版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
#/8《增廣賢文》對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育價(jià)值《增廣賢文》作為國學(xué)經(jīng)典之一,雖字?jǐn)?shù)不多,卻蘊(yùn)含了中國幾千年思想文化精髓.鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生誦讀《增廣》,聆聽古人的諄諄教誨,是對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承,有益于提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德水平、文化素養(yǎng)、審美能力與語言文字的應(yīng)用能力,值得大學(xué)生細(xì)細(xì)品味研讀.《增廣賢文》體例內(nèi)容維度教育價(jià)值《增廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》《古今賢文》,成書時(shí)間、作者均不詳,由于明代萬歷年間的《牡丹亭》中最早提與此書名,由此推斷此書最遲成于萬歷年間,后經(jīng)過明清兩代的流傳和增補(bǔ),最后訂型成《增改昔時(shí)賢文》,通稱為《增廣賢文》〔下文中簡稱為《增廣》〕.所以,《增廣》非一時(shí)一人之作,是舊時(shí)文人的集思廣益之作.清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過重訂并作序,名曰《重訂增廣》,重訂本將原有的格言警句按照平上去入四韻進(jìn)行了重新排列,使之結(jié)構(gòu)更加合理.一、《增廣賢文》的體例《增廣》開篇之句為:"昔時(shí)賢文,誨汝諄諄,集韻增廣,多見多聞.觀今宜鑒古,無古不成今."表明了成書的目的和成書過程,也表明它的"誨學(xué)"性質(zhì)和它的教育價(jià)值,是古代經(jīng)典蒙學(xué)之一.《增廣》雖成書較晚,文字不多,但內(nèi)容豐富詳實(shí),言簡意賅,集成了先賢警句與民間俗語、諺語等.它在結(jié)構(gòu)上,句式多樣,三言至七言不等,且均采用對(duì)仗手法,工整勻稱,在形式上給人以美感,這是漢語特有的藝術(shù)手段.它在語音上,全文以韻文的形式展開,多是偶句押韻,聲調(diào)和諧,誦讀起來抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口,體現(xiàn)了漢語的音樂之美.不僅如此,"人為萬物之靈,入于耳,必動(dòng)于心,將和其聲,以鳴國家之盛,未始非韻語引人入勝之一證也."〔何榮爵《序》〕韻文以鏗鏘和諧之力,便于記憶,深入人心而后才能實(shí)現(xiàn)身體力行.它在文字運(yùn)用方面,文白相間,文言者字斟句酌、文采飛揚(yáng),平白者輕松隨意、平白如話.何榮爵在為周希陶作序中寫道:"然與流俗人言,文言之不解,又俗言以曉之;直言之不受,又婉言以通之;且善言之不入,又法言以儆之,世之人安得有得意忘言者與之言哉."文言、俗言、直言、婉言、善惡言、勉戒言交替使用,雅俗共賞,適合各種文化層次的人誦讀.在說理過程中,緊密聯(lián)系世俗生活,通過形象生動(dòng)的生活場景來實(shí)現(xiàn)其道德引導(dǎo)功能,論證了道不遠(yuǎn)人,引導(dǎo)人們知行合一.關(guān)于《增廣》中的基本思想和價(jià)值取向,尚有爭議.有人認(rèn)為,《增廣》是一本宣揚(yáng)儒家的基本道德觀念的書,以儒家思想為主,兼顧佛、道部分思想.但也有人持相反觀點(diǎn),認(rèn)為"《增廣》以道家思想為主,兼容了儒家的說教."出現(xiàn)這種爭論主要在于中華文化的兼容并蓄,三教合流,三位一體模糊了各教誕生之初的隔閡界限.儒、道二家均源于我國春秋時(shí)期,歷史久遠(yuǎn),印度佛教于東漢時(shí)期傳入中國.儒家思想在漫長的封建社會(huì)中,一直作為主流思想體系而存在,對(duì)古人乃至今人產(chǎn)生了根深蒂固的影響.道家思想在西漢董仲舒提出"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"之后,便從此與官學(xué)失之交臂了,但仍在中國古代思想發(fā)展中扮演了重要角色,對(duì)所有人都產(chǎn)生了潛移默化的影響.