第一節(jié)代新詩概述第一頁，共六十三頁，2022年，8月28日“詩歌危機”的提出以及所涉及的問題

詩與“現(xiàn)實”的關(guān)系，詩的“反映現(xiàn)實”與“自我表現(xiàn)”，詩的特征與社會“功能”，新詩的傳統(tǒng)和外來影響，新詩的“形式”的建立，詩與讀者的關(guān)系，第二頁，共六十三頁，2022年，8月28日80年代前期的詩歌承擔了表達社會情緒的

主要“職責”

“文學的戰(zhàn)斗性、人民性、真實性的傳統(tǒng)在詩歌中得到了恢復(fù)和發(fā)揚”。詩“奏響了向四個現(xiàn)代化進軍的號角，唱出了人民強烈的心聲，大膽地揭露了現(xiàn)實生活中的矛盾”。“從揭批罪惡‘四人幫’到歌頌革命老一代，從追念張志新烈士到歌頌各條戰(zhàn)線上的英雄，從投入思想解放的洪流到掃除新長征路上的絆腳石，詩，始終站在時代的前列，跟隨黨和人民前進的步伐”。第三頁，共六十三頁，2022年，8月28日代表作品《一月的哀思》(李瑛)、《在浪尖上》(艾青)、《陽光，誰也不能壟斷》(白樺)、《小草在歌唱》(雷抒雁)、《不滿》(駱耕野)、《現(xiàn)代化和我們自己》(張學夢)、《將軍，不能那樣做》(葉文福)、《請舉起森林般的手，制止!》(熊召政)等第四頁，共六十三頁，2022年，8月28日“文革”后詩歌創(chuàng)作的兩大群體一是被稱為“復(fù)出的詩人”（“歸來”詩人群）的群體。他們的寫作，在開始的階段，在主題和情感基調(diào)有許多共同點。由于多方面的原因，80年代中期以后，這一群體的詩人中，繼續(xù)保持創(chuàng)作活力和創(chuàng)新精神的已不是很多。二是青年詩人。“青年詩人”由于他們在當時所表現(xiàn)的，有別于其他群體的主題和藝術(shù)革新趨向，也被作為“群體”來看待。但事實上，這個“群體”的構(gòu)成，遠較“歸來”詩人來得脆弱。他們之間的詩歌觀念和藝術(shù)方法上的分野，很快就被意識到。

第五頁，共六十三頁，2022年，8月28日詩歌刊物的大量增加《詩刊》（中國作協(xié)）《星星》（四川）《詩神》(河北)《詩選刊》(內(nèi)蒙)《詩潮》(沈陽)《詩人》(吉林)《青年詩人》(長春)《詩林》(哈爾濱)《綠風》(新疆石河子)《詩歌報》(安徽)等第六頁，共六十三頁，2022年，8月28日二，“歸來”詩人及詩作1980年，艾青把他的一本詩集定名為《歸來的歌》，與此同時，流沙河、梁南也寫了題為《歸來》和《歸來的時刻》的詩?！皻w來”，在這個期間，是一種詩人現(xiàn)象，也是一個普遍性的詩歌主題。“歸來”詩人名錄：1,“右派”詩人：如艾青、公木、呂劍、蘇金傘、公劉、白樺、邵燕祥、流沙河、昌耀、周良沛、孫靜軒、高平、胡昭、梁南、林希等；2,“胡風集團”事件中罹難者：牛漢、綠原、曾卓、冀?jīng)P、魯藜、彭燕郊、羅洛、胡征等；3,50年代陸續(xù)從詩界“消失”的詩人，如辛笛、陳敬容、鄭敏、唐湜、唐祈、杜運燮、蔡其矯等第七頁，共六十三頁，2022年，8月28日《紅旗》火是紅的石榴花是紅的初升的太陽是紅的……最美的是在前進中迎風飄揚的紅旗……－－1978年4月30日，《文匯報》

