#2018年高考文言文閱讀試題匯編一、【 2018年高考新課標(biāo)口卷】閱讀下面的文言文，完成 10-13題。魯芝，字世英，扶風(fēng)郿人也。世有名德，為西州豪族。父為郭泛所害，芝襁褓流離，年十七，乃移居雍，耽思墳籍。郡舉上計(jì)吏，州辟別駕。魏車騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉，除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守，遷尚書郎。曹真出督關(guān)右，又參大司馬軍事。真薨，宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守?？む徲谑?，數(shù)被侵掠，戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻(xiàn)書，乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政，引為司馬。芝屢有讜言嘉謀，爽弗能納。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎！若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從！舍此而去，欲就東市，豈不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平，遷大尚書，掌刑理。武帝踐祚，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。帝以芝清忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車，告老遜位章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進(jìn)，給吏卒，門施行馬。羊祜為車騎將軍，乃以位讓芝，曰：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)，以禮終始，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望！”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，謚日貞，賜塋田百畝。（節(jié)選自《晉書?魯芝傳》）10口下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3分）A□爽懦口不能用/遂委身受戮/芝口爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/口而不誅/俄而起為并州刺史/B□爽懦口不能用/遂委身受戮/芝口爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/口而不誅/俄而起為并州刺史/C□爽懦口不能用/遂委身受戮/芝口爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/口而不誅/俄而起為并州刺史/D□爽懦口不能用/遂委身受戮/芝口爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/口而不誅/俄而起為并州刺史/11口下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A□《三墳》 《五典》傳為我國古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。B[“闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺，又可用作朝廷的代稱，口闕也指入朝覲見皇帝。C□“口阼”原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢力，登上國君寶座。D1遜位，也稱為讓位、退位，多指君王放棄職務(wù)和地位，這里指魯芝的謙讓行為。12口下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）A1魯芝自小受苦，仕途少有挫折，他家本為豪族，口幼年失去父親后，即流離失所;入口后受到口淮器重，后又隨從曹真出口關(guān)右，官職也不斷得到升遷。B1魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時，口地飽受侵?jǐn)_，人口減少，他全力守衛(wèi)，修建城池，恢復(fù)舊口；離開時，天水各族百姓均請求讓他留任。C□魯芝審時度勢，進(jìn)口口諫曹爽。曹爽輔政時，他在曹手下任四馬，曹受到討伐，他率部下馳援，并提出應(yīng)對策略，勸曹挾天子以號令四方，然而未被采納。D□魯芝潔身自好，深受羊祜推薦。羊祜任車騎將軍時辭讓說，魯芝為人清心寡欲，與人和睦又不茍同，任職到老，以禮始終，自己愿意將車騎將軍禮讓魯芝。13口把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (10分)(1)諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。(21帝以芝清忠履正，口無口宅，使軍兵為作屋五十間【答案】10口C11口C⑵B13口(1)諸葛誕憑借壽春反叛，魏帝出征，魯芝率領(lǐng)荊州文武官兵作為先鋒。( 2)皇上因?yàn)轸斨デ辶艺\行為端正，一向沒有私宅，讓士兵為他建造五十間房屋。【參考譯文】魯芝，字世英，扶風(fēng)郿人。世代有美名，是西州的大戶人家。他的父親被口口所害。口口從小流離失所。十七歲時遷居雍地，致力于文化思想研究。被郡守舉薦為上計(jì)吏，后被州郡征召為別駕。魏車騎將軍郭淮是雍州刺史，非常敬重魯芝。于是舉薦為孝廉，提升魯芝為口中。后封魯芝為騎都尉、參軍事、代理安南太守，再后來又升任為尚書郎?？谡嬗H自督促關(guān)口軍務(wù)時，魯芝又參與大司馬府的軍機(jī)大事。曹真去逝后，宣帝代替曹真督促關(guān)西軍務(wù)，于是任命魯芝參與驃口軍事，后調(diào)任天水太守。天水郡和蜀地相鄰，口被蜀軍侵犯掠奪，人口一直在下降，盜賊四起。魯口竭力鎮(zhèn)守防衛(wèi)。又建立集市貿(mào)易，幾年的工夫，被掠奪的土地都收復(fù)了。又調(diào)任他為廣平太守。天水百姓包括少數(shù)民族都非常仰慕他的美德，大家親自到京城上書，請求留下魯口繼續(xù)做天水太守。魏明帝答應(yīng)了這一請求，曹爽輔政的時候，口芝被拜為司馬。