蚌埠二中2022-2022學年第一學期期中考試高二語文試題（本試卷分第Ⅰ卷和第=2\*ROMANII卷兩部分，滿分150分，時間150分鐘）注意：所有選擇題的答案必須用2B鉛筆涂在答題卡中相應的位置，否則，該大題不予計分第Ⅰ卷閱讀題（共66分）一、論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題內(nèi)審美作為一種與感官型審美相對的審美形態(tài)，濫觴于人類審美思想發(fā)端期老子、孔子、柏拉圖等人的思想中都有超越感官型審美而直達內(nèi)在精神境界審美的表述老子的最高審美境界，來自于修道時的“致虛守靜”等內(nèi)心體驗過程中出現(xiàn)的獨特的內(nèi)審美境界這種境界被莊子表述為“心齋”、“坐忘”，具有所謂“虛室生白”的內(nèi)審美效應就先秦儒家而言，也有著相同的情況孔子主張“文質(zhì)彬彬，然后君子”和“盡善盡美”，表現(xiàn)出對感官型審美的充分肯定但最能代表孔子人生境界和審美境界的還是孔子盛贊他的弟子顏回時所說：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”這個“不改其樂”，是一種精神境界型的內(nèi)審美，是一種內(nèi)樂，備受儒家推崇古希臘的柏拉圖把美的和美本身加以區(qū)別，美的是現(xiàn)實中可以用感官把握的具體對象，而美，則是這種具體對象之后的理念，這種理念具有看不見、摸不著的特點，是具有形而上學意味的本體柏拉圖認為，真正的審美是人在神靈憑附并回憶自己曾經(jīng)歷過的理念世界之時才產(chǎn)生的這種靈魂化了的審美也是一種典型的內(nèi)審美內(nèi)審美具有精神性審美的特征，表現(xiàn)出對于物質(zhì)欲望的超越正是這種超越性，構(gòu)成了人類審美的最高層次內(nèi)審美是一種源遠流長且具有普遍性的審美形態(tài)但中西方之間仍有區(qū)別區(qū)別主要在于超驗與非超驗上從柏拉圖開始，中經(jīng)中世紀基督教神學美學思想，再到現(xiàn)代存在主義的“天地神人共舞”，其內(nèi)審美主要是超驗的，即不以人的現(xiàn)實的經(jīng)驗感覺為轉(zhuǎn)移，而以抽象理念和信仰反省為核心相反，中國古代的內(nèi)審美則兼具超驗和非超驗即經(jīng)驗兩類中國古代審美文化與西方古代審美文化相比，具有以下特點：第一，以內(nèi)樂為上，感官享樂為下第二，中國的內(nèi)樂傳統(tǒng)與內(nèi)在實踐傳統(tǒng)一致，是內(nèi)在實踐、內(nèi)在體驗的結(jié)果老子講“致虛守靜，以觀其復”，就是通過心理的自我調(diào)節(jié)，達到“觀道”和“覽玄”的境界莊子的“心齋”和“坐忘”講求心靈的虛靜這種虛靜之說，到了荀子那里就發(fā)展成了“虛一而靜”理論，而且，這種虛靜又與心靈的平和、愉悅相聯(lián)，產(chǎn)生“心平愉”，則“無萬物之美而可以養(yǎng)樂”的內(nèi)審美效果儒家的“內(nèi)圣外王”之道，雖非就審美而言，但正是追求“內(nèi)圣”的內(nèi)在功夫，才使得審美從道德感和功利感中升華出來，從現(xiàn)實的困境中超越出來，從而出現(xiàn)“孔顏樂處”和“吾與點也”的內(nèi)在精神境界型審美第三，由于內(nèi)樂、內(nèi)審美是自我內(nèi)在實踐的產(chǎn)物，因而中國人的生命存在和身心自由問題，從來都是一個不需要外力解決的問題，不像基督教等神學那樣需要外來的神的救贖，而是仰賴于自身的感悟、內(nèi)心的悅樂和身心的自我解放中國古代的往圣先賢的對于精神境界的追求，不僅成就了人格理想的完善，而且也成就了審美的健全發(fā)展，是當今社會人們心靈建構(gòu)、內(nèi)心和諧的仍具有強大生命力的精神資助，是我們這個精神存在狀態(tài)與物質(zhì)發(fā)展水平不和諧時代的一種有益的參照（選自《新華文摘》有刪節(jié)）1.下列關(guān)于“內(nèi)審美”的理解，不準確的一項是（3分）A.