兩漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固講義復(fù)習(xí)目標(biāo)1.通過(guò)了解漢朝削藩、開(kāi)疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家鞏固在中國(guó)歷史上的意義。2．通過(guò)了解漢代的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。3.知道中央集權(quán)體制下古代中國(guó)的官員考核和監(jiān)察制度。知識(shí)點(diǎn)西漢從建立到強(qiáng)盛1．建立與初期統(tǒng)治(1)建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。(2)統(tǒng)治制度建設(shè)“漢承秦制”，但地方采取郡縣與分封并行制“文景之治”尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策，使經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、社會(huì)穩(wěn)定王國(guó)問(wèn)題分封諸侯王，對(duì)中央集權(quán)造成嚴(yán)重威脅2.西漢的強(qiáng)盛(1)加強(qiáng)中央集權(quán)政治王國(guó)問(wèn)題頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢(shì)力加強(qiáng)君權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書(shū)令的作用開(kāi)始提升官吏選拔確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度刺史制度將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，分設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察地方治理任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為經(jīng)濟(jì)改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)；推行均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易；抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅思想尊崇儒術(shù)，確立了儒學(xué)獨(dú)尊地位(2)開(kāi)拓疆域措施①北擊匈奴：任用衛(wèi)青、霍去病為將，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。西漢在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡②張騫出使西域：開(kāi)辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系③設(shè)置西域都護(hù)府：公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)④西漢對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理也比以前更加有效影響統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固3．漢代察舉制方式先考察而后推舉標(biāo)準(zhǔn)在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力特點(diǎn)?？疲簽闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)特科：有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間作用為兩漢政權(quán)選拔了大批人才4.秦漢官員的考核與監(jiān)察(1)上計(jì)制：秦漢時(shí)期考核官員的主要辦法。(2)監(jiān)察制度：秦漢建立以御史大夫?yàn)槭椎闹醒氡O(jiān)察體系。漢武帝將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州設(shè)刺史一人，刺史品級(jí)不高，但權(quán)力很大。知識(shí)點(diǎn)東漢的興衰1．王莽政權(quán)(1)建立：9年，外戚王莽奪取皇位，改國(guó)號(hào)為新，西漢滅亡。(2)改制：推行了一系列改革措施，但措施不切實(shí)際，激化了社會(huì)矛盾。(3)滅亡：23年，綠林軍擊敗王莽軍隊(duì)主力，攻入長(zhǎng)安，王莽政權(quán)被推翻。2．光武中興(1)背景：25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀即漢光武帝。(2)措施政治上平定割據(jù)政權(quán)，實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一；加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)的作用；嚴(yán)格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開(kāi)支；整頓吏治，懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)上清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢思想上重視儒學(xué)(3)結(jié)果：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政局穩(wěn)定。3．東漢衰亡(1)中央：外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)，“黨錮之禍”，政治腐敗。(2)地方：豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾尖銳。(3)東漢衰亡：184年，張角領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，出現(xiàn)軍閥割據(jù)局面，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。知識(shí)點(diǎn)兩漢的文化史學(xué)《史記》西漢司馬遷撰寫(xiě)，首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著《漢書(shū)》東漢班固撰寫(xiě)，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史文學(xué)漢賦介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗樂(lè)府詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況五言詩(shī)東漢民間流行，語(yǔ)言樸實(shí)、生動(dòng)，傳播廣泛數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至西漢間，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)《神農(nóng)本草經(jīng)》成書(shū)于東漢，是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著發(fā)明造紙術(shù)105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；紙成為主要書(shū)寫(xiě)材料，大大促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播和發(fā)展1．史學(xué)新論——郡國(guó)并行制的合理性在劉邦重建帝業(yè)的過(guò)程中，區(qū)域文化的差異與沖突顯現(xiàn)出來(lái)，且以楚、齊、趙三地最為明顯。由此我們看到，在東西文化尚未充分融合、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的文化布局仍然存在的情況下，劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面必須“承秦”，包括承秦之制，另一方面又必須尊重東方社會(huì)的習(xí)俗，特別是楚、齊、趙人之俗。這是歷史對(duì)劉邦的苛刻要求，也是漢初實(shí)行郡國(guó)并行制的深層背景?！幾躁愄K鎮(zhèn)《〈春秋〉與“漢道”——兩漢政治與政治文化研究》微點(diǎn)撥：史料強(qiáng)調(diào)漢初實(shí)行郡國(guó)并行制有其深層的背景，因此我們對(duì)漢初實(shí)行郡國(guó)并行制不能一味地否定，郡國(guó)并行制有其存在的合理因素。2．構(gòu)圖解史——推恩令3．概念闡釋——均輸、平準(zhǔn)制度所謂均輸，就是調(diào)劑物資運(yùn)輸。令各郡國(guó)把應(yīng)當(dāng)繳納的貢賦按照當(dāng)?shù)厥袃r(jià)，繳納當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的土特產(chǎn)，由各地均輸官組織運(yùn)輸工具，根據(jù)物資供需情況，或是運(yùn)往京師，或是運(yùn)往缺乏該項(xiàng)物資的地區(qū)出售。所謂平準(zhǔn)，就是平抑物價(jià)，由大司農(nóng)設(shè)立平準(zhǔn)官于京師，“盡籠天下之貨物，貴則賣(mài)之，賤則買(mǎi)之”，以平抑物價(jià)。均輸、平準(zhǔn)制度將過(guò)去由富商大賈掌握物資、操縱物價(jià)的利權(quán)收歸朝廷所有。4．學(xué)習(xí)情境——董仲舒的新儒學(xué)漢武帝接受董仲舒的建議實(shí)施尊崇儒術(shù)的根本原因是什么？提示：董仲舒改造的新儒學(xué)適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)和追求大一統(tǒng)的需要。5．史學(xué)新論——古代監(jiān)察制度的形成中國(guó)古代中央監(jiān)察制度由諫官制度、御史制度及封駁制度三大體系組成。這三大體系既有聯(lián)系又有區(qū)別。而從中央監(jiān)察制度的整體發(fā)展線索看，御史制度是三大體系的核心。因此，以東漢中央專(zhuān)職監(jiān)察機(jī)構(gòu)——御史臺(tái)的出現(xiàn)，作為中國(guó)封建社會(huì)中央監(jiān)察制度確立的標(biāo)志較為合適。——摘編自賈玉英《中國(guó)古代監(jiān)察制度發(fā)展史》微點(diǎn)撥：我國(guó)歷史上監(jiān)察制度的優(yōu)點(diǎn)是監(jiān)察機(jī)構(gòu)、法規(guī)比較健全，從而發(fā)揮了監(jiān)察對(duì)行政權(quán)力的制衡，以及監(jiān)察在懲惡揚(yáng)善上的積極作用。6．構(gòu)圖解史——東漢中后期的外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)7．學(xué)術(shù)情境——太學(xué)清議清議是東漢時(shí)期以知識(shí)分子為主體的時(shí)論。東漢自中葉以后，外戚專(zhuān)權(quán)，宦官禍亂，西羌侵?jǐn)_，政治社會(huì)上都表現(xiàn)著動(dòng)蕩和不安。群聚京師的太學(xué)生目睹社會(huì)的黑暗，遂逐漸轉(zhuǎn)移其視線于實(shí)際問(wèn)題，于是時(shí)常議論朝政、品評(píng)人物，這就是所謂太學(xué)清議。東漢太學(xué)生的清議運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了怎樣的家國(guó)情懷？提示：太學(xué)生少年英銳，敢于思想創(chuàng)新，對(duì)于弊政言行較為勇敢，有比較強(qiáng)的參政意識(shí)。8．歸