多有正直的言論和深遠(yuǎn)的謀略，然而曹爽卻不采納。等到宣帝起兵要?dú)⒉芩臅r候，魯芝又率領(lǐng)他的手下攻打城門，竭力保護(hù)曹爽，并勸曹爽說：“先生您處在伊周的高位，一旦獲罪被罷免，即使想拉一條狗都不可以了(更不要說統(tǒng)領(lǐng)人)，如果挾天子保住許昌，依仗帝王的威口，號令天下征討天下，誰敢不聽從您呢！如果放棄這個決策而束手待斃，那不是想去東市被殺頭，難道不令人痛心嗎?”曹爽懦弱又被人迷惑，因而沒有聽取口口的意見，于是束手就擒。魯芝也受到牽連而被下獄，論理當(dāng)死，但他始終凜然不阿，始終不改堅(jiān)貞的氣節(jié)。宣帝很喜歡他，于是赦免了他。不久做了并州刺史。諸葛誕憑借壽春反叛，諸葛誕憑借壽春反叛，魏帝出征，魯芝率領(lǐng)荊州文武官兵作為先鋒。平定諸葛誕之后，升為大尚書，掌管刑法。武帝登基后，調(diào)任鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)口為侯。因?yàn)樗麨楣偾辶疄槌颊?，向來不置辦田宅，于是武帝派軍士為他造了一座有五十間房屋的宅院。魯芝知道后，借口口高力微，告老還鄉(xiāng)，向朝廷請求的奏表上了十多次，于是征召為光祿大夫，賜以特殊的地位，御賜隨行吏卒及車馬。羊祜作為車騎將軍，于是以自己的位置讓魯芝，說：“光祿大夫魯芝，潔身寡欲，為人謙和而不茍同，年邁華發(fā)，卻始終在盡為臣之禮（孝命朝廷），尚且沒有受到這樣的待遇， 我卻超越了他（□這么高的位子） ,憑什么來化解天下人 叫我）的怨恨呢！”口上沒有聽取?？诳梢娊斜蝗司粗氐搅诉@樣的程度。泰始九年去逝，時年八十四歲。武帝為他哀悼，并御賜大量的車馬作為送葬之用，賜謚口貞，口賜墓地百畝。二、口,2018年高考新課標(biāo)口卷】文言文閱讀（本題共 4小題， 19分）王渙宇稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)《尚書》讀律令略舉大義為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避粉右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問日：“在郡何以為理？”寵頓首謝日：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主薄鐔顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書而已?！钡鄞髳?，渙由此顯名。州舉躺才，除溫令?？h多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京口師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠酸以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所鈔，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。（選自《后漢書?王渙列傳》）10口下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）/晚而改口A□王渙字口子/廣漢郪人也/口順/安定太守/渙少好口/尚氣力/數(shù)通剽口少年敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/B□王渙字口子/廣漢郪人也/口順/安定太守/渙少好口/尚氣力/數(shù)通剽口少年/晚而改口 /敦儒學(xué) /習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/，王渙字口子/廣漢郪人也/口順/安定太守/渙少/好俠口氣力/數(shù)通剽口少年/晚而改口敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義/D□王渙字稚子 /廣漢郪人也 /父順/安定太守 /渙口/好俠口氣力 /數(shù)通口口少年 /晚而改口敦儒學(xué) /習(xí)《尚書》 /讀律令 /略舉大義 /11口下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）A□□右，指舊時的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為“豪右”。B1□首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、口表中作為敬辭。C［口才，口秀才，東漢時為避光武帝劉秀名諱，改為口才，后世有時也沿用此名。D□京師是古代京城的通城，現(xiàn)代則稱為首都：“京”“師”單用，舊時均可指國都。12口下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）A□王渙初入仕途，才干受到賞識。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?，遇事敢于決斷；口入朝為大司口，回答皇上詢問時褒獎他善于簡賢選能，王由此得以顯赫。B□王渙掃除積弊，境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔(dān)任溫縣縣令，以謀略清平，商人露宿于道；升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門，極有聲威。C□王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn)，治事寬口相濟(jì)。他對于疑難案件以及法理難平者，探尋本來面目，盡力還以公正；又能夠揭發(fā)奸口之事，深受外界稱嘆，被譽(yù)為神算。D□王渙政績卓著，后任難以比肩。他死于洛陽令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱口；后來選用任俊，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無法分身。13口把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （10分）口11民思其德，為立祠安陽亭西，口食輒弦歌而薦之。（21一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之?！敬鸢浮?0口B11口D⑵D13口（11百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時就奏樂歌詠而祭祀他。