五人墓碑記授課設計一、授課目的〔一〕學習記述、討論和抒情相結(jié)合的寫法以及對照闡述的方法?！捕痴J識本文跌宕多姿而又組織嚴實的特點?！踩痴J識五位義士“激動大義，蹈死不論〞的斗爭精神，理解作者關于生死價值的闡述。二、難點、重點解析〔一〕作者構思這篇墓碑記的出發(fā)點是什么？〔二〕本文與其他墓碑記有什么不同樣？〔三〕在課文中劃出變換行文角度的過渡句并說明它們的作用?！菜摹潮疚乃枷雰?nèi)容的進步性和限制性都有哪些？〔五〕本文采用了哪些寫作手法？三、授課過程設計〔一〕導入新課：在“鴻門宴〞上，項羽由于害怕?lián)敗安涣x〞之名，終于讓劉邦逃脫，養(yǎng)虎為患，鑄成大錯。其實項羽真切重視的但是是一個名，他企圖“光明磊落地爬上帝王的寶座。其人不能一概抹殺，其“義〞卻缺乏為訓。在我國歷史上，別的還有一大批志士仁人，他們成仁取義，為國為民，不務虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同樣。我們接著將要學習的?五人墓碑記?會加深我們對“義〞的認識和理解?！捕辰o生字注音，并指名朗誦課文。閹旌湮皦緹抶溷傫脰詈逡冏〔三〕簡要供應課文有關人物的資料、時代背景明朝萬歷年間，用政治暴力兼并民田的情況愈演愈烈，江南是全國首富之區(qū)，情況更加惡劣。明神宗朱翊鈞連年發(fā)動對外戰(zhàn)爭，大事修建宮殿，為搜括財物，他大興礦稅，通都大邑，都設稅監(jiān)，稅監(jiān)又濫用群小，充滿城鄉(xiāng)，全力榨取、搶劫。一時間農(nóng)商交困，民怨鼎沸，因而爆發(fā)屢次大規(guī)模公眾性的抗稅、反稅、懲治稅監(jiān)的斗爭。當時江南地主階級中一局部知識分子為了政治清明，減少社會矛盾，挽救每況日下的場面，常常在一起討論朝政。由于他們的領袖顧憲成等在江蘇無錫東林書院講學，因此這些知識分子就被稱為東林黨。關于當時反礦稅、反稅監(jiān)的斗爭，他們不但同情，而且積極支持并參加?！碴P于東林黨：明神宗萬歷二十二年〔〕顧憲成革職回鄉(xiāng)，于無錫東林書院講學，討論朝政，得一局部士醫(yī)生支持，形成改革派的政治集團，世稱“東林黨〞?！程靻⒃辍补辍?，明熹宗朱由校即位，魏忠賢受命為司禮秉筆太監(jiān)，執(zhí)掌要職；后來他又兼掌特務機關東廠，加緊鎮(zhèn)壓人民和官員中的反對派，實行閹黨專政。熹宗初年，東林黨人在朝任職的人還很多，他們一再上疏熹宗，反對魏忠賢，反對橫征暴斂，反對專制統(tǒng)治，要求任用賢能，關心民生，贊同知識分子公開講學，討論朝政。這些主張是吻合廣闊人民的夢想和要求的，但是由于熹宗的包庇，東林黨人的斗爭都碰到失敗。在朝的東林黨主要人物，有的被革職、貶謫，有的被逮捕酷刑致死。江南廣闊人民深受閹黨之害，同情并支持東林黨人。因此，當閹黨在天啟六年以莫須有的罪名，逮捕東林黨人周順昌時，一場廣闊人民公眾抗衡閹黨的暴亂就爆發(fā)了。、周順昌簡介周順昌〔一〕，字景文，號蓼洲，蘇州吳縣人。萬歷四十一年中進士，任福州推官〔掌管州中刑獄的官〕。