漢語(yǔ)言文學(xué)論文范文漢語(yǔ)言文學(xué)作為一種自由的文學(xué)形式,從早期的文言文到當(dāng)代的白話(huà)文,一直都是我國(guó)人民表達(dá)情感、抒發(fā)心志的文學(xué)載體,對(duì)人類(lèi)的文明起到了很好的傳承作用。下面是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的漢語(yǔ)言文學(xué)論文范文，供大家參考。漢語(yǔ)言文學(xué)論文范文篇一少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)研究前言漢語(yǔ)作為國(guó)際上使用最廣泛的語(yǔ)言之一，因而，應(yīng)提高對(duì)我國(guó)少數(shù)民族大學(xué)生的漢語(yǔ)言的教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在教學(xué)的經(jīng)過(guò)中將理論與實(shí)際相結(jié)合。同時(shí)，老師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，以防止學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)而提高少數(shù)民族大學(xué)生的漢語(yǔ)言的水平。同時(shí)，老師要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，尊重學(xué)生的主體性，進(jìn)而提高漢語(yǔ)言的教學(xué)質(zhì)量。一、漢語(yǔ)言文學(xué)在少數(shù)民族的大學(xué)生的教學(xué)經(jīng)過(guò)中存在的問(wèn)題在當(dāng)前的少數(shù)民族的漢語(yǔ)言的教學(xué)經(jīng)過(guò)中，由于民族之間的差異性較大，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至使學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的學(xué)習(xí)心理，不利于漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展，也制約了民族之間的融合。(一)廣泛的語(yǔ)言文字阻礙了學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。同時(shí)，漢字是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的基礎(chǔ)教學(xué)，由于漢字具有復(fù)雜多變性，因而，在進(jìn)行教學(xué)的經(jīng)過(guò)中增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。然而，漢字在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)過(guò)中有著重要的作用，只要學(xué)好漢字，才能提高學(xué)生的漢語(yǔ)言的文學(xué)水平。漢字是世界上使用最古老的文字之一，有著幾千年的發(fā)展歷史，同時(shí)，漢字是一個(gè)龐大的語(yǔ)言系統(tǒng)，在漢語(yǔ)字典中隨意拿出兩個(gè)字都能夠組成一個(gè)詞語(yǔ)，因而，學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)詞語(yǔ)的經(jīng)過(guò)中由于只看到了漢語(yǔ)詞語(yǔ)的固定意思，沒(méi)有看到漢語(yǔ)中延伸出來(lái)的意思，因而，阻礙了大學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)水平的發(fā)展。例如：對(duì)漢語(yǔ)言中的吃的理解，吃代表的是吃東西的意思。然而在不同的情景下所表達(dá)的是不同的含義，如我吃完飯了表示的是吃的結(jié)果;在吃飯表示的是吃的經(jīng)過(guò);吃吃表示的是口吃的意思;形容講話(huà)不利索、結(jié)巴;這種紙不吃磨，這句話(huà)里的吃表示的是吸收的意思;吃力表示的是做某一件事情的時(shí)候感覺(jué)到力不從心。因而，漢字包含著很多的意思，同樣，將漢字與其他字組合在一起的時(shí)候，漢字也就多了另一層的含義。(二)文化風(fēng)俗的不同每一個(gè)少數(shù)民族都有著本人的文化風(fēng)俗，因而，每一個(gè)少數(shù)民族都有著不同的民族信仰。由于文化風(fēng)俗的不同使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)過(guò)中，制約了學(xué)生的發(fā)展。然而，在漢語(yǔ)言文學(xué)的教材中有著很多關(guān)于漢族文化的文學(xué)作品，由于學(xué)生不了解漢族的文化風(fēng)俗，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)中碰到了瓶頸，不利于我國(guó)和諧統(tǒng)一的發(fā)展。例如：你吃飯了嗎?從字面上的理解是詢(xún)問(wèn)對(duì)方吃沒(méi)吃飯，而延伸出來(lái)的意思，只是見(jiàn)面雙方出于友好打一個(gè)招呼。什么時(shí)候請(qǐng)我們飲酒啊?從字面上理解是詢(xún)問(wèn)對(duì)方什么時(shí)候請(qǐng)客吃飯，但是延伸出來(lái)的意思是詢(xún)問(wèn)對(duì)方什么時(shí)候結(jié)婚，由于在參加婚宴的時(shí)候會(huì)喝喜酒，所以漢族人民普遍用飲酒代替結(jié)婚。(三)老師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)限制了學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)的提高老師的專(zhuān)業(yè)水平?jīng)Q定著學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，據(jù)了解，在當(dāng)前的少數(shù)民族的漢語(yǔ)言的教學(xué)經(jīng)過(guò)中，由于老師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)過(guò)低，因而，在學(xué)生碰到難理解的詞語(yǔ)或句子的時(shí)候，得不到老師的回應(yīng)，出現(xiàn)了供不應(yīng)求的現(xiàn)象。同時(shí)，在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂教學(xué)中，由于老師忽視了學(xué)生的主體意識(shí)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)在學(xué)習(xí)生活中的重要性。據(jù)了解，很多高等院校的漢語(yǔ)言文學(xué)的老師普遍是來(lái)自援藏家庭，因而，限制了民族之間的和諧發(fā)展。