第頁2023?百年孤獨?讀書筆記?百年孤獨?讀書筆記

當(dāng)看完一本著作后，信任大家都有許多值得共享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是我為大家整理的?百年孤獨?讀書筆記，歡送大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

?百年孤獨?讀書筆記1

讀完了馬爾克斯的?百年孤獨?，看完后書里的孤獨壓的我喘不過氣來，讓人的心情倍感沉重。

這一個個鮮活的人物無疾而終的宿命以及每個人孤苦的內(nèi)心掙扎都在我心中久居不散。

這部魔幻現(xiàn)實主義的作品，不管作者是運用夸張還是想象，那種寓情于景的細致描寫讓人有身臨其境之感。

我不止一次的為烏爾蘇拉的英勇勤勞而心生敬畏；為布恩迪亞上校沉浮的人生與斗爭的宿命而唏噓不已；為麗貝卡的食土情節(jié)與孤獨終老而深深缺憾；為費爾南達的保守虛偽而啼笑皆非……而霍基·阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最終兩個小時，他童年時代就始終熬煎著他的恐驚突然消逝了，在對人生的回憶中，他最終明白自己是很酷愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕 而是懷戀，他好似時有所覺悟了，或許那種一之熬煎他的恐驚便是對孤獨的恐驚，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，始終以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐驚，但最終未能如愿。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結(jié)。〞這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結(jié)?！安级鞯貋喖易宥疾欢異矍?，不通人道，就是他們孤獨和受挫的隱私〞他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人共享才智的歡樂而孤獨孤獨，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個從前曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消逝。在此，馬爾克斯是告知人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的看法去對待生活，事實上，你以怎樣的看法去對待生活，生活同樣會以怎樣的看法來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧困、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消逝于無形。

?百年孤獨?讀書筆記3

這個假期我讀了哥倫比亞作家加西亞`馬爾克斯的一部魔幻現(xiàn)實主義著作?百年孤獨?，之所以會讀，是一個很偶然的時機，只是因為看?變形記?的前言寫道加西亞看過變形記突發(fā)靈感而創(chuàng)作出了被譽為拉丁美洲歷史社會圖景的宏圖劇作而對這本書產(chǎn)生了愛好。

我覺得這是一部很奇妙的書，假設(shè)不看人物介紹便不會知道它講了什么，因為一個浩大的家族竟只有兩個名字，阿卡迪奧，奧雷連諾。而且劇情混亂，曲折離奇，現(xiàn)實與想象相結(jié)合，真的是“滿紙荒唐言〞只是沒有“一把辛酸淚〞罷了。

全文講解并描述了布恩蒂亞一家七代的故事，運用倒敘的說法，從將來的角度回憶過去，例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“很多年之后，面對行刑隊，奧雷連諾·布恩迪亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。〞句子里從第三代道出了第一代的事，容納了將來、過去和現(xiàn)在三個時間層面，并且結(jié)局又用第六代的手揭示出吉卜賽人梅爾加德斯的手稿竟然是布恩地亞加的歷史。整本書的內(nèi)容錯綜混亂，總讓人有種讀錯頁的感覺，但是混亂之間又隱隱透露著一股哀傷的感覺，比方二代的阿瑪蘭塔和意大利人皮埃特羅，克列斯比之間。皮埃特羅受不了兩次打擊而自殺，阿瑪蘭塔為了懲辦自己燒傷了手一生未嫁，終日封著喪服，縫了又拆，拆了又逢。。。最終在孤獨中死去。

其實最讓我印象深刻的便是第一代霍·阿·布恩蒂亞。他因為受不了被自己殺死的好友的靈魂緊緊地盯著而帶著一些人出去找尋安家之處，最終來到馬孔多，他是如此有實力的人，他帶著馬孔多人們創(chuàng)立安家立業(yè)的生活以至于這里還沒有死過人；他又是如此富有創(chuàng)立力的人，看到磁鐵便想到采礦，只用觀象儀和六分儀邊探討出“地球是圓的，像橙子〞。他不滿意與現(xiàn)在的生活想要出去闖蕩，卻以失敗告終，他渴望科學