一原則是指要根據(jù)實(shí)際具備的或者經(jīng)過努力可以具備的條件來選擇課題。這里有主觀條件和客觀條件。當(dāng)前12頁，總共192頁。例示以一個(gè)具體的項(xiàng)目申報(bào)書為例來加以說明。當(dāng)前13頁，總共192頁。第六章科學(xué)事實(shí)的獲得一、沒有觀察就沒有科學(xué)1、科學(xué)觀察的作用2、運(yùn)用觀察方法的情形3、觀察滲透理論4、如何進(jìn)行正確的觀察當(dāng)前14頁，總共192頁。1、科學(xué)觀察的作用定義：觀察的一個(gè)基本原則是不干涉觀察對(duì)象，讓觀察對(duì)象在其自然過程中自然地展現(xiàn)在觀察者的面前。即觀察者對(duì)自然現(xiàn)象不加以控制和干預(yù)，讓其在“自然發(fā)生的條件”下被觀察者觀察研究。作用：（1）觀察是古代科學(xué)運(yùn)用的主要方法（2）觀察是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要途徑（3）觀察為構(gòu)建和檢驗(yàn)科學(xué)假說服務(wù)當(dāng)前15頁，總共192頁。2、什么情況下運(yùn)用觀察方法（1）從認(rèn)識(shí)的有限性的角度看。由于人類認(rèn)識(shí)手段的有限，在人類認(rèn)識(shí)的每一歷史時(shí)期，都存在這樣的情況，對(duì)于某些認(rèn)識(shí)對(duì)象，雖然可以通過研究者干涉它而獲得認(rèn)識(shí)，但是，由于研究者在當(dāng)時(shí)條件下不具備變革或控制研究對(duì)象的物質(zhì)手段和相應(yīng)的技術(shù)措施，因此，要獲得研究對(duì)象的感性材料，這只能采用科學(xué)觀察的方法了。古代科學(xué)只要就是應(yīng)用這種方法得以發(fā)展的。（2）從研究對(duì)象的性質(zhì)考慮。由于某些研究對(duì)象本身的性質(zhì)比較特殊，使得人們的認(rèn)識(shí)水平及其認(rèn)識(shí)手段無論再先進(jìn)，也不能對(duì)其加以控制和干預(yù)。此時(shí)，要獲得對(duì)此對(duì)象的認(rèn)識(shí)，除了運(yùn)用觀察方法外別無它法。這方面典型的例子是天文學(xué)研究。（3）從認(rèn)識(shí)的結(jié)果考慮。在某些情況下，雖然我們可以而且能夠?qū)Ρ谎芯繉?duì)象發(fā)生作用，但由于在發(fā)生作用的條件下反而不能獲得對(duì)事物準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，因此，要獲得對(duì)這些對(duì)象盡可能正確的認(rèn)識(shí)，還必須盡量不干擾被研究對(duì)象，必須運(yùn)用觀察方法，讓其在自然狀態(tài)下展現(xiàn)自身。

這三者之間有什么區(qū)別？當(dāng)前16頁，總共192頁。

3、觀察是滲透理論的

當(dāng)前17頁，總共192頁。當(dāng)前18頁，總共192頁。當(dāng)前19頁，總共192頁。當(dāng)前20頁，總共192頁。當(dāng)前21頁，總共192頁。當(dāng)前22頁，總共192頁。當(dāng)前23頁，總共192頁。當(dāng)前24頁，總共192頁。觀察應(yīng)該滲透正確的理論貝爾納的例子。當(dāng)前25頁，總共192頁。

滲透錯(cuò)誤的理論影響觀察胚胎發(fā)育模式：預(yù)成論；漸成論。當(dāng)前26頁，總共192頁。4、如何進(jìn)行正確的觀察（1）客觀性原則。伽利略對(duì)用望遠(yuǎn)鏡觀察的辯護(hù)。（2）全面性原則。地質(zhì)學(xué)上關(guān)于巖石的成因，有“水成說”與“火成說”之爭(zhēng)。（3）連續(xù)性原則。智商對(duì)成就的影響。（4）典型性原則。太陽振蕩周期的觀察。要獲得正確的觀察，除了需要遵循上述原則外，還應(yīng)該清楚：視覺缺陷是會(huì)引起觀察錯(cuò)誤的，以及盡量不要錯(cuò)把假像當(dāng)真像；不要見到的只是我們知道的，我們不知道的就不去觀察；不要觀察的只是我們注意的，我們沒有注意的就不去觀察。當(dāng)前27頁，總共192頁。觀察的有限性前面已經(jīng)講到，科學(xué)研究從觀察開始，但是由于觀察是在自然發(fā)生的條件下對(duì)事物進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，因此有相當(dāng)局限性。當(dāng)被研究對(duì)象的因素錯(cuò)綜復(fù)雜時(shí)，當(dāng)被研究現(xiàn)象發(fā)生的過程極快、極慢、極微，或者后果龐雜時(shí)，被研究對(duì)象的某一屬性不能輕舉地表現(xiàn)出來，僅僅用觀察方法就難于獲得可靠的材料。此時(shí)，就必須用到科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法。科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲取科學(xué)事實(shí)的主要手段，對(duì)于建立和檢驗(yàn)科學(xué)假說和科學(xué)理論具有最要的意義。當(dāng)前28頁，總共192頁。二、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是最好的老師1、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的一般結(jié)構(gòu)2、從變革對(duì)象中去認(rèn)識(shí)對(duì)象3、你所進(jìn)行的是哪類實(shí)驗(yàn)？4、學(xué)會(huì)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)當(dāng)前29頁，總共192頁。1、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的一般結(jié)構(gòu)當(dāng)前30頁，總共192頁。（1）實(shí)驗(yàn)者首先,實(shí)驗(yàn)者必須具有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和操作儀器技能。如鮑威爾的例子。其次，實(shí)驗(yàn)者要勇于開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。如云室的使用歷程的例子。再次，實(shí)驗(yàn)者應(yīng)具有不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的精神。著名的美藉華裔物理學(xué)家丁肇中的例子。當(dāng)前31頁，總共192頁。（2）科學(xué)儀器首先，科學(xué)儀器能夠克服人類感覺器官的界限，擴(kuò)展人類的研究對(duì)象。哈勃天文望遠(yuǎn)鏡望遠(yuǎn)鏡裸眼放大鏡光學(xué)顯微鏡電子顯微鏡云室

7億光年類星體月亮?xí)榧?xì)胞DNA分子質(zhì)子當(dāng)前32頁，總共192頁。科學(xué)儀器除了延伸人的感覺器官之外，還能延伸人的效應(yīng)器官。人的效應(yīng)器官主要是肢體。一切用來延伸手腳并為實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)目的服務(wù)的物質(zhì)工具都屬于這類科學(xué)儀器。這類科學(xué)儀器擴(kuò)大了人在認(rèn)識(shí)中擾動(dòng)、激發(fā)、改變和控制認(rèn)識(shí)對(duì)象的能力。例如，高能加速器可以改變粒子的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，使其成為轟擊其它粒子的高速“炮彈”，成為揭示粒子“內(nèi)幕”的有力武器。在這類儀器中，還有一些是用來控制實(shí)驗(yàn)條件即改變和穩(wěn)定認(rèn)識(shí)對(duì)象環(huán)境的，如恒溫調(diào)節(jié)器、真空泵、穩(wěn)壓器、穩(wěn)流器等等。當(dāng)前33頁，總共192頁?？茖W(xué)儀器中最先進(jìn)的一類恐怕要數(shù)電子計(jì)算機(jī)了。它能夠延伸人的思維器官。人的思維器官是大腦。它是貯存、加處理信息的認(rèn)識(shí)器官。因而一切用來擴(kuò)大貯存、加處理信息的科學(xué)儀器都屬于這一類。信息貯存器、錄音錄象機(jī)等是延伸大腦貯存信息能力的科學(xué)儀器?；I算器（算盤）、計(jì)算尺、計(jì)算器、對(duì)數(shù)表等是增強(qiáng)腦的數(shù)值運(yùn)算能力的科學(xué)工具。而電子計(jì)算機(jī)則是多方面擴(kuò)大腦的智能的科學(xué)儀器，它在數(shù)據(jù)處理、邏輯運(yùn)算、情報(bào)檢索、模式識(shí)別、輔助設(shè)計(jì)等方面把人腦加工處理信息的能力提高到了從未有過的高度。四色定理的證明。當(dāng)前34頁，總共192頁。（3）科學(xué)對(duì)象自然對(duì)象和人工對(duì)象；………顯在對(duì)象和潛在對(duì)象；潛在對(duì)象如電子等。當(dāng)前35頁，總共192頁。2、從變革對(duì)象中去認(rèn)識(shí)對(duì)象（1）純化和簡(jiǎn)化對(duì)象。在對(duì)象的自然狀態(tài)下，所涉及到的現(xiàn)象往往十分復(fù)雜，各種事物互相聯(lián)系，互相影響，互相作用，往往使人不易發(fā)現(xiàn)其中起作用的是哪些因素，哪些因素起主導(dǎo)作用，對(duì)此，單憑經(jīng)驗(yàn)觀察是無法弄清楚的，必須借助于精密的儀器和設(shè)備等實(shí)驗(yàn)手段，根據(jù)研究的需要，在嚴(yán)格制造的實(shí)驗(yàn)條件下，排除各種偶然因素、次要因素和外界干擾；選擇一些因素，改變一些因素，增添一些因素，減少一些因素，把要研究的因素分離、獨(dú)立出來；把研究對(duì)象的某種屬性或聯(lián)系，以簡(jiǎn)化和純化的形式呈現(xiàn)出來，從而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)它。案例：倫福德對(duì)熱質(zhì)說的實(shí)驗(yàn)否定。當(dāng)前36頁，總共192頁。（2）強(qiáng)化和再現(xiàn)研究現(xiàn)象。自然界的事物在常態(tài)下一般不易暴露其特殊性質(zhì)及其規(guī)律，只有在一些極端條件下，某些性質(zhì)和規(guī)律才會(huì)顯現(xiàn)出來。為此需要我們?cè)趯?shí)驗(yàn)中憑借各種物質(zhì)手段，創(chuàng)造出在生產(chǎn)過程中或自然狀態(tài)下難以出現(xiàn)或不能出現(xiàn)的特殊條件，如造成靜態(tài)氣壓高達(dá)二至三百萬大氣壓，動(dòng)態(tài)氣壓高達(dá)一千萬大氣壓的超高壓，氣壓僅有幾十億分之一大氣壓的超高真空，接近絕對(duì)零度的超低溫以及能量高達(dá)幾千億電子伏特等等，使研究對(duì)象處于某種定向強(qiáng)化的極端狀態(tài)，以便獲取通常不易得到或不能得到的許多新的自然現(xiàn)象，拓展我們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。案例：物質(zhì)狀態(tài)——固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、離子態(tài)、超固態(tài)、超導(dǎo)等。當(dāng)前37頁，總共192頁。（3）延緩和加速研究現(xiàn)象。在自然界中，有些自然現(xiàn)象的發(fā)生過程十分短暫，倏忽即逝，如電閃雷鳴、地崩山裂、巖體滑坡等；有些自然現(xiàn)象又十分緩慢，長(zhǎng)夜漫漫，如生命進(jìn)化、重核自發(fā)裂變等，這些都給科學(xué)研究工作帶來了很大困難：不是難于把握，常常失去研究機(jī)會(huì)，就是曠日持久，大大延長(zhǎng)研究周期。為了改變這種狀態(tài)，在實(shí)驗(yàn)中，人們常常借助于一定的物質(zhì)手段，對(duì)自然現(xiàn)象發(fā)生的過程人為地加以控制，擴(kuò)大或縮小、延緩或加速，以便人們能夠加以把握。案例：生命的起源當(dāng)前38頁，總共192頁。米勒實(shí)驗(yàn)當(dāng)前39頁，總共192頁。3、你所進(jìn)行的是哪類實(shí)驗(yàn)（1）定性實(shí)驗(yàn)；（2）定量實(shí)驗(yàn)；（3）析因?qū)嶒?yàn)；（4）對(duì)照實(shí)驗(yàn)；（5）模擬實(shí)驗(yàn)；（6）思想實(shí)驗(yàn)。當(dāng)前40頁，總共192頁。（1）定性實(shí)驗(yàn)它的目的是判定某對(duì)象實(shí)體是否存在，其性質(zhì)、結(jié)構(gòu)如何，各要素之間具有何種內(nèi)在聯(lián)結(jié)等。

