/讀《景觀設計學》有感很久之前，就有過同學跟我提到過約翰·歐姆斯比·西蒙茲。在我的印象中，他是公認的在景觀設計和環(huán)境規(guī)劃領域的帶頭人和思想家。所以這次當老師讓我們去找尋一本有關景觀設計的書籍去閱讀時，我一下子就想到了西蒙茲先生那本享譽盛名的書《景觀設計學》。從廣義面理解，這本當代經典著作給我們供應了系統(tǒng)且有效的方法，教我們如何創(chuàng)建一個更加有用、無比高效、具有美學價值的室外空間和場地。之所周知，每個行業(yè)都須要一個指引大家前進的燈塔，人們須要一本能用簡潔明白且好用的術語勾劃出場地規(guī)劃過程的書?！毒坝^設計學》正是針對人們的這一需求而撰寫的。它使我們理解自然是一切人類活動的背景和基礎；它描敘了由自然和人造景觀的形式、力氣和特征引發(fā)的規(guī)劃限制；向我們灌輸了對氣候的感覺及其在設計中的意義；探討了場地選址和場地分析；指導可用土地及相關土地利用區(qū)的規(guī)劃；考慮了外部空間的容積塑造；探討了場地-建筑組織的潛力；找尋出富表現(xiàn)力的人居環(huán)境和社區(qū)規(guī)劃及近代規(guī)劃思潮的歷史教訓；供應了在城市和區(qū)域背景下，創(chuàng)建更有效且更宜人的生活環(huán)境的導則。在這部書中，我閱讀最多的章節(jié)就是最終一部分：展望。它向人們描述了將來的城市規(guī)劃，景觀設計這方面的發(fā)展趨勢。它用犀利的語言、引人矚目的圖片向大家描述了將來繁華卻又不失高雅的景觀設計。以下是我對這段文字的一些感悟：首先，可持續(xù)性和生態(tài)性將會成為設計者的優(yōu)先考慮因素?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然。”中國古代先哲老子精辟地道出可持續(xù)的生態(tài)設計的核心思想。而現(xiàn)代美國生態(tài)景觀的先行者麥克哈格的《設計結合自然》更是以科學的分析和實際的檢驗引領了生態(tài)景觀運動在全世界的高漲。結合自然的設計就是敬重景觀的地域性，包括在當地找尋靈感和在當地找尋自然的設計元素；就是敬重場地的特點，包括敬重場地的自然和文化遺產，及其自然過程和格局。保留、利用和再生場地中的景觀元素和材料，并使它們發(fā)揮新的好用及審美功能。

結合自然的設計最大限度的順應自然過程，按生態(tài)的原則進行規(guī)劃設計。也就是說利用鄉(xiāng)土材料和本土植物把景觀設計成這樣一個有機體，它最大限度的利用自然水和最小程度的依靠人工水，讓自然做工，使這個有機體以最少的人工成本可持續(xù)的運轉及生長。它提倡一個全新的生態(tài)的審美觀，主見自然的野趣之美，真實的生態(tài)之美，及生態(tài)過程之美是我們城市生活中的一個必要元素。節(jié)約用水用地、對地下水的補充、新的清潔能源的運用、復原和愛惜本地特有的生態(tài)系統(tǒng)的完整性和多樣性等將會成為新的主流。景觀不再停留在表面的美麗形式，而是將更好地和自然生態(tài)系統(tǒng)融合作為至高的追求之一。并將生態(tài)價值觀和生態(tài)美學引領下走向形式、功能和思想內涵的更高層次的統(tǒng)一。其次，作為景觀設計的主要服務對象之一，住宅區(qū)的景觀設計將會沖破過去高墻深鎖、獨成一體的和城市隔絕的狀態(tài)，慢慢走向社區(qū)化，也就是說，將來的住宅景觀設計將把項目作為城市的不行分割的一部分進行考慮，變得更加開放，更加多元化。無論是安逸的意大利的中世紀小城還是繁華的國際大都市巴黎、倫敦，好的城市從古到今都是由充溢活力的街道、廣場和城市公共綠地等各種公共空間交織而成的和諧有機體，而不是在割裂中各自為政。曾經的中國經濟騰飛的象征——上海浦東新區(qū)已經被越來越多的有識之士指出是一片缺乏人性化尺度，不適合人們居住生活的失敗城區(qū)。因為文化是在人的交往和溝通中發(fā)展出來的?？梢哉f沒有人的互動，也就沒有文化的產生，城市就不會真正擁有自己的靈魂。

所以，將來的景觀設計將不再僅僅將范圍局限在小區(qū)圍墻以內，而是將整個片區(qū)發(fā)展納入整體考慮，創(chuàng)建具有共享性的，充溢活力，和城市生活緊密聯(lián)系的城市空間系統(tǒng)。新城市主義的規(guī)劃和景觀理念。它追求的是居住和城市的融合，低收入和高收入的融合，城市和自然的融合，生產、工作和商業(yè)、居住的融合，公共交通和居住區(qū)的融合。社區(qū)化加上花園式的居住環(huán)境，而不是單一的花園式的住宅區(qū)景觀。它看到了人的社會性，在供應物質環(huán)境的同時，也為人們交織了一個社會網絡。通過多種類型的開發(fā)項目和城市空間，尤其是大型城市綜合體，舊城改造，舊區(qū)改造等為更為廣袤的運用者供應真實的，開放的生活空間。

再次，景觀設計正日趨困難化。隨著現(xiàn)代城市功能的不斷多元化，各種環(huán)境問題、社會問題和經濟因素的共同疊加最終導致了人們的審美傾向和生活需求變得更加具有差異性和獨特性。這就使得景觀設計和其他的各種設計都會呈現(xiàn)一種兩極化的發(fā)展趨勢。一方面是在深度上追求產品的精品化、特性化，另一方面是面對困難的大型綜合項目時和更多不同專業(yè)的企業(yè)合作，拓寬設計的廣度。一方面是要探尋一條滿足現(xiàn)代化工業(yè)生產和文化快速傳播的景觀設計思路，另一方面也要避開因大量工業(yè)生產而帶來的特色消逝、產品趨同性，努力發(fā)掘傳統(tǒng)文化的魅力、突顯地域特色。當今社會已經進入了以工業(yè)化大量生產為基礎的發(fā)展時期。曾經只為少數富有階層服務的景觀也不再只是用來擺設的奢侈品，而成為每一個一般人尋常生活中的必需品。符合時代需求，合理運用工業(yè)化帶來的便利條件，有創(chuàng)建性的闡釋和運用工業(yè)化的設計語言，形成具有時代風格的新的景觀設計思路將會為越來越多的設計師和運用者所接受和認可。

和前些年奢侈奢侈的設計不同，越來越多的業(yè)界人士和一般民眾都相識到了這是一種誤區(qū)。特別是在現(xiàn)在的市場形勢下，節(jié)約成本也成為設計作品能否得到最終實施的影響因素。做“對”的設計，解決實際問題，而非脫離現(xiàn)實地去追求純形式的藝術表達，選用好用且滿足設計意圖的材料，而不是刻意追求華麗的風格，強調設計的可實施性和管理養(yǎng)護成本的節(jié)約將是每一個景觀設計師必需面對的挑戰(zhàn)。

綜上所述：我理解的將來好的景觀設計將包含“結合自然”、“真是開放”、“環(huán)保節(jié)約”三個元素。只有這樣，全球的景觀設計才能真正的做到為人服務，真正的反映人的價值觀及審美