內(nèi)審美是指一種古已有之的與感官型審美相對的審美形態(tài)B.內(nèi)審美表現(xiàn)為人對物質(zhì)欲望的超越和主體精神境界的提升C.內(nèi)審美是具體對象之后的理念和具有形而上學意味的本體D.內(nèi)審美是具有普遍性的審美形態(tài)，是人類審美的最高層次2.下列關(guān)于中、西方古代內(nèi)審美的區(qū)別，表述不恰當?shù)囊豁検牵?分）A.中國古代內(nèi)審美兼具超驗和非超驗兩類，西方古代內(nèi)審美則主要是超驗的B.中國古代內(nèi)審美強調(diào)內(nèi)在體驗，而西方古代內(nèi)審美強調(diào)抽象理念和信仰反省C.中國古代內(nèi)審美側(cè)重于心靈平和、愉悅的效果，而西方古代內(nèi)審美則側(cè)重于神力救贖后的超越D.中國古代內(nèi)審美是內(nèi)在實踐的結(jié)果，而西方古代內(nèi)審美則不是通過內(nèi)心活動而是借助神力來實現(xiàn)3.下列表述與原文意思相符的一項是（3分）A.莊子主張“心齋”和“坐忘”，實際上就是要通過個體心理調(diào)適達到內(nèi)審美的效果B.孔子盛贊顏回“不改其樂”，體現(xiàn)了古代儒家對內(nèi)審美的推崇和對感官審美的摒棄C.中國古代的往圣先賢對于精神境界的追求，能實現(xiàn)人格理想的完善，有效改變現(xiàn)實D.從柏拉圖開始的“天地神人共舞”的思想，充分體現(xiàn)了理念世界之美和西方內(nèi)審美的特征二、文言類文本閱讀（一）、文言文閱讀（19分，選擇每小題3分）閱讀下面的文言文，完成4-6題焚驢志【金】王若虛歲己未，河朔大旱，遠邇焦然無主賴鎮(zhèn)陽帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急厭禳①小數(shù)，靡不為之，竟無驗既久，怪誣之說興適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也云方興，驢輒仰號之，云輒散不留是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬以附帥聞，以為然，命亟取，將焚之驢見夢于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預焉？吾生不幸為異類，又不幸墮于畜獸，乘負駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭箠，亦惟所加勞辱以終，吾分然也若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨；衛(wèi)之旱也，為伐邢之役，興師而雨；漢旱，卜式請烹弘羊；唐旱，李中敏請斬鄭注救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎？求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今茲無乃復甚？殺我而有利于人，吾何愛一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴”某謝而覺，請諸帥而釋之人情初不懌也未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空人無復議驢【注】①厭禳(ráng)：祭祀鬼神以祈求消除災禍②暴巫投魃(bá)：暴，同“曝”，指令巫婆神漢在太陽地里祁雨，驅(qū)趕旱鬼.4.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（3分）A.遠邇焦然無主賴邇：近B.求之不得，無所歸咎咎：責怪C.吾何愛一死愛：吝嗇D.未幾而雨，則彌月不解彌：滿5.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（3分）A.