#/11小學(xué)生德育培養(yǎng)中國教育學(xué)會(huì)第23次全國學(xué)術(shù)年會(huì)（天津）論文申評(píng)表小學(xué)生理想教育的途徑初探天津市塘沽中心莊小學(xué)魏軍摘要：當(dāng)今社會(huì)，在青少年學(xué)生中普遍存在的“理想危機(jī)”還沒有引起人們的特別重視。學(xué)校對學(xué)生理想教育簡單化、形式化，只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了包括理想教育在內(nèi)的品德與德育工作，沒有在學(xué)生心目中確立對理想目標(biāo)終身追求的信念，而在全面實(shí)行素質(zhì)教育的今天理想教育應(yīng)該成為學(xué)校對學(xué)生開展品德教育與德育教育工作的靈魂。理想教育應(yīng)該成為學(xué)校品德教育與德育教育工作的重要內(nèi)容，在工作中我針對青少年的理想形成特點(diǎn)，提高理想教育的針對性；創(chuàng)設(shè)有助于理想教育的學(xué)校環(huán)境，把理想教育滲透到學(xué)科教學(xué)的過程中，用自己的言傳身教去影響學(xué)生。關(guān)鍵詞：氛圍 滲透 德育教育 理想教育理想教育，有狹義與廣義之分。從狹義講，理想教育是一種信仰教育，是人生奮斗目標(biāo)的教育。從廣義講，理想教育是一種共產(chǎn)主義思想體系的綜合教育。“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，是社會(huì)主義精神文明的主要內(nèi)容，又是理想教育的基本目的和要求。所以，我們可以說，理想教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它包含有豐富的內(nèi)容，涉及的范圍很廣。它與其他一些基本的思想政治教育雖有區(qū)別，但都有密切的內(nèi)在聯(lián)系。這種聯(lián)系的根本點(diǎn)在于，都是共產(chǎn)主義思想體系和實(shí)踐運(yùn)動(dòng)不可缺少的組成部分。從廣義上理解理想教育，有助于克服理想教育簡單化、模式化，也有助于克服教育上的急功近利，只重形式不重質(zhì)量，抓而不緊。理想是由若干層次組成的統(tǒng)一整體。理想從一般意義上講，是人們對未來的追求和向往，是人生奮斗的目標(biāo)和精神支柱。正確的理想，是指那種反映了歷史發(fā)展趨勢、符合社會(huì)前進(jìn)方向，因而有可能實(shí)現(xiàn)的理想。理想可分為四個(gè)層次：社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想。其中，生活理想、職業(yè)理想是較低層次，社會(huì)理想是最高層次。社會(huì)理想，從時(shí)間上看，又有遠(yuǎn)期、中期、近期之別。我們所說的社會(huì)理想，包括共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的共同理想9高層次理想要以低層次理想為基礎(chǔ)；較低層次理想，要以高層次理想為指導(dǎo)，它們相互聯(lián)結(jié)、互相促進(jìn)，構(gòu)成理想的統(tǒng)一體。過去我們往往把理想教育搞“空”了，自覺不自覺地把本來聯(lián)系著的不同層次的理想，人為地割裂開來，片面強(qiáng)調(diào)高層次理想，忽視、甚至否認(rèn)低層次理想。結(jié)果是把社會(huì)理想懸在空中，“上不著天、下不著地”，成了可望不可及的“鏡中花，水中月”。由于講得太抽象，離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，所以，美好的理想字眼成了空洞口號(hào)?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》中，把“引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想”列為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)整個(gè)過程中思想道德建設(shè)的基本任務(wù)?！稕Q議》還強(qiáng)調(diào)指出，“加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國家命運(yùn)的大事。要幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)優(yōu)良品德”?！稕Q議》的這些要求，向我們提出了加強(qiáng)青少年社會(huì)理想教育的重要任務(wù)。