第八頁，共六十三頁，2022年，8月28日新時期的艾青詩歌歸來之后，艾青以火山爆發(fā)般的熱情在短短的幾年時間內(nèi)創(chuàng)作了200多首詩歌。出版的詩集在：《歸來的歌》1980，《彩色的詩》1980，《雪蓮》1983等。他的詩，表現(xiàn)了一種飽經(jīng)憂患而洞察世情人生的姿態(tài)，情感的表達為哲思所充實，語言、句式也趨于簡潔凝煉。關(guān)注民族與人民的命運，描寫時代的精神，是他詩歌自始而終的一個基本的主題。第九頁，共六十三頁，2022年，8月28日對“自由”的堅持在四五十年代，艾青一再堅持“寫作自由”、“獨立創(chuàng)作”，呼吁要“了解作家，尊重作家”，并因此在延安文藝整風和反右運動中，受到嚴重打擊。詩人“是一切時代的智慧之標志”，他“給一切以生命”，“給一切以性格”；“他們要審判一切，——連那些平時審判別人的也要受他們的審判”；“作者除了自由寫作之外，不要求其它的特權(quán)。他們用生命去擁護民主政治的理由之一，就是因為民主政治能保障他們的藝術(shù)創(chuàng)作的獨立精神”……第十頁，共六十三頁，2022年，8月28日這種“個人和時代相抵觸、‘天才’和‘世俗’相對立的情緒”，導致他在當代，必然地會“淪入”““一個難以想像的深淵”。

－－馮至《論艾青的詩》《文學研究》1958年第1期。艾青在“文革”后的寫作，繼續(xù)了對這一詩歌立場的堅持。但是，當這種獨立寫作的想像得以某種程度的實現(xiàn)之后，詩人的創(chuàng)造力，他的精神的強度，他與世界所建立的聯(lián)系的獨特程度，他對于生命和語言的敏感，……這一切便構(gòu)成更嚴峻的考驗第十一頁，共六十三頁，2022年，8月28日艾青新時期詩作的三個特點：第一是主題上的意義，即關(guān)注民族和人民的命運，歌唱人類的理想和光明。代表作《在浪尖上》

《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場》第十二頁，共六十三頁，2022年，8月28日第二是規(guī)避描述具體的生活矛盾和場景，善于從具體生活現(xiàn)象中把握一種超越現(xiàn)象本身的體驗，在具象化描述中將其推移到象征層次從而獲得更深廣的內(nèi)涵。這是他在詩歌的取材和抒寫方式上的一年重要特征。代表作：《魚化石》《盆景》第十三頁，共六十三頁，2022年，8月28日魚化石動作多么活潑，

精力多么旺盛，

在浪花里跳躍，

在大海里浮沉；

不幸遇到火山爆發(fā)

也可能是地震，

你失去了自由，

被理進了灰塵；

過了多少億年，

地質(zhì)勘探隊員，

在巖層里發(fā)現(xiàn)你，

依然栩栩如生。

第十四頁，共六十三頁，2022年，8月28日但你是沉默的，

連嘆息也沒有，

鱗和鰭都完整，

卻不能動彈；

你絕對的靜止，

對外界毫無反應(yīng)，

看不見天和水，

聽不見浪花的聲音。

凝視著一片化石，

傻瓜也得到教訓：

離開了運動，

就沒有生命。

活著就要斗爭，

在斗爭中前進，

即使死亡，

能量也要發(fā)揮干凈。第十五頁，共六十三頁，2022年，8月28日

盆景好像都是古代的遺物

這兒的植物成了礦物

主干是青銅，技椏是鐵絲

連葉子也是銅綠的顏色

在古色古香的庭院

冬不受寒，夏不受熱

用紫檀和紅木的架子

更顯示它們地位的突出

其實它們都是不幸的產(chǎn)物

早已失去了自己的本色

在各式各樣的花盆里

受盡了壓制和委屈

生長的每個過程

都有鐵絲的纏繞和刀剪的折磨

第十六頁，共六十三頁，2022年，8月28日

任人擺布，不能自由伸展

一部分發(fā)育，一部分萎縮

以不平衡為標準

殘缺不全的典型，

像一個個佝樓的老人，

夸耀的就是怪相畸形

有的挺出了腹部，

有的露出了塊根

留下幾條彎曲的細枝

芝麻大的葉子表示還有青春

像一群飽經(jīng)戰(zhàn)火的傷兵

支撐著一個個殘廢的生命

但是，所有的花木

都要有自己的天地

根須吸收土壤的營養(yǎng)

枝葉承受雨露和陽光

第十七頁，共六十三頁，2022年，8月28日自由伸展發(fā)育正常

在天空下心情舒暢

接受大自然的愛撫

散發(fā)出各自的芬芳

如今卻一切都顛倒

少的變老、老的變小

為了滿足人的好奇

標榜養(yǎng)花人的技巧

柔可繞指而加以歪曲

草木無言而橫加斧刀

或許這也是一種藝術(shù)