（2）一年間的斷案，不過幾十件，聲威超過王渙，而在條理方面比不上他。參考譯文：王渙，字口子，廣漢郪人。父親名口，安定太守。年少時喜好行俠仗義打抱不平，崇尚力氣和武藝，與強(qiáng)悍輕捷的少年交往頻繁。后來才改變了自己的志向，鉆研儒學(xué)，學(xué)習(xí)《尚書》，研讀律令，大體明曉了這些書典的主要旨口。他擔(dān)任郡太守陳寵的口曹后，對自己的職責(zé)認(rèn)真負(fù)責(zé)，敢于決斷，即使對口強(qiáng)大戶也決不留情。陳寵因而名聲大震，被提升到朝中任大司農(nóng)。漢和帝問他:“你在口中是用什么辦法治理政務(wù)的？”陳寵口頭回答說：“臣任用口曹王渙，讓他選拔有才能的人處理各種事物；又讓主簿鐔口彌補(bǔ)糾正有漏洞的地方，我不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了?！焙偷凼指吲d。王渙從此后開始知名。州里舉薦王渙為口才，并讓他做溫縣縣口。溫縣境內(nèi)有很多奸猾之徒胡作非為，長期以來成了當(dāng)?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊，把他們?nèi)細(xì)⒘?。縣境內(nèi)安定太平，有的商人就在外面停宿。其中有放牛的人，都說自己是王渙的屬下，始終沒有人敢侵犯。王渙擔(dān)任了三年溫縣縣口后，升為兗州刺史，他嚴(yán)格地糾察口州所屬郡縣，聲名大震。后來由于考核妖言不實(shí)而被定罪免官。一年多后，又被征召任命為侍御史。永元十五年。王渙隨從皇帝南巡，返回后被任命為洛陽縣令。他嚴(yán)格要求自己，辦事清平公正，處理案件也寬嚴(yán)得當(dāng)。其中那些含有冤情，長期告狀，而歷屆官府所不能判決、按法律情理難以彰明、人們難以信服的案件，王渙無不弄清真?zhèn)?，清除大家的疑點(diǎn)。同時他還用巧妙的辦法，多次揭發(fā)和暴露隱密的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他，認(rèn)為王渙有神仙一樣的智慧和妙算。元興元年，王渙病死。百姓在市中和路上沒有不嘆息的。男女老少都共同集資，前去祭奠釀酒，多達(dá)數(shù)千人。王渙的靈口向西運(yùn)回家鄉(xiāng)，路過口農(nóng)縣，老百姓都在路旁擺設(shè)盤、碗加以祭奠。官吏問這樣做的緣故，老百姓全都說平常帶口到洛陽，被士卒衙門所盤剝，經(jīng)常要損失一半，自從王渙任洛陽縣令，不再有官吏掠奪侵?jǐn)_的事情了，所以來祭奠以報答他的恩情。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。人民思念王渙的恩德，在安陽亭西邊為他建立一座祠堂，每餐都要伴著禮樂獻(xiàn)上祭品。延熹年間，口帝喜好黃老之口，將各種祭祀的處所全部毀掉，只特別留下詔密縣保存已故太傅卓茂的祠廟，洛陽保留王渙的祠廟。自從王渙死了以后，皇帝連續(xù)下詔給三公令他們挑選洛陽令，都不稱職。永和年間，急切下令勃海任峻補(bǔ)任洛陽令。任峻提拔任用文武官吏，都各盡所能，糾察捉拿奸盜，一刻也沒有空閑，一年斷案，不過數(shù)十件，威風(fēng)遠(yuǎn)超王渙，但條理不如他。任峻字叔高，在太山太守任上去世。三、口2018年高考新課標(biāo)口卷】閱讀下面的文言文，完成下列小題。純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路獨(dú)永安不受令使者以白陵使韓琦，琦日：“范純禮豈不知此？將必有說。"他日，眾質(zhì)之，純禮曰“陵寢皆在邑境，歲時繕治無虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時用乎？”琦是其對。還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出遂州。滬南有邊事，調(diào)度苛棘，純禮一以靜待之，辨其可具者，不取于民。民圖像于廬，而奉之如神，名曰"范仲淹”。草場火，民情疑怖，守吏惕息俟誅。純禮日：“草濕則生火，何足怪！”但使密償之。庫吏盜絲多罪至死，純禮日：“以棼然之絲而殺之，吾不忍也?！甭犉浼胰べI以贖，命釋其株株連者。除戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。徽宗立，以龍圖閣直學(xué)士知開封府。前0尹以刻深為治，純禮日：“寬猛相濟(jì)，圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也?！庇墒且磺幸詫捥幹?。中旨鞫享澤村民謀逆，純禮審其故，此民入戲場觀優(yōu)，歸途見匠者作桶，取而戴于首日：“與劉先主如何？”遂為匠擒。明日人對，徽宗問何以處之，對日：“愚人村野無所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不應(yīng)為杖之，足矣?！痹唬骸昂我越浜笕?？”曰：“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾?！被兆趶闹?。純禮沉毅剛正，曾布憚之，激駙馬都尉王詵日：“上欲除君承旨，范右丞不可?！痹柵栶^遼使，純禮主宴，詵誣其輒斥御［夠，罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府，提舉崇福宮。崇寧五年，復(fù)左朝議大夫，提舉鴻慶宮。卒，年七十六。（節(jié)選自《宋史?范純禮傳》）10口下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3分）A□純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/B□純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺令兼永安縣/永昭陵建 /京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/C□純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/D□純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺令兼永安縣/永昭陵建 /京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/11口下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）A□陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。