①殺我而有利于人②于其身也，則恥師焉B.①又或指曰：“此旱之由也”②鵬之徙于南溟也，水擊三千里C.①如其未也，焉用為是以益惡②農(nóng)人告余以春及D.①吾子，其屬也，敢私以訴②天之蒼蒼，其正色邪6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.本文是一篇寓言小品，賦予白驢以正面的形象特點，它敢于陳情衙府，分析禍福，因古證今，直斥奸佞，成為正直敢言、有膽有識的人的象征B.白驢“乘負駕馭”，勞辱終生，這使人聯(lián)想到像牲口一樣終年辛苦的農(nóng)夫，但它遠非任人宰割之輩，白驢的形象本身包含著作者為受欺者鳴不平、激憤于世道昏暗的戰(zhàn)斗意志C.白驢最為精辟的見解在于“禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也”，其中“人者可以自求”是白驢見解的核心，貫通上下D.文章引用典故來證實自己的議論，托物言志，筆意冷峻，同時運用對比手法，將白驢與鎮(zhèn)陽帥、眾人對比，雖肯定了鎮(zhèn)陽帥勤政愛民的一面，但對他督下祈雨的做法不滿；也揭示了無知妄測、人云亦云的可驚可駭7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）厭禳小數(shù)，靡不為之，竟無驗（3分）（2）勞辱以終，吾分然也（3分）（3）不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆（4分）（二）古代詩歌閱讀（8分）閱讀下面一首宋詞，完成8-9題一落索蔣園和李朝奉舒亶正是看花天氣，為春一醉醉來卻不帶花歸，誚①不解看花意試問此花明媚，將花誰比？只應花好似年年，花不似人憔悴〔注〕①誚：簡直，全然8.詞的前兩句運用了什么方法描寫春景？請簡要說明前人有云：“好花堪折直須折，莫待無花空折枝”而本詞作者賞花“卻不帶花歸”，這樣寫有什么妙處？（4分）9.詞的下闕運用了哪些修辭手法？表達了什么樣的感情？（4分）（三）名句填空（5分）10.在橫線處寫出詩文的原句（1）_____________________，知來者之可追（陶淵明《歸去來兮辭》）（2）猥以微賤，當侍東宮，_____________________（李密《陳情表》）（3）山原曠其盈視，_____________________（王勃《滕王閣序》）（4）懷良辰以孤往，_____________________（陶淵明《歸去來兮辭》）（5）_____________________，潦倒新停濁酒杯（杜甫《登高》）三、現(xiàn)代文（文學類文章）閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成11-14題地球上的王家莊畢飛宇隊長把鴨子統(tǒng)統(tǒng)交給了我每天天一亮我就要來放鴨子我把鴨子趕到河里，再沿河趕到烏金蕩烏金蕩是一個好地方，水底下長滿了水韭菜水下的世界是鴨子的天堂，它們的屁股對著天，脖子伸得很長，在水的下面狼吞虎咽為什么鴨子要長一只長長的脖子？原因就在這里魚就沒有脖子，螃蟹沒有，蝦也沒有我已經(jīng)八周歲了按理說我應當坐在教室里，聽老師們講劉胡蘭的故事、雷鋒的故事，可是我不能我們公社有規(guī)定，孩子們十歲上學，十五歲畢業(yè)，一畢業(yè)就是一個壯勞力那些日子父親突然迷上宇宙了夜深人靜的時候，他喜歡黑咕隆咚地和那些遠方的星星們呆在一起父親站在田埂上，一手拿著手電，一手拿著那本從縣城里帶回來的《宇宙里有些什么》父親的舉動充滿了神秘性，他的行動使我相信，宇宙只存在于夜間父親的眼睛在夜里睜得很大，白天蔫得很，偶爾睜大了也是白的多，黑的少父親從縣城還帶回了一張《世界地圖》這張《世界地圖》在王家莊鬧起了相當大的動靜吃過晚飯之后，我的家里擠滿了人，主要是年輕人，一起看世界來了這張《世界地圖》驗證了我們對這個世界的基本認識：世界是沿著“中國”這個中心輻射開去的，由此派生出七個大洲，四個大洋《世界地圖》同時修正了我們關(guān)于世界的一個錯誤看法王家莊的人們一直認為，世界是以王家莊作為中心，朝著東南西北四個方向縱情延伸現(xiàn)在看起來不對世界的開闊程度遠遠超出了我們的預知，也不呈正方，而是橢圓形的看完了地圖，我們來到了大隊部的門口開始討論地圖上什么都有，甚至連美帝、蘇修都有，為什么反而沒有我們王家莊?