卻寫盡了對自由的譏嘲第十八頁，共六十三頁，2022年，8月28日第三，善于從日常生活現(xiàn)象中捕捉具體鮮明的意象來表達思想和觀念，運用富有啟悟性、暗示性的口語來傳遞內(nèi)在的情感，在樸素明晰的結(jié)構(gòu)中濃縮濃厚的體驗，這是他在詩歌藝術(shù)表現(xiàn)上的重要特征。代表作：《鏡子》《神秘果》第十九頁，共六十三頁，2022年，8月28日綠原

原名劉仁甫，又名劉半九，祖籍江西，１９２２年１１月８日生于湖北黃陂。

１９４２－１９４４年在重慶復(fù)旦大學外文系學習。解放前教授中學英文，解放初從事新聞工作，后調(diào)中宣部國際宣傳處。上世紀８０年代就任人民文學出版社副總編輯，現(xiàn)為中國作家協(xié)會名譽委員，中國詩歌學會副會長。著有詩集《童話》、《又是一個起點》、《人之詩》、《另一支歌》、《我們走向?！?、《綠原自選詩》等；著有文集《非花非霧集》、《苜蓿與葡萄》、《再談幽默》、《尋芳草集》、《半九別集》、《綠原說詩》等。主要譯作有《浮士德》、《里爾克詩選》、《請向內(nèi)心走去》、《拆散的筆記簿》、《德國浪漫派》、《現(xiàn)代美學析疑》、《叔本華散文選》、《莎士比亞的少女和婦人》、莎士比亞新劇《愛德華三世和兩個貴親戚》等。第二十頁，共六十三頁，2022年，8月28日１９９８年獲斯特魯加國際詩歌節(jié)金環(huán)獎，２００３年獲國際詩人筆會“中國當代詩魂金獎”，２００４年獲頒文學藝術(shù)界首批“資深翻譯家”證書。譯著《浮士德》１９９８年獲魯迅文學獎優(yōu)秀文學翻譯彩虹獎。第二十一頁，共六十三頁，2022年，8月28日《沿著中南海的紅墻走》

－－1953

沿著中南海的紅墻走，

我的腳步總是很慢很輕，我總想在這一帶多逗留一會兒，我總是一面走，一面傾聽。……那里面有一顆偉大的心臟……和我的心臟相連”，第二十二頁，共六十三頁，2022年，8月28日

