德國(guó)詩(shī)人雪萊說：“我們（注：指西方人）都是希臘人，我們的法律，我們的文學(xué)，我們的宗教，我們的藝術(shù)，都是植根在希臘。”西方文化之根仔細(xì)觀察課本圖3－11《雅典學(xué)院》，反映了古希臘一種什么樣的學(xué)術(shù)氛圍？——自由、民主學(xué)術(shù)氛圍哲學(xué)：蘇格拉底希臘三杰柏拉圖亞里士多德亞里士多德：“吾愛吾師，但吾更愛真理”———古希臘成為西方哲學(xué)的故鄉(xiāng)“古希臘人探索大地形狀”亞里士多德的地圓說依據(jù)：1、帆船出海航行時(shí)，隨著船的漸行漸遠(yuǎn)，岸上的人們所看到的現(xiàn)象是船體漸漸地消失在水中，而桅桿還顯露在水面上，船返航時(shí)情況則相反；2、人們?cè)诘乇砻嫜啬媳狈较蜻h(yuǎn)距離移動(dòng)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)北極星的高度在變化，向北移動(dòng)時(shí)北極星升高，向南移動(dòng)時(shí)降低；3、人們?cè)诘乇砻嫜啬媳狈较蜻h(yuǎn)距離移動(dòng)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)天上星星的分布發(fā)生變化，向南移動(dòng)時(shí)，南天球原來(lái)看不到的星星會(huì)逐漸從地平線之下升起，而北天球原來(lái)看得見的星星則會(huì)逐漸消失在地平線下，向北移動(dòng)的情況則相反；4、月食時(shí)，投影在月表面上的陰影的邊緣總是圓弧狀的。材料一：古代羅馬人相信，法律的目的是保證人類“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利?！妒矸ā凡牧隙骸八接胸?cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。”

——《人權(quán)宣言》材料三：“第二條：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵犯?！?/p>

——《中華人民共和國(guó)民法通則》法學(xué)：近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《拿破侖法典》、《人權(quán)宣言》等都以羅馬法為法律藍(lán)本。它是近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近代法律的先驅(qū)，也被東方國(guó)家所借鑒。羅馬法中蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)代、地域與民族的永恒價(jià)值。羅馬法對(duì)后世有什么影響？——羅馬法成為近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)從課本圖3－13中，你能獲取哪些信息？戲?。河^眾席，舞臺(tái)，背景，面具等?！畔ＥD戲劇是人類戲劇的開端探究思考：古希臘、羅馬為何會(huì)有如此輝煌、燦爛的文化成就？世界文明是多種多樣的，不同時(shí)期不同區(qū)域的人民創(chuàng)造了各具特色的文明成就，構(gòu)成了我們多彩的世界。作業(yè)：輝煌燦爛的古希臘、古羅馬文