王家莊所有的人都知道王家莊在哪兒，地圖它憑什么忽視了我們？這個問題我們完全有必要向大隊的黨支部反映一下世界一定有一個基礎(chǔ)，這個是肯定的可它在哪里呢?如果支撐我們的那個東西沒有了，我們會掉到什么地方去?這個問題吸引了所有的人人們聚攏在一起，顯然，開始擔憂了王愛國又提出了一個更令人害怕的問題，如果我們出門，一直往前走，一定會走到世界的盡頭，白天還好，萬一是夜里，一腳下去，我們肯定會掉進無底的深淵我們只能不停地墜落，一直墜落，永遠墜落王愛國的話深深吸引了我們，我們感受無邊的恐懼，我們幾個小的緊緊地挨在一起但是，王愛貧馬上說，地圖上清清楚楚，世界的左邊是大西洋，右邊也是大西洋，我們怎么能走到大西洋里去呢?聽了他的話我們都松了一口氣，同時心存感激然而，王愛國立即反駁說，假如我們坐的是船呢?王愛國的話又把我們甩進了無底的深淵就在這個最緊要的關(guān)頭，還是王愛貧挺身而出了“如果船掉下去了，那么滿世界的水都淌到了哪里?”我們看了看身后的鯉魚河水依然在河里，我們看到了希望，心安理得但是，我還是不放心，我要在父親那里找到安全，找到答案父親站在田埂上，一手拿著書，一手拿著手電，仰著頭我說：“王家莊到底在哪兒？”父親說：“我們在地球上地球也是宇宙里的一顆星”我從父親的手上接過手電，到處照，到處找星光燦爛，我急了，說：“地球在哪里？”父親說：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳”父親對著漆黑的四周看了幾眼，用手撣了撣身邊的螢火蟲，猶豫了半天，說：“我們不說地球上的事”我把手電塞到父親的手上，掉頭就走走到很遠的地方，對著父親的方向我大罵了一聲：“都說你是神經(jīng)?。　蔽易谛◆迳?，鴨子圍繞在我的四周，我要帶著我的鴨子，一起到世界的邊緣走一走，看一看我把鴨子趕出烏金蕩，來到了大縱湖大縱湖一望無際，我堅信，穿過大縱湖，只要再越過太平洋，我就可以抵達大西洋了我沒有能夠穿越大縱湖事實上，進入大縱湖不久我就徹底迷失了方向我是第二天上午被兩位社員用另外一條小舢板拖回來的鴨子沒有了，這一次不成功的探險損失慘重，隊長提起我的耳朵，把我拽到了大隊部大隊書記在那兒，父親也在那兒父親無比謙卑，正在給所有的人敬煙，給所有的人點煙父親一看見我立即走了上來，厲聲問：“鴨子呢？”我用力睜開眼，說：“掉下去了”“掉到哪里去了？”我說：“掉下去了，還在往下掉”父親仔細望著我，摸了摸我的腦門父親的手很白，冰涼的父親摑了我一個大嘴巴，告訴大隊書記說我有神經(jīng)病“神經(jīng)病”從此成了我的名字我非常高興它至少說明了一點，我八歲的那一年就和我的父親平起平坐了（選自《上海文學》，2022年第1期，有刪節(jié)）11.概括小說中父親這一人物形象的特點（6分)12.作者為什么用較多的筆墨寫青年們在大隊部門口展開討論這一情節(jié)？請作簡要分析(6分)13.怎樣理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳”這句話？(4分)14.這篇小說意蘊豐富，給人以多方面的啟迪請結(jié)合作品，對下面問題進行探究（9分）（1）我為什么罵父親是“神經(jīng)病”？當“神經(jīng)病”成了我的名字，我為什么非常高興？（5分）（2）拋開小說中“文革”特定的歷史背景，談談這篇小說在今天給你帶來什么啟示(圍繞某一方面談即可)(4分)第=2\*ROMANII卷表達題（共84分）四、語言文字運用（24分）15.下列詞語中加點的字的讀音，全都正確的一組是（3分）A．奇葩（p?。┽╟én）寂模棱（líng）兩可嚴懲（chéng）B．涇（jìng）渭分明戧（qiàng）獸棘（jí）手混（hùn）沌C．毗（pí）鄰巷（hàng）道坍（tān）縮乘(chéng)機D．