此后進入吏部，任文選司員外郎〔掌管官吏任免、核查、起落、調(diào)動等事〕，他雖掌管人事大權，但仍極清廉正直。此后離京回南方時，只有“行李一肩，都門嘆為稀有〞。他為人正直、清廉，關注民間疾苦。像他這樣的人，人民歡送，閹黨不容，被魏忠賢列名?東林點將錄?〔閹黨捕人的黑名單〕。天啟五年〔公元年〕，被損害的“六君子〞之一魏大中被捕經(jīng)過蘇州，當時請假家居的周順昌激于大義，竟與魏“周旋累日〞，還把女兒許配魏的孫子。在發(fā)言中，切齒痛罵閹黨。這事被緹騎報告魏忠賢，周順昌終于被革職。周順昌被罷官后，閹黨仍不松手，必欲置之死地此后快。原江蘇巡撫周起元被罷官時，周順昌曾為文送他，其中有贊美周起元，訓誡閹黨的話。魏忠賢得悉此事后，指派東廠特務羅織罪名，借機誣告。天啟六年三月周順昌被逮到北京，在獄中被拷打得傷痕累累，仍痛罵魏忠賢如故。同年六月十七日被拷死獄中，年四十三歲。到崇偵元年才獲取昭雪，謚忠介。、五義士簡介周順昌被捕時，公眾萬余人跟從。向來好打不平的商人子弟顏佩韋，高舉著香火，沿途呼叫：“有愿替周吏部說話的，跟我來！〞他情愿自己去代周順昌吃官司。市民馬杰也一路敲梆子，號召公眾。當閹黨幫兇緹騎威脅公眾時，馬杰破口痛罵魏忠賢，楊念如、沈揚也上前仗義陳詞，禁止東廠緹騎逮捕周順昌。緹騎雷霆之怒，拔出利劍，揚言要割掉馬杰的舌頭，聚觀的市民鼓噪起來，堤騎更加兇橫，第一舉劍撲擊沈揚、楊念如。這時周順昌的轎夫周文元也勃然震怒，搶奪了緹騎的武器，同堤騎扭打起來，結(jié)果額頭受傷。聚觀的市民一見緹騎動武傷人，就一起鼓噪圍攻，嚇得緹騎們東逃西竄，有的爬上樹頂，有的躲到洗手間里，有的逃上屋頂。其中兩個緹騎被公眾打死。顏佩韋等五人過去互不認識，而且除周文元外，其他四人同周順昌也毫無交往，完滿部是激于義憤才自覺參加斗爭的。五人被捕后，對自己的作為，義正辭嚴，絕不禁忌。七月中，蘇州城里充滿警衛(wèi)，戒備莊嚴，就在閶門外吊橋上，五位壯士痛罵魏忠賢及其親信毛一鷺，沉著就義。臨刑時，幾萬市民含淚同五人訣別。事后，為了抗議殺戮五人，蘇州市民曾建議拒用天啟錢達十個月之久。公眾斗爭的威力，驚得氣概?囂張的魏忠賢“逡巡畏義〞，今后“不敢復有株治〞。十一個月后，熹宗死了，魏忠賢失了靠山，懼罪自殺。蘇州人民建議公葬五位義士，一夜之間，把毛一鷺為向魏忠賢獻媚而監(jiān)造的魏忠賢生祠拆為平川，在它的廢基上修建了五義士的墓。、作者簡介張溥〔—〕字天如，號西銘，明末太倉〔現(xiàn)在江蘇省太倉縣〕人。晚明政治活動家和文學家。張溥自幼勤學，所讀書必手抄六七遍，因此他命名自己的書齋為“七錄齋〞。溥青年時候正是魏忠賢閹黨專政，東林黨人碰到殘忍鎮(zhèn)壓的時代。他懷著救國救民的強烈夢想，以繼承東林為己任，結(jié)納社會上有節(jié)氣，有操守，有學識的士醫(yī)生知識分子，重視發(fā)現(xiàn)和選舉有操守的學者，組織了愛國社團復社，成為復社的領袖。在文學上，針對當時士醫(yī)生空疏不學的缺點，他提出“興復古學〞的主張，同時重申“居今之世〞，必定“為今之言〞，“各為適用〞。他寫過很多抨擊時政的文章，內(nèi)容充分，風格樸質(zhì)。曾編寫?