二、提高少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)言教學(xué)的教學(xué)策略(一)加強(qiáng)學(xué)生的主體性，發(fā)揮老師的指導(dǎo)性作用學(xué)生是教學(xué)中的主體，因而，在少數(shù)民族的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)經(jīng)過(guò)中，要提高學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，同時(shí)，老師要不斷地進(jìn)行指導(dǎo)，充分發(fā)揮老師的指導(dǎo)性作用。在教學(xué)時(shí)，不僅要重視課堂教學(xué)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課余時(shí)間的指導(dǎo)，利用課余時(shí)間豐富學(xué)生的文學(xué)水平的發(fā)展。因而，老師能夠通過(guò)瀏覽的形式提高學(xué)生的文學(xué)水平，學(xué)生在瀏覽中碰到不理解的詞組時(shí)，老師要引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，進(jìn)而提高學(xué)生的解決問(wèn)題的能力。授人以魚(yú)不如授人以漁，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。(二)創(chuàng)立良好的教學(xué)情境為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，創(chuàng)立情境教學(xué)的教學(xué)形式，以便于加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)經(jīng)過(guò)中，學(xué)生普遍采取死記硬背的學(xué)習(xí)方式，這樣的學(xué)習(xí)方式即不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展，又限制了學(xué)生的文學(xué)水平的提高。因而，老師要積極創(chuàng)立故事情景的教學(xué)形式，利用故事將文學(xué)作品的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，老師要改良教學(xué)手段，在教學(xué)的經(jīng)過(guò)中利用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而加強(qiáng)教學(xué)的趣味性，進(jìn)而提高老師的教學(xué)質(zhì)量。例如：在瀏覽路遙的（平凡的世界）的文學(xué)作品時(shí)，老師要利用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，復(fù)原作品當(dāng)時(shí)的年代，創(chuàng)立生活情境的教學(xué)方式，根據(jù)作品內(nèi)容設(shè)定人物關(guān)系，在表演的經(jīng)過(guò)中加深學(xué)生對(duì)（平凡的世界）的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而體會(huì)平凡中的不平凡。(三)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因而，在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂教學(xué)的經(jīng)過(guò)中，一是要引導(dǎo)學(xué)生敢于提問(wèn)的好習(xí)慣，同時(shí)，對(duì)于不懂得教學(xué)內(nèi)容要勇于發(fā)表本人的看法，以便于加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。二是在進(jìn)行文學(xué)作品欣賞的時(shí)候，要從作品的背景進(jìn)行分析，進(jìn)而提高學(xué)生的分析能力。三是老師要不斷加強(qiáng)學(xué)生的自信心，體驗(yàn)成功所帶來(lái)的樂(lè)趣，進(jìn)而減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。(四)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛環(huán)境對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的影響，因而，要營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛，在教學(xué)的經(jīng)過(guò)中，老師要不斷地與學(xué)生進(jìn)行溝通，在溝通中增進(jìn)師生之間的友誼，促進(jìn)師生之間的發(fā)展。同時(shí)，良好的師生關(guān)系有利于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，在學(xué)習(xí)的經(jīng)過(guò)中要實(shí)現(xiàn)互相尊重的教學(xué)目的，進(jìn)而提高教學(xué)效率。(五)加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)效率，首先要加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生身心的融入在學(xué)生生活中，以便于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。老師要充分的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)因材施教。基于此，老師應(yīng)不斷地提高教學(xué)的手段，實(shí)現(xiàn)趣味性的教學(xué)方式，進(jìn)而促進(jìn)少數(shù)民族的文學(xué)發(fā)展。在少數(shù)民族教學(xué)中增設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，有助于拉近民族之間的距離，促進(jìn)民族之間的融合發(fā)展，增進(jìn)民族之間的友誼，進(jìn)而拉動(dòng)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。三、結(jié)語(yǔ)在少數(shù)民族大學(xué)生的漢語(yǔ)言的教學(xué)經(jīng)過(guò)中，要尊重民族之間的差異，尊重學(xué)生的主體地位，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。漢語(yǔ)是一門(mén)較為復(fù)雜的語(yǔ)言，因而，在教學(xué)的經(jīng)過(guò)中，老師要由淺至深、由易到難進(jìn)行教學(xué)，以便于激發(fā)學(xué)生的成就感。