預(yù)初年級第一學(xué)期古詩1、《望驛臺》白居易

靖安宅里當(dāng)窗柳，望驛臺前撲地花。

兩處春光同日盡，居人思客客思家。

【題解】這是白居易應(yīng)和好朋友元稹的詩。二人在貞元十九年同登制科，俱授秘書省校書郎，始相識并訂交，“誼同金石，愛等弟兄”。

注釋：靖安宅里，天天面對著窗前碧柳，凝眸念遠(yuǎn)；望驛臺前，春意闌珊，花兒紛紛飄落地面。兩處美好的春光，在同一天消盡；此時，家中人思念著宦游在外的人，宦游人同樣也思念著家中的人。的春光，在同一天消盡；此時，家中人思念著宦游在外的人，宦游人同樣也思念著家中的人。2、《秋思》張籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

譯詩：一年一度的秋風(fēng)，又吹到了洛陽城中，催我寫一封家書，將萬重心意與親人溝通。捎信人即將出發(fā)，我又拆開了緘上的信封，趕快再添上幾句，說不盡的心事，無奈太匆匆。

3、《陳太丘與友期行》《世說新語》陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

友人慚，下車引之。元方入門，不顧。

【譯文】陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，預(yù)定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來到。

陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時年僅七歲，正在家門外做游戲。違約的客人問他：“你的父親在家不在？”陳元方回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經(jīng)離去了。”客人便發(fā)怒說道：“不是人??！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去?！标愒秸f：“您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌?！?/p>

客人感到慚愧不安，忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。

4、《兩小兒辯日》《列子》

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始初時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

句意：孔子去東方游學(xué)，見兩個小孩正在爭論，便上前問其緣故。

一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起時離人近，中午離人遠(yuǎn)。另一個小孩認(rèn)為太陽早晨離人遠(yuǎn)，中午離人近。

一個小孩說：：“太陽早晨大得象車蓋，到了中午小得如盤盂。難道不是離我們近時大，遠(yuǎn)時小嗎？

另一個小孩說：“太陽早晨時令人感到十分涼爽，中午感覺象是伸進(jìn)了滾燙的熱水中一般熱，難道不是近時熱，遠(yuǎn)時涼嗎？

孔子無法判斷。兩個小孩笑著問：“誰說你智慧淵博了？”5、《宿新市徐公店》楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠(yuǎn)方，路旁樹上的花已經(jīng)凋落了，而新葉卻剛剛長出，還沒有形成樹陰。兒童們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們再也分不清、找不到它們了6、《村晚》[宋]雷震草滿池塘水滿陂(bēi)，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。水草長滿了池塘，池水漫上了塘岸，山像是銜著落日似地到映在波光蕩漾的水面上。牧童回村，橫坐在牛背上，手拿短笛，悠閑的隨口亂吹，誰也聽不出是什么曲調(diào)。7、《十六字令三首》毛澤東

一九三四年到一九三五年

山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。

注釋:離天三尺三：與天空只有三尺三的距離。作者原注：“湖南民謠：‘上有骷髏山，下有八面山，離天三尺三，人過要低頭，馬過要下鞍?！薄短接[》引漢代《三秦記》：“俗云武功太白，去天三尺?！?/p>

萬馬戰(zhàn)猶酣：千軍萬馬戰(zhàn)斗得正激烈。以萬馬酣戰(zhàn)比喻山勢奔騰。金代王特起《絕句》：“山勢奔騰如逸馬?！倍鸥Α兜で嘁洸軐④姲浴罚骸坝⒆孙S爽猶酣戰(zhàn)?！?/p>

刺破青天：將青天刺破。酈道元《水經(jīng)注·河水》：“連山刺天?！?/p>

鍔未殘：劍刃沒有殘缺?！肚f子·說劍》：“天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔?！卞姡èǎ?，劍刃。