B口“株”，本義樹根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。C□前尹在文中指開封府前任府尹： “尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡稱。D□□名指皇帝名口，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。12口下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分）A□純禮敢于抗言，受到韓琦賞識。主管官員分配口賦不當(dāng)，他有理有據(jù)地提出異議，口為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù)，不應(yīng)與各縣均等，得到陵使韓琦認(rèn)同。B□純禮關(guān)懷下屬，處分重在懲戒。他在遂州任上對下屬寬厚，草場失火，口吏惶恐等候誅殺，口吏因盜絲將被處死，他均認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞帯?口鑒察往事，治事去苛從寬。在開封府任上，有村民被誤告謀口，他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此，認(rèn)為應(yīng)判口刑，并以彰顯皇上刑罰不濫為由，征得皇上認(rèn)可。D口純口堅(jiān)毅剛直， 不幸遭人算計(jì)。 他的正直讓曾布恐懼， 曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮，王即借口禮宴請遼使事構(gòu)陷純禮，致使純禮蒙冤，最終遭到免職。13口把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 10分）（1口方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，口有寬為患也。（21愚人村口無所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之口。【答案】10口D11口C⑵D13口（1）正盡力去除先前的苛責(zé)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。 （2口愚人粗魯無知，如果以叛逆定口，恐怕會辜負(fù)陛下愛惜生靈的仁德。參考譯文：范純禮字口叟，因父親范仲淹的恩蔭，擔(dān)任陵臺令和永安縣令。永昭陵興建，京西轉(zhuǎn)運(yùn)使把木材、石料、磚和工匠役徒攤派給一路，只有永安不接受命令。使者把這件事報告給陵使韓琦，韓琦說： “范純禮難道不知道這件事嗎？一定有他的說法。 ”后來，眾人口問他，口禮說：“陵寢都在永安縣境內(nèi)，一年四時都要修繕管理，沒有閑著的時候，現(xiàn)在竟然和各縣平口賦役，怎么比得上將賦役擱置，用它來口奉平時的用度呢?”韓琦肯定了他的回答。回到朝廷，任命純禮為三口鹽鐵口官，以比部員外郎的身份到遂州任職。滬南有邊防事務(wù)，征調(diào)賦稅嚴(yán)苛急切，口禮一概以靜應(yīng)對，分辨其中可以備辦的，不從百姓那里征取。百姓畫他的圖像掛在家中，像敬神一樣敬他，稱為“范仲淹” 。草場失火，百姓疑慮害怕，看守草場的官吏驚恐地等待責(zé)罰。純禮說： “草濕就會產(chǎn)生火氣，有什么值得奇怪的！ ”只讓他們暗中賠償。庫吏偷絲太多當(dāng)判死罪，純禮說： “因?yàn)閬y糟糟的絲殺了他，我不忍心。 ”聽任他的家人立刻出錢買下絲來贖罪，命令釋放受到牽連的人。被任命為戶口郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使?；兆诩次?，（純禮）以龍口閣直學(xué)士的身份擔(dān)任開封知府。前一任開封知府用嚴(yán)苛的法令來治理百姓，純禮說： “寬嚴(yán)互補(bǔ)，是圣人的教誨。正盡力去除先前的苛責(zé)，尚且擔(dān)心做得不夠，口有寬松成為禍患的呢。 ”因此一切以寬緩的態(tài)度來處理。 皇帝直接下誥命令審訊亨澤村村民謀反一事，純禮審問事情的緣由， （原來是）這個人到戲場看戲，回來的路上見到工匠做桶，就把桶戴在頭上說： “和劉先主相比怎樣?”于是被口匠抓住?？诙Y第二天上朝應(yīng)對，徽宗問怎么處理這件事，純禮回答說： “村野愚人無知，如果以叛逆定罪，恐怕違背陛下愛惜生靈的仁慈，口不應(yīng)做此事的罪名，杖責(zé)他，就夠了。 ”皇帝說：“（這樣做）用什么告誡后人呢？”純禮回答：“正是要外面的人知道陛下不濫用刑罰， 足夠作為典范了。 ”徽宗聽從了他的話。 曾布畏懼他，挑撥駙馬都尉王詵說： “皇上想要升任你為承旨，范右丞不同意。 ”王詵發(fā)怒。恰逢王詵招待遼國使者，純禮主持宴會，王詵誣告他動不動就直稱皇上名字，口禮被罷免為端明殿學(xué)士、穎昌府知府、崇福宮口舉。崇寧五年，復(fù)任左朝議大夫、鴻慶宮提舉。去世，享年七十六歲。四、口,2018年高考北京卷】閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。（）積微，月不勝（）日，時不勝月，歲不勝時。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常不勝夫敦比（）于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù)，其懸（）日也博，其為積也大；大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬時，僅存之國危而后戚之，亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時記也，王者之功名，不可勝日志也。財(cái)物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成?！对姟吩唬骸暗旅保ǎ┤缑?，民鮮克舉之?！贝酥^也。（取材于《荀子》）注釋：（1）勝，超過。本句意思是，月不如日重要。（2）口比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的。（3）懸：懸掛，此處意思是存在。（4）口:分量輕。