漢語(yǔ)言文學(xué)論文范文篇二漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策分析前言高職教育是我國(guó)普通高校教育體系的重要組成部分，它針對(duì)于高職學(xué)生特點(diǎn)而進(jìn)行素質(zhì)教育培養(yǎng)，為社會(huì)輸送專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。高職學(xué)生入學(xué)成績(jī)普遍不高，文化課基礎(chǔ)薄弱，對(duì)于傳統(tǒng)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)把握有限，這些情況使高職教學(xué)相應(yīng)增加了難度。怎樣使高職學(xué)生在授課的經(jīng)過(guò)中充分地把握和吸收課程知識(shí)，決定著教學(xué)成果的大小和教學(xué)成敗。我們?nèi)缃裱芯康恼n題是怎樣完善漢語(yǔ)言教學(xué)形式，以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，擴(kuò)大教學(xué)成果，到達(dá)現(xiàn)代教學(xué)的目的。1.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，能夠講承載著其他文化的知識(shí)體，沒(méi)有漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)學(xué)科，就沒(méi)有我國(guó)豐富的知識(shí)世界。漢語(yǔ)言文學(xué)探索著人類(lèi)生存的意義，展現(xiàn)著人們生活的價(jià)值，其中心內(nèi)容是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)代表著我國(guó)當(dāng)代精神文明建設(shè)，是我國(guó)文化和民族意識(shí)的表達(dá)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，生活和工作節(jié)拍日益加快，就業(yè)難這個(gè)現(xiàn)實(shí)情況不斷放大，用人單位選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)也是日益苛刻，復(fù)合型人才需求走俏，當(dāng)前的情況下，高職漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作需要一場(chǎng)改革，要充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，培養(yǎng)實(shí)用性人才，要在教學(xué)的經(jīng)過(guò)中側(cè)重學(xué)而至用的素質(zhì)教育，使高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。2.高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀2.1教學(xué)形式落后在現(xiàn)代的漢語(yǔ)言教學(xué)中，大部分學(xué)校的老師還是采用應(yīng)試教育形式，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)老師灌輸?shù)闹R(shí)要點(diǎn)，這導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果有限。課堂教學(xué)缺乏生動(dòng)形象，理論性過(guò)強(qiáng)，而實(shí)用性缺乏。長(zhǎng)期枯燥乏味的教學(xué)形式會(huì)使學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性逐步變成被動(dòng)，對(duì)于學(xué)習(xí)表現(xiàn)為興趣缺乏，不主動(dòng)攝取而被動(dòng)接受，甚至出現(xiàn)膩煩抵觸的情緒。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)教育的知識(shí)構(gòu)造未能與時(shí)俱進(jìn)，很多知識(shí)教程版本較老，并未及時(shí)作出更新，沒(méi)有跟上現(xiàn)實(shí)社會(huì)的潮流和步伐。2.2教學(xué)觀念落后如今學(xué)生和家長(zhǎng)普遍對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重視程度不夠，以為平常會(huì)講話(huà)寫(xiě)字，把握的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)足夠應(yīng)用日常生活，不想消耗太多的精神放在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)上，同時(shí)，他們以為如今招聘單位青睞專(zhuān)業(yè)課好的學(xué)生。結(jié)果，學(xué)校也把主要精神向?qū)I(yè)課程教學(xué)上傾斜，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)變成冷門(mén)，學(xué)生和教師對(duì)此教育逐步漠視。2.3教學(xué)方法和教學(xué)手段單一隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)方式已經(jīng)在很多學(xué)校有所展示，并逐步成為很多學(xué)科教學(xué)方式的重要組成部分，多媒體教學(xué)能夠?qū)⒅R(shí)點(diǎn)圖文聲并茂地展現(xiàn)給學(xué)生，形象直觀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潤(rùn)滑課堂氣氛，進(jìn)而學(xué)生中構(gòu)成良好的學(xué)風(fēng)。但是，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，相當(dāng)部分的學(xué)校仍然采取老師灌輸學(xué)生知識(shí)的單線(xiàn)教學(xué)手段，這樣很難提升學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。3.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)應(yīng)采取的對(duì)策3.1完善課程構(gòu)造體系明確教育的基本思想，端正教學(xué)的態(tài)度。學(xué)生是教育的根本，教學(xué)的課程構(gòu)造設(shè)計(jì)也應(yīng)該遵循以學(xué)生發(fā)展為中心的這個(gè)原則，要合理設(shè)置課程。教學(xué)就是要不斷提高教學(xué)質(zhì)量來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，要到達(dá)這個(gè)目的就得樹(shù)立科學(xué)的教育觀，創(chuàng)立科學(xué)的課程構(gòu)造，從課程的主體到局部做到統(tǒng)籌規(guī)范設(shè)計(jì)，只要這樣才會(huì)不斷提升課程設(shè)計(jì)質(zhì)量，加強(qiáng)課程的整體性。