并行不悖（bèi）慰藉（jiè）形骸(hái)暈（yūn）車16.下列詞語中，有兩個錯別字的一組是（3分）A．精煉委屈求全厲行節(jié)約掎角之勢B．褻瀆自立更生口蜜腹劍仗義直言C．煤碳挖墻角自慚形穢棉里藏針D．國粹張惶失措察顏觀色融匯貫通17.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?分）A.寧老師針對班上學生良莠不齊的現(xiàn)狀，講課時注意分層指導，同學們都很滿意B.從一介書生到“晚清第一重臣”，其中有大動蕩時代特有的風云際會，更有李鴻章本人的通權(quán)達變、審時度勢C.收入差別過大，造成骨干教師“跳龍門”，對那些師資力量本不雄厚的普通學校而言，無異于釜底抽薪，必然影響到該校的生源質(zhì)量與數(shù)量D.他是主犯，如果與從犯判一樣的刑，那就罰不當罪了18.下列的句子中，沒有語病的一句是（3分）A.目前，從中央到地方各級政府已將控制房價列為重點關(guān)注的民生議題，社會上甚至有人說，能否調(diào)控房價是對政府執(zhí)政能力的一次巨大考驗B.地震發(fā)生后，在大批子弟兵前往救援的同時，許多專業(yè)心理救助人員也趕赴災區(qū)，幫助災民恢復地震造成的心理創(chuàng)傷C.省政府已明確指出，廉租房可以在經(jīng)濟適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配置，以防止低收入家庭遠離城區(qū)，被邊緣化的現(xiàn)象D.中國民眾之所以對日方態(tài)度表示不滿，是因為日方在一些歷史問題上，沒有采取正確的態(tài)度，沒有客觀、負責任地反省自身導致的19.從下列材料中選取必要的信息，為“世界博覽會”下定義（3分）①世界博覽會由一個國家的政府主辦，有多個國家或國際組織參加②世界博覽會作為國際性大型展示會，其特點是舉辦時間長、展出規(guī)模大、參展國家多、影響深遠③世界博覽會展現(xiàn)了人類在社會、經(jīng)濟、文化和科技領(lǐng)域取得的成績____________________________________________________________________________20.請根據(jù)上下文仿寫句子（4分）語文是什么？語文是眩目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，_____________________；是推敲不定的月下門，是但求一字的數(shù)莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是李白的杯中酒，__________________；是千古絕唱的詩詞曲賦，是萬國矚目的四庫全書……21.以下是香港大學2022年在內(nèi)地招生的部分面試題目（5分） 邁克爾·杰克遜為什么受歡迎？甲型流感爆發(fā)，不少香港孩子們停課回家，但他們的家長卻因為要上班不能照顧他們，是否應該出臺相應法律政策保障孩子的利益？如何評價達爾文的貢獻？怎樣看待男生和女生的地位？你怎樣看待上海閔行一座新樓的倒塌？你怎樣看待器官捐贈？如何引導國人接受器官捐贈？（1）用簡明的語言概括試題特點（寫出兩點即可，每點不超過10個字）（2分）____________________________________________________________________________（2）你對這樣的試題有何看法？請簡要回答（3分）____________________________________________________________________________五、作文22.