三峽的教學(xué)反思范本《三峽》這篇膾炙人口的文章是酈道元為《水經(jīng)注》所作的注釋中關(guān)于三峽的一段，不失為一篇優(yōu)秀的古代寫景散文。課文以凝練生動(dòng)的筆墨,描寫了三峽雄奇險(xiǎn)拔,清幽秀麗的風(fēng)光，抒發(fā)了作者熱愛祖國河山的情懷。抓住景物特征來寫是本文的主要特點(diǎn)。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是進(jìn)一步體會古代詩歌散文深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，感受大自然的美?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解根本內(nèi)容，要注重情感體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的語感”，基于上述根據(jù)，我確定了如下教學(xué)重點(diǎn)：在朗讀課文的根底上，領(lǐng)會作者抓住特征描寫景物、抒發(fā)情感的方法，培養(yǎng)聽說讀寫才能，背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)是本文怎樣抓住特征寫景的?；叵胝麄€(gè)教學(xué)過程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。課前準(zhǔn)備時(shí)與學(xué)生自然聊天，結(jié)合國慶旅游打算指出游覽自然山水的好處，自然導(dǎo)入《三峽》的學(xué)習(xí)，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡明進(jìn)展文學(xué)常識的介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，通過配樂示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本，讀準(zhǔn)字音，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀，其他同學(xué)評點(diǎn)。緊接著讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時(shí)組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。這時(shí)，組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答，老師明確，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重要的文言詞語。在通讀根底上，引導(dǎo)學(xué)生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要表達(dá)在哪兩方面?到這里，實(shí)際上學(xué)生對文本已經(jīng)深化其中了。接下來，進(jìn)入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過展示畫面，回憶文本優(yōu)美語句，品味三峽風(fēng)光的美麗。老師指導(dǎo)學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內(nèi)交流，水到渠成地生成三峽特點(diǎn)的概括。最后，結(jié)合課堂內(nèi)容，拓展延伸，進(jìn)展課堂練筆指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫一段美點(diǎn)品析，引導(dǎo)學(xué)生用筆深化對三峽特點(diǎn)的概括才能、分析才能和表達(dá)才能等。綜上，我認(rèn)為，“品”要以“讀”為根底，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美假設(shè)仙境的文章。我認(rèn)為，文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對《三峽》這篇文章，假設(shè)肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，假設(shè)有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。理論證明，有了前面誦讀的根底，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。假設(shè)說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜歡的地方，然后說明喜歡的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住時(shí)機(jī)，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像才能。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和考慮，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的間隔，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。假設(shè)說《三峽》的山中有水，水中有山，山水交融，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此根底上，指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫一段美點(diǎn)品析，就應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫才能訓(xùn)練的全過程。課堂理論說明，學(xué)生的表現(xiàn)是完全可以比我們預(yù)設(shè)的要好的。當(dāng)然，課堂教學(xué)過程中也暴露了不少缺點(diǎn)和缺乏。比方，制作的課件突出了課堂的直觀性和興趣性，卻無視了課堂的知識性，學(xué)生只回憶起局部內(nèi)容，效果沒有到達(dá)預(yù)期理想。再比方，我的課堂語言不夠凝練，“連綿不絕”一詞重復(fù)使用了幾次，還出現(xiàn)了口誤現(xiàn)象。這些都