漢魏六朝百三名家集?。著有?七錄齋集?等?！菜摹持v讀第一段、朗誦。、學生提出難詞難句，教師解答。即除魏閹廢祠之址以葬之：魏閹是對魏忠賢的貶稱。魏忠賢專權時，其黨羽阿諛奉承，在各地多有建生祠以媚者。魏忠賢死后，其生祠陸續(xù)被廢。“五人〞即葬于已廢的魏閹生祠之址。、學生翻譯。五〔個〕人，〔是〕周公蓼洲被〔閹黨〕逮捕時，為正義所激奮而死于這件事的。到了現(xiàn)在，〔吳〕郡的賢士醫(yī)生向當權的人請示，就清理魏閹已廢的生詞的舊址來埋葬他們，并且在他們的墓門立碑，來夸耀他們的事跡。啊，也真是浩蕩的事??！、教師小結(jié)。本段寫五人死因及立碑緣起。先總述五人激于義而死，此后寫死后建墓立碑經(jīng)過。段末以歌頌小結(jié)，突出此舉之盛。五人本來是街市細民，草野之士，地位卑微，行事一般，而他們死后墓葬時，卻十分顯耀。去除權重一時的宦首魏忠賢生詞的舊址為墓地，其身份顯赫可見；還要“立石于其墓之門，以旌其所為〞，其為人所恭順因此可知。墓地之擇，立碑之舉，葬儀之隆，可謂“盛矣〞?！参濉持v讀第二段、朗誦。、學生提出難詞難句，教師解答。、學生翻譯。五人的犧牲，距離現(xiàn)在修墓埋葬在這里，時間但是十一〔個〕月罷了?！苍凇呈粋€月中間，那些榮華的人，官運亨通的人，他們患病而死，死了而淹沒缺乏稱道的，也太多了，何況〔在〕鄉(xiāng)間的沒有聲名的人呢？唯一〔這〕五〔個〕人光明顯耀，什么緣由呢？、教師小結(jié)?！病场胺蛭迦酥?，去今之墓而葬焉，其為時，止十有一月耳〞，說明魏閹失敗之速?！病骋源蠹抑琅c五人之死作對照，突出五人之偉大。“夫十有一月之中，凡榮華之子，大方得志之徒，其疾病而死，死而湮沒缺乏道者，亦已眾矣。況草野之無聞者歟！獨五人之皦皦，何也？〞作者有幾方面的對照？有什么作用？以“眾〞和五人的數(shù)量懸殊作比，以“榮華之子，大方得志之徒〞與野莽無聞之士比，以“湮沒〞與“皦皦〞比，充分顯示了“疾病而死〞的無聲無息，不為人道，“激于義而死〞者的名譽赫赫，萬民敬慕?！病匙詈?，作者以設問引起下文。〔六〕講讀第三段、學生朗誦。、學生提出難詞難句，教師解答?！病扯∶轮骸岸∶暭疵魈靻⑵吣辍病常叭轮暭慈率迦?。按：此事當在天啟六年〔丙寅，〕三月，系作者誤記。此文刻碑時已改正?！病澄嵘缰袨橥料日撸赫n本解說：“我們社〔指復社〕里那些道德道德能夠為讀書人模范的人。〞很多項選擇本的解說都釋“吾社〞指復社。有些選本的講解說“吾社〞指東林黨，謂張溥是東林黨后期組織復社領袖之一，追述當年東林黨人反對魏閹的斗爭，故稱東林黨為吾社。按：張溥組織復社，在崇禎年間。崇禎初醞釀，崇禎六年〔〕在蘇州虎丘舉行大會。?五人墓碑記?作于天啟年間，復社還沒有正式成立。張溥以前繼東林之志曾組織過愛國社團應社，后與郡中名士張采等結(jié)合匡社、那么社等眾文社，合并成為復社。故從廣義來說，“吾社〞是有“東林黨〞及“復社〞性質(zhì)；但如直接釋“吾社〞為“復社〞或“東林黨〞，似為不妥。關于“復社〞，吳偉業(yè)有?復社記事?一文，記張溥、張采及社中諸人活動。至復社之名那么取興復絕學之義?！病尘燆T：緹〔〕，帛桔紅色。