《又一個哥倫布》無限時空之永恒沉默使我顫栗－－法國帕斯卡爾第二十三頁，共六十三頁，2022年，8月28日《重讀〈圣經(jīng)〉》

——“牛棚”詩抄第n篇（

1970）

兒時我認識一位基督徒，

他送給我一本小小的“福音”，

勸我用剛認識的生字讀它：

讀著讀著，可以望見天堂的門。

青年時期又認識一位詩人，

他案頭擺著一本厚厚的《圣經(jīng)》，

說是里面沒有一點科學道理，

但不乏文學藝術(shù)最好的味精。

我一生不相信任何宗教，

也不擅長有滋味的詩文。

慚愧從沒認真讀過一遍，

盡管趕時髦，手頭也有它一本。

第二十四頁，共六十三頁，2022年，8月28日

不幸“貫索犯文昌”：又一次沉淪，

沉淪，沉淪到了人生的底層。

所有書稿一古腦兒被查抄，

單漏下那本異端的《圣經(jīng)》。

常常是夜深人靜，倍感凄清，

輾轉(zhuǎn)反側(cè)，好夢難成，

于是披衣下床，攤開禁書，

點起了公園初年的一盞油燈。

不是對譬喻和詞藻有所偏好，

也不是要把命運的奧秘探尋，

純粹是為了派遣愁緒：一下子

忘乎所以，仿佛變成了但丁。

里面見不到什么靈光和奇跡，

只見蠕動著一個個的活人。

論世道，和我們的今天幾乎相仿，

論人品（唉）未必不及今天的我們。

第二十五頁，共六十三頁，2022年，8月28日

我敬重為人民立法的摩西，

我更欽佩推倒神殿的沙遜：

一個引領(lǐng)受難的同胞出了埃及，

一個赤手空拳，與敵人同歸于盡。

但不懂為什么丹尼爾竟能

單憑信仰在獅穴中走出走進；

還有那彩衣斑斕的約瑟夫

被兄弟出賣后又交上了好運。

大衛(wèi)血戰(zhàn)到底，仍然充滿人性：

《詩篇》的作者不愧是人中之鷹；

所羅門畢竟比常人聰明，

可惜到頭來難免老年癡呆癥。

但我更愛赤腳的拿撒勒人：

他憂郁，他悲傷，他有顆赤子之心：

他撫慰，他援助一切流淚者，

他寬恕、他拯救一切痛苦的靈魂。第二十六頁，共六十三頁，2022年，8月28日

他明明是個可愛的傻角，

幻想移民天國，好讓人人平等。

他卻從來只以“人之子”自居，

是后人把他捧上了半邊天。

可誰記得那個千古的啞謎，

他臨刑前一句低沉的呻吟：

“我的主啊，你為什么拋棄了我？

為什么對我的祈禱充耳不聞？”

我還像馬麗婭·瑪格達蓮致敬：

她誤落風塵，心比鉆石更堅貞，

她用眼淚為耶穌洗過腳，

她恨不能代替恩人去受刑。

我當然佩服羅馬總督彼拉多：

盡管他嘲笑“真理幾文錢一斤？”

盡管他不得已才處決了耶穌，

他卻敢于宣布“他是無罪的人！”第二十七頁，共六十三頁，2022年，8月28日

我甚至同情那倒霉的猶大：

須知他向長老退還了三十兩血銀，

最后還勇于悄悄自縊以謝天下，

只因他愧對十字架的巨大陰影……

讀著讀著，我再也讀不下去，

再讀便會進一步墮入迷津……

且看淡月疏星，且聽雞鳴荒村，

我不禁浮想聯(lián)翩，惘然期待著黎明……

今天，耶穌不只釘一回十字架，

今天，彼拉多決不會為耶穌講情，

今天，馬麗婭·馬格達蓮注定永遠蒙羞，

今天，猶大決不會想到自盡。

第二十八頁，共六十三頁，2022年，8月28日

這時“牛棚”萬籟俱寂，

四周起伏著難友們的鼾聲。

桌上是寫不完的檢查和交待，

明天是搞不完的批判和斗爭……

“到了這里一切希望都要放棄?！?/p>

無論如何，人貴有一點精神。

我始終信奉無神論：

對我開恩的上帝——只能是人民。

第二十九頁，共六十三頁，2022年，8月28日題高莽作綠原畫像

－－邵燕祥曾耽童話不尊神，遽爾無辜成罪人。一心只念生民病，一身創(chuàng)痛不呻吟。人之路兮在腳下，人之歌兮唱到今。行百里者半九十，祝君百歲才方八十春。第三十頁，共六十三頁，2022年，8月28日曾卓1952年任《長江日報》副社長，當選武漢市文聯(lián)、文協(xié)副主席。1955年受胡風案牽連，被捕入獄。詩集:《門》、《懸崖邊的樹》、《白色花》（合集）、《老水手的歌》等。散文集：《痛苦與歡樂》、《美的尋求者》、《讓火燃著》、《聽笛人手記》等。詩論集《詩人的兩翼》、劇作集《處女的心》等。第三十一頁，共六十三頁，2022年，8月28日“我希望樸實地唱出心中的歌：沒有喧嘩，沒有裝腔作勢，沒有矯糅造作，不是僅僅用華麗的語言將詩裝飾起來，不是僅僅用智慧的語言將詩點綴起來。我知道，讀者是不容易被欺騙的?！钡谌摚擦?，2022年，8月28日他的詩即使是遍體鱗傷，也給人帶來溫暖和美感。無論寫青春或愛情，還是寫寂寞與期待，寫遙遠的懷念，寫獲得第二次生命的重逢，讀起來都可以一唱三嘆，可以反復(fù)地吟詠，節(jié)奏與意象具有逼人的感染力，凄苦中帶著一些甜蜜，極易引起共鳴。他的詩句是濕潤的、流動的：像淚那樣濕潤，像血那樣流動。－－牛漢第三十三頁，共六十三頁，2022年，8月28日