二、《增廣賢文》的多個(gè)內(nèi)容維度《增廣》雖不注重分類,但在內(nèi)容上圍繞著成人之道、處世之方展開,主要的幾個(gè)維度有:勸善、識(shí)人、交友、齊家、勉學(xué)等,也有一些格言,一句之中包含了多個(gè)維度.〔一〕勸善勸善這個(gè)維度主要是勸誡人們積德行善、與人為善.在勸善的說教上,既有"惠吉類"從正面引導(dǎo)向善,又有"悖兇類"借助善惡報(bào)應(yīng)來起到警示勸導(dǎo)作用..惠吉類人有善愿,天必佑之.救人一命,勝造七級(jí)浮屠.善事可做,惡事莫為..悖兇類善必壽考,惡必早亡.善有善報(bào),惡有惡報(bào).不是不報(bào),日子未到.人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺.善惡到頭終有報(bào),只爭來早與來遲.〔二〕識(shí)人識(shí)人這個(gè)維度是要通過揭露人性中的虛偽,來告誡人們不要輕信別人,體現(xiàn)出很強(qiáng)的自我保護(hù)意識(shí)和防范意識(shí),雖然以人性惡為前提,具有一定的消極性,但對(duì)今人仍有一定的警示作用.近水知魚性,近山識(shí)鳥音.易漲易退山溪水,易反易復(fù)小人心.逢人且說三分話,未可全拋一片心.畫皮畫虎難畫骨,知人知面不知心.〔三〕交友交友這個(gè)維度是處世之方的一部分,多有勸誡之意.交友應(yīng)堅(jiān)持近賢遠(yuǎn)小、謹(jǐn)慎的原則.知己知彼,將心比心.酒逢知己飲,詩向會(huì)人吟.相識(shí)滿天下,知心能幾人.相逢好似初相識(shí),到老終無怨恨心.知音說與知音聽,不是知音莫與彈.結(jié)交須勝己,似我不如無.但看三五日,相見不如初.〔四〕修身如何修身既是成人之道,也是安身立命之法.修身也包含了很多個(gè)維度,《增廣》集中從如下幾個(gè)方面進(jìn)行引導(dǎo):.誠信誠信是一個(gè)人應(yīng)具備的最基本的道德修養(yǎng),是立身處世之本,也是社會(huì)穩(wěn)定和諧的根本.許人一物,千金不移.一言既出,駟馬難追.人而無信,不知其可也.萬事勸人休瞞昧,舉頭三尺有神明..金錢觀《增廣》中關(guān)于金錢、義與利的句子有很多,表現(xiàn)了古人復(fù)雜的金錢觀,既有揭露社會(huì)中追錢逐力的丑惡,又有安貧樂道的淡然,既有先義后利的道德觀,又有君子的取財(cái)之道.物質(zhì)、金錢是人生存的基本條件,君子愛財(cái)無可厚非,重要的是取財(cái)途徑.貧居鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親.有錢道真語,無錢語不真.不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人.黃金未為貴,安樂值錢多.求財(cái)恨不得,財(cái)多害自己.知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥. 3.忍讓忍讓維護(hù)和諧人際關(guān)系的方法之一,也是自我保護(hù)的手段.但忍讓也應(yīng)適度,忍讓過度,就是委曲求全、忍氣吞聲、無原則的表現(xiàn).忍一句,息一怒,饒一著,退一步.得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事成大.是非只為多開口,煩惱皆因強(qiáng)出頭.忍得一時(shí)之氣,免得百日之憂.近來學(xué)得烏龜法,得縮頭時(shí)且縮頭.〔五〕齊家"一家之計(jì)在于和",家庭是社會(huì)、國家的縮影,家庭關(guān)系處理好,才能處理好社會(huì)關(guān)系,這是處世之方的重要組成部分..孝悌之義千經(jīng)萬典,孝悌為先.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義.兄弟相害,不如自生.合理可作,小利莫爭..夫妻和諧夫妻相和好,琴瑟與笙簧.妻賢夫禍少,子孝父心寬.癡人畏婦,賢女敬夫..親鄰友愛遠(yuǎn)水難救近火,遠(yuǎn)親不如近鄰.與人不和,勸人養(yǎng)鵝.與人不睦,勸人架屋.