（）使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且（1治亂存亡則不然，如可知，如可不知；如可見、如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事（）與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣穑瑒t無損于行;不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭印！笨鬃右娭约?xì)，觀化遠(yuǎn)也。（取材于《呂氏春秋》）注釋：（ 1）口：連詞，表示轉(zhuǎn)折。（13口下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A□時不勝月B口僅存之國危而后戚之C□智士賢者相與積心愁慮以求之D口取其金，則無損于行14口下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是A□故善日者王B□亡國之禍敗不可勝悔也C□此之謂也D口察其秋毫15口下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A口小事之至也數(shù)B口大荒者亡?者之口著焉D口賜失之矣16口將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。①德口如毛，民鮮克舉之2）管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。時間：季節(jié)戚：為……悲傷相與：一同、都行：行為王者敬日不可勝日志也若白堊之與黑漆其人口之以牛小事出現(xiàn)得很頻繁政事很荒疏的國家就會滅亡霸主的功業(yè)很顯赫賜，你丟失了機(jī)會啊口不取其金，則不復(fù)贖人口17口以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請根據(jù)要求作答?？诜謩e寫出兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的一個句子?？诜謩e為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡要說明理由。（標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定2-5口）【答案】13口D14口C15口D16口（11道德的分量輕得像毛發(fā)，民眾（卻）很少能舉動它；（2）你不肯拿回贖金，（從今以后）魯國人就不肯再替（淪為奴隸的）同胞贖身了。17口（11財(cái)物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過矣。（21《積微》短文圍繞重視積累微小事物，月不勝日，時不勝月，歲不勝時，最后得出珍惜每一天的君主就能稱王天下的結(jié)論?！恫煳ⅰ范涛恼撟C了只有明察秋毫，大事才不會出現(xiàn)過失，作為論據(jù)的兩個故事，通過“孔子見之以細(xì)”，得出“觀化遠(yuǎn)也”的結(jié)論?！緟⒖甲g文】（11積少成多之道：一月一記不如一日一記，一季一記不如一月一記，一年一記不如一季一記。人之情往往不在意小事，大事到來的時候奮起振作。于是常常干不過那些專事小事的人們。為什么？因?yàn)樾∈虑榻?jīng)常發(fā)生，其每天發(fā)生的概率大，所以日積月累效果很大；大事情不常發(fā)生，其每天發(fā)生的概率很低，所以累計(jì)的效果并不大。所以善于從每天的日常事務(wù)做起的人可以稱王，善于每季統(tǒng)計(jì)工作成效的人可以稱霸，只會亡羊補(bǔ)牢的人很危險，荒淫無度不務(wù)正業(yè)的人必然滅亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者注重每個季書發(fā)生的事情，勉強(qiáng)維持的邦國往往是危殆之后才想到難受。而亡國之君直到滅亡的那一天才知道國破家亡，死到臨頭才知道自己要掉腦袋。亡國之禍往往是悔不勝悔。霸者之顯赫可以以時記載；王者之功名， 每天都記也記不完。 財(cái)物貨寶以大為重， 政教功名與之相反一 -能積微者則速成?！对娊?jīng)大雅蒸民》上說： “懿德就像鴻毛，人們卻舉不動口。”說的就是這的道理。（21假使治亂存亡如同高山與深溪，如同白堊與黑漆，則用不著智慧了，口愚蠢也可以了，而治亂存亡則不然，似乎可知，似乎不可知;似乎可見，似乎不可見。所以智士賢者共同積心處慮來求得，尚且有管叔、蔡叔之事與東夷八國不聽之謀，所以治亂存亡，其開始時如秋毫，察其秋毫，則大事就不會有過錯了。魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞（遭遇不幸），淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來（幫助他們恢復(fù)自由口，就可以從國家獲得金錢口的補(bǔ)償和獎勵）。（孔子的學(xué)生口 子貢，把魯國人從外國贖回來，但不（向國家）領(lǐng)取金錢?？鬃诱f：口（端木賜，口子貢叫這就是你的不對了，從此以后，口國（就沒有1人再去贖回自己（遇難）的同胞了。口向國家）領(lǐng)取補(bǔ)償金，叫你）沒有任何損失；但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國叫沒有叫再去贖回自己的同胞了。子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子說： “這下子魯國人一定會勇于救落水者了。” 孔子能從細(xì)小的事情上看到結(jié)果，他對事物的發(fā)展變化看得多遠(yuǎn)啊。ODD2018年高考北京卷】根據(jù)要求，完成第 13題。（共 5分）《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對話，如《先進(jìn)》篇：子路問：“聞斯（1行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？"子曰：“聞斯行之?！惫魅A日：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在‘；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人（），故退之?！弊⑨專海?M斯：就。（ 2口兼人：勇于作為。請簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想?！敬鸢浮咳位卮饍?nèi)容：孔子說：“父親和兄長還活著，怎么可以（不先請教他們口聽到了就去做呢？孔子說:“聽到了應(yīng)該立刻就去做。”