《有贈》我是從感情的沙漠上來的旅客，

我饑渴、勞累、困頓。

我遠遠地就看到你窗前的光亮，

它在招引我━━我的生命的燈。

我輕輕地叩門，如同心跳。

你為我開門。

你默默地凝望著我

（那閃耀著的是淚光么？）

你為我引路、掌著燈。

我懷著不安的心情走進你潔凈的小屋，

我赤著腳走得很慢，很輕，

但每一步還是留下了灰土和血印。

你讓我在舒適的靠椅上坐下。第三十四頁，共六十三頁，2022年，8月28日你微現(xiàn)慌張地為我倒茶，送水。

我瞇著眼，因為不能習慣光亮

也不能習慣你母親般溫存的眼睛。

我的行囊很小，

但我背負著的東西卻很重，很重，

你看我頭發(fā)斑白了，背脊佝僂了，

雖然我還年輕。

一捧水就可以解救我的口渴，

一口酒就使我醉了，

一點溫暖就使我全身灼熱，

那么，我能有力量承擔你如此的好意和溫情么？

第三十五頁，共六十三頁，2022年，8月28日我全身顫栗,當你的手輕輕地握著我的。

我忍不住啜泣,當你的眼淚滴在我的手背。

你愿這樣握著我的手走向人生的長途么?

你敢這樣握著我的手穿過蔑視的人群么?

在一瞬間閃過了我的一生，

這神圣的時刻是結(jié)束也是開始。

一切過去的已經(jīng)過去，終于過去了，

你給了我力量、勇氣和信心。

你的含淚微笑著的眼睛是一座煉獄。

你的晶瑩的淚光焚冶著我的靈魂。

我將在彩云般的烈焰中飛騰，

口中噴出痛苦而又歡樂的歌聲第三十六頁，共六十三頁，2022年，8月28日懸崖邊的樹－－曾卓，1970年不知是什么奇異的風將一棵樹吹到了那邊——平原的盡頭臨近深谷的懸?guī)r上它傾聽遠處深林的喧嘩和深谷中小溪的歌唱它孤獨地站在那里顯得寂寞而又倔強它彎曲的身體留下了風的形狀它似乎即將傾躍進深谷里而又像是要展翅飛翔第三十七頁，共六十三頁，2022年，8月28日黃永玉作品詩集：《曾經(jīng)有過那種時候》，《我的心，只有我的心》。散文隨筆集：《罐齋雜記》、《力求嚴肅認真思考的札記》、《芥末居雜記》《永玉六記》《吳世茫論壇》《老婆呀，不要哭》《這些憂郁的碎屑》《沿著塞納河到翡冷翠》《太陽下的風景》《無愁河的浪蕩漢子》《比我老的老頭》等

第三十八頁，共六十三頁，2022年，8月28日《我是黃永玉》

余年過七十，稱雄板犟，撒惡霸腰，雙眼茫茫，早就歇手；喊號吹哨，頂書過河，氣力既衰，自覺下臺。

殘年已到，板煙釅茶不斷，不咳嗽，不失眠數(shù)十年。嗜啖多加蒜辣之豬大腸，豬腳，及帶板筋之牛肉，洋藿、苦瓜、蕨菜、瀏陽豆豉加豬油渣炒青辣子，豆腐干、霉豆豉、水豆豉無一不愛。

愛喝酒朋友，愛擺龍門陣，愛本地戲，愛好音樂，好書。

討厭失禮放肆老少，尤其討厭油皮涎臉登門求畫者，逢此輩必帶其到險峻亂木山上亂爬，使其累成孫子，口吐白沫說不成話，直至狼狽逃竄，不見蹤影。

不喝酒，不聽卡拉OK，不打麻將及各類紙牌。不喜歡向屋內(nèi)及窗外扔垃圾吐痰。此屋亦不讓人拍電影及旅游參觀。第三十九頁，共六十三頁，2022年，8月28日黃永玉詩歌（嘲諷的和溫情的）《啊哈！握手》《理想多美麗》《不如一索子吊死算了》《擦粉的老太婆笑了》《混蛋已經(jīng)成熟》《我認識的少女已經(jīng)死了》《獻給妻子們》《老婆呀，不要哭》第四十頁，共六十三頁，2022年，8月28日

獻給妻子們不是好女兒

哪來的好情人

不是好情人

哪來的好妻子

不是好妻子

哪來的好母親我自豪有個妻子

一個斑鬢的妻子

一個長相廝守的妻子

我們都曾經(jīng)年少過

我們都曾進追逐和奔跑

現(xiàn)在

畢竟我們都一齊老了

臉上的皺紋歷盡煎熬第四十一頁，共六十三頁，2022年，8月28日人家說

我總是那么高興

我說

是我的妻子慣的人家問我

受傷時干嗎不哭

我說因為

妻子在我旁邊我驕傲我的祖國我驕傲我的祖國，有數(shù)不盡堅貞頑強的妻子，年少的，中年的，白發(fā)的，跟丈夫共同戰(zhàn)斗的妻子第四十二頁，共六十三頁，2022年，8月28日公劉

