寄托著希望的傳統(tǒng)文化第1頁(yè)/共42頁(yè)思考并討論：

春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有什么樣的關(guān)系？第2頁(yè)/共42頁(yè)春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。3000多年前就有“年”字了，甲骨文、金文中的“年”字像以人負(fù)禾的形狀，又像是慶豐收舞蹈的形態(tài)。第3頁(yè)/共42頁(yè)

“年”---禾熟為年。古時(shí)，谷物一年只收一次，豐收的谷物要由人來(lái)肩扛人背，因此這個(gè)“年”字就是人扛著沉甸甸的谷穗，表示年成，收獲豐收的意思。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中，人們漸漸的將“年”發(fā)展為時(shí)間段落的標(biāo)志，一年的開(kāi)端就是新年，慢慢就演化出過(guò)新年的習(xí)俗。所以，新年或者說(shuō)春節(jié)，無(wú)疑是一個(gè)非常古老的節(jié)日。第4頁(yè)/共42頁(yè)

在湖南湘潭一帶從正月初一到十五，不論是農(nóng)村或城鎮(zhèn)，到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要“接龍”。即挨家挨戶發(fā)請(qǐng)?zhí)彩墙恿苏?qǐng)?zhí)娜思揖鸵来芜M(jìn)屋去舞龍燈表示祝賀。接龍后，開(kāi)始舞龍。龍隨鼓起，翻騰跳躍，大有騰云駕霧之勢(shì)。歡快時(shí)，燈游龍卷，讓人目不暇接。湘中一帶盛行舞龍燈，還傳承著不少的巫風(fēng)楚俗，如“接龍”、“收水”、“掛紅”等，都表達(dá)了人們喜慶豐年的美好祝愿。新化元旦必定準(zhǔn)備極豐盛的早餐，當(dāng)?shù)厝讼嘈判履甑牡谝徊陀S盛表示這一年愈豐收。第5頁(yè)/共42頁(yè)第6頁(yè)/共42頁(yè)第7頁(yè)/共42頁(yè)第8頁(yè)/共42頁(yè)

北京的春節(jié)習(xí)俗除了和北方許多地方一樣之外，自身還保留了一些古老的習(xí)俗。除夕，首先全家一起祭祖，焚香秉燭、廣陳供品，依尊卑長(zhǎng)幼，向宗親三代神主叩首，表示辭歲。隨后，舉行家宴，長(zhǎng)輩們坐了上首，晚輩們團(tuán)團(tuán)而坐，取“闔第團(tuán)圓”之意。飯果必要豐富，讓人有充實(shí)感，預(yù)示來(lái)年豐衣足食，事業(yè)興旺。第9頁(yè)/共42頁(yè)

觀社火。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國(guó)，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?；穑侨藗兪焓澈腿∨?，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大，內(nèi)容豐富，形式多樣的民間娛樂(lè)活動(dòng)。第10頁(yè)/共42頁(yè)第11頁(yè)/共42頁(yè)第12頁(yè)/共42頁(yè)第13頁(yè)/共42頁(yè)第14頁(yè)/共42頁(yè)

福建閩南農(nóng)村的過(guò)年習(xí)俗有著自己的特色。在農(nóng)村，農(nóng)戶房多門多，除了貼春聯(lián)外，房門兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進(jìn)入佳境的意思。

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福建閩南的過(guò)年習(xí)俗還有：廳堂中案桌擺有隔年飯、長(zhǎng)年菜、發(fā)糕，并插上用紅、黃兩色紙?jiān)摹按褐Α?，寓意飯菜長(zhǎng)年豐足，吉祥發(fā)財(cái)。每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點(diǎn)燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過(guò)這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來(lái)，年年大發(fā)財(cái)；跳出去，無(wú)憂共無(wú)慮；跳過(guò)東，五谷吃不空；跳過(guò)西，錢銀滾滾來(lái)。”這叫“過(guò)火群”，象征燒掉舊歲的邪氣，消災(zāi)過(guò)運(yùn)，迎來(lái)干干凈凈、大吉大利的新年。隨著社會(huì)進(jìn)步，生活節(jié)奏加快，閩南鄉(xiāng)村一些繁瑣的習(xí)俗已逐漸淡化了，但農(nóng)家企盼好年景的風(fēng)俗仍保留下來(lái)。

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春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，春節(jié)的習(xí)俗也是多種多樣。不同地區(qū)、不同民族都不相同。但是無(wú)論哪種習(xí)俗，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是，它們都是在

的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，它們都寄托著人們對(duì)于

的美好愿望。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)豐收第20頁(yè)/共42頁(yè)第21頁(yè)/共42頁(yè)第22頁(yè)/共42頁(yè)第23頁(yè)/共42頁(yè)蘆笙節(jié)蘆笙節(jié)流行于貴州的凱里、麻江、丹寨各縣交界的舟溪一帶。各地的節(jié)期不統(tǒng)一，一般在農(nóng)歷的正、二或三月；個(gè)別地區(qū)選在七月舉行。主要是預(yù)祝來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，慶祝豐收。一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時(shí)，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子和蘆笙手們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場(chǎng)地涌來(lái)，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂(lè)于一體的群眾性的文藝活動(dòng)第24頁(yè)/共42頁(yè)第25頁(yè)/共42頁(yè)第26頁(yè)/共42頁(yè)第27頁(yè)/共42頁(yè)第28頁(yè)/共42頁(yè)三月街三月街，是白族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，每年農(nóng)歷三月十五至二十期間在大理縣的中和峰麓，中溪河畔的空曠地上舉行。每到“三月街”期間，遠(yuǎn)至千里，近到鄰縣的商人群眾，從四面八方趕來(lái)參加交易。市場(chǎng)商品，從藥材到食品、家具、牲畜，應(yīng)有盡有，它是滇西商品交易的最大聚集地。第29頁(yè)/共42頁(yè)第30頁(yè)/共42頁(yè)第31頁(yè)/共42頁(yè)古爾邦節(jié)古爾邦節(jié)又稱“宰牲節(jié)”、“獻(xiàn)牲節(jié)”、“大會(huì)禮日”，是維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、塔吉克、烏孜別克、東鄉(xiāng)、保安等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。穆斯林們?cè)诠?jié)日里要到清真寺參加會(huì)禮，還要舉行宰牲儀式，把肉食自己食用，分送親友鄰居招待客人，濟(jì)貧施舍，還舉行歌舞、體育活動(dòng)，為節(jié)日增添歡樂(lè)氣氛。第32頁(yè)/共42頁(yè)第33頁(yè)/共42頁(yè)第34頁(yè)/共42頁(yè)第35頁(yè)/共42頁(yè)第36頁(yè)/共42頁(yè)那達(dá)慕大會(huì)那達(dá)慕大會(huì)是中國(guó)蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動(dòng)，也是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。錫林郭勒盟的那達(dá)慕最具代表性。"那達(dá)慕"是蒙古語(yǔ)的譯音，意為"娛樂(lè)、游戲"，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