緹騎，服桔紅色服的騎士，本為皇帝〔及貴官〕出行時的前導或隨從，擔當警備，此后用為逮捕犯人的禁衛(wèi)吏役的通稱，如明錦衣衛(wèi)校尉，清步兵衙門番役皆是。按：秦設中尉，掌京師治安，皇帝出行，在駕前先導，戒備特別。漢武帝太初元年更名執(zhí)金吾，下有緹騎二百人，后漢相承。以服桔紅色，乘馬，故稱緹騎。此文中指魏閹捕人的差役?！病骋源笾胸釁钦撸褐敢源笾胸┑纳矸盅矒釁强さ娜恕Ｑ矒?，官名。句中“撫〞字作動詞用。中丞，本漢官職名。漢御史醫(yī)生下設兩丞，一稱御史丞，一稱中丞。中丞居殿中，故以為名。東漢以來，御史醫(yī)生轉(zhuǎn)為大司空，以中丞為御史臺長官。明初設都察院，其中副都御史職位相當御史中丞，并常以副都御史或亷都御史官銜出任巡撫。此文中指應天巡撫毛一鷺。按：課本說明云：“以大中丞職銜做江蘇巡撫的人，指毛一鷺。〞查清初置江南省，后分置江蘇省，“江蘇〞建省始于康熙年間，以江寧、蘇州兩地首字得名。是明朝還沒有江蘇省之名，當無“江蘇巡撫〞之設。注文稱“江蘇巡撫〞不妥?！病硞袢唬赫n本解說為；“齊聚的樣子，一說重迭相連的樣子。〞其他選本解說，或作“齊聚的樣子〞或作“依次重迭相連之貌〞，或作“憑高聚立貌〞。有一選本注為：“頹喪貌，此指無聲息，無知覺。〞“憑高聚立〞，形容“墓〞為宜，而此文中“傫然在墓〞應指墓中人?！盁o聲息，無知覺〞是從“頹喪〞轉(zhuǎn)變而來，又似不合墓中人當初大方就義氣氛?！拔迦四龚暈槲迦瞬⒃?，想必依次相連，而非重迭積聚。故釋為“依次重迭相連之貌〞為宜。、學生翻譯。我還記得周公被逮捕，〔是〕在丁卯年三月十五日。我們〔復〕社〔里那些〕道德道德能夠作為讀書人模范的人替他伸展正義，募集錢財送他起行，哭聲震天動地?！查]黨幫兇〕紅衣馬隊按著劍把上前，問道：“誰在哭？〞大家不能夠忍受，把他們打倒〔在地上〕。這時以大中丞官銜作蘇州巡撫的是魏閹的私黨，周公的被捕〔是〕由他主使的；蘇州的老百姓正在惱恨〔他〕，于是趁他嚴格地高聲訓誡〔的時候〕，就呼叫著追趕〔他〕。中丞躲到洗手間里才逃脫了。不久，〔他〕以蘇州老百姓暴亂〔的罪名〕向朝廷請示，追究〔這件事〕，斬了〔這〕五〔個〕人，〔他們名〕叫顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，就是現(xiàn)在并埋在墓地里的人。、教師小結(jié)。本段追述五人為周順昌聲義及死難經(jīng)過。點明舉事時間，重視描敘斗爭情況。由閹黨殘忍激

，起群情生氣，痛擊緹騎；當權者捕殺為首的五人，并點出死難者五人的姓名。〔七〕講讀第四段、學生朗誦。、學生提出疑難詞句，教師解答。、學生翻譯。但是，〔這〕五〔個〕人受斬刑的時候，神情昂然，喊著巡撫的名字而罵他，談笑著去世?！脖弧晨诚碌氖准壏旁诔巧?，神情沒有一點改變。“縉紳而能不易其志者，四海之大，?？菔癄€！而五人卻能不畏強權，不避刀有幾位賢士醫(yī)生拿出五十兩銀子，買了五人的首級，用匣子盛好，終于同尸身合在一起。所以現(xiàn)在的墓中，是完完滿整的五〔個〕人。、教師小結(jié)。