課程構(gòu)造體系是每個(gè)課程點(diǎn)以及課程內(nèi)部構(gòu)造有效而有機(jī)的結(jié)合，能否最大程度做好課程優(yōu)化直接影響學(xué)校課程整體功能的發(fā)揮以及教學(xué)質(zhì)量的提高。漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展形勢(shì)就是要改革以往過(guò)時(shí)的課程構(gòu)造體系，要做出適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要舉措，這個(gè)是課程改革的要求，體現(xiàn)當(dāng)前的課程體系實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。總結(jié)起來(lái)就是做到以人為本，以學(xué)生為本，以社會(huì)實(shí)際應(yīng)用為方向，根據(jù)學(xué)生的本身特點(diǎn)進(jìn)行人才培養(yǎng)，學(xué)校的課程設(shè)計(jì)要以此為基礎(chǔ)，使學(xué)生有充分的本人的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，以學(xué)生本人的主觀能動(dòng)性為主動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面，完善學(xué)生的知識(shí)構(gòu)造，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，進(jìn)而使學(xué)生全面發(fā)展。3.2注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本身的教學(xué)要求就是要學(xué)生具有豐富的我國(guó)經(jīng)典文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。由于此專(zhuān)業(yè)的文化特點(diǎn)，在教學(xué)中，老師不能做灌輸式的文化傳遞，要不拘一格地通過(guò)各種形式的文化評(píng)論激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)前的各種新媒體如微博、微信等各種傳媒方式都能夠成為學(xué)生考慮的問(wèn)題，學(xué)生要對(duì)各種文化問(wèn)題實(shí)行考慮。在這個(gè)經(jīng)過(guò)中老師要堅(jiān)定教學(xué)創(chuàng)新意志，突破思維定勢(shì)，勇于拓展思路，開(kāi)拓出新穎的教育思路，行為上要專(zhuān)心實(shí)踐，擅長(zhǎng)探索，不斷總結(jié)和前進(jìn)。3.3轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念社會(huì)在不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求也是不斷改變。從前的社會(huì)需要人才具有豐富的理論知識(shí)儲(chǔ)備，而當(dāng)今社會(huì)，這些人才還要具備過(guò)硬的實(shí)踐操作能力，在學(xué)習(xí)和工作中要不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。新課程的理念要求一切教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心來(lái)開(kāi)展，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，讓學(xué)生主動(dòng)去吸收漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的精華。4.結(jié)語(yǔ)在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的經(jīng)過(guò)中，改革教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己創(chuàng)新精神，提供濃厚的漢語(yǔ)言文學(xué)的氣息，讓學(xué)生身臨其境，置身在人文關(guān)心的氣氛中，領(lǐng)略漢語(yǔ)言文學(xué)的獨(dú)特魅力，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代的素質(zhì)教育的目的。漢語(yǔ)言文學(xué)論文范文篇三高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育中素質(zhì)教育淺談隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育理念也在逐步革新，以便能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的應(yīng)用型人才。目前，高校的教學(xué)理念已經(jīng)從高學(xué)歷、高校教育的培養(yǎng)理念轉(zhuǎn)變成適應(yīng)社會(huì)需求的素質(zhì)人才培養(yǎng)理念，而漢語(yǔ)言教學(xué)中的素質(zhì)教育不僅關(guān)系著學(xué)校專(zhuān)業(yè)建設(shè)的發(fā)展取向和人文學(xué)科的教育特色，還關(guān)系著學(xué)科在市場(chǎng)需求中求生存和求發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)氣力，因而高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育必須跟隨時(shí)代發(fā)展的要求革新教學(xué)理念，重視素質(zhì)教育。一、高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育與素質(zhì)教育1.高校漢語(yǔ)言文學(xué)。我國(guó)的文字歷史悠久、博大精深，其中往往蘊(yùn)含著深?yuàn)W的知識(shí)奧秘，通過(guò)漢語(yǔ)言的深度教學(xué)能夠讓學(xué)生在歷史感受中培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)、提升審美意識(shí)、樹(shù)立價(jià)值觀念。例如：（詩(shī)經(jīng)）的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生在豐富的傳統(tǒng)禮儀文化中感受愛(ài)情的純真美妙;文天祥的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生在氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句中感受詩(shī)人的悲壯愛(ài)國(guó)之情，這些蘊(yùn)含人文歷史的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和文學(xué)作品能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，提升審美價(jià)值，因而在高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中素質(zhì)教育非常重要。