天欲墮，賴以拄其間：《淮南子·天文訓(xùn)》，“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。”神話中有以山為撐天之柱的講法蘇軾和朋友在西湖邊上飲酒。開始天氣晴朗朗的，不大工夫竟陰了天，下起雨來。這樣，飲酒未盡，詩人便飽覽了西湖上晴和雨兩種截然不同的風(fēng)光。于是詩人贊嘆說：晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風(fēng)貌；雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妝飾，瀲滟水光是她濃艷的粉脂，不管她怎樣打扮，總能很好地烘托出天生麗質(zhì)和迷人的神韻。9、詞兩首1）韋莊《菩薩蠻》

人人盡說江南好,游人只合江南老.春水碧于天,畫船聽雨眠.壚邊人似月,皓腕凝霜雪.未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸.江南水鄉(xiāng)，有著迷人的自然景色----像天空一樣的春水，有雨眠的畫船；更有著迷人的美妙女郎--她如花似月，皓腕凝雪，當(dāng)壚勸酒。總之，一切都是江南好！意思：人人都說江南好，游人只適合在江南老去。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán)~江南酒壚邊賣酒的女子光彩照人，賣酒時撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老時，千萬不要回到故鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)思念江南之情會讓人愁斷腸~~（其實(shí)是反寫，表達(dá)的還是要還鄉(xiāng)的意思，作者欲回鄉(xiāng)而不得啊~）！2）《卜算子·送鮑浩然之浙東》王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

解釋：水是眼波橫，水好像是眼波橫流，山是眉峰聚。山好像是眉峰攢聚。欲問行人去哪邊？要問遠(yuǎn)行的人去哪里？眉眼盈盈處。有山有水風(fēng)景很美的地方。才始送春歸，方才送春天歸去了，又送君歸去。又送君（鮑浩然）回去了。若到江南趕上春，要是到江南（江蘇浙江）趕上春天千萬和春住。千萬要把春天留住

10、《山川之美》陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。譯文:山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境?。∽詮闹x靈運(yùn)之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。11、《暮江吟》白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

瑟瑟：碧綠色。

憐：愛。

真珠：即珍珠。

一道殘陽鋪在江面上，陽光照射下，波光粼粼，一半呈現(xiàn)出深深的碧色，一半呈現(xiàn)出紅色。更讓人憐愛的是九月涼露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一彎新月仿佛一張精巧的弓。

12、《夜泉》明．袁中道

山白鳥忽鳴，石冷霜欲結(jié)。

流泉得月光，化為一溪雪。

夜晚山中夜鳥突然叫了起來，石頭冰涼，凝在石上的露水快要結(jié)成了霜。流泉在月光的照耀下，仿佛一溪流動的雪。13、《嫦娥》李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長江漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

【韻譯】：

云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃不死藥，如今獨(dú)處碧海青天而夜夜孤獨(dú)悔恨。14、《迢迢牽牛星》無名氏

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。迢（tiáo）迢：遙遠(yuǎn)的樣子

皎皎：燦爛明亮

河漢女：指織女星

擢（zhuó）：引，抽，伸出。

杼（zhù）：織機(jī)上的工具

章：這里指布匹

纖（xiān）纖：形容小巧或細(xì)長而柔美遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽牛星，燦爛的織女星。舉起柔美雪白的雙手，札札地穿梭織布?？椗徽煲部棽怀刹?，哭得淚如雨下。天河又清又淺，相隔又有多遠(yuǎn)呢？只隔一條又清又淺的河，含情脈脈而不能相互說話。15、《蟬》虞世南

垂緌（ruí）飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。蟬垂下觸須飲用清露，發(fā)出的聲響流播出疏離的梧桐。因?yàn)檎驹诟咛幩月曇糇匀伙h遠(yuǎn)，不是借助秋風(fēng)的傳播。16、《畫眉鳥》歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