第四段：記述五人大方就義時壯烈情況，并補述由死難到墓葬的情況，突出了五人剛毅不屈、成仁取義的精神?！舶恕持v讀第五段。、學生朗誦。、學生提出疑難詞句，教師解答〔〕縉紳紳而能易其志者??縉紳，指官宦。作者以為縉紳是知書達理者，應能抵抗“大閹之亂〞，然能這樣者為數(shù)甚少，故嘆息“縉紳而能易其志者，四海之大有幾人歟〞，并以之與“生于編伍之間，素不聞詩書之訓〞的“五人〞對照，以突出“五人〞之難能難得?？N紳：士醫(yī)生，當官的人。古代當官的人上朝時要把笏〔，記事手板〕插在腰帶上?？N，插；紳，大帶。因此稱當官的人為縉紳。縉紳，名詞作動詞?！病澄迦松诰幬橹g：古時編制戶籍以五家為伍。編入戶籍之民，亦稱編戶。古時老百姓編戶，貴族不編戶，故以編伍之民〔亦稱編戶之民或編人、編氓〕指老百姓百姓?！拔迦松诰幬橹g〞意指五人為一般平民，是“草野之無聞者〞，其身分非“縉紳〞。又“伍〞亦為古代軍隊編制單位，五人為伍。此文中的“編伍〞指戶籍，非軍隊?！病吵C詔紛出，鉤黨之捕遍于天下矯詔，假托君命，宣布詔書、命令。此種情況古代常有。閹黨捕殺異己常常詐稱君命。鉤黨，指相涉及的同伙。明末閹黨對忤己者，動輒誣之為東林黨，加以損害，故云“鉤黨之捕〞。〔〕不敢復有株治株，株連，因一人犯罪而涉及多人。株冶，株連治罪。當時閹黨捕人株連甚廣。由于“五人〞事起，有所斂跡?！病炒箝幰噱已参妨x??逡巡畏義，課本解說為；‘疑心不決，害怕正義〞。按：逡，退卻。逡巡為疑心徘徊，欲行又止貌。逡巡畏義指因害怕正義，故欲陰謀篡位而未敢行動。如僅釋逡巡為疑心不決，未全盡意。、學生翻譯。唉！在魏閹亂政的時候，當官而能夠不改變自己的志節(jié)的，〔在〕全國〔這樣〕的廣闊地域，有幾〔個〕人呢？而〔這〕五〔個〕人生在民間，平時沒有碰到過詩書的教誨，卻能為大義所激勵，踏上死地而不反顧，〔這〕又〔是〕什么緣由呢？何況〔當時〕假傳的圣旨紛紛發(fā)出，對有涉及的〔東林〕黨人的逮捕遍于天下，終于由于我們蘇州〔人民〕的奮發(fā)一擊，〔閹黨就〕不敢再有涉及治罪〔的暴行了〕；魏閹也疑心不決，害怕正義，篡位的陰謀難于立刻發(fā)動，〔此后〕等到現(xiàn)在皇帝即位，〔魏閹〕就吊死〔在〕路上，〔這〕不能夠說不是〔這〕五〔個〕人的偉績呀！、教師小結(jié)。這一段作者層層深入地高度議論五人之死的重要意義。〔〕指出五人的行為非同一般。閹黨橫行，冤獄遍地，有幾人歟？〞普天之下能有幾個縉紳能抗暴斗虐，槍，沉著就義，談笑而死，從對照中顯出他們的皓皓之志，錚錚之骨。〔〕用對照說明五人之為死而義難能難得。他們生于編伍之間，屬老百姓百姓，“素不聞詩書之訓〞，誠然沒有受過禮義教育，但是卻能“激動大義，蹈死不論〞，和那班飽讀詩書縉紳之流對照，截然不同樣，因其難能，益覺難得。〔〕用雙重否認句作結(jié)，說明五人的斗爭作用巨大。由于他們的“奮發(fā)一擊〞，使得即使在刑網(wǎng)莊嚴的情況下，也“不敢復有株冶〞，甚至連宦官頭兒魏忠賢也懼罪自殺了。五人的斗爭和犧牲，對閹黨的專橫是一個深重的打擊，對社會實是莫大的奉獻?！簿拧持v讀第六段、學生朗誦。、學生提出疑難詞句，教師解答?！病迟浿u美顯：贈，指死后封官。