改革開放以來，特別是近幾年來，我們在社會(huì)公德、職業(yè)道德、行為規(guī)范教育方面頗有成效，但如何把青少年基木品德的教育引導(dǎo)到高層次的社會(huì)理想教育上來有針對性地解決青少年思想政治上深層次的問題，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，這仍是當(dāng)前思想政治教育中需要認(rèn)真解決的課題我們要站在培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人這一歷史高度來深刻認(rèn)識(shí)理想教育的重要意義努力探索在改革開放的歷史條件下青少年社會(huì)理想形成與教育的客觀規(guī)律，切實(shí)加強(qiáng)這方面的教育工作。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。如何抓住機(jī)遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正做好學(xué)生的理想教育工作呢？第一，要分析學(xué)生對理想追求的現(xiàn)狀，分析出現(xiàn)理想危機(jī)的原因。除了學(xué)校教育出現(xiàn)偏差外，現(xiàn)階段不少家庭對子女的理想目標(biāo)疏于引導(dǎo)，簡單地教育孩子理想就是將來有個(gè)好職業(yè)。現(xiàn)在要好好讀書，將來找個(gè)好工作，圖個(gè)好收入，生活得舒服自在，甚至有不少家庭父母外出打工，根本就談不上對子女的教育，有限的溝通也只是簡單地告誡子女不好好讀書將來也和我們一樣外出打工的思想。有的還把自己對生活、對社會(huì)的不正確理解灌輸給孩子，客觀上形成了現(xiàn)在的學(xué)生缺乏遠(yuǎn)見、胸?zé)o大志。第二，要引導(dǎo)學(xué)生確立科學(xué)的理想。學(xué)校教師要使學(xué)生明白，實(shí)現(xiàn)理想是要經(jīng)過一番艱苦努力的，不是只想不做就能達(dá)到的。理想的確立要根據(jù)各人的實(shí)際情況，實(shí)事求是地定位，其總的前提是要符合社會(huì)發(fā)展的趨向，有利于自身能力的發(fā)揮。而在此基礎(chǔ)上，再把理想具體化，并且制定出分步實(shí)施的子目標(biāo)，其間還要考慮可能會(huì)出現(xiàn)的挫折，并不斷予以矯正。第三，一個(gè)人的理想不是與生俱來的，而是在自然的生活中逐漸形成的。因此，抽象的理論說教只能是一個(gè)“空殼子”，是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時(shí)的、有針對性的開展理想教育工作，勢必造成社會(huì)危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會(huì)、校班（隊(duì)）會(huì)、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對小學(xué)生的理想教育。例如：每周一我們都有升旗儀式，利用國旗下講話的機(jī)會(huì)，通過升旗手的榜樣作用，帶動(dòng)學(xué)生樹立積極、健康、向上的理想；我校積極開展學(xué)生讀書活動(dòng)。引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生養(yǎng)成多讀書、好讀書、讀好書的習(xí)慣，并在讀書實(shí)踐活動(dòng)中陶冶情操，獲取真知，樹立理想，取得了良好的效果。并且還將讀書活動(dòng)由學(xué)校引向家庭，在家庭開展“親子共讀”活動(dòng)，充分發(fā)揮社會(huì)、家長的作用，使其成為學(xué)校讀書活動(dòng)的支持者、宣傳者和參與者、建設(shè)者。在活動(dòng)反饋中我們發(fā)現(xiàn)通過“親子共讀”活動(dòng)的開展，部分學(xué)生家庭的文化氛圍明顯提高了，家長的人生觀、價(jià)值觀也發(fā)生的很大的轉(zhuǎn)變。從而，在幫助孩子樹立正確理想的過程中起到了更好的作用。同學(xué)們在實(shí)踐活動(dòng)中，提高了思想認(rèn)識(shí)，凈化自己的心靈。學(xué)校要將理想教育滲透到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去。學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，校園文體活動(dòng)的開展等都是理想教育極好的載體。當(dāng)今社會(huì)，在青少年學(xué)生中普遍存在的“理想危機(jī)”還沒有引起人們的特別重視。但導(dǎo)致學(xué)生理想危機(jī)的原因除了市場經(jīng)濟(jì)條件下人們急功近利、惟利是圖、惟我所求的思想在作祟外，更深層次的原因在于學(xué)校對學(xué)生理想教育的簡單化、形式化，只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了包括理想教育在內(nèi)的品德與德育工作，沒有在學(xué)生心目中確立對理想目標(biāo)終身追求的信念，而在全面實(shí)行素質(zhì)教育的今天，理想教育應(yīng)該成為學(xué)校對學(xué)生開展品德教育與德育教育工作的靈魂。