如科學(xué)家對(duì)生命自然發(fā)生論的思考與探討的過程就是運(yùn)用定性實(shí)驗(yàn)進(jìn)行研究的過程。當(dāng)前41頁，總共192頁。巴斯德及其“肉湯”實(shí)驗(yàn)當(dāng)前42頁，總共192頁。（2）定量實(shí)驗(yàn)定量實(shí)驗(yàn)就是通過科學(xué)儀器來測(cè)量對(duì)象的各種數(shù)量關(guān)系、刻劃對(duì)象的數(shù)量特征，因此定量認(rèn)識(shí)又稱為觀測(cè)或測(cè)量。下面以拉瓦錫燃燒學(xué)說的建立為例加以說明。當(dāng)前43頁，總共192頁。拉瓦錫的定量實(shí)驗(yàn)及其燃燒學(xué)說的建立當(dāng)前44頁，總共192頁。定量實(shí)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)首先,這能夠使科學(xué)語言簡(jiǎn)潔化、準(zhǔn)確化、普遍化和不變。其次，測(cè)量為運(yùn)用數(shù)學(xué)概念和技術(shù)去研究自然提供了前提條件。再次，測(cè)量使得科學(xué)知識(shí)形態(tài)不僅是經(jīng)驗(yàn)型的，而且還是邏輯演繹型的。當(dāng)前45頁，總共192頁。（3）析因?qū)嶒?yàn)這是從已知結(jié)果尋找未知原因的實(shí)驗(yàn)。析因?qū)嶒?yàn)的特點(diǎn)是，結(jié)果是已知的，而影響結(jié)果的諸因素特別是其主要因素是未知的。案例：牛奶為什么會(huì)發(fā)酵？

當(dāng)前46頁，總共192頁。（4）對(duì)照實(shí)驗(yàn)對(duì)照實(shí)驗(yàn)也叫比較實(shí)驗(yàn)，通過兩個(gè)或兩個(gè)以上的相似組群，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)比較，以確定某種因素與實(shí)驗(yàn)對(duì)象的關(guān)系，如農(nóng)田管理、農(nóng)藥和化肥的使用，醫(yī)藥療效的探索等都是如此。案例：青霉素是1928年研制出來的。在1940年用于人體之前，為了探明它的殺菌效力和定量關(guān)系，先在動(dòng)物身上進(jìn)行了反復(fù)試驗(yàn)，其中最出名的是英國(guó)醫(yī)生弗格里領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)小組所做的實(shí)驗(yàn)。

當(dāng)前47頁，總共192頁。（5）模擬實(shí)驗(yàn)在自然界中，有些自然現(xiàn)象的發(fā)生過程十分短暫，倏忽即逝，如電閃雷鳴、地崩山裂、巖體滑坡等；有些自然現(xiàn)象又十分緩慢，長(zhǎng)夜漫漫，如生命進(jìn)化、重核自發(fā)裂變等，這些都給科學(xué)研究工作帶來了很大困難：不是難于把握，常常失去研究機(jī)會(huì)，就是曠日持久，大大延長(zhǎng)研究周期。為了改變這種狀態(tài)，在實(shí)驗(yàn)中，人們常常借助于一定的物質(zhì)手段，對(duì)自然現(xiàn)象發(fā)生的過程人為地加以控制，擴(kuò)大或縮小、延緩或加速，以便人們能夠加以把握。當(dāng)前48頁，總共192頁。（6）思想實(shí)驗(yàn)或稱理想實(shí)驗(yàn)（1）當(dāng)前49頁，總共192頁。（6）思想實(shí)驗(yàn)或稱理想實(shí)驗(yàn)（2）當(dāng)前50頁，總共192頁。（6）思想實(shí)驗(yàn)或稱理想實(shí)驗(yàn)（3）當(dāng)前51頁，總共192頁。4、學(xué)會(huì)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)（1）實(shí)驗(yàn)課題的選擇必須由科學(xué)理論來指導(dǎo)；（2）實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)；（3）實(shí)驗(yàn)實(shí)施過程中的理論指導(dǎo)；（4）實(shí)驗(yàn)結(jié)果的理論解釋。當(dāng)前52頁，總共192頁。（1）實(shí)驗(yàn)課題的選擇必須由科學(xué)理論來指導(dǎo)煉金術(shù)的例子和永動(dòng)機(jī)方面的例子……當(dāng)前53頁，總共192頁。（2）實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)這方面的例子是很多的：前面的分光光度法測(cè)量待測(cè)元素的濃度；中微子的測(cè)定；光速的測(cè)定……當(dāng)前54頁，總共192頁。（3）實(shí)驗(yàn)實(shí)施過程中必須理論的指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)實(shí)施過程中的理論指導(dǎo)

雖然在實(shí)驗(yàn)之前我們已經(jīng)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備，但是，實(shí)驗(yàn)的實(shí)施有時(shí)是復(fù)雜的，會(huì)出現(xiàn)這樣、那樣的情況，需要我們運(yùn)用理論思維去思考，商量對(duì)策，以求解決。貝爾納是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)胰液在脂肪消化方面的作用人。這是一次偶然發(fā)現(xiàn)。……當(dāng)前55頁，總共192頁。（4）實(shí)驗(yàn)結(jié)果的理論解釋實(shí)驗(yàn)本身提供的是我們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是一種表象，怎樣透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就需要我們運(yùn)用理論思維理性地分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，作出理論概括，對(duì)之進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕忉尅＿@需要理論的指導(dǎo)。否則，即使走到真理的面前，也很可能錯(cuò)過它。

這里以燃燒現(xiàn)象加以說明……當(dāng)前56頁，總共192頁?！叭妓卣f”與“燃燒學(xué)說”當(dāng)前57頁，總共192頁。四、運(yùn)用多種方法發(fā)現(xiàn)科學(xué)事實(shí)1、機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦2、用科學(xué)儀器擴(kuò)展我們的感知3、通過理論預(yù)言做出科學(xué)發(fā)現(xiàn)4、將不一致作為科學(xué)發(fā)現(xiàn)的契機(jī)當(dāng)前58頁，總共192頁。1、機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦“有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭”。這種意外的情況不僅在人們的生產(chǎn)生活中經(jīng)常碰到，在科學(xué)研究中也不乏其例?？茖W(xué)家對(duì)基本種現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)研究時(shí)，他對(duì)實(shí)驗(yàn)過程中預(yù)期會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象有著清楚的理論假說和明白的指導(dǎo)思想。但有時(shí)候，人們進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，本來是為了發(fā)現(xiàn)一些事實(shí)，結(jié)果卻意外地出現(xiàn)某種非預(yù)期的偶然現(xiàn)象，并產(chǎn)生某種迷惑不解的結(jié)果。這種偶然現(xiàn)象和結(jié)果有時(shí)候可以納入科學(xué)的發(fā)展軌道，獲得意外的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。這就是科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的機(jī)遇。怎樣抓住機(jī)遇呢？當(dāng)前59頁，總共192頁。英國(guó)科學(xué)家弗萊明與青霉素的發(fā)現(xiàn)當(dāng)前60頁，總共192頁。2、用科學(xué)儀器擴(kuò)展我們的感知當(dāng)前61頁，總共192頁。3、通過理論預(yù)言發(fā)現(xiàn)科學(xué)事實(shí)1871年，門捷列夫發(fā)表了一篇題為《元素的天然系統(tǒng)及在指明未發(fā)現(xiàn)元素的性質(zhì)上的運(yùn)用》的論文。他根據(jù)元素周期表，大膽地預(yù)言了三種未知元素的性質(zhì)。這三種元素，門捷列夫當(dāng)時(shí)稱之為亞硼、亞鋁、亞硅。它們的性質(zhì)分別類似于硼、鋁、硅。當(dāng)前62頁，總共192頁。門捷列夫化學(xué)元素周期表

（發(fā)表于1871年12月）當(dāng)前63頁，總共192頁。4、將不一致作為科學(xué)發(fā)現(xiàn)的契機(jī)不一致有三種：實(shí)驗(yàn)結(jié)果與實(shí)驗(yàn)結(jié)果、實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論、理論與理論之間的不一致。這三種不一致都可能導(dǎo)致科學(xué)事實(shí)的新發(fā)現(xiàn)。案例：氣體氬的發(fā)現(xiàn)。十九世紀(jì)末期，人們已經(jīng)知道大氣的組成是氧氣、氮?dú)庖约吧倭康亩趸己退魵狻?890年英國(guó)著名的物理學(xué)家瑞利（LordRayleigh,1842-1919）對(duì)氧氣和氮?dú)獾拿芏冗M(jìn)行了某些測(cè)量，測(cè)量的目的是提高已知這種氣體密度的精確度。瑞利并不期望從這些實(shí)驗(yàn)的結(jié)果中得到新的發(fā)現(xiàn)，但是，他對(duì)用兩種不同的方法制得的氮?dú)獾拿芏冗M(jìn)行測(cè)量時(shí)，得到了兩個(gè)不同的數(shù)字，一個(gè)比另外一個(gè)要小一些。一種方法是將空氣通過銅網(wǎng)，使空氣中的氧氣和銅作用而得到剩余的氮?dú)?，然后他測(cè)量氮?dú)獾拿芏劝l(fā)現(xiàn)是1.2572克/升；另外一個(gè)途徑是他讓氨氣通過赤熱的氧化銅管而制得氮?dú)猓瑴y(cè)量這種氮?dú)饷芏仁?.2508/升。這就是說，通過兩種不同的途徑得到的氮?dú)獾拿芏仁遣灰粯拥?，兩者僅差0.0064克/升。這是什么原因呢？是否是實(shí)驗(yàn)過程中的測(cè)量操作引起的呢？他進(jìn)一步重復(fù)實(shí)驗(yàn)，試圖提高測(cè)量精度以消除這種差別，但是，這種差別仍然存在。這是什么原因呢？當(dāng)前64頁，總共192頁。瑞利作出了各種可能的解釋：由空氣取得的氮?dú)庵锌赡苓€含有微量的氧氣；由氨制得的氮?dú)庵锌赡芑祀s有氫氣；由空氣所制得的氮?dú)饣蛟S含有類似臭氧的N3分子；由氨取得的氮?dú)饪赡苡腥舾煞肿右呀?jīng)解離成原子。當(dāng)前65頁，總共192頁?？ㄎ牡显S進(jìn)行探索空氣組成的實(shí)驗(yàn)當(dāng)前66頁，總共192頁。雷利清除空氣中氧氣和氮?dú)獾膶?shí)驗(yàn)

當(dāng)前67頁，總共192頁。拉姆塞清除空氣中氧氣和談氣的實(shí)驗(yàn)當(dāng)前68頁，總共192頁。思考題1、什么情況下運(yùn)用觀察方法？2、觀察方法的作用有哪些？3、簡(jiǎn)要說明觀察滲透理論的含義4、觀察的可錯(cuò)性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？5、進(jìn)行正確的觀察需要遵循的幾個(gè)原則是什么？6、什么是科學(xué)實(shí)驗(yàn)？7、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的一般結(jié)構(gòu)如何？8、如何做一個(gè)好的實(shí)驗(yàn)者？9、實(shí)驗(yàn)儀器與科學(xué)研究之間有一個(gè)什么樣的關(guān)系？10、實(shí)驗(yàn)方法對(duì)自然的作用有什么特征？11、你怎樣用科學(xué)理論來指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)？當(dāng)前69頁，總共192頁。案例實(shí)踐請(qǐng)收集并選擇20世紀(jì)以來科學(xué)研究上的具體案例，以案例的形式說明下列各個(gè)問題。（注：所選擇的案例既可以是你所從事學(xué)習(xí)研究的學(xué)科或?qū)I(yè)，也可以是其他的學(xué)科或?qū)I(yè)。）舉例說明觀察是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要途徑。舉例說明觀察為構(gòu)建和檢驗(yàn)科學(xué)假說服務(wù)。請(qǐng)舉例說明觀察方法應(yīng)用的三種情況。請(qǐng)舉例說明“觀察滲透理論（正確的或錯(cuò)誤的）對(duì)于獲得正確觀察的意義”。5、請(qǐng)舉例說明觀察應(yīng)該遵循下面的幾個(gè)原則：客觀性原則；全面性原則；連續(xù)性原則；典型性原則。6、請(qǐng)舉例說明實(shí)驗(yàn)者應(yīng)該：（1）必須具有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和操作儀器技能，不僅要知道怎樣做實(shí)驗(yàn)，而且要知道為什么做實(shí)驗(yàn)以及怎樣更好地做實(shí)驗(yàn)；（2）要勇于開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)驗(yàn)；（3）應(yīng)具有不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的精神?？茖W(xué)知識(shí)的生產(chǎn)是探索性的事業(yè)，失敗往往是不可避免的，沒有堅(jiān)定的信心和毅力是很難取得科學(xué)成就的。當(dāng)前70頁，總共192頁。7、請(qǐng)舉例說明科學(xué)儀器的使用在你所學(xué)的學(xué)科上的應(yīng)用及作用。8、請(qǐng)按時(shí)間前后疏理出你所學(xué)習(xí)的學(xué)科或?qū)I(yè)中研究對(duì)象(或?qū)嶒?yàn)對(duì)象)的變化情況，最好以表格的形式表示出來。9、請(qǐng)根據(jù)下面的內(nèi)容舉例說明科學(xué)實(shí)驗(yàn)從變革對(duì)象中去認(rèn)識(shí)對(duì)象的幾種情況：純化和簡(jiǎn)化對(duì)象；強(qiáng)化和再現(xiàn)研究現(xiàn)象；延緩和加速研究現(xiàn)象。10、請(qǐng)針對(duì)下面實(shí)驗(yàn)類型各舉一例加以說明：定性實(shí)驗(yàn)；定量實(shí)驗(yàn)；析因?qū)嶒?yàn)；對(duì)照實(shí)驗(yàn)；模型實(shí)驗(yàn)；思想實(shí)驗(yàn)。11、請(qǐng)舉例說明“實(shí)驗(yàn)課題的選擇必須由科學(xué)理論來指導(dǎo)”。12、請(qǐng)舉例說明“實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)”。13、請(qǐng)舉例說明“實(shí)驗(yàn)實(shí)施過程中的理論指導(dǎo)”。14、請(qǐng)舉例說明“實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋需要理論指導(dǎo)”。15、請(qǐng)舉例說明“通過機(jī)遇作出科學(xué)發(fā)現(xiàn)”。16、請(qǐng)舉例說明“通過理論預(yù)言發(fā)現(xiàn)科學(xué)事實(shí)”。17、請(qǐng)舉例說明“通過不一致發(fā)現(xiàn)科學(xué)事實(shí)”。18、請(qǐng)舉例說明“通過科學(xué)儀器發(fā)現(xiàn)科學(xué)事實(shí)”。當(dāng)前71頁，總共192頁。第七章科學(xué)假說的創(chuàng)立和檢驗(yàn)一、運(yùn)用多種方法創(chuàng)立科學(xué)假說二、科學(xué)假說的檢驗(yàn)三、科學(xué)假說的結(jié)局當(dāng)前72頁，總共192頁。一、運(yùn)用多種方法創(chuàng)立科學(xué)假說

1、從比較中發(fā)現(xiàn)異同2、從類比中由已知伸向未知3、從歸納中探求因果關(guān)系4、非邏輯思維的作用5、構(gòu)建理想模型進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算6、對(duì)觀察結(jié)果深入思考7、發(fā)揮假說演繹方法的作用當(dāng)前73頁，總共192頁。1、從比較中發(fā)現(xiàn)異同1856年，法國(guó)立耳城制酒坊的啤酒變酸，嚴(yán)重威脅久負(fù)盛名的法國(guó)制酒業(yè)。老板們紛紛找到微生物學(xué)家巴斯德，請(qǐng)求幫助解決這一難題。巴斯德在顯微鏡下仔細(xì)觀察變酸和沒變酸的啤酒，發(fā)現(xiàn)沒變酸的啤酒里只見到一種細(xì)菌（酵母菌）。而變酸的啤酒除了有這種酵母菌外，還有另一種細(xì)菌。而且這種細(xì)菌和數(shù)量隨著酒味變酸程度的加重而漸增。經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)和觀察。終于弄清，啤酒變酸的原因就是后一種細(xì)菌在作怪。這種菌叫乳酸桿菌。巴斯德還發(fā)現(xiàn)，只要把啤酒加熱到50攝氏度至60攝氏度，就可殺死乳酸桿菌，保持啤酒的新鮮香甜。巴斯德就是這樣，通過比較，發(fā)明了至今還在食品工業(yè)中廣泛應(yīng)用的“巴氏消毒法”。當(dāng)前74頁，總共192頁。2、從類比中由已知伸向未知

定義：所謂類比實(shí)為類推，即通過對(duì)已知事物諸屬性的認(rèn)識(shí)，推論出與之類似事物的未知屬性的認(rèn)識(shí)。這種從已知到未知的類推，雖然不象傳統(tǒng)邏輯推論那樣具有嚴(yán)密的程式和確定的前提依據(jù)，但也要結(jié)合傳統(tǒng)邏輯演繹思維形式來進(jìn)行。因而它既非純邏輯的、也非純粹非邏輯的思維形式，而是一種介于邏輯思維與非邏輯思維（主要是想象）之間的有效方法。類推的一般形式如下：已知A具有屬性a、b、c、d又知A′具有屬性a′、b′、c′所以，A′可能也具有屬性d′分類：(1)物理類比，即通常所理解的模型類比，它所涉及的是兩種對(duì)象系統(tǒng)在性質(zhì)上的實(shí)質(zhì)對(duì)應(yīng)。（2）數(shù)學(xué)類比。與物理類比在物理性質(zhì)或結(jié)構(gòu)上進(jìn)行比較不同，數(shù)學(xué)類比著眼于兩個(gè)對(duì)象系統(tǒng)數(shù)學(xué)方程的共同形式。（3）控制系統(tǒng)類比?？刂普摽茖W(xué)的誕生，使模型化獲得了嶄新的特點(diǎn)和意義。提高類比推理的可靠性?！?dāng)前75頁，總共192頁。3、從歸納中探求因果關(guān)系（1）求同法（2）求異法（3）求同求異共用法（4）共變法（5）剩余法當(dāng)前76頁，總共192頁。（1）求同法它假定有兩個(gè)或兩個(gè)以上不同的場(chǎng)合，每個(gè)場(chǎng)合由若干情況和若干現(xiàn)象組成，如果某種情況出現(xiàn)，相應(yīng)的現(xiàn)象也出現(xiàn)，那么，這種情況與現(xiàn)象之間存在著因果聯(lián)系。求同法可用下式表示：場(chǎng)合1：有情況A、B、C，有被研究現(xiàn)象a場(chǎng)合2：有情況A、D、E，有被研究現(xiàn)象a場(chǎng)合3：有情況A、F、G，有被研究現(xiàn)象a————————————————所以A（可能）是a的原因。當(dāng)前77頁，總共192頁。（2）求異法求異法又叫差異法，它是指在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)和不出現(xiàn)的兩個(gè)場(chǎng)合中，如果只有一個(gè)情況不同，其他情況完全相同，而且這個(gè)唯一不同的情況在被研究現(xiàn)象出現(xiàn)的場(chǎng)合中出現(xiàn)，在被研究現(xiàn)象不出現(xiàn)的場(chǎng)合中不出現(xiàn)，那么這個(gè)唯一不同的情況就是被研究現(xiàn)象的原因（或結(jié)果）。求異法可用下列圖式表示：場(chǎng)合1：有情況A，B，C，有被研究現(xiàn)象a場(chǎng)合2：有情況__,B，C，沒有被研究現(xiàn)象a————————————————————————所以，A是a的原因當(dāng)前78頁，總共192頁。光合作用對(duì)照實(shí)驗(yàn)當(dāng)前79頁，總共192頁。（3）求同求異共變法如果在出現(xiàn)研究對(duì)象的幾個(gè)場(chǎng)合中，都存在著一個(gè)共同的情況，而研究對(duì)象不出現(xiàn)的幾個(gè)場(chǎng)合中，都沒這種情況，那這種情況就是研究對(duì)象的原因。該種方法就是求同求異并用法。例如：……求同求異并用法的公式是： 有情況A、B、C，有被研究對(duì)象a正面場(chǎng)合：有情況A、D、E，有被研究對(duì)象a有情況A、F、G，有被研究對(duì)象a有情況H、I，沒有被研究對(duì)象a反面場(chǎng)合：-有情況J、K，沒有被研究對(duì)象a 有情況L、M，沒有被研究對(duì)象a ——————————————————所以 A（可能）是a的原因當(dāng)前80頁，總共192頁。（4）共變法定義：如果某一現(xiàn)象發(fā)生變化時(shí)，另一現(xiàn)象也隨即變化，則可判明前一現(xiàn)象是后一現(xiàn)象的原因。以此進(jìn)行的推理，叫共變法推理。共變法推理結(jié)構(gòu)可如下式：有情況A1BC，有被研究現(xiàn)象a1有情況A2BC，有被研究現(xiàn)象a2有情況A3BC，有被研究現(xiàn)象a3A是a對(duì)象發(fā)生的原因當(dāng)前81頁，總共192頁。（5）剩余法剩余法是指，如果已知一復(fù)合情況是一復(fù)合現(xiàn)象的原因，并且還知道復(fù)合情況中的某一部分是復(fù)合現(xiàn)象中的某一部分的原因，那么復(fù)合情況的剩余部分是復(fù)合現(xiàn)象的剩余部分的原因。剩余法可用圖式表示如下：復(fù)合情況（A，B，C，D）是被研究現(xiàn)象（a,b,c,d）的原因，A是a的原因，B是b的原因，C是c的原因，——————————所以，D是d的原因。當(dāng)前82頁，總共192頁。發(fā)射性元素釙和鐳的發(fā)現(xiàn)當(dāng)前83頁，總共192頁。4、非邏輯思維的作用當(dāng)前84頁，總共192頁。5、構(gòu)建理想模型進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算中微子假說的提出：當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的一些元素的β衰變，就是原子核中的中子放出電子、衰變成一個(gè)質(zhì)子的現(xiàn)象。正當(dāng)人們想進(jìn)一步弄清β衰變現(xiàn)象時(shí)，奇怪的事情發(fā)生了。按照物理學(xué)中最穩(wěn)固的能量守恒定律，β衰變過程中，原子核內(nèi)中子衰變成質(zhì)子失去的能量，應(yīng)該等于它所放出的電子所帶走的能量。但是，1931年的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，電子所帶走的能量，總比原子核放出的能量少得多。也就是，在放射性元素原子核的β衰變中出現(xiàn)了“能量虧損”現(xiàn)象，即衰變放射出來的電子所攜帶的能量小于原子核內(nèi)部因狀態(tài)變化而失去的能量。對(duì)此反?，F(xiàn)象，物理學(xué)家曾提出種種假說，但都無法解釋這件事，甚至連當(dāng)時(shí)世界著名的原子物理學(xué)權(quán)威、哥本哈根學(xué)派首領(lǐng)玻爾也悲觀起來。他甚至認(rèn)為能量守恒定律只在總體上成立，發(fā)射粒子時(shí)，多余的能量可能是無中生有的。能量守恒定律在原子核內(nèi)就不成立了。泡林對(duì)這一問題進(jìn)行了思考……當(dāng)前85頁，總共192頁。6、對(duì)觀察結(jié)果深入思考達(dá)爾文是怎樣創(chuàng)立進(jìn)化論的呢？這與他精于觀察、善于思考分不開的。1831年12月27日至1836年10月2日，達(dá)爾文有幸受到導(dǎo)師的推薦，以博物學(xué)家的身份參加了海軍“貝格爾”號(hào)艦的遠(yuǎn)洋航行，所到之處令達(dá)爾文大開眼界，也獲得了許多新的想法。當(dāng)前86頁，總共192頁。7、發(fā)揮假說演繹方法的作用從觀察開始，然后組織這些觀察成為一個(gè)假說，緊接著參照進(jìn)一步的觀察檢驗(yàn)假說，并且當(dāng)需要時(shí)修改它。最后根據(jù)修改了的假說做出預(yù)言，并且實(shí)施實(shí)驗(yàn)去檢驗(yàn)這一預(yù)言，以達(dá)到正確的理論。這一高度成功的方法論有時(shí)在一些教科書中也稱之假說——演繹方法。天花疫苗的發(fā)現(xiàn)是這種方法具有巨大威力的一個(gè)體現(xiàn)。當(dāng)前87頁，總共192頁。琴納在幫孩子接種天花當(dāng)前88頁，總共192頁。二、科學(xué)假說的檢驗(yàn)1、科學(xué)假說檢驗(yàn)的一般模式2、案例分析當(dāng)前89頁，總共192頁。1、科學(xué)假說檢驗(yàn)的一般模式（1）科學(xué)家們是怎樣檢驗(yàn)科學(xué)理論的呢？一般地，是通過假說演繹方法（簡(jiǎn)稱H-——D方法）進(jìn)行的。這點(diǎn)我們可以通過玻義耳氣體定律的檢驗(yàn)加以說明。玻義耳定律指的是：對(duì)于一定量的任何氣體，當(dāng)保持溫度T不變時(shí)，壓力P與氣體的體積V成反比，也就是：PXV=常數(shù)（在恒溫T情況下）。根據(jù)這一定律，對(duì)于某一氣體，如果它的最初體積是1升，最初壓強(qiáng)是1個(gè)大氣壓，當(dāng)壓強(qiáng)增加到2個(gè)大氣壓，且溫度保持不變時(shí)，該氣體體積將減少到1/2升。上面的思路可以用假說——演繹模式表示如下：當(dāng)前90頁，總共192頁。1、科學(xué)假說檢驗(yàn)的一般模式（2）①在一定的溫度下，氣體的壓力與它的體積成反比（玻義耳定律）氣體的最初體積是1升最初壓力是1個(gè)大氣壓當(dāng)氣體壓力增加到2個(gè)大氣壓溫度保持不變時(shí)氣體體積將減少到1/2升。②H（待檢理論）I（初始條件）O（觀察預(yù)言）③I（初始條件）④I（初始條件）O（觀察預(yù)言）非O（觀察預(yù)言）H（待檢理論）非H（待檢理論）當(dāng)前91頁，總共192頁。1、科學(xué)假說檢驗(yàn)的一般模式（3）（5）H（待檢驗(yàn)的假說）（6）A（輔助性假說）A（輔助性假說）I（初始條件）I（初始條件）O（觀察的預(yù)言）O（觀察的預(yù)言）H（待檢驗(yàn)的假說）（7）I（初始條件）A（輔助性假說）非O（觀察的預(yù)言）非H（待檢驗(yàn)假說是錯(cuò)的）當(dāng)前92頁，總共192頁。2、案例分析

當(dāng)前93頁，總共192頁。大陸漂移過程示意圖當(dāng)前94頁，總共192頁。

支持大陸漂移學(xué)說的證據(jù):地球測(cè)量的證據(jù)、地質(zhì)上的證據(jù)、古氣候方面的證據(jù)、古化石方面的證據(jù)當(dāng)前95頁，總共192頁。3、科學(xué)假說的結(jié)局（1）科學(xué)假說被拋棄（2）科學(xué)假說被完善發(fā)展（3）科學(xué)假說上升為科學(xué)理論.當(dāng)前96頁，總共192頁。(1)科學(xué)假說被拋棄蓋侖的“三靈氣”說維薩里的1543年的《人體的構(gòu)造》塞爾維特的1553年的《基督教的復(fù)興》哈維的1628年《論心臟與血液的運(yùn)動(dòng)》當(dāng)前97頁，總共192頁。血液循環(huán)圖當(dāng)前98頁，總共192頁。（2）科學(xué)假說被完善發(fā)展

當(dāng)前99頁，總共192頁。大陸漂移過程示意圖當(dāng)前100頁，總共192頁。

支持大陸漂移學(xué)說的證據(jù):地球測(cè)量的證據(jù)、地質(zhì)上的證據(jù)、古氣候方面的證據(jù)、古化石方面的證據(jù)當(dāng)前101頁，總共192頁。（3）科學(xué)假說上升為理論這里以愛因斯坦的廣義相對(duì)論為例加以說明；1915年創(chuàng)立廣義相對(duì)論。并根據(jù)此預(yù)言光線在經(jīng)過太陽邊緣時(shí)將發(fā)生1.7秒的彎曲。英國(guó)天文學(xué)家愛丁頓于1919年5月29日率領(lǐng)觀測(cè)隊(duì)到西非幾內(nèi)亞灣對(duì)日全食進(jìn)行觀測(cè)，觀測(cè)數(shù)據(jù)接近愛因斯坦的推測(cè)值，證實(shí)了愛因斯坦的預(yù)言。當(dāng)前102頁，總共192頁。思考題1、你可以用哪些方法創(chuàng)立科學(xué)假說？2、什么是類比方法？3、從歸納中探求因果關(guān)系的方法有哪些？4、什么是假說演繹方法？5、非邏輯思維方法有什么特點(diǎn)？6、什么是數(shù)學(xué)模型方法？7、科學(xué)假說檢驗(yàn)的一般模式。8、科學(xué)假說的結(jié)局有哪些？當(dāng)前103頁，總共192頁。案例實(shí)踐

1、請(qǐng)舉例說明“從比較中發(fā)現(xiàn)異同”。2、請(qǐng)舉例說明“從分類中反映事物的本質(zhì)”。3、請(qǐng)舉例說明類比方法的運(yùn)用。4、請(qǐng)舉例說明從歸納中探求因果關(guān)系的五種方法：求同法；求異法；求同求異共變法；共變法；剩余法。5、請(qǐng)舉例說明通過非邏輯思維的作用創(chuàng)立科學(xué)假說。6、請(qǐng)舉例說明通過構(gòu)建理想模型進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算作出科學(xué)假說。7、請(qǐng)舉例說明對(duì)觀察結(jié)果深入思考基礎(chǔ)上作出科學(xué)假說。8、請(qǐng)舉例說明通過假說演繹方法創(chuàng)立科學(xué)假說。9、請(qǐng)舉例說明某一科學(xué)假說的檢驗(yàn)。10、請(qǐng)舉例說明科學(xué)假說的三種結(jié)局：被拋棄；被完善；上升為科學(xué)理論。當(dāng)前104頁，總共192頁。第八章科學(xué)認(rèn)識(shí)的真理性探析一、科學(xué)認(rèn)識(shí)不具有絕對(duì)的真理性二、科學(xué)認(rèn)識(shí)沒有真理性嗎？三、科學(xué)認(rèn)識(shí)具有相對(duì)的真理性四、科學(xué)認(rèn)識(shí)真理性的人工性當(dāng)前105頁，總共192頁?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)具有真理性的條件①科學(xué)所獲得的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)具有客觀中立性。它消除了認(rèn)識(shí)者的主觀影響，具有正確性，是自然界本身所具有的；②建立在這樣的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)基礎(chǔ)之上的科學(xué)理論是惟一的。也就是說，能夠正確解釋某一組經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的科學(xué)理論是惟一的；③經(jīng)驗(yàn)事實(shí)對(duì)科學(xué)理論的檢驗(yàn)是確定的。也就是說，當(dāng)科學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)相一致時(shí)，就證明該理論是正確的；當(dāng)科學(xué)理論與某一經(jīng)驗(yàn)事實(shí)不一致時(shí)，則證明該理論是錯(cuò)誤的。④科學(xué)知識(shí)的合理性源于客觀世界，它在本體論上獨(dú)立于認(rèn)識(shí)過程，后者是認(rèn)識(shí)主體對(duì)客觀對(duì)象的“鏡式反映”。當(dāng)前106頁，總共192頁。當(dāng)前107頁，總共192頁。一、科學(xué)認(rèn)識(shí)不具有絕對(duì)的真理性1、科學(xué)事實(shí)并不具有絕對(duì)的客觀中立性2、科學(xué)理論建構(gòu)的相對(duì)性3、科學(xué)理論正確性檢驗(yàn)的不充分決定性當(dāng)前108頁，總共192頁。1、科學(xué)事實(shí)并不具有絕對(duì)的客觀中立性“觀察滲透理論”對(duì)于所獲得的觀察實(shí)驗(yàn)事實(shí)的客觀正確性意味著什么呢？意味著人們所獲得的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)有可能會(huì)受到理論的“污染”——如果理論是正確的，則會(huì)增強(qiáng)觀察的正確性；如果理論是錯(cuò)誤的，則會(huì)削弱觀察的正確性。而理論是正確的還是錯(cuò)誤的呢？則又依賴于觀察事實(shí)，因?yàn)槔碚撌墙⒂谄渖系牟⒔?jīng)受其進(jìn)一步檢驗(yàn)的。這樣一來，人們所獲得的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)有可能會(huì)受到理論的污染，人們確實(shí)不能保證所獲得的事實(shí)就是客觀事實(shí)；意味著觀察語句和理論語句的二分已不再可能，那種企圖通過中性的觀察事實(shí)來確定性地構(gòu)建和檢驗(yàn)理論已不再可能。這對(duì)科學(xué)的絕對(duì)真理性是一個(gè)打擊。當(dāng)前109頁，總共192頁。2、科學(xué)理論建構(gòu)的相對(duì)性例如，黃銅棒的溫度和它的長(zhǎng)度之間有什么樣的關(guān)系呢？這首先要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，然后在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)和選擇科學(xué)理論來反映這種關(guān)系。如對(duì)于黃銅棒所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)結(jié)果為：在室溫為20℃時(shí)，棒的長(zhǎng)度是1.000米，然后棒被加熱，并且每隔5℃時(shí)，測(cè)量它的長(zhǎng)度。長(zhǎng)度與溫度的對(duì)應(yīng)圖示為下表：實(shí)驗(yàn)序列123456溫度（0C）202530354045長(zhǎng)度（米）1.00001.00011.00021.00031.00041.0005當(dāng)前110頁，總共192頁。在長(zhǎng)度和溫度之間有什么樣的關(guān)系呢?如果我們用理論來描述這些關(guān)系,那就是要求這一理論與觀察的現(xiàn)象相一致。根據(jù)這一原則，對(duì)于上述實(shí)驗(yàn)所獲得的同一現(xiàn)象應(yīng)該有多個(gè)理論對(duì)它加以說明。典型的有下面圖示的三種：應(yīng)選擇哪一種呢？當(dāng)前111頁，總共192頁。3、科學(xué)理論檢驗(yàn)的不完全決定性（1）科學(xué)假說檢驗(yàn)的一般模式（2）科學(xué)假說確證的相對(duì)性（3）科學(xué)假說證偽的復(fù)雜性當(dāng)前112頁，總共192頁。（1）科學(xué)假說檢驗(yàn)的一般模式科學(xué)家們是怎樣檢驗(yàn)科學(xué)理論的呢？一般地，是通過假說演繹方法（簡(jiǎn)稱H-——D方法）進(jìn)行的。這點(diǎn)我們可以通過玻義耳氣體定律的檢驗(yàn)加以說明。玻義耳定律指的是：對(duì)于一定量的任何氣體，當(dāng)保持溫度T不變時(shí)，壓力P與氣體的體積V成反比，也就是：PXV=常數(shù)（在恒溫T情況下）。根據(jù)這一定律，對(duì)于某一氣體，如果它的最初體積是1升，最初壓強(qiáng)是1個(gè)大氣壓，當(dāng)壓強(qiáng)增加到2個(gè)大氣壓，且溫度保持不變時(shí)，該氣體體積將減少到1/2升。上面的思路可以用假說——演繹模式表示如下：當(dāng)前113頁，總共192頁。①在一定的溫度下，氣體的壓力與它的體積成反比（玻義耳定律）氣體的最初體積是1升最初壓力是1個(gè)大氣壓當(dāng)氣體壓力增加到2個(gè)大氣壓溫度保持不變時(shí)氣體體積將減少到1/2升。②H（待檢理論）I（初始條件）O（觀察預(yù)言）③I（初始條件）④I（初始條件）O（觀察預(yù)言）非O（觀察預(yù)言）H（待檢理論）非H（待檢理論）當(dāng)前114頁，總共192頁。（5）H（待檢驗(yàn)的假說）（6）A（輔助性假說）A（輔助性假說）I（初始條件）I（初始條件）O（觀察的預(yù)言）O（觀察的預(yù)言）H（待檢驗(yàn)的假說）（7）I（初始條件）A（輔助性假說）非O（觀察的預(yù)言）非H（待檢驗(yàn)假說是錯(cuò)的）當(dāng)前115頁，總共192頁。（2）科學(xué)假說確證的相對(duì)性第一，邏輯學(xué)上的困難。分析上面的確證過程，可以分為兩個(gè)演繹論證過程：一個(gè)是：如果待檢理論H、輔助性假說A正確，并且，初始條件I具備，所預(yù)言的觀察結(jié)果O應(yīng)該出現(xiàn)。這一論證過程是正確的。從前提到結(jié)論是一個(gè)有效的演繹過程。只要前提正確，結(jié)論肯定是正確的。但是，另一個(gè)邏輯論證過程就不是有效的了。在實(shí)驗(yàn)過程中觀察到了由待檢理論H、輔助性假說A、初始條件I演繹推得的觀察預(yù)言O(shè)，并不表明待檢理論H一定是正確的。前提正確并不必然推得結(jié)論正確。這點(diǎn)正如天下雨，那么地變濕；而現(xiàn)在地變濕，并不表明天一定就下了雨。地變濕也可能是由其他原因引起的。因此，通過上述檢驗(yàn)過程所檢驗(yàn)的理論只可能是正確的。這說明了什么？當(dāng)前116頁，總共192頁。第二，多個(gè)競(jìng)爭(zhēng)理論的困難。讓我們重新考慮波義耳定律的情況。如果我們用圖像表示這個(gè)規(guī)律，那么，與壓力對(duì)應(yīng)的體積的這樣一些數(shù)據(jù)點(diǎn)是一個(gè)平滑的曲線。如下圖所示：當(dāng)前117頁，總共192頁?？茖W(xué)理論正確性檢驗(yàn)的相對(duì)性這里以乙烷在光的作用下生成乙烯和氫氣的機(jī)理研究為例加以說明。該反應(yīng)的方程式如下：?jiǎn)栴}是，該反應(yīng)是怎樣發(fā)生的呢？也即該反應(yīng)的機(jī)理怎樣呢？當(dāng)前118頁，總共192頁。三種反應(yīng)的機(jī)理

當(dāng)前119頁，總共192頁。對(duì)于這三種機(jī)理，哪一種是正確的呢？

同位素示蹤測(cè)定為我們解決了這一難題。在乙烷反應(yīng)機(jī)理研究中使用的同位素示蹤元素是重氫——D，它的質(zhì)量數(shù)是普通氫的兩位?，F(xiàn)在將普通的乙烷和其中所有的氫被D代換的乙烷C2D6混合在一起，并在光照下，看有什么結(jié)果發(fā)生。依照機(jī)理（1），應(yīng)該怎樣？依照機(jī)理（2），應(yīng)該怎樣？依照機(jī)理（3），應(yīng)該怎樣？當(dāng)前120頁，總共192頁。結(jié)果怎樣呢？通過實(shí)驗(yàn)，結(jié)果是在光解C2H6和C2D6混合物的過程中，主要生成的是H2和D2，只有少量的HD生成。這一結(jié)果與機(jī)理(3)不相符合，它可以被否定。因?yàn)楦鶕?jù)這一機(jī)理，應(yīng)產(chǎn)生大量的HD。至于該反應(yīng)機(jī)理是否是(1)和(2)，還有待進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。怎么檢驗(yàn)?zāi)?？科研人員想出了一個(gè)方法，用普通乙烷中的一半氫被氘代換的乙烷進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。當(dāng)前121頁，總共192頁。這樣的乙烷的結(jié)構(gòu)是：當(dāng)H3CCD3被光解時(shí)，根據(jù)機(jī)理(1)，反應(yīng)將產(chǎn)生HD,而且只產(chǎn)生HD。根據(jù)機(jī)理(2)，將產(chǎn)生H2或者D2，這是由于光能攻擊乙烷分子的左側(cè)或右側(cè)所致。實(shí)際上，不論是光或分子都分不出左和右。實(shí)驗(yàn)結(jié)果是清楚的，得到主要產(chǎn)物是H2和D2，很少有HD生成。如此，機(jī)理(1)被淘汰，機(jī)理(2)被支持。機(jī)理(2)被看做是乙烷光化學(xué)反應(yīng)的內(nèi)部真實(shí)過程。這一認(rèn)識(shí)是確定的嗎？當(dāng)前122頁，總共192頁。是不確定的！直接檢驗(yàn)的困難：對(duì)于機(jī)理（3），我們沒有直接去檢驗(yàn)它是按照那種方式進(jìn)行的。邏輯學(xué)上的困難：上述檢驗(yàn)是按照假說-演繹方法進(jìn)行的，即如果某一機(jī)理發(fā)生了，則應(yīng)該產(chǎn)生某種結(jié)果，而現(xiàn)在某種結(jié)果沒有產(chǎn)生，則表明這一機(jī)理是錯(cuò)誤的；反之，則是正確的?！鄠€(gè)競(jìng)爭(zhēng)理論的困難：如果我們非常聰明的話，我們?nèi)匀豢梢詷?gòu)想出許許多多的能夠表面上說明某一反應(yīng)的機(jī)理來。對(duì)于許多這潛在的假說，我們證明它錯(cuò)了嗎？不能說絕對(duì)證明了。因此，對(duì)于機(jī)理（3），我們只能這么說，它可能是對(duì)的。當(dāng)前123頁，總共192頁。3、科學(xué)假說證偽的復(fù)雜性如果觀察實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論演繹預(yù)言的觀察結(jié)果不一致時(shí)，是否就否證了該理論呢？一般認(rèn)為，如果沒有觀察到這一結(jié)果，則證明待檢理論是錯(cuò)誤的。這是從觀察預(yù)言、初始條件到待檢理論的一個(gè)逆向推理過程。從邏輯的角度看，這種演繹推理論證是正確的。上述論證等同于：如果一個(gè)理論是正確的，結(jié)果一定發(fā)生；但是那個(gè)結(jié)果沒有發(fā)生，說明那個(gè)理論一定是錯(cuò)誤的。這點(diǎn)正如：如果天下雨，那么地變濕；而現(xiàn)在地沒有變濕，那么肯定天沒有下雨。但是，證偽的上述考慮太簡(jiǎn)單了，它忽略了科學(xué)檢驗(yàn)真實(shí)過程中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)。與確證的模型相似，是待檢理論H、初始條件I和輔助性假說A一道演繹推論出觀察預(yù)言O(shè)。如果現(xiàn)在沒有得到觀察預(yù)言O(shè)，并不表明待檢理論是錯(cuò)的，而只是表明待檢理論H、初始條件I、輔助假說A、實(shí)驗(yàn)操作中至少有一個(gè)是錯(cuò)誤的。至于到底錯(cuò)在何處，還需要進(jìn)一步思考和檢驗(yàn)。只有在排除了后三者錯(cuò)誤的情況下，我們才能說，當(dāng)一個(gè)理論的預(yù)言與觀察實(shí)驗(yàn)的結(jié)果相違背時(shí)，該理論是錯(cuò)的。這里可以舉一個(gè)例子加以說明……當(dāng)前124頁，總共192頁。二、一種觀點(diǎn)：科學(xué)沒有真理性1、工具主義的觀點(diǎn)2、經(jīng)驗(yàn)主義的觀點(diǎn)3、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)4、后現(xiàn)代主義的觀點(diǎn)當(dāng)前125頁，總共192頁。1、工具主義的觀點(diǎn)當(dāng)前126頁，總共192頁。我們所談?wù)摰哪男┦钦_的？在化學(xué)上是以各種形式表示某一分子的結(jié)構(gòu)的。以樟腦為例，可用下面各種形式表示出來。這些結(jié)構(gòu)式或模型正確嗎？（1）（2）當(dāng)前127頁，總共192頁。（3）樟腦的三維結(jié)構(gòu)（4）樟腦的球棍模型（5）樟腦的空間填充模型當(dāng)前128頁，總共192頁。樟腦分子中電子分布的兩種表示當(dāng)前129頁，總共192頁。我們所談?wù)摰倪@些哪些是正確的呢？究竟哪個(gè)是真正的分子呢？可以說這些都是，這些又都不是。這些都是模型，是適于某種目的而不適于其他目的的表示方式。當(dāng)我們想用它來說明什么問題時(shí)，就選用什么樣的分子結(jié)構(gòu)式。因?yàn)?，?duì)這一分子的解釋還有很多。如我們可以說，原子不是釘在原地不動(dòng)的，它們?cè)谖恢蒙献鼋频闹C運(yùn)動(dòng)。分子在振動(dòng)；它沒有表態(tài)的結(jié)構(gòu)。我們還可以說，上述的圖形只畫出了原子核的位置，可是化學(xué)的主角是電子。我們應(yīng)該畫出某時(shí)某刻在某處發(fā)現(xiàn)電子的幾率——電子分布圖。當(dāng)前130頁，總共192頁。2、經(jīng)驗(yàn)主義的觀點(diǎn)科學(xué)理論事實(shí)上是真的還是假的，應(yīng)該針對(duì)可觀察與不可觀察兩種情況分別加以考慮。對(duì)于可觀察物，我們可以作出真假判斷；對(duì)于不可觀察物，我們無法作出真假判斷。這些對(duì)象是否存在不得而知。對(duì)它們的理論描述是否正確也無法判斷。對(duì)于這類對(duì)象的正確性信念超出了人類認(rèn)識(shí)的范圍。對(duì)此，應(yīng)該采取不可知論的態(tài)度。當(dāng)前131頁，總共192頁。3、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)總結(jié)他們的觀點(diǎn)可以看出：“首先，他們認(rèn)為科學(xué)不是一個(gè)由規(guī)則支配的活動(dòng)，科學(xué)并不遵循一套能引導(dǎo)科學(xué)工作者獨(dú)立發(fā)現(xiàn)真理的程序。第二，他們認(rèn)為科學(xué)爭(zhēng)論并非總是由經(jīng)驗(yàn)證據(jù)來裁決。由于證據(jù)只有在與相關(guān)證據(jù)相聯(lián)系時(shí)才有意義，因此證據(jù)不可能解決對(duì)立理論間的爭(zhēng)端。第三，也是最重要的一點(diǎn)，他們?cè)谡軐W(xué)上采取相對(duì)主義的立場(chǎng)，否定自然界作為客觀外界的重要性，否定自然界對(duì)科學(xué)知識(shí)的內(nèi)容有影響作用。在他們看來，不是自然界決定科學(xué)，而是科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中的社會(huì)行為決定了自然規(guī)律要如何界定?！?/p>

當(dāng)前132頁，總共192頁。4、后現(xiàn)代主義的觀點(diǎn)一些后現(xiàn)代主義者、生態(tài)女權(quán)主義者等也從他們各自的角度否認(rèn)科學(xué)的真理性，認(rèn)為科學(xué)與真理一點(diǎn)關(guān)系也沒有。激進(jìn)的后現(xiàn)代主義具有反基礎(chǔ)主義和本質(zhì)主義的共同特征。他們否認(rèn)人類認(rèn)識(shí)具有確定的、堅(jiān)實(shí)的、可靠的基礎(chǔ)，否認(rèn)人類認(rèn)識(shí)所追求的目標(biāo)：客觀真理性、確定性、系統(tǒng)性，否認(rèn)現(xiàn)象背后有著內(nèi)在的、穩(wěn)定的、終結(jié)的本質(zhì)以及人類能夠認(rèn)識(shí)這種本質(zhì)。典型的有德里達(dá)和羅蒂的觀點(diǎn)：……

當(dāng)前133頁，總共192頁。當(dāng)前134頁，總共192頁。當(dāng)前135頁，總共192頁。三、科學(xué)具有相對(duì)的真理性1、科學(xué)事實(shí)具有一定的客觀正確性2、科學(xué)理論檢驗(yàn)的有效性和確定性3、對(duì)否定科學(xué)真理性的幾個(gè)思潮的反駁當(dāng)前136頁，總共192頁。1、科學(xué)事實(shí)具有一定的客觀正確性（1）“觀察滲透理論”對(duì)觀察正確性的支持（2）科學(xué)實(shí)驗(yàn)事實(shí)的真實(shí)性辯護(hù)①實(shí)驗(yàn)的可重復(fù)性辯護(hù)②實(shí)驗(yàn)的檢查與校對(duì)③進(jìn)行可預(yù)測(cè)的干涉④獨(dú)立證實(shí)⑤間接證實(shí)當(dāng)前137頁，總共192頁。其次，可以通過相應(yīng)的理論的探討，來為實(shí)驗(yàn)結(jié)果的真實(shí)性辯護(hù)。這稱為實(shí)驗(yàn)結(jié)果辯護(hù)的理論策略。

①現(xiàn)象的理論支持策略②儀器的理論支持策略③多個(gè)理論同一預(yù)言策略④滲透多重理論的證實(shí)策略當(dāng)前138頁，總共192頁。2、科學(xué)理論檢驗(yàn)的有效性和確定性前面對(duì)科學(xué)理論確證的分析表明，觀察到理論的一個(gè)正確推論并不演繹地、絕對(duì)肯定地證實(shí)該理論。這反映了科學(xué)理論確證的不完備性。不過，科學(xué)理論檢驗(yàn)的不完備性只是意味著理論檢驗(yàn)的相對(duì)性、有限性、復(fù)雜性、多樣性，并不表明科學(xué)理論檢驗(yàn)的無效性和不確定性，以及科學(xué)理論可以不通過這樣的檢驗(yàn)過程去進(jìn)行。一個(gè)H-D檢驗(yàn)的成功對(duì)理論的真理性提供了一次支持，多次這樣的成功將對(duì)理論的真理性提供多次支持。如果要想對(duì)某一定律正確性以強(qiáng)有力支持的話，那么就要盡可能多地檢驗(yàn)不同的樣品，設(shè)定盡可能多的初始條件，進(jìn)行盡可能多的重復(fù)性實(shí)驗(yàn)。對(duì)待檢理論的支持越多，該理論的正確性越高。當(dāng)前139頁，總共192頁。況且，對(duì)于有些理論是可以被完全檢驗(yàn)的。如果理論不是全稱性的規(guī)律，而是特稱規(guī)律，那么該理論是可以完全證實(shí)的。例如，對(duì)于“存在一些烏鴉是黑”命題，我們只要經(jīng)過若干次觀察就能證實(shí)這一“存在陳述”為真。還有就是如果理論只涉及有限的或可數(shù)的對(duì)象，那么其理論也是可以證實(shí)的。例如，對(duì)于“夸克都帶有分?jǐn)?shù)電荷”這一命題，我們可以完全檢驗(yàn)。因?yàn)橥ㄟ^物理學(xué)，我們知道只有六種夸克。對(duì)于上述命題，只要分別檢查每一種夸克所帶的電荷就可得到證實(shí)。至于科學(xué)理論的證偽，根據(jù)上面的論述，只要我們確定了初始條件、輔助假說、實(shí)驗(yàn)操作的正確性，當(dāng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與觀察預(yù)言不一致時(shí)，一般可以斷言待檢理論是錯(cuò)誤的。當(dāng)前140頁，總共192頁。3、對(duì)否定科學(xué)真理性的幾個(gè)思潮的反駁

（1）對(duì)于工具主義的反駁（2）對(duì)于經(jīng)驗(yàn)主義的反駁（3）對(duì)于科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)反駁（4）對(duì)于反現(xiàn)代主義的反駁當(dāng)前141頁，總共192頁。四、科學(xué)認(rèn)識(shí)真理性的人工性1、實(shí)驗(yàn)科學(xué)是對(duì)人工自然對(duì)象的認(rèn)識(shí)2、科學(xué)理論的建構(gòu)性與對(duì)人工對(duì)象的認(rèn)識(shí)3、科學(xué)認(rèn)識(shí)真理性的人工性當(dāng)前142頁，總共192頁。1、實(shí)驗(yàn)科學(xué)是對(duì)人工自然對(duì)象的認(rèn)識(shí)（1）實(shí)驗(yàn)對(duì)象很多的是人工對(duì)象：有些實(shí)驗(yàn)對(duì)象是取之于自然界的，有些則是取之于人造物——自然界中沒有的、由人創(chuàng)造的物質(zhì)。隨著科學(xué)的進(jìn)步，實(shí)驗(yàn)活動(dòng)所指向的對(duì)象——實(shí)驗(yàn)對(duì)象更多地已經(jīng)不是天然自然的對(duì)象或?qū)μ烊蛔匀惶幚砗蟮膶?duì)象，而直接就是人工對(duì)象了，如人工合成制備的客體——單晶硅、CFCs、電子器件等等。它們?cè)诘厍蛏先魏我粋€(gè)地方都不存在，是人類創(chuàng)造了它們，它們因此成為人工對(duì)象。當(dāng)前143頁，總共192頁。當(dāng)然，在很多時(shí)候單憑這種分類還不能確定具體的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，要確定具體的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，還必須根據(jù)實(shí)驗(yàn)者的理論背景和具體的實(shí)踐背景，對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象加以具體的作用，從中分離、選擇、篩選、精煉、提純，以獲得能夠進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室之中的實(shí)驗(yàn)對(duì)象。這是科學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的準(zhǔn)備，所造成的結(jié)果是：該實(shí)驗(yàn)對(duì)象，無論是取自自然還是取自人工，都已經(jīng)不是以自然狀態(tài)存在的了，而是在以某種人類規(guī)定給它的特定狀態(tài)而存在，應(yīng)該被看作是人造對(duì)象，即被人類改造過的對(duì)象。如此，在實(shí)驗(yàn)室中所獲得的對(duì)這一對(duì)象的認(rèn)識(shí)，就主要不是對(duì)自然狀態(tài)下的自然對(duì)象的認(rèn)識(shí)，而是對(duì)取之于自然界中的經(jīng)過特定處理的非自然狀態(tài)下的自然對(duì)象的認(rèn)識(shí)，或是對(duì)自然界中不存在的對(duì)象——人造對(duì)象的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前144頁，總共192頁。（2）實(shí)驗(yàn)操作是人工操作實(shí)驗(yàn)操作本質(zhì)上就是一系列合理而有效的方法和步驟：①設(shè)定實(shí)驗(yàn)儀器的外部條件，以形成一個(gè)確定的實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)，從而滿足實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡囊螅虎趯?duì)儀器進(jìn)行控制和校準(zhǔn)；③確定測(cè)量對(duì)象的初始狀態(tài)，使其在可期望的條件下進(jìn)行運(yùn)動(dòng)和變化；④預(yù)測(cè)這一系統(tǒng)的可觀察特性，使整個(gè)操作過程更加有序；⑤實(shí)施干擾。在這個(gè)過程中，實(shí)驗(yàn)者在觀察下操縱觀察對(duì)象并獲得觀察結(jié)果；⑥用不同的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行獨(dú)立證實(shí)；⑦排除可能的錯(cuò)誤發(fā)生源，并對(duì)結(jié)果做出可供選擇的解釋；⑧根據(jù)相應(yīng)的背景理論，記錄和完成詳盡的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。當(dāng)前145頁，總共192頁。（3）實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象制造從上述實(shí)驗(yàn)操作過程的概括中可以看出，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是在一定的理論指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的實(shí)驗(yàn)儀器，對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象施加一定的作用，從而獲得一定的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的過程。在這一過程中：一是要純化或簡(jiǎn)化實(shí)驗(yàn)對(duì)象；二是要加速或延緩實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象；三是要強(qiáng)化或弱化實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象；四是要模擬再現(xiàn)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，五是要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)明某種實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象；六是要控制追蹤實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象；七是要記錄描述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象……這樣一來，實(shí)驗(yàn)對(duì)象就不僅僅包含對(duì)象客體，而且包含了觀察設(shè)施及其干擾作用；實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的、純自然的呈像，而是在人類給定的實(shí)驗(yàn)條件下，由人類具體的實(shí)驗(yàn)操作產(chǎn)生的，可以看作是人類通過創(chuàng)造而發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象——如果沒有這樣的實(shí)驗(yàn)儀器，如果實(shí)驗(yàn)者不實(shí)施一定的操作，那么那種特定的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象就不會(huì)產(chǎn)生，而且，即使產(chǎn)生了，在很多時(shí)候也不能繼續(xù)維持。實(shí)際上，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象是實(shí)驗(yàn)者運(yùn)用一定的實(shí)驗(yàn)儀器作用于實(shí)驗(yàn)對(duì)象而進(jìn)入人類的認(rèn)識(shí)范圍，從而獲得規(guī)定性的。實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象是人類“發(fā)明”的，而不是“發(fā)現(xiàn)”的，最起碼應(yīng)該說是在“發(fā)明”基礎(chǔ)上的“發(fā)現(xiàn)”。這樣的“發(fā)現(xiàn)”不是發(fā)現(xiàn)了“自然界中本來就存在的那一現(xiàn)象”，而是發(fā)現(xiàn)了“我們?cè)趯?shí)驗(yàn)室中創(chuàng)造或制造出來的那一現(xiàn)象”。當(dāng)前146頁，總共192頁?？傊?，科學(xué)不僅是關(guān)于什么的，而且是關(guān)于能是什么的，能是什么是通過行動(dòng)——科學(xué)實(shí)驗(yàn)而不是通過單純的深思所得的。所知（knowledge-that）是重要的，而能知（know-how）就更重要，因?yàn)楹笳呤乔罢叩幕A(chǔ)，試想：如果沒有實(shí)驗(yàn)操作對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的作用，我們?cè)趺茨軌颥F(xiàn)實(shí)地知道并認(rèn)識(shí)這些對(duì)象及其現(xiàn)象呢？這也說明，科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的過程中并不是相對(duì)被動(dòng)的，而是主動(dòng)地建構(gòu)認(rèn)識(shí)對(duì)象。在實(shí)驗(yàn)操作的作用下，即使是自然事物也變得非自然了，即使是原先不存在的也被建構(gòu)出來了。如此，源于實(shí)驗(yàn)室中的科學(xué)認(rèn)識(shí)是關(guān)于事物的認(rèn)識(shí)，但不是關(guān)于獨(dú)立于我們心靈的“自然事物”的認(rèn)識(shí)，而是關(guān)于我們所建構(gòu)或制造出來的“非自然事物”的認(rèn)識(shí)。自然科學(xué)非自然，自然科學(xué)不自然！當(dāng)前147頁，總共192頁。這里我們以化學(xué)上立方烷的合成為例加以說明。許多科學(xué)家都試圖合成立方烷，但都失敗了。直到1964年，立方烷才由芝加哥大學(xué)的兩位學(xué)者Cole和Eaton成功合成，流程如下圖所示。當(dāng)前148頁，總共192頁。Cole和Eaton合成立方烷的流程當(dāng)前149頁，總共192頁。2、科學(xué)理論的建構(gòu)性與對(duì)人工對(duì)象的認(rèn)識(shí)（1）“觀察滲透理論”對(duì)于科學(xué)理論的建構(gòu)作用（2）科學(xué)研究的范式對(duì)科學(xué)理論的建構(gòu)作用（3）科學(xué)理論的創(chuàng)立過程表明科學(xué)理論的建構(gòu)性（4）實(shí)驗(yàn)的建構(gòu)性決定了科學(xué)理論的建構(gòu)性（5）科學(xué)理論的理想化表明科學(xué)理論的建構(gòu)性當(dāng)前150頁，總共192頁。（1）“觀察滲透理論”對(duì)于科學(xué)理論的建構(gòu)作用“觀察滲透理論”表明所有的觀察都是滲透理論的。觀察到了什么絕不僅僅取決于被觀察對(duì)象，而且還取決于觀察者的視野以及觀察者的知識(shí)理論背景；觀察是受制于理論的，觀察結(jié)果只有在那些具體的理論中才有效。這表明了理論對(duì)觀察的建構(gòu)性。不過反過來說，正是由于觀察滲透理論，而且理論又是用來說明觀察的，因此，當(dāng)觀察滲透不同的理論時(shí)，所得到的觀察圖像將會(huì)不同，進(jìn)而對(duì)該觀察的進(jìn)一步的理論解釋也就會(huì)不同，這表明了觀察對(duì)于理論的建構(gòu)性——對(duì)觀察的理論說明必將隨著觀察的滲透理論的不同而不同。當(dāng)前151頁，總共192頁。（2）科學(xué)研究的范式對(duì)科學(xué)理論的建構(gòu)作用科學(xué)哲學(xué)的研究表明，科學(xué)認(rèn)識(shí)是在遵循一定的研究范式基礎(chǔ)上進(jìn)行的，范式不同，表明所依據(jù)的哲學(xué)基礎(chǔ)、思維習(xí)慣以及一般性的科學(xué)認(rèn)識(shí)方法就不同，從而也就會(huì)得到不同的科學(xué)理論。如亞里士多德和伽利略對(duì)物體下落的認(rèn)識(shí)……當(dāng)前152頁，總共192頁。（3）科學(xué)理論的創(chuàng)立過程表明

科學(xué)理論的建構(gòu)性

科學(xué)家是采用多種方法來建構(gòu)科學(xué)理論的，其中既有理性的方法，如歸納演繹方法，也有非理性方法，如直覺方法等。無論哪種方法，一個(gè)基本的原則就是，必須以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)，所構(gòu)建的科學(xué)理論必須能夠解釋說明經(jīng)驗(yàn)事實(shí)?？傊?，科學(xué)理論的建構(gòu)是相對(duì)的而不是絕對(duì)的，相對(duì)于一組實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，所構(gòu)建出來的所有的科學(xué)理論都可以看作是說明和預(yù)測(cè)的工具，但不可因此就盲目地認(rèn)定為是真的或?qū)嵲诘谋硐?。?dāng)前153頁，總共192頁。（4）實(shí)驗(yàn)的建構(gòu)性決定了

科學(xué)理論的建構(gòu)性

科學(xué)實(shí)驗(yàn)的建構(gòu)性也決定了滲透于其中并且解釋實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的科學(xué)理論的建構(gòu)性。進(jìn)一步地，由于科學(xué)事實(shí)是人工事實(shí)，那么在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的能夠解釋這一人工事實(shí)的科學(xué)理論，也就應(yīng)該具有人工建構(gòu)性了，是對(duì)人工建構(gòu)物的解釋，而不是對(duì)獨(dú)立存在于實(shí)驗(yàn)室外的自然事物的描述和解釋。即科學(xué)理論是對(duì)人工建構(gòu)物的解釋，而不是對(duì)獨(dú)立存在于實(shí)驗(yàn)室外的自然事物的描述和解釋。當(dāng)前154頁，總共192頁。（5）科學(xué)理論的理想化表明

科學(xué)理論的建構(gòu)性

如牛頓萬有引力定律F=Gm1m2/r2，表示的是兩個(gè)物體間的作用力與這兩個(gè)物體的質(zhì)量乘積成正比，與它們之間的距離的平方成反比。但是，必須清楚，只有在兩個(gè)物體都不帶電的條件下，這一公式才是對(duì)的，因?yàn)榇藭r(shí)存在電力。當(dāng)然，我們可以組合這兩個(gè)定律并對(duì)其進(jìn)行修正，或者將兩個(gè)物體間的總作用力分成兩個(gè)部分，一個(gè)是引力，一個(gè)是電作用力，但是，這樣做會(huì)導(dǎo)致它們?cè)诟髯缘膫鹘y(tǒng)應(yīng)用領(lǐng)域喪失效用。鑒此，卡特賴特的結(jié)論是：“我們可以維持庫侖定律與萬有引力定律的真理性，條件是不要認(rèn)為它們關(guān)乎事實(shí)?！碑?dāng)前155頁，總共192頁。3、科學(xué)認(rèn)識(shí)真理性的人工性科學(xué)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象創(chuàng)造與科學(xué)理論的主觀建構(gòu)，使得科學(xué)是在建構(gòu)自然對(duì)象或人造對(duì)象的過程中獲得對(duì)自然對(duì)象或人造對(duì)象的認(rèn)識(shí)的，是對(duì)經(jīng)過干預(yù)了的、經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)了自然對(duì)象或人造對(duì)象的建構(gòu)了的認(rèn)識(shí)，得到的規(guī)律主要地不是關(guān)于自然事物的“自然規(guī)律”，而是科學(xué)規(guī)律?？茖W(xué)規(guī)律與自然規(guī)律是不同的，它是我們?cè)趯?shí)驗(yàn)室中或在科學(xué)理論的建構(gòu)過程中創(chuàng)造出來的規(guī)律，如果沒有實(shí)驗(yàn)和理論的建構(gòu)，這樣的規(guī)律就不會(huì)存在甚至不會(huì)出現(xiàn)，我們也就不會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律。這些規(guī)律是科學(xué)家發(fā)明的，是在發(fā)明的基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)，因此是人工的，以非自然的（absenceofnaturalness）方式存在著。科學(xué)規(guī)律主要地不是關(guān)于自然事物的“自然規(guī)律”，而是關(guān)于所建構(gòu)出來的人工自然（國(guó)外某些學(xué)者，如明斯基、培普特和勞斯等將此稱為實(shí)驗(yàn)室中所建構(gòu)的“微世界”）規(guī)律。“人工自然規(guī)律”指的是科學(xué)創(chuàng)造出的自然事物的非自然狀態(tài)以及自然界中所不存在的事物所呈現(xiàn)出的規(guī)律。這是與自然規(guī)律不同的，后者指的是，自然界中的事物在自然狀態(tài)下，或在人類的影響下，仍能保持自然狀態(tài)下的自然而然的規(guī)律。這樣一來，科學(xué)認(rèn)識(shí)的真理性是在什么意義上的呢？當(dāng)前156頁，總共192頁。思考題1、科學(xué)認(rèn)識(shí)正確性的前提條件有哪些？2、觀察滲透理論對(duì)于科學(xué)認(rèn)識(shí)的真理性的意義何在？3、什么是科學(xué)理論建構(gòu)的相對(duì)性？4、科學(xué)理論檢驗(yàn)的一般模式如何？5、當(dāng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)與科學(xué)理論預(yù)言相一致時(shí)，是否表明該理論是正確的？為什么？6、當(dāng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)與科學(xué)理論預(yù)言相矛盾時(shí)，是否表明該理論是錯(cuò)誤的？為什么？7、工具主義的主要內(nèi)容是什么？你贊成工具主義的觀點(diǎn)嗎？當(dāng)前157頁，總共192頁。8、經(jīng)驗(yàn)主義的主要內(nèi)容是什么？你贊成經(jīng)驗(yàn)主義的觀點(diǎn)嗎？9、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的主要觀點(diǎn)是什么？你贊成科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)嗎？10、后現(xiàn)代主義的主要觀點(diǎn)是什么？你贊成后現(xiàn)代主義的觀點(diǎn)嗎？11、你可以從哪些方面證明你獲得的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是正確的？12、你認(rèn)為實(shí)驗(yàn)事實(shí)是人工事實(shí)嗎？為什么？13、為什么說科學(xué)理論具有人工建構(gòu)性？14、為什么說科學(xué)規(guī)律大多是人工自然規(guī)律？15、為什么說科學(xué)理論的真理性不是絕對(duì)的？當(dāng)前158頁，總共192頁。案例實(shí)踐1、請(qǐng)舉例說明科學(xué)理論建構(gòu)的相對(duì)性，即針對(duì)同一組觀察實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，可建構(gòu)不同的理論來解釋它。2、請(qǐng)舉例說明當(dāng)某一實(shí)驗(yàn)結(jié)論與理論的預(yù)言相一致時(shí)，并不表明該理論是正確的。3、請(qǐng)舉例說明當(dāng)某一實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論的預(yù)言相矛盾時(shí)，并不表明該理論就一定是錯(cuò)誤的。4、請(qǐng)針對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果真實(shí)性的下面幾種辯護(hù)策略，舉例說明。實(shí)驗(yàn)結(jié)果是否是真實(shí)的呢？可以通過觀察實(shí)驗(yàn)等具體性的物質(zhì)操作，來為實(shí)驗(yàn)結(jié)果的真實(shí)性辯護(hù)。這可稱為科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果辯護(hù)的實(shí)踐策略：①實(shí)驗(yàn)的可重復(fù)性辯護(hù)；②實(shí)驗(yàn)的檢查與校對(duì)；③進(jìn)行可預(yù)測(cè)的干涉；④獨(dú)立證實(shí)；⑤間接證實(shí)。當(dāng)前159頁，總共192頁。5、請(qǐng)針對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果真實(shí)性的下面幾種辯護(hù)策略，舉例說明?？梢酝ㄟ^相應(yīng)的理論的探討，來為實(shí)驗(yàn)結(jié)果的真實(shí)性辯護(hù)。這稱為實(shí)驗(yàn)結(jié)果辯護(hù)的理論策略：①現(xiàn)象的理論支持策略；儀器的理論支持策略；多個(gè)理論同一預(yù)言策略；滲透多重理論的證實(shí)策略。6、請(qǐng)舉例說明科學(xué)實(shí)驗(yàn)并非是發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在在那里的現(xiàn)象，而是在制造某一現(xiàn)象（稱為“現(xiàn)象的制造”）的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)那一現(xiàn)象。7、舉例說明科學(xué)理論一定程度上是建構(gòu)出來的，而不是對(duì)自然世界的本來面貌的反映。8、舉例說明科學(xué)規(guī)律的人工性。當(dāng)前160頁，總共192頁。第九章科學(xué)理論的評(píng)價(jià)與演化一、通過外在特征評(píng)價(jià)科學(xué)理論二、通過內(nèi)在特征評(píng)價(jià)科學(xué)理論三、科學(xué)理論演化的動(dòng)力四、科學(xué)理論演化的一般模式當(dāng)前161頁，總共192頁。一、通過外在特征評(píng)價(jià)科學(xué)理論1、通過科學(xué)理論的檢驗(yàn)來評(píng)價(jià)2、通過科學(xué)理論的解釋來評(píng)價(jià)3、通過科學(xué)理論的預(yù)言來評(píng)價(jià)當(dāng)前162頁，總共192頁。1、通過科學(xué)理論的檢驗(yàn)來評(píng)價(jià)不言而喻，科學(xué)理論真理性的評(píng)價(jià)是通過觀察實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的，一般而言，當(dāng)科學(xué)理論與實(shí)驗(yàn)結(jié)果相一致時(shí)，理論說明了觀察結(jié)果，理論的真理性得到支持；理論的預(yù)言得到證實(shí)，那么，該理論的真理性得到加強(qiáng)。反之，理論的真理性得到削弱。不僅如此，我們還可以以下幾方面來考察科學(xué)理論的真理性或正確性：支持性證據(jù)越多，假說得到確證的程度越高；支持性證據(jù)的種類越多，假說得到的確證程度越高；支持性證據(jù)的精確度越高，假說得到的確證程度越高；支持性證據(jù)越令人驚奇，假說得到的確證程度越高。利用實(shí)驗(yàn)對(duì)科學(xué)理論加以檢驗(yàn)并不是絕對(duì)的。當(dāng)實(shí)驗(yàn)證據(jù)與理論預(yù)言相符合時(shí)，并不表明這一理論是絕對(duì)正確的。當(dāng)一種理論明顯地有著與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)不符的結(jié)論時(shí)，我們也不能立即拋棄它。我們應(yīng)該注意到理論與事實(shí)的全部復(fù)雜性。當(dāng)理論與實(shí)驗(yàn)不符合時(shí)，可能不是這個(gè)理論本身，而是與理論有關(guān)的初始條件、輔助性假設(shè)有問題，例如，天王星軌道的觀察結(jié)果與牛頓理論預(yù)言不符，后來發(fā)現(xiàn)，錯(cuò)誤的不是牛頓理論，而是對(duì)于初始條件的描述沒有考慮到還有一顆尚未發(fā)現(xiàn)的行星的引力作用。這說明，理論與經(jīng)驗(yàn)不符時(shí)，不能立即拋棄理論。一個(gè)理論在新出現(xiàn)時(shí)或在萌芽狀態(tài)時(shí)總不完善。如果不符合就拋棄，最好的科學(xué)理論也難發(fā)展起來。當(dāng)前163頁，總共192頁。2、通過科學(xué)理論的解釋來評(píng)價(jià)（1）科學(xué)解釋的種類（2）好的解釋從形式應(yīng)該比較完善（3）好的解釋應(yīng)該是真實(shí)的因果解釋（4）好的解釋應(yīng)該是語形、語義和語用的統(tǒng)一（5）好的能夠解釋更多的現(xiàn)象當(dāng)前164頁，總共192頁。（1）解釋的種類因果解釋：如種植豆類植物的土地為什么不需要施氮肥？概率解釋：如核外電子出現(xiàn)的機(jī)會(huì)的多少？結(jié)構(gòu)解釋：如某有機(jī)物的分子結(jié)構(gòu)的解釋；功能解釋：如臭氧空洞形成的解釋。起源解釋：如人類起源的解釋。當(dāng)前165頁，總共192頁。（2）好的解釋形式上應(yīng)該比較完善解釋的標(biāo)準(zhǔn)模型被科學(xué)哲學(xué)家稱作解釋的覆蓋律模型(D-N模型)如果規(guī)律L或者是規(guī)律L1、L2、……是正確的，并且條件C1、C2、C3、……具備，那么事件E肯定要發(fā)生.。若用m、n來表示規(guī)律L和條件C的數(shù)量，則可用如下形式表示科學(xué)解釋的一般模型：

L：L1·L2·L3……Lm解釋項(xiàng)（規(guī)律性的全稱陳述）C：C1·C2·C3……Cn(關(guān)于初始條件的特稱陳述)被解釋項(xiàng)E（關(guān)于個(gè)別對(duì)象的特稱陳述）對(duì)上述模型進(jìn)行具體分析。解釋的可靠性分析。當(dāng)前166頁，總共192頁。以“為什么月亮圍繞地球在它的軌道上運(yùn)行”這一問題加以說明。L：地球與月球之間的吸引力為F=GM1M2/R2（G為引力常數(shù)），C1：地球的質(zhì)量是M1C2：月球的質(zhì)量是M2C3:地球和月球之間的距離是R因此，E：月亮能夠圍繞地球在它的軌道上運(yùn)行。當(dāng)前167頁，總共192頁。（3）好的解釋應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)的因果解釋

例如，為什么地球的質(zhì)量是6*1024千克呢？有人認(rèn)為地球有這個(gè)質(zhì)量是因?yàn)槿f有引力的緣故。應(yīng)用D-N形式來解釋是這樣的：L：任何兩個(gè)具有質(zhì)量的