孔子說：“冉求畏縮不前，所以我鼓勵他進(jìn)??；仲由好勇過人，所以提醒他退讓些?！倍涛姆从沉丝鬃拥慕逃枷?：因材施教。結(jié)合對每個學(xué)生的特點(diǎn)和其不同的品質(zhì)，給予不同的教育方法和言語指導(dǎo)?！緟⒖甲g文】子路口：“聽到就做嗎?”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就做？”□有問:“聽到就做嗎？”孔子說：“聽到就做。”公西華說：“仲由問’聽到就做嗎‘，口說‘有父兄在‘;冉求也問‘聽到就做嗎’,您卻說‘聽到就做’，我很疑惑，請問這是為什么？”孔子說：“冉求總是退縮，所以要鼓勵他；口由膽大，勇于作為。所以要約束他。”六、D2018年高考江蘇卷】閱讀下面的文言文，完成 6—9題。重到沐陽圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沐陽二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三禮見招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沐時，渠裁斷乳故也。夜闌置酒，聞車聲噂噂，則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食傾，望見百雉遮遭，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會賓客治文卷處，緩步姿娑，凄然雪涕，雖一庖海、一井屋，對之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮?，或評書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為治筐篋，束韁翱畢，握手問曰：“何時再見先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以五十年前之令尹，竭來舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子日：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之，可以風(fēng)世①，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也?！咀ⅰ竣亠L(fēng)世：勸勉世人。（選自《小倉山房詩文集》，有刪節(jié)）61對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確□□口的一項(xiàng)是（3分）A□余宰口沭陽二年口：治理B□說當(dāng)時決 口某獄決：打開?為治□口篋治：口辦D□奉口口閑居奉：侍奉7口下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確 口叫的一項(xiàng)是（3分）A□四品官員呂嶧亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽。B□當(dāng)年袁枚離開沭陽時，口接口口斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，口口不太清楚。?十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。D□呂嶧亭在寒冬時節(jié)送客至十字橋，賓主作別時，袁枚覺得自己有生之年很難再來了。8口把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （8分）口1）遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。（2）聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？9口文中“可以風(fēng)口”的內(nèi)容有哪些？請簡要概括。 （4分）【答案】6口B7口C8口（1）天快亮的時候，行駛了六十里，呂峰亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。 （2）伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？91為官當(dāng)勤政愛民，百姓會懷念他；為人當(dāng)感恩重義，后代會仿效他。參考譯文：古代的人常常對他從前所管轄的地區(qū)再三表達(dá)其意。大概是賢能的人視民如家，做官而不能忘了他所管轄過的地方，這個地方的百姓，也不能忘了他吧。我治理沭陽兩年，口丑年，調(diào)遷到白下。現(xiàn)在是戊申年了，有感于呂觀察呂嶧亭多次寫信邀請，我在十月五日渡過黃河，住宿在錢接三家。錢接口是當(dāng)時的東道主，他的父親錢鳴和瘦且兩腮長有胡子，口接口在容貌上很像他的父親，與他談起他父親的事，接口不太清楚。我離開沭陽的時候，是錢接三口斷奶的原因啊。夜深擺置酒席，聽到緩緩的車聲，這是呂嶧亭派遣使從前來迎接我。天快亮的時候，行駛了六十里，呂峰亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，口驅(qū)車一同前往。一頓飯的功口，望見城墻遮口，知道是沭陽城新的建筑。士口幾十人爭著前來扶車。大多是以前朋友，現(xiàn)在全都老態(tài)龍口拄著手杖了。過了第二天，進(jìn)入縣口游覽，到父母用膳的地方，姊妹斗草的地方，昔日宴會賓客處理文卷的地方，緩緩行走淚眼口娑，悲傷淚下，即使是一庖一叫一口一口，面對它們也不禁生情，也不能自我解說這是什么緣故。有張、沈兩個官吏前來，年齡都是八十多歲了。說起當(dāng)時判決某個訴訟案件，入口介紹某個案卷，我完全不回憶起來了。重提又突然醒悟，如同整理兒時舊書，如同失物重得?？h里朱廣文擅長詩，吳中翰精通鑒賞，解、陳二人口長繪畫與下棋，主人喜歡談?wù)撌疯b，常常到深夜，嘴巴仍然滔滔不絕。我或飲，或口，或弈，或?qū)懶∮埃蛟u書畫，或上下古今，或招人來，或呼車口，沒有片刻的清閑。于是忘記了自己是作客，同時忘了自己身體已經(jīng)又老又衰了。過了半月，漸漸下起了冰霜，年將末了，不得已苦苦告辭主人。主人口送至之前相迎的地方，代為備辦禮物，整頓好車馬，握手問我說： “什么時候再見先生？”我不能回答，并非不想回答，是不忍回答啊。哎！我今年七十三了，忍心欺騙他而說再來嗎？忍心傷他的心而說不來嗎？然以五十年前的令尹身份，再來舊邦，世上像我這樣的人很少了;四口高官，侍奉母親閑居，仍然能想著五十年前的口令尹，世上像呂嶧亭這樣的人更少了。