為此，我覺得對小學(xué)生進(jìn)行理想教育應(yīng)從以下兒個(gè)方面開展：一、針對青少年的理想形成特點(diǎn)，提高理想教育的針對性理想是一個(gè)人追求和奮斗的目標(biāo)。青少年時(shí)期是一個(gè)人的世界觀、人生觀和理想觀形成的重要時(shí)期。青少年理想的形成是以對理想的認(rèn)知為基礎(chǔ)的，這是個(gè)體理想形成的準(zhǔn)備階段。在此基礎(chǔ)上進(jìn)入理想的設(shè)計(jì)階段，這一階段的理想是與個(gè)人的生活理想、職業(yè)理想密切關(guān)聯(lián)的。隨著自我教育能力的提高和理想教育的促進(jìn)，個(gè)人理想升華到高層次階段，表現(xiàn)為對理想有著內(nèi)在的體驗(yàn)和行為上的追求。低層次理想的發(fā)展孕育著高層次理想的胚芽，是高層次理想產(chǎn)生的基礎(chǔ)；而高層次理想的產(chǎn)生是低層次理想的升華。青少年理想教育必須根據(jù)這一特點(diǎn)，欲高先低，循序漸進(jìn)。我國的心理工作者通過問卷、直接對話、分析研究，把學(xué)生的理想劃分為以下四種類型：第一類：理想膚淺、模糊，沒有明確的方向和目標(biāo)。例如，“我對未來沒有什么想法，只想自由自在的過日子“，”我以為要成為什么樣的人，現(xiàn)在還不太清楚”等。這種心態(tài)的出現(xiàn)與這一階段青少年年齡、知識(shí)與身心發(fā)展水平有關(guān)，由于思想還不成熟，再加上教育跟不上，使他們尚缺乏明確的奮斗目標(biāo)。第二類：向往和憧憬未來，但自覺性不夠，有時(shí)動(dòng)搖不定。例如：“家庭、老師總是鼓勵(lì)我奮發(fā)圖強(qiáng)，看到先進(jìn)人物的模范事跡也受啟發(fā)和鼓勵(lì)，可是一遇到困難又退縮?！边@一類同學(xué)思想主流是向上的，但還缺乏持久性和堅(jiān)定性。第三類：認(rèn)為理想就是將來找個(gè)好職業(yè)。例如，“我將來就想上大學(xué)，找個(gè)理想的工作?！边@一類同學(xué)把理想和職業(yè)聯(lián)系起來，但往往又把個(gè)人的奮斗目標(biāo)同國家的前途、人民的利益相分離，這就需要加強(qiáng)政治思想工作和人生觀的教育。第四類：具有遠(yuǎn)大的理想，把個(gè)人利益與國家的利益有機(jī)結(jié)合起來，并且能腳踏實(shí)地地去努力。例如，在很多即將畢業(yè)的高中同學(xué)中，能樹立接受祖國挑選，服從祖國安排的思想。這類同學(xué)認(rèn)識(shí)水平比較高，理想比較符合時(shí)代精神。一般來說，青少年的思想尚未定型，理想的形成和發(fā)展具有很強(qiáng)的可塑性，抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，對他們進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的理想教育，將為他們的健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一切有志的青少年都應(yīng)該在生命的春天里播下理想的種子，樹立起科學(xué)的社會(huì)理想觀，為實(shí)現(xiàn)共同理想而貢獻(xiàn)自己的聰明才智。二、創(chuàng)設(shè)有助于理想教育的學(xué)校環(huán)境一個(gè)人的理想往往受家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境的影響而形成和發(fā)展起來。一般來說，一個(gè)人隨著年齡的增長、知識(shí)的增加、視野的開闊、家庭的影響、學(xué)校的影響依次減弱，社會(huì)的影響逐步增大，而且理想的形式也存在不同的水平。我國的一些心理工作者把學(xué)生的理想形式從認(rèn)識(shí)角度分為三種發(fā)展水平：一是初級(jí)水平，即具體形象理想，這主要表現(xiàn)在低年級(jí)學(xué)生；一種是中級(jí)水平，即綜合形象理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)學(xué)生身上；一種是較高級(jí)水平，即概括性理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)高年級(jí)學(xué)生身上。也就是說學(xué)生的年齡越大，年級(jí)越高，他們的理想層次越高。人應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想，老師也常常這樣教育學(xué)生。可是，一方面，我們習(xí)慣于按照社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)給理想劃分出三六九等、高低貴賤；另一方面，我們的理想教育又常常盲目追隨社會(huì)的主流意識(shí)，忽略了學(xué)生自己的意愿和興趣，帶給學(xué)生的只是對理想教育的麻木和對未來的一片迷茫，根本沒有自己的學(xué)習(xí)、奮斗目標(biāo)。