人教版九年級語文上冊第四單元測試題附答案（考試時間：120分鐘分值：120分）一：積累與運用（24分）下面詞語中有4個錯別字，請找出來并改正。（2分）根深蒂固輕而義舉袖手旁觀文彩藻飾開卷有益故弄懸虛前撲后繼不求甚解錯別字：改正：下面的句子沒有語病的一項是：（2分）赤潮已成為世界性的一種公害，很多地區(qū)和國家發(fā)生都很頻繁。中國讀者通過《時間簡史》這本書了解了著名英國物理學(xué)家霍金。C、北京奧運會組委會召開新聞發(fā)布會，舉辦第一屆奧運歌曲征集活動。D、有沒有堅定的意志，是一個人在事業(yè)上取得成功的前提。3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（2分）①讀書不能一味貪多，要抓住有價值的文章和著作不松手，把它讀熟，讀透，讀出自己獨到的感受，這樣它才會化作你生命的基礎(chǔ)。②全國青年歌手大獎賽設(shè)置的綜合素質(zhì)考察，只有一分，但意義卻很重大，參賽選手在復(fù)習(xí)備考時不應(yīng)掉以輕心。③在這件事情上，我們一定要遵守我們的，不能出爾反爾。A、堅實縱然／固然允諾B、堅固縱然／當(dāng)然承諾C、堅實雖然／當(dāng)然允諾D、堅固雖然／固然允諾4、“永遠的豐碑”是中央電視臺《新聞聯(lián)播》中的一個專題欄目，該欄目每期介紹一位英雄人物的感人事跡，在社會上引起了強烈反響。請你回答以下問題。（5分）(1)“永遠的豐碑”的含義是什么？（1分）（2）請你根據(jù)下面的材料，為戰(zhàn)斗英雄黃繼光寫幾句贊語。（2分）在抗美援朝上甘嶺的戰(zhàn)役中，黃繼光所在的營奉命去奪取被敵人占領(lǐng)的一個高地，當(dāng)沖鋒部隊遭到敵人火力阻擊時，黃繼光挺身而出，沖向敵人地堡。他用手榴彈炸掉敵人的幾個火力點，但還有一個火力點仍在噴著火舌，嚴(yán)重阻礙了戰(zhàn)友前進。這時，他已經(jīng)受傷，手榴彈也用完了。為了部隊的前進，他忍著傷痛，奮不顧身的撲了上去，用身軀堵住了敵人的機槍射口。上甘嶺戰(zhàn)役最后取得了勝利。（3）請你談?wù)動^看這個欄目后的感受。（2分）探究性學(xué)習(xí)（8分）廈門國際馬拉松長跑比賽作為國內(nèi)最具影響力的國際馬拉松賽之一，已成為廈門走向世界的一張重要名片。最近，你所在的班級開展了一次“關(guān)注廈門馬拉松”的活動。（1）通過調(diào)查，同學(xué)們搜集到廈門國際馬拉松賽的一些有關(guān)數(shù)據(jù)，并制成表格：年份參賽總?cè)藬?shù)全程參賽人數(shù)半程參賽人數(shù)10公里與5公里參賽人數(shù)備注2004年149852089210410792全程為42.195公里2005年1593221322127116732006年209333567313314233請用一句話概括說明上表所反映的情況：。（2分）（2）有幾位同學(xué)準(zhǔn)備向廈門國際馬拉松賽的組委會提議：將吳承恩《西游記》里的“美猴王”作為2007年廈門國際馬拉松長跑比賽的吉祥物。你贊同這個提議嗎？請聯(lián)系孫悟空的特點，說說你的理由。（4分）（3）廈門美麗的環(huán)島路上，99尊精美塑像組成名為“永不止步”的馬拉松群雕，展示了運動員奮力奔跑的動人形象?？墒怯行┯慰蛥s喜歡倚坐在塑像身上，既損害了雕像，又有礙觀瞻。同學(xué)們，請你為此擬一條警示標(biāo)語，制止這種現(xiàn)象發(fā)生。（2分）閱讀下面詩歌，回答問題。（5分）絕句兩首（其二）杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。（1）“山青花欲燃”這句詩中，“燃”字有何妙處？試結(jié)合本句詩作出分析。（3分）（2）作者在詩中表達了一種什么樣的情懷？（2分）二：閱讀理解（46分）閱讀下列文段，完成7～20題。（一）我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可缺少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物致知有新的認(rèn)識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。7、選文第一句話在文中起什么作用？（2分）8第二句中“一般的教育”指（請用文段中的詞語作答）（2分）9、作者為什么認(rèn)為“真正的格物致知精神”“在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可缺少的”？