離然后合，合然后離，離可以復(fù)合，但是老了不能再變少了。此次一口，我不能學(xué)太上忘情，所以做了兩幅圖，一幅送給呂嶧亭，一幅留給自己保存，傳示子孫，使他們知道官員可以重來，可以去想念他們，迎接舊官員如同迎接新官員一樣，那主人也是可以去想念的。孟子說：伯夷、口下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人口？提筆寫下這件事，可以用它來勸勉世人，又不僅僅為區(qū)區(qū)朋友聚散之感啊。七、口2018年高考江蘇卷】閱讀材料，完成 21口23口。（10分）書《湯海秋詩集》后龔自珍人以詩名，詩尤以人名。唐大家若李、杜、韓及昌谷、玉溪；及宋、元，眉山、涪陵、遺山，當(dāng)代吳婁東，皆詩與人為一。人外無詩，詩外無人，其面目也完。益陽湯鵬，海秋其宇，有詩三千余篇，芟而存之二千余篇，評者無慮數(shù)十家，最后屬龔鞏祚作一言，鞏祚亦一言而已，日：完。何以謂之完也？海秋心跡盡在是所欲言者在是所不欲言而卒不能不言在是所不欲言而竟不言于所不言求其言亦在是。要不肯挦格①他人之言以為已言，任舉一篇，無論識與不識，曰：此湯益陽之詩?！踝⒖冖賿Α?摘取。21□用斜線“ /”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?皿口4口口口口4分）22口文中昌谷、玉溪的本名分別是 i。（2分）23口根據(jù)材料，用自己的話概括湯鵬詩作的特點(diǎn)。 （4分）【答案】21□海口心跡盡在是 /所欲言者在是 /所不欲言而卒不能不言在是 /所不欲言而競不言 /于所不育求其言亦在是。221李賀李商隱231言為心聲，詩如其人；不沿襲他人之言。八、口2018年高考天津卷】閱讀下面的文言文，完成 8~12題。白頻洲五亭記［唐］白居易湖州城東南二百步，抵霅溪，溪連汀洲，洲一名白頻。梁吳興守柳惲于此賦詩云“汀洲采白頻”，用以為名也。前不知幾十萬年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無亭，鞠①為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游息焉。旋屬災(zāi)潦薦②至，沼埋臺圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無隙地。至開成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉。觀其架大漠，跨長汀者，謂之白頻亭。介二園、閱百卉者.謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者，謂之朝霞亭。狎狎清漣者，謂之碧波亭。五亭間開，萬象迭入，向背俯仰，勝無遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動觴詠半酣飄然恍然。游者相顧，成曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉？時予守宮在洛，楊君緘書赍圖，請予為記。予按圖握筆，心存目想，混縷③梗概，十不得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開：境心相遇，固有時耶？蓋是境也，實(shí)柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之：三賢始終，能事畢矣。楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康?？抵?，革弊興利，若改茶法、變稅書之類是也。利興，故府有羨財(cái)；政成，故居多暇日。是以余力濟(jì)高情，成勝概，三者旋相為用，豈偶然哉？昔謝、柳為郡，樂山水，多高情，不聞善政；龔、黃為郡，憂黎庶，有善政，不聞勝概。兼而有者，其

吾友楊君乎？君名漢公，字用乂。恐年祀久遠(yuǎn)，來者不知，故名而字之。時開成四年，十月十五日，記。（選自《白居易集》8口對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確□□口的一項(xiàng)是8口對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確□□口的一項(xiàng)是A口狎口清漣者，謂之碧波亭狎：親近B□萬象迭 口入迭：重疊C□楊君緘書赍 口圖赍：送D口成勝概 口口：景象9口下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A口因口以為名也口因口我口，與君為兄弟B口作八角亭以 口游息口焚百家之言，以 口□黔首C口康之口由，口弊興利夫人之口相與，俯仰一世DDO口改口法、變稅書之類是也若口口皆且為所虜10口下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當(dāng)□□口的一項(xiàng)是A口記，是我國古代常用文章體裁，以敘事為主，口及議論、抒情和描寫?！咀ⅰ竣倬希航裕M口薦：連續(xù) ③口口：逐條陳述“記”的種類很多，本文是一篇游記。B口步，古人稱跨出一腳為“跬” ，再跨一腳為“步”C口刺史、守，口指古代地方官職，如如《陳情表》中曾提到“前太守臣逵口臣孝廉，后口史臣榮舉臣秀才” 口D很多，本文是一篇游記。B口步，古人稱跨出一腳為“跬” ，再跨一腳為“步”C口刺史、守，口指古代地方官職，如如《陳情表》中曾提到“前太守臣逵口臣孝廉，后口史臣榮舉臣秀才” 口D口蓬口，指蓬口和瀛洲，是傳說中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。11口文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A口口至汀風(fēng)春 /溪月秋 /花口鳥啼之口 /蓮開水香之口酣/飄然恍然B口口至汀風(fēng)春溪 /月秋花口 /鳥啼之口 /蓮開水香之口酣/飄然恍然?至汀 /風(fēng)春溪月 /秋花口鳥 /口之口 /蓮開水香之口酣/飄然恍然D口□至汀風(fēng) /春溪月秋 /花口鳥啼之 /旦蓮開水香之酣/飄然恍然12口下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng) □口□的一項(xiàng)是A□文章記敘白口洲五口的由來，描寫白口洲勝景，贊美楊漢公“樂山水”，后即以“步”作為長度單位。/賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動/觴詠半/賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動觴/口半/賓友集歌/詠?zhàn)髦坭趧?