作者來到樹林里，看到畫眉鳥在開滿紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽到它們在高高低低的樹梢上盡情愉快地唱歌，不由得感慨到：如果把它們鎖起來，即使是鎖在金籠里，它們也不會唱出這樣美妙的歌聲了。因?yàn)樽杂墒巧钣淇斓南葲Q條件。鳥是這樣，人不也是這樣嗎？這才知道把畫眉鳥鎖在金籠里聽它啼叫，遠(yuǎn)不如讓它在樹林里自由地歌唱。17、《牧童詞》李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。

亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

【注釋】：

早上放牛，把牛放到大江彎曲的地方；傍晚放牛，把牛放到村口的山谷里。在細(xì)細(xì)的春雨里，他披著蓑衣在樹林里出沒，或者睡在綠草地上把蘆管當(dāng)作樂器來吹。再把蓬蒿胡亂插在腰里當(dāng)作刀箭，這樣就不怕猛虎欺負(fù)小牛犢了。18、《夜書所見》葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

[注釋]

①蕭蕭：風(fēng)聲。梧：梧桐樹。

②客情：旅客思鄉(xiāng)之情。

③挑：捉。促織：俗稱蟋蟀，有的地區(qū)叫蛐蛐兒。

④籬落：籬笆。

[解說]蕭蕭秋風(fēng)吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。他忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉(xiāng)和童年吧。19、《為學(xué)》[清]彭端淑

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一缽足矣。"富者曰："吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！"

越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！

【譯文】顧：還，反而。

天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要做，那么困難的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要學(xué)習(xí)，那么困難的也容易了；不學(xué)習(xí)，那么容易的也困難了。

四川的邊境上有兩個和尚，其中的一個貧窮，其中的一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想去南海，怎么樣？”

富和尚說：“您靠什么去呢？”

窮和尚說：“我靠著一個水瓶一個飯缽就足夠了?！?/p>

富和尚說：“我?guī)啄陙硐牍痛掠巫撸€沒有能夠去成。您靠什么能去！”

到了第二年，窮和尚從南?；貋砹?，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。

四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？20、《孫權(quán)勸學(xué)》

《資治通鑒》司馬光初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

譯文：

起初，吳王孫權(quán)對大將呂蒙說道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍營中事務(wù)繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說：“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎？只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識而不必去深鉆精通。你說要處理許多事務(wù)，哪一個比得上我處理的事務(wù)呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。

等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。

21、《勸學(xué)》顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時間，年少時不知要早早地勤奮學(xué)習(xí)，到老時會后悔讀書太晚了。22、《贈外孫》王安石南山新長鳳凰雛，眉目分明畫不如。

年小從（zòng）他愛梨栗，長成須讀五車書。

小外孫就像南山上新生的小鳳凰一樣，眉目清秀得比畫上的還好看。年紀(jì)小的時候就順著他的脾氣吧，比如喜歡梨子和栗什么的，但是年經(jīng)大些的時候就該讓他讀書了23、中國古代寓言四則1）《買櫝還珠》《韓非子·外儲說左上》

原文：

楚人有賣某珠于鄭者。為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。

櫝：木匣；珠：珍珠。玫瑰：一種美玉。輯：通“緝”連綴。羽翠：翠鳥的羽毛。鬻：賣。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)。

譯文:春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。

有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。2）《鄭人買履》鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”譯文：坐：通“座”

反通“返”鄭國有個想買鞋的人，先自己量了自己的腳，然后把尺碼放在他的座位上，等到往集市上去，卻忘了帶尺碼。已經(jīng)拿到了鞋，就說：“我忘了拿尺碼?！北惴祷丶抑腥〕叽a。再返回集市時，集市已經(jīng)散了，于是沒有買到鞋。有人問他：“為什么不用腳試試鞋呢？”他回答說：“寧可相信尺碼也不相信自己的腳?！?、《濫竽充數(shù)》

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩(lǐn)食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽之，處士逃。

廩：糧食倉庫。

【譯文】

齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養(yǎng)的樂手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子王繼位。王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個一個地吹，南郭處士只好逃走了。4）《畫蛇添足