歷代朝廷賜給誥敕，生前曰封，死后曰贈。謚〔〕，帝王、大臣等死后依其生前事跡恩賜的稱號?！病扯笸竽沟溃涸谀归T前扼腕，表示激動、悲憤、惋惜。扼腕，一只手握住另一只手段，人在激動、生氣、振奮或惋惜常常有此動作?！病称シ蛑兄赜谏琊ⅲ荷纾辽?；稷，谷神。古代帝王立社立稷以祭，后遂以“社稷〞為國家的代稱。如?禮記·檀弓?“能執(zhí)兵戈以衛(wèi)社稷。〞此文中作者以“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也〞作全文總結(jié)，說明五人之死對國家安危起重要作用，有社會意義。、學生翻譯。由此看來，那么，今天那班〔本來〕爵位顯赫的高官一旦犯罪應受懲治〔時〕，有的脫身逃跑，不能夠被遠近的人收留；又有〔的人〕剪發(fā)為僧，閉門不出，或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去了。他們可恥的人格，卑賤的行為，比起〔這〕五〔個〕人的死來，〔意義〕輕重終究怎樣呢？因此周公蓼洲，忠義顯現(xiàn)在朝廷，贈賜的官爵溢號美好而榮耀，在死后〔非?！硺s耀；而〔這〕五〔個〕人也得以修建〔一座〕大墓〔重新埋葬〕，在大堤之上〔立碑〕列出他們的姓名，凡四方的士人經(jīng)過〔五人墓時〕，沒有不跪拜而且嗚咽的，這真〔是〕百代〔難得〕的際遇呀！不這樣〔的話〕，假令〔這〕五〔個〕人保全他們的頭顱老死在家里．那么，〔誠然〕享盡他們的天然年壽，但人人都能夠把他們當作傭人來使喚，怎么能夠使英雄豪杰們拜倒〔墓前〕，在〔他們的〕墓道上緊握手腕表示特別生氣，抒發(fā)他們作為有志之士的哀嘆呢！因此，我和同社的各位先生，惋惜這〔座〕墓地空有那〔塊〕石碑，就替它寫了這〔篇〕碑記，也借以說明死生的重要〔意義〕，老百姓〔一死〕，關系國家〔興亡特別〕重要啊。、教師小結(jié)。本段進一步贊美五人之死的重要作用及其影響。作者對此又經(jīng)過對照加以說明：一是和高爵顯位者的“辱人賤行〞比，那些人誠然官高爵顯，但是“一旦抵罪〞，有的脫身逃跑，有的遁入空門，有的裝瘋賣傻，而五人卻洋洋喜悅，談笑自假設，色很多變，沉著就死，可見死得壯烈，突出五人道德的高潔和死的意義的重要。二是假設的“令五人者保其領袖以老于戶牖之下〞與現(xiàn)在的為人敬慕，“屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲〞作對照，突出五人“榮于身后〞的顯耀。假設五人為了保全性命，不敢進行斗爭，或此后屈膝求命，那雖能夠不這樣死，得盡天年，那便“人皆得以隸使之〞，受人奴役，為人驅(qū)遣，又有什么意思呢！。經(jīng)過這兩方面的對照，揭穿出全文的中心：明死生之大，匹夫之有重于社稷?！彩车谄叨危鹤詈蠼淮鞒帜乖嵴叩男彰?、官職。重點詞句：〔〕冏卿因之吳公：吳默，字因之，任太仆寺卿。太仆寺為掌輿馬畜牧等事的官府。后輩因以“冏卿〞指代太仆寺卿官名?！病程肺钠鹞墓何恼鹈希治钠?，任翰林修撰。太史，官名。明清多以翰林任史館事，故以太史為在翰林院任職官員的通稱。〔〕孟長姚公：姚希孟，字孟長。