（請用自己的話回答）（3分）。10、作者希望“實驗精神真正地變成中國文化的一部分”，對此，你有哪些想法？請簡單談?wù)劇＃?分）。（二）《成功》季羨林什么叫成功？順手拿過來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果?！毖院喴赓W，明白之至。但是，談到“預(yù)期”，則錯綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之無法界定，也無法分類，我們不去談它。我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗，我得到了下面的公式：□＋□＋□＝成功“天資”，我本來想用“天才”，但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。談到天資，首先必須承認(rèn)，人與人之間的天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫蘆里賣的什么藥，至今不解。到了今天，學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，還是客觀一點好，實事求是一點好。至于勤奮，一向為古人所贊揚。韓愈的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學(xué)，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上很下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓愈。他說：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這兩句話是大家都熟悉的。王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，比經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋病蓖鯂S第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認(rèn)為，補上天資和機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。（本文略有刪改）11、根據(jù)文章內(nèi)容，把下面的公式填寫完整。（3分）＋□＋□＝成功12、作者認(rèn)為成功的關(guān)鍵是（2分）13、本文開頭通過，自然引出論題；結(jié)尾提醒人們，強化文章的中心。（本題用自己的語言概括）（4分）14、請為文章補寫一個有關(guān)勤奮的名人事例。（3分）。15、文中說“天資是由‘天’來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力?！蹦阃膺@樣的說法嗎？請就“天資”和“機遇”任選一點談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）、《人，總要仰望點什么》李興濂人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會矮化得像動物一般。人，總要仰望點什么，向著高遠，支撐起生命和靈魂。仰望，從某種意義上說是一種上昂的生存姿態(tài)，它使生命戰(zhàn)栗、貫注、凝神，形成張力，就像鮮花綻開、泉水噴涌。它是根植于一切情愫之中又最終超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的靈魂追尋，它使人重返失落的精神家園。一位俄羅斯老畫家在林間散步，“他仰望頭上一輪滿月從樹梢后緩緩露出，他突然被那種無與倫比的飽滿和圓潤，被那種壯麗博大的景象感動得哭里起來……他看到了大自然最完美的藝術(shù)！那交接的月光仿佛上蒼深情的注視，仿佛天國的雪花披在他的肩頭。那一刻，誰說他不是幸福的？”哲學(xué)大師康德最喜歡凝神仰望夤（yín）夜星河。“每當(dāng)我靜靜地佇立仰望那浩渺深邃的蔚藍色的天空是，一種永恒的肅穆和生命的崇高便油然而生—仿佛上帝在叩響自己的額頭，一股神秘而偉大的授意如波濤般洶涌而來……”貝多芬豪邁地宣稱：“我的王國在天空！”“當(dāng)黃昏來臨，我滿懷著驚奇感，注視著天空，墜入沉思。