2.素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是根據(jù)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求，把提高學(xué)生素質(zhì)作為根本目的，把尊重學(xué)生的主體性，健全學(xué)生的個(gè)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能作為根本特征的當(dāng)代化教育。素質(zhì)教育的施行不僅是建設(shè)當(dāng)代化社會(huì)的發(fā)展需要，也展現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的宗旨、性質(zhì)、任務(wù)，因而推行素質(zhì)化教育能夠有效遏制應(yīng)試教育的弊端，避免教學(xué)中一味追求升學(xué)的不良現(xiàn)象。二、高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育中施行素質(zhì)教育的必要性和現(xiàn)狀(一)必要性1.教育目的的需求。教育的目的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的經(jīng)過(guò)中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力，進(jìn)而良好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，通過(guò)漢語(yǔ)言的素質(zhì)教學(xué)能夠讓學(xué)生充分理解所學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)、提升審美意識(shí)、樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。2.教育改革的需求。（基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)）里面提出要全面貫徹素質(zhì)化教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，不僅要把知識(shí)、態(tài)度、能力相結(jié)合，還要把態(tài)度、情感、價(jià)值觀作為教學(xué)的重要內(nèi)容。并且在新課程的標(biāo)準(zhǔn)中明確提出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性，應(yīng)該重視漢語(yǔ)言文學(xué)的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。(二)現(xiàn)狀高校的語(yǔ)言教學(xué)非常重要，目前大部分高校對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)不太重視，這樣就導(dǎo)致學(xué)生也不重視語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。假如學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)中處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，不僅會(huì)失去語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣，還無(wú)法在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中有效地接受素質(zhì)化教育，因而高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育要及時(shí)調(diào)整這種不良現(xiàn)狀。三、怎樣在高校漢語(yǔ)言教學(xué)中施行素質(zhì)教育(一)教學(xué)形式的改革1.指導(dǎo)讀書(shū)。指導(dǎo)讀書(shū)的教學(xué)方法不僅展現(xiàn)了老師的主導(dǎo)性，還符合學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)能動(dòng)性和選擇性，由于指導(dǎo)讀書(shū)的教學(xué)方法具有很高要求，因而老師要把教書(shū)轉(zhuǎn)化成教學(xué)，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的綜合能力、啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維等各種啟發(fā)式教學(xué)的有效手段來(lái)積極發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用和調(diào)控職能。2.指導(dǎo)研討。在講座中老師要給每個(gè)學(xué)生發(fā)言時(shí)機(jī)，通過(guò)學(xué)生的發(fā)言來(lái)判定學(xué)生理解問(wèn)題的不同程度，同時(shí)老師還要擅長(zhǎng)用求異和思維的教學(xué)態(tài)度不斷對(duì)講座觀點(diǎn)進(jìn)行充實(shí)和完善，讓學(xué)生在開(kāi)放的思維空間里拓展性地學(xué)習(xí)知識(shí)。(二)考試的改革1.素質(zhì)測(cè)試。測(cè)試的科學(xué)合理一定程度上影響著素質(zhì)教育的水安然平靜質(zhì)量，在漢語(yǔ)言的測(cè)試中要把知識(shí)測(cè)試轉(zhuǎn)變成素質(zhì)測(cè)試，側(cè)重于學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言的綜合理解和整體把握，讓學(xué)生通過(guò)賞析文學(xué)作品、概括語(yǔ)言材料、表達(dá)語(yǔ)言文字的素質(zhì)測(cè)試吸收科學(xué)文化和社會(huì)文化中所蘊(yùn)含的知識(shí)以及美感。2.能力測(cè)試。漢語(yǔ)言文學(xué)的測(cè)試中要把知識(shí)和能力有機(jī)結(jié)合綜合考察，在能力測(cè)試中考察的核心是能力，對(duì)于能力的考察主要有概括能力、表達(dá)能力、分析能力等，并且在考察中要重視能力的應(yīng)用和知識(shí)的應(yīng)用，以用來(lái)測(cè)能，考察學(xué)生能否能夠積極地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)