曾作?開讀始末?記吳民反閹黨事。?明史?卷二一六有傳。翻譯：前面提到的賢士醫(yī)生〔是〕：太仆卿吳公因之、太史文公文起、姚公益長。〔十一〕歸納中心思想。、找出課文的主旨句：“五人者，??激于義而死焉者也。〞、五人精神的核心是：“義〞。這也是全篇的綱領，全文除了結(jié)尾一段補敘賢士醫(yī)生的姓名?！驳谧匀欢巍持猓渌匀欢味际强劬o“義〞字張開的。〔完成思慮和練習一第題〕假設從思想內(nèi)容的角度劃分段落層次，即能夠下所示：“五人者，??激、自然段：身后哀榮，義薄云天于義而死焉者也。〞、自然段：勇蹈死地，見義勇為〔全文綱領〕、自然段：五人死義，義重泰山因此，文章的中心思想可歸納為：歌頌五義士“激于義而死〞的斗爭精神?！驳@樣歸納還不全面?！场⑽辶x士的義舉是在蘇州人民反閹斗爭的大背景下發(fā)生的。文章除了寫五義士的義舉外，還全面記述了當時蘇州人民反對閹黨的暴亂。因此歸納中心思想時還要加上一句：反響、歌頌了公眾的偉大斗爭和巨大力量。、除此之外，關于情愿依靠閹黨的官僚士醫(yī)生的拙惡行徑，作者是持責備態(tài)度的。因此，中心思想還要加上一句：責備情愿依靠閹黨的官僚士醫(yī)生的拙惡行徑?！餐瓿伤紤]和練習一第小題。〕〔十二〕本文思想內(nèi)容的進步性和限制性。、進步性：作者站在反對閹黨，支持公眾抗暴斗爭的政治立場，歌頌了五義士“激于義而死〞的斗爭精神，同時也看到了公眾斗爭的巨大力量，反響歌頌公眾的偉大斗爭，這是很可貴的。、時代限制性：〔〕作者所主張的“義〞，是站在反閹斗爭的立場上，保護封建統(tǒng)治階級的利益，與我們現(xiàn)在所提議的為人民的事業(yè)奉獻所有的“正義〞不能相提并論?！病匙髡呖床坏矫魍醭「餐龅内厔荩南Ｍ凇按ト顺雳曇酝旒鹊怪駷?，這是不的確質(zhì)的夢想?！病匙髡咦鹁次辶x士的義舉，卻也顯露出對“生于編伍〞、“素不聞詩書之訓〞、“人人得以隸使之〞的小瞧態(tài)度，這種門第等級看法，表現(xiàn)了封建士醫(yī)生知識分子的思想限制，這又是那個時代造成的?！彩潮疚牡膶懽魈攸c、本文內(nèi)容豐富，涉及面較廣，但均能緊扣題意著筆。第一段以“且立石于其墓之門〞，點出墓碑；第二段寫“夫五人之死，去今之墓而葬焉〞，再次提及五人墓葬；第三段寫吳民抗暴及五人受誅，以“即今之傫然在墓者也〞。收結(jié)全段，極其巧妙地將筆鋒轉(zhuǎn)到題面上來；第四段寫五人臨刑的“洋洋喜悅〞、“斷頭置城上〞、“卒與尸合〞，末句以“故今之墓中，全乎為五人也〞，十分自然地將文意鉤回到題面上來。五、六兩段，分別以“不能謂非五人之力也〞和“哀斯墓之徒有其石也，而為之記〞，作進一步的點題。全文緊扣題目，前后環(huán)應，逐層深人，值得借鑒。、本文成功地運用了記述和討論相結(jié)合的手法?！踩羰前幢磉_方式劃分段落，文章可分兩局部〕文章的第一局部〔開頭至第四段〕主若是記述，第二局部〔第五段至結(jié)尾〕主若是討論。但在記述中又夾著討論，在討論中又夾著記述。第一段在簡要記述五人的死因及成立墓碑的緣由此后，發(fā)出了“嗚呼，亦盛矣哉〞的感想和贊美