一群閃閃發(fā)光的天體在哪兒旋轉(zhuǎn)運行，勇無止境……此時此刻，我神游魂馳，精神超越了這些距我們億萬公里的群星，一直向那萬物之源奔去……漸漸的，我試著把那團激情轉(zhuǎn)化為音響……打開心坎的東西必然來自天空！”一次我隨黑壓壓的人群，在深夜中爬上泰山極頂，守望東海日出。山澗、鳥鳴、夜露，掩不住心中渴望的激動。黎明的曙光射出萬支金箭，點燃了朝霞，蘇醒的泰山發(fā)出錚錚的聲響，從青灰色的霧靄中逐漸顯現(xiàn)出它堅實的輪廓。一輪朝陽從海上噴薄而出，圣光充溢，噴涌、流動，一個熠熠閃光的世界點亮我的雙眼！我透過那濃密的樹梢，遙望到遠方的木船已掛起了潔白的帆—那迎風(fēng)搖曳的希望之帆，正顫動于朝陽之中。此時，朝陽、白帆、碧空，。仰望就是追求崇高。也許我們抵達不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領(lǐng)，在人世中行走，穿越靈魂，在心靈根底樹起精神的星座，把立在大地上的的血肉之軀與高高在上的精神品格結(jié)合起來，感悟到皈依的崇高，最終作為生命的堅強支柱而矗立在世界上，支撐起富于意義和價值的生命世界。人，總要仰望點什么，一輪紅日，一彎新月，一片云朵，一座山峰，一棵古樹……只要能激起你心底的波瀾，哪怕是一絲漣漪。當(dāng)你仰望時，一股莊嚴(yán)神圣的力量，一個崇高的形象，或者一些偉大的詞句就會從你的內(nèi)心涌起?。ㄟx自《讀者》2006年第2期，有刪改）16、閱讀全文，說說“老畫家”、康德、貝多芬和我在仰望時各自的感受是什么？（4分）老畫家：康德：貝多芬：“我”：17、說說第⑦段中加點的“精神的家園”的含義。（3分）18、“仰望，就是漫漫黑夜中的靈魂追尋，它使人重返失落的精神家園?！痹谏钪?，你也許也“仰望”過，請仿照例句，寫出你對“仰望”的理解。（3分）仰望，就是，它使人。19、作者在第⑥段寫自己于泰山極頂看日出，就視角來說，不能算是“仰望”。這應(yīng)該不是作者的疏漏，請談?wù)勀銓ψ髡咧赃@樣寫的理解。（4分）。20、人，總要仰望點什么。蘇軾仰望中秋的圓月、青天，吳均仰望富春江兩岸的群峰、寒樹，同樣激起了他“心底的波瀾”或“漣漪”。請結(jié)合《水調(diào)歌頭·明月幾時有》或《與朱元思書》分析作者仰望后感情的變化。（4分）。九年級語文上冊第四單元測試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一：積累與運用（24分）（找出并修改正確一個錯別字得0.5分，僅找出或修改一個錯別字不得分）錯別字：義彩懸撲改正：易采玄仆B（2分）3、C（2分）4、(1)革命英烈的業(yè)績、精神及其英名永存。（1分）（2）你用血肉之軀，鋪平了通向勝利的道路；你雖然倒下去了，卻在人民心中豎起了一座豐碑。（2分）（3）革命先烈為了人民的事業(yè)，獻出了寶貴的生命。今天的幸福生活來之不易，我們應(yīng)該加倍珍惜。（2分）5、(1)例一：廈門國際馬拉松賽吸引了越來越多的參與者。.例二：廈門國際馬拉松賽的參賽總?cè)藬?shù)和各項比賽的人數(shù)都逐年增多。（2分）（2）例一：贊同。孫悟空為取真經(jīng)，長途跋涉，不畏艱險。這種精神與馬拉松的拼搏精神相吻合。我們希望馬拉松運動員學(xué)習(xí)孫悟空的拼搏精神，在比賽中取得好成績。例二：贊同。孫悟空不僅有頑強的毅力，而且本領(lǐng)高強，一個筋斗就有十萬八千里。將其作為吉祥物，能與馬拉松比賽需要的毅力、速度的要求想吻合。例三：不贊同。孫悟空雖然惹人喜愛，但“猴性”十足，沒有耐心，容易急躁，經(jīng)常有出格的行為，不太符合馬拉松比賽對運動員的耐心、守紀(jì)的要求。（答贊同與不贊同均可，但要說出自己的理由）（4分）（3）例：運動員正奮力奔跑，請不要絆住他們的腳步?。ǚ项}意即可得分）（2分）6、（1）暗含了山花的顏色，；在青翠欲滴的山嶺襯托下，紅色的花朵就像一團將要燃燒的火焰一樣，畫面感強烈，生動的表現(xiàn)了春天的勃勃生機。（3分）（2）一種漂泊在外的孤獨感和強烈的思想之情。（2分）二：閱讀理解（46分）（一）（11分）7、承上啟下，提出本段論點（2分）8、研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，在個人行動上。（2分）9、世界和社會的環(huán)境日新月異，全球化趨勢下，不同文化間的交流日益密切，新問題不斷出現(xiàn)，沒有現(xiàn)成的答案只有“格物致知”（3分）10、可聯(lián)系中國學(xué)生理論強，動手能力弱的現(xiàn)狀，談實驗精神的