第四十三頁，共六十三頁，2022年，8月28日公劉的主要作品詩集：《尹靈芝》、《白花?紅花》、《離離原上草》、《仙人掌》、《母親—長江》、《駱駝》、《大上?！?、《南船北馬》等

第四十四頁，共六十三頁，2022年，8月28日“過去了的三十年，竟有多一半的時間我被驅(qū)趕于流沙之中；生命為大饑渴所折磨，喑啞了”；但是，“流沙覆蓋著的下層依舊有沃土膏壤”，多情而有義的歌聲“并未棄我而去”，“只是由于缺乏活命的水，連它也變成火了”。

－－－公劉《離離原上草自序》，人民文學出版社1980年版。第四十五頁，共六十三頁，2022年，8月28日邵燕祥主要詩集《獻給歷史的情歌》《歲月與酒》《含笑向70年代告別》《在遠方》《為青春作證》《如花怒放》《遲開的花》《邵燕祥抒情長詩集》《也有快樂，也有憂愁》第四十六頁，共六十三頁，2022年，8月28日邵燕祥的詩，有情感體驗中細致幽微的一面。詩中有南國的“微涼的雨”，山間深谷無可捉摸的回聲，有早春黎明難以追尋的迷惘，有夜雨中芭蕉矜持的沉默。如長篇組詩《五十弦》邵燕祥有著強烈的社會干預(yù)意識，和不容折衷的正義感，他“復(fù)出”后的大多數(shù)作品，大多面對現(xiàn)實問題，在情緒基調(diào)上也是激憤而熾熱的。如《憤怒的蟋蟀》《歷史的恥辱柱》《誠實人的謊話》等。隨后，這種社會性主題轉(zhuǎn)向蘊含豐富歷史內(nèi)涵的長詩寫作，如《我是誰》、《長城》、《走遍大地》、《與英雄碑論英雄》等抒情長詩。讀者從這些作品中獲得的深刻印象，也許主要不是對于歷史和現(xiàn)實現(xiàn)象的一些智慧的評說，而是其中表現(xiàn)的精神人格，對生活不茍且的正直秉性和維護思想情感獨立性所作的努力。第四十七頁，共六十三頁，2022年，8月28日五十弦（第五首）

陰郁的日子

下雪的日子

沒有酒是寂寞的

沒有碳是寒冷的

你從冰封的路上來

雪天的炭

而我是塵封的酒

你溫我熱我煮我

以你的火點燃我的火

我不忍見你焚燒成灰

你不忍見我橫流一醉

窗上冰花如刻

斗室卻如春微醺著

感激與安慰第四十八頁，共六十三頁，2022年，8月28日陌上桑感謝你給我

嫩嫩的桑葉

我咀嚼陌上的陽光

清明的絲絲雨

為了你作繭自縛

為了你蹈火赴湯

一絲一縷閃耀著

清明雨，陌上的陽光

生命后的生命，隨你

走向世界外的世界

千里萬里絲綢路

回頭望陌上的桑葉第四十九頁，共六十三頁，2022年，8月28日邵燕祥的打油詩世間邪氣自流通，今日官風雜市風。有奶是娘真理在，無權(quán)不克小包紅。錢來神鬼皆推磨，權(quán)到兒孫豈放空？官場率先成市場，靈魂標價見殊榮。第五十頁，共六十三頁，2022年，8月28日流沙河簡介流沙河（1931-），原名余勛坦，四川金堂人。著名詩人，作家。1957年，因?qū)懽魃⑽脑姟恫菽酒泛途庉嬙娍缎切恰范@罪，并被作為“地主階級的孝子賢孫”而遣送原籍(四川金堂縣)勞動改造。70年代末“復(fù)出”后出版的詩集，還有《故園別》、《游蹤》等。還著有《臺灣詩人十二家》、《隔海談詩》等。第五十一頁，共六十三頁，2022年，8月28日流沙河的詩歌流沙河的一些詩，如《情詩六首》、《夢西安》、《蝶》等，記錄在遭難時得到的情感慰藉，寫得委婉、細密；情感上混合著苦澀、凄清和甜蜜。另一些作品，則是詼諧謠曲的體制，如《故園九詠》等，以調(diào)侃、揶揄、自嘲的語調(diào)，寫貧賤夫妻的恩愛，相依父子的苦中作樂，被迫焚書的無言之痛……在可以體會到的悲憤和對環(huán)境的抨擊中，又有普通人可資慰藉的溫暖情意，有對自己的懦弱的自責和無力主宰自身命運時的自持與自尊。第五十二頁，共六十三頁，2022年，8月28日