這實(shí)際上是一種過于“理想化”的理想教育。在這種“理想觀”支配下，我們的教育總是跳不出“應(yīng)試教育”的羈絆。在很多學(xué)校，老師們最自豪的總是有多少學(xué)生考上重點(diǎn)中學(xué)，有多少學(xué)生在某某競賽中獲獎(jiǎng)。真正的“以人為本”的教育，應(yīng)該著眼于每個(gè)人的個(gè)體發(fā)展，為不同個(gè)體實(shí)現(xiàn)自己的理想提供可以選擇的自由空間。每個(gè)人的能力有大小，興趣愛好各異，個(gè)體差異決定了未來的發(fā)展道路自然也有差別。理想的個(gè)體差異是客觀存在的，因此理想本身并無高尚或卑下之分，關(guān)鍵是在于對待理想和生活的態(tài)度。青少年理想的樹立，同時(shí)也離不開一定的環(huán)境因素?！敖煺叱?，近墨者黑”，一個(gè)好的群體，對個(gè)人的理想樹立，具有巨大的教育作用和鼓舞、激勵(lì)作用。馬克思講過：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展”，沒有集體的發(fā)展，就不會(huì)有個(gè)人的發(fā)展。所以，我們要造成一種有利于理想形成的社會(huì)環(huán)境和集體環(huán)境。三、理想教育應(yīng)該滲透到所有學(xué)科教學(xué)的過程中學(xué)校教育的主陣地是課堂教學(xué)，對理想教育的滲透不能簡單地理解為是思品課、德育課教師的事。學(xué)校應(yīng)該對所開設(shè)的所有課程都滲透進(jìn)思想道德教育的內(nèi)容，各科教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘各自課程中所蘊(yùn)含的思想品德教育內(nèi)涵把理想教育有機(jī)的貫穿于自己的教學(xué)之中，以激發(fā)學(xué)生為理想而學(xué)習(xí)的熱情，從而消除為教學(xué)而教學(xué)的片面傾向。例如我在教《信息技術(shù)》學(xué)科時(shí)，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還經(jīng)常在課堂上給學(xué)生講一些目前IT領(lǐng)域的新技術(shù)、新發(fā)展。例如我國龍芯cpu的研發(fā)過程中，科研人員付出了不懈的努力，最終取得成功。以及它的投產(chǎn)和實(shí)際商業(yè)化應(yīng)用給我國在這個(gè)領(lǐng)域帶來的影響。還有目前軟件業(yè)的發(fā)展，IT巨頭們成功的經(jīng)歷，都為孩子樹立正確的理想起到了很好的教育和榜樣作用。四、理想教育應(yīng)該體現(xiàn)在教師的言傳身教中去“教師無小節(jié)，處處為楷模?！苯處煹囊谎砸恍小⒁慌e一動(dòng)都會(huì)對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。德國教育家第斯多惠指出：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！苯逃龑W(xué)家陶行知說過：“教育就是教人做好人，教人做好國民”，這樣做要靠什么？一是靠教師的學(xué)識(shí)；二是靠包括師德在內(nèi)的全部人格?！边@就要求教師要以素質(zhì)育素質(zhì)，以人格育人格，以人育人，事事做學(xué)生的楷模。教師是人類靈魂的工程師，其品德和人格將對學(xué)生的成長產(chǎn)生直接的作用。成人是孩子行為的最直接的模仿對象。因此，有意識(shí)地對孩子進(jìn)行理想教育的同時(shí)，更要以身作則，通過自己的言行來對孩子起示范作用，營造氛圍，感染孩子的心靈。要使學(xué)生成為有理想的人，那么我們教師首先應(yīng)該成為有理想的人。教師要通過自己的激情?，表現(xiàn)出對生活的自信和樂觀；要通過自己對工作的努力，表現(xiàn)出對理想追求的執(zhí)著。所謂“親其師而信其道”，就是在理想追求上，教師時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做好榜樣，要注意不斷地檢點(diǎn)自己的行為細(xì)節(jié)，保持良好的形象，避免無意間給孩子造成不良的影響。也只有這樣，教師對學(xué)生的理想教育才能成功，理想才能化為學(xué)生的實(shí)在行動(dòng)。學(xué)校應(yīng)該通過各種方式，抓住和創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，讓學(xué)生宣示自己的理想，并且使之成為其內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力。例如我校通過舉辦專題演講會(huì)的方式，讓學(xué)生當(dāng)眾展示自己的理想；還組織召開座談會(huì)，了解學(xué)生理想實(shí)現(xiàn)過程中遇到的困難，進(jìn)而予以疏導(dǎo)解決；組織學(xué)生開展理想話題辯論