美不美,家鄉(xiāng)水;親不親,故鄉(xiāng)人.〔六〕勉學(xué)勉學(xué)的內(nèi)容在《增廣》全書中占據(jù)相當(dāng)大的篇幅,主要包括兩個(gè)方面:一是闡明讀書的必要性和重要性,二是勸人惜時(shí)讀書..讀書《增廣》從多個(gè)方面論證了讀書的重要性和必要性,讀書既是社會(huì)地位升遷的最重要途徑,雖然帶有很強(qiáng)功利性,但是在封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度下,這是寒門子弟改變身份的最主要的可行途徑.讀書還可以知禮明理,充實(shí)頭腦,提高德行.讀書須用意,一字值千金.積金千兩,不如明解經(jīng)書.世上萬般皆下品,思量唯有讀書高.家中無才子,官從何處來..惜時(shí)勤學(xué)惜時(shí)告誡人們,時(shí)間如白駒過隙,適合讀書的時(shí)光短暫,要把握住讀書的最佳時(shí)間.鶯花猶怕春光老,豈可教人枉度春.一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于寅.三、《增廣賢文》的教育價(jià)值俗語有云:"讀了增廣會(huì)說話,讀了幼學(xué)走天下."足可見研讀《增廣》對(duì)語言文字運(yùn)用能力的提升有所幫助,其言淺意深、廣博精微的諺語警句幫助我們"出口成章".《增廣》是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的反映,研讀它可以讓我們加深對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛.對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,最重要的是它的教育價(jià)值.《增廣》雖有很多內(nèi)容源自經(jīng)史子集,但與儒道經(jīng)典的區(qū)別在于它的世俗性.通過世俗生活和淺近通俗的語言來揭示深刻的人生哲理.同時(shí),《增廣》也敢于直白地揭露社會(huì)的陰暗、人性的丑惡,以此來警醒世人.雖然成書于封建社會(huì),不可避免地烙印上時(shí)代印記、歷史局限性,但其中洋溢著的人生智慧
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2026年外貿(mào)收款合同
- 2026年綠色采購合同
- 2025年人工智能教育輔助平臺(tái)開發(fā)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告
- 2025年智慧社區(qū)管理平臺(tái)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告
- 2025年新能源技術(shù)應(yīng)用與推廣項(xiàng)目可行性研究報(bào)告
- 2025年電動(dòng)交通工具基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)可行性研究報(bào)告
- 2025年智能供應(yīng)鏈優(yōu)化解決方案可行性研究報(bào)告
- 約個(gè)人投資協(xié)議書
- 終止聘用合同范本
- 外交部國際事務(wù)崗位人員招聘標(biāo)準(zhǔn)及考核要點(diǎn)
- 2025年農(nóng)業(yè)農(nóng)村部耕地質(zhì)量和農(nóng)田工程監(jiān)督保護(hù)中心度面向社會(huì)公開招聘工作人員12人備考題庫有答案詳解
- 2025年看守所民警述職報(bào)告
- 景區(qū)接待員工培訓(xùn)課件
- 客源國概況日本
- 學(xué)位授予點(diǎn)評(píng)估匯報(bào)
- 《Stata數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析教程》
- 2024-2025學(xué)年廣州市越秀區(qū)八年級(jí)上學(xué)期期末語文試卷(含答案)
- 寵物診療治療試卷2025真題
- 媒體市場競爭力分析-洞察及研究
- 口腔科口腔潰瘍患者漱口液選擇建議
- 精神科抑郁癥心理干預(yù)培訓(xùn)方案
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論