《就是那一只蟋蟀》－－臺灣詩人Ｙ先生說：“在海外，夜間聽到蟋蟀叫，就會以為那是在四川鄉(xiāng)下聽到的那一只。”

就是那一只蟋蟀

鋼翅響拍著金風

一跳跳過了海峽

從臺北上空悄悄降落

落在你的院子里

夜夜唱歌就是那一只蟋蟀

在《豳風·七月》里唱過

在《唐風·蟋蟀》里唱過

在《古詩十九首》里唱過

在花木蘭的織機旁唱過

在姜夔的詞里唱過

勞人聽過

思婦聽過就是那一只蟋蟀

在深山的驛道邊唱過

在長城的烽臺上唱過

在旅館的天井中唱過

在戰(zhàn)場的野草間唱過

孤客聽過

傷兵聽過就是那一只蟋蟀

在你的記憶里唱歌

在我的記憶里唱歌

唱童年的驚喜

唱中年的寂寞

想起雕竹做籠

想起呼燈籬落第五十三頁，共六十三頁，2022年，8月28日想起月餅

想起桂花

想起滿腹珍珠的石榴果

想起故園飛黃葉

想起野塘剩殘荷

想起雁南飛

想起田間一堆堆的草垛

想起媽媽喚我們回去加衣裳

想起歲月偷偷流去許多許多就是那一只蟋蟀

在海峽那邊唱歌

在海峽這邊唱歌

在臺北的一條巷子里唱歌

在四川的一個巷子里唱歌

處處唱歌

比最單調(diào)的樂曲更單調(diào)

比最諧和的音響更諧和

凝成水

是露珠

燃成光

是螢火

變成鳥

是鷓鴣

啼叫在鄉(xiāng)愁者的心窩就是那一只蟋蟀

在你的窗外唱歌

在我的窗外唱歌

你在傾聽

你在想念

我在傾聽

我在吟哦

你該猜到我在吟些什么

我會猜到你在想些什么

中國人有中國人的心態(tài)

中國人有中國人的耳朵--1982.7.10成都第五十四頁，共六十三頁，2022年，8月28日一、昌耀簡介昌耀(1934-2000)，湖南桃源人。1950年棄學從軍，參加朝鮮戰(zhàn)爭，1953年負傷歸國，隨后開始文學創(chuàng)作。1955年響應(yīng)“開發(fā)大西北”號召，從湖南來到青海，在青海省文聯(lián)任創(chuàng)作員。1957年，因在文學刊物《青海湖》(西寧)詩歌專號上發(fā)表十六行的小詩《林中試笛》獲罪，成為右派分子。著有詩集《昌耀抒情詩集》、《命運之書——昌耀40年詩作精品》、《昌耀的詩》、《昌耀詩文總集》等。第五十五頁，共六十三頁，2022年，8月28日

“與泥土、糞土的貼近，與‘勞力者’、‘被治于人者’的貼近”，使“我追求一種平民化，以體現(xiàn)社會公正、平等、文明富裕的烏托邦作為自己的即使是虛設(shè)的意義支點。……也尋找這樣的一種有體積、有內(nèi)在質(zhì)感、有瞬間爆發(fā)力、男子漢意義上的文學”

－－昌耀《我的“業(yè)務(wù)自傳”》，《詩探索》1997年第1輯。中國社會科學出版社1997年版第五十六頁，共六十三頁，2022年，8月28日二、昌耀詩歌創(chuàng)作的歷程第一個創(chuàng)作階段：五六十年代。主要以青海為題材，講述對這塊帶有原始野性的荒漠，以及“被這土地所雕刻”的民族的奇異感受。代表作品：《鷹·雪·牧人》、《邊城》、《兇年逸稿》等作品。第五十七頁，共六十三頁，2022年，8月28日鷹·雪·牧人