觴詠半/夕賓友集/歌詠?zhàn)?舟棹徐動/觴詠半“有善政”，敘議結(jié)合，言簡意賅。B□文章通過豐富的想象，展現(xiàn)了白口洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光，從中不難看出作者對江南山水的熱愛。C□作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對比，對他們四人沒有良好的政績有批評之的熱愛。C□作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對比，對他們四人沒有良好的政績有批評之意。、關(guān)心民生的政治情懷。D□文章對楊漢公大加口美，這從側(cè)面體現(xiàn)了白居易“革弊興利”、關(guān)心民生的政治情懷。TOC\o"1-5"\h\z13□把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 8分）（1）面廣池、目列岫者，謂之山光口。（ 3分）（2）楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人口。（ 3分）（3）□而有者，其吾友楊君乎？（ 2分）【答案】8口B9口B10口A11口A⑵C13口（11面對寬廣的池水、看到排列的峰巒的，稱它為山光亭。（2）楊君先前治理舒地（或“在舒口做官” ），口地百姓太平；現(xiàn)今治理湖口，湖口百姓安康。（3口二者都具備的，大概就是我的朋友楊君了吧？九、口2018年高考浙江卷口閱讀下面的文言文，完成下面小題。顏太初雜文序司馬光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱日儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡伏冊、呻吟不息謂之儒耶？又況點(diǎn)墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠(yuǎn)矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不光。不光，先王之道猶翳如也，乃求天下國家政理風(fēng)俗之得失，為詩歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時四方士大夫其無名教之拘，翕然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作《東州逸黨》詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作《哭友人》詩，牧亦坐是廢。于時或薦太初博學(xué)有文，詔用為國子監(jiān)直講。會有御史素不善太初者，上言太初狂狷，

不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實(shí)寬良有治亍，非狂人也。自臨晉改應(yīng)天府戶曹，掌南京學(xué)，卒于睢陽。舊制，判、司、簿、尉四考，無殿負(fù)①，例為令錄。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數(shù)，必得之。而太初才識如此，舉進(jìn)士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所怪，桀桀者必見鋤也？何其仕與壽兩窮如此？世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不顯于時，而言立于后世者多矣。太初雖賤而天，其文豈必不傳？異日有見之者,觀其《后車》詩，則不忘鑒戒矣:觀其《逸黨》詩，則禮義不壞矣；觀其《哭友人》詩，則酷吏愧心矣；觀其《同州題名記），則守長知弊政矣；現(xiàn)其《望仙驛記》，守長不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉?。ㄟx自《司馬光集》）【注】①口負(fù)：因欠國家賦稅而考核為下等。141對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確DDD的一項(xiàng)是A叫口口自稱曰儒發(fā)言：發(fā)表意見。B□當(dāng)時四方士大夫樂其無名教之口拘：束縛，拘束。C□口口口是廢廢：口被）罷免。D口實(shí)寬良有治行 口口141對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確DDD的一項(xiàng)是A叫口口自稱曰儒發(fā)言：發(fā)表意見。B□當(dāng)時四方士大夫樂其無名教之口拘：束縛，拘束。C□口口口是廢廢：口被）罷免。D口實(shí)寬良有治行 口口治行：政績。151下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A□果足以充儒之 口名口//句讀之口不知B□于其口外則不光 //此其口□不在小C□卒于□睢陽//從徑道口，歸口于 口趙D□將犬吠口 口口//為巡船所口物色161下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A□作者認(rèn)為，對真正的儒者而言，讀書不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而應(yīng)抱著學(xué)以致用的目的，匡正時弊，有益社會的進(jìn)步。B□顏太初考中進(jìn)士后，擔(dān)任過臨晉主簿和應(yīng)天府戶口。主簿是口令的屬官，戶口是知府的屬官?？h令的上級是州口。C□顏太初寬厚正直，才識過人，效法嵇口、阮籍，詩文譏口時事，遭到利益集團(tuán)的嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。D□文章敘議結(jié)合。作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達(dá)了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情；在評價顏太初詩文創(chuàng)作時，充分肯定了其作品的價值。171用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。世人見太初官職不能動人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷1