《華南虎》教案范文《華南虎》教學(xué)反思篇一1、我的教態(tài)、教學(xué)語言還有一定的問題，缺乏靈活性。比如在初讀詩歌，從各種角度談?wù)剬υ姼璧目捶ㄟ@一環(huán)節(jié)中，有的同學(xué)提出了一些問題：“觀眾為什么是‘膽怯而絕望的’”等。這些問題看似較為零散，其實都與主題有關(guān)。我只要用一兩句簡單的話就可以把它引導(dǎo)到主題這一爭論點的探討上來。但我就因為在教學(xué)預(yù)設(shè)中把這些問題的提出安排在了質(zhì)疑解難環(huán)節(jié)，就沒有作解釋。課后有同學(xué)就問我上課時為什么沒有理他，打擊了學(xué)生提問的積極性。又如在詩歌現(xiàn)實意義的探討上，我直接提問“這首詩歌有何現(xiàn)實意義”。如果能把“現(xiàn)實意義”這個詞換成“啟示”，就更貼近學(xué)生了。2、雖然我調(diào)動起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但有很多學(xué)生不敢發(fā)言，或者是不愿意發(fā)言。這就說明這一課堂并沒有達到真正的和諧，還有某些東西讓有的同學(xué)感到了壓力而不敢發(fā)言或者是不愿意發(fā)言。也有部分同學(xué)的學(xué)習(xí)過程還是消極的“等、靠、聽、記”，沒有主動地去追求進步與發(fā)展。這就要求老師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性。我深深的感到要真正構(gòu)建一個自由、平等、互動的課堂任重而道遠(yuǎn)！《華南虎》教案篇二教學(xué)目標(biāo)：1、通過詩歌學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格。2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。3、誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，了解詩中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會詩歌意境，把握詩歌主旨。教學(xué)重點：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義。2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象。教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生對詩歌內(nèi)容進行分析，評析語言文字所表達的思想意義，字里行間所蘊涵的深厚感情及哲理。課前準(zhǔn)備：熟讀課文，解決字詞。教學(xué)設(shè)計：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說一句完整的話：虎嘯、魚游、雁翔、萬事萬物，世界。二、初步朗讀全詩，熟悉課文內(nèi)容1、聽錄音（或聽教師范讀）營造氣氛，學(xué)生聽讀、欣賞、品味，自行正音。2、學(xué)生自由朗讀全詩。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語氣、語調(diào)符合文意。三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文出示思考題1、課文中的華南虎處境怎么？這是一只具有什么樣的個性的華南虎？它的個性有哪些詩句可以表現(xiàn)？2、對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度？你對“我”與眾人行為有怎樣的評價？學(xué)生思考討論，明確：1、它有著漂亮的容貌和強健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個扭曲生命的環(huán)境。華南虎有維護尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€性。有關(guān)詩句如：背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈。夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)帯?、“觀眾”對華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨立人格自我意識的群體，有時還會助紂為虐；“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的神力量，靈魂被震撼而覺醒。四、深層研討，評論詩歌內(nèi)容1、朗讀詩歌，找出詩中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩節(jié)。2、探討詩歌的主旨。3、學(xué)習(xí)這首詩有什么現(xiàn)實意義。4、展開聯(lián)想，拓展思路。說：“我終于明白……”請補充省略號的內(nèi)容，談?wù)勥@里蘊涵著怎樣的人生思索？5、聯(lián)系背景，你是怎么理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的。教師點撥：2、詩人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對自由的強烈渴望。3、這首詩作于1973年6月，正是“十年”時期，那是個最沒有詩意的年代。詩人在干校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩人靈魂強烈的震撼。回到干校，寫下這首詩，表現(xiàn)自己獨立的人格和對自由的追求。在20世紀(jì)70年代初，這首詩表現(xiàn)中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今日，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求神自由和人格獨立的人們，應(yīng)該都能從這首詩中得到啟迪和鼓勵。4、省略號隱去了“我”的內(nèi)心活動，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“羞愧”一詞說明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無知；那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動感的形象，既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩的時候，處境同樣艱難，華南虎不羈的個性引起了詩人靈魂強烈的震撼，它喚起了詩人追求自由和光明的激情。使詩人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨立、健全的人格奮然前行。5、這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂；與之相對的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩人對神自由、人格獨立的極度渴望?！坝^眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨立的人格和自我意識的群體。在詩中他們只是一群蒼白，概念化的符號。他們無恥、卑微、無聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的真實寫照。“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對華南虎“專政”的工具，是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。神的獨立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理?！拔摇币埠推渌艘粯?，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開”，“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒。六、誦讀品味，深入體會感情1、朗讀指導(dǎo)：第一、二小節(jié)以敘述語氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是感情的高潮，要讀出的羞愧和覺醒后的激憤。2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感。八、鞏固拓展根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩。教學(xué)目標(biāo)：篇三1、過詩歌的學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立的人格。2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。3、誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象。4、引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究、合作性的學(xué)習(xí)《華南虎》課文篇四我見到一只老虎。我擠在嘰嘰喳喳的人群中，隔著兩道鐵柵欄向籠里的老虎張望了許久許久，但一直沒有瞧見老虎斑斕的面孔和火焰似的眼睛。籠里的老虎背對膽怯而絕望的觀眾，安詳?shù)嘏P在一個角落，有人用石塊砸它有人向它厲聲呵斥有人還苦苦勸誘它都一概不理！又長又粗的尾巴悠悠地在拂動，哦，老虎，籠中的老虎，你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？你的健壯的腿直挺挺地向四方伸開，我看見你的每個趾爪全都是破碎的，凝結(jié)著濃濃的鮮血！你的趾爪是被人捆綁著活活地鉸掉的嗎？還是由于悲憤你用同樣破碎的牙齒（聽說你的牙齒是被鋼鋸鋸掉的）把它們和著血咬掉……我看見鐵籠里灰灰的水泥墻壁上有一道一