閱讀下面文字，按要求作文(60分) 有一個窮人家的孩子，13歲時到一個貴婦人家做小雜工一天深夜，他為貴婦人熨一件昂貴的禮服時，由于實在太困，不小心將煤油燈打翻，燈里的煤油灑在禮服上貴婦人硬要孩子賠償，孩子哪有那么多錢，只好答應幫貴婦人白打一年工為避免再犯同樣的錯誤，孩子把那件被煤油弄臟的禮服掛在自己的床頭作為警示一天，孩子突然發(fā)現(xiàn)，那件禮服被煤油浸過的地方不但沒臟，反而將原有的污漬清除了這個發(fā)現(xiàn)令他眼前一亮，經(jīng)過無數(shù)次反復試驗，他終于研制出一種干洗劑一年后，孩子離開了貴婦人家，自己開了一家干洗店，這便是世界上第一家干洗店后來，生意越做越大，這個窮人家的孩子，終于成為世界著名的干洗大王他，就是法國的喬利?貝朗當一個人打翻命運的燈盞，眼前一片漆黑時，千萬別捻滅心靈的燈盞！只要心燈不滅，心里還留存著希望，就一定能重新尋找到人生的曙光 請以“點亮心靈的燈盞”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限(除詩歌外)蚌埠二中2022-2022學年高二第一學期期中考試語文試題答案1．選擇題題號12345615161718答案CDABADCBBA二、7、（1）祭神消災（這類）小的法術(shù)，沒有不做的，最終沒有效果（3分）（2）辛苦勞累、忍辱負重地一直工作到死，我的本分就是這樣（3分）(3)不從人身上尋找原因，不聽任上天安排（或譯為“不把責任推給上天”），憑借毫無根據(jù)的言論，認為旱災是我的過錯（或譯為“把旱災說成說是我的過錯”）（4分）8、（4分）第一問：前兩句運用側(cè)面描寫（或烘托）（1分）的方法，通過寫詞人的為春陶醉烘托出春景的迷人（1分）第二問：委婉曲折地（1分）表達與眾不同的愛花、惜花的深情（1分）9、（4分）運用反問手法強調(diào)人無法與花比（1分）；運用對比的手法，將花朵雖會凋謝但年年重開，而人的盛年一去，卻再不復返作鮮明對比（1分）；抒發(fā)了花開盛衰有時而人生青春難駐的感慨與愁緒（2分）10、略11、（6分）①父親是落后年代和愚昧環(huán)境里的知識分子形象，有探索科學和知識的熱情，有獨立思考的品質(zhì)②他是一個孤獨的另類，不被別人理解③他對落后和封閉的現(xiàn)實不滿，渴望改變現(xiàn)實，但在現(xiàn)實中又很卑微謙恭④作為父親，他鼓勵和支持兒子探索世界，是一個啟蒙者（每點2分，答出3點即為滿分）12、（6分）①寫出了青年們的愚味無知和探求示知世界的渴望②暗示了以王家莊為代表的愚昧落后的社會環(huán)境和時代特征③表達了作者對文革的嘲諷和批判④推動情節(jié)發(fā)展，引出下文我對世界的探究（每點2分，答出3點即為滿分）13、（4分）①父親用這句話告訴兒子地球在腳下②我們的眼睛往往被欺騙，科學和知識必須親身去實踐③父親用這句話鼓勵兒子去探究世界（每點2分，答出2點即為滿分）14、（9分）（1）第一問①人們都認為父親是神經(jīng)?、诟赣H對我的回答讓我難以理解③父親在我眼中充滿神秘性（2分每點1分，答出2點即為滿分）第二問雖然我不能理解父親，但父親對世界的探索使我感到既神秘又神往，我去探求世界，其中有父親對我無形的感召，也有我對父親的模仿，將我像父親一樣被人稱為神經(jīng)病視為別人對自己的肯定，所以非常高興這種表現(xiàn)是成長中的兒童的特有的心理（3分）（2）參考示例①教育的缺失將導致科學知識的缺失，導致社會的愚昧落后，所以要尊重知識，尊重人才②保持和引導兒童的好奇心和探究世界的天性，是家庭教育、學校教育和社會教育的重要原則③妄自尊大是我們的民族劣根，它往往伴隨著愚昧無知，我們必須有清醒的認識，民族素質(zhì)的提高任重道遠（4分，就一點回答即可）19、（3分）參考答案：①世界博覽會是由一個國家的政府主辦的、有多個國家或國際組織參加的，以展現(xiàn)人類在社會、經(jīng)濟、文化和科技領(lǐng)域取得的成就的舉辦時間長、展出規(guī)模大、參展國家多、影響深遠的國際性大型展示會②世界博覽會是以展現(xiàn)人類在社會、經(jīng)濟、文化和科技領(lǐng)域取得的成就為目的，由一個國家的政府主辦的、有多個國家或國際組織參加的舉辦時間長、展出規(guī)模大、影響深遠的國際性大型展示會20、參考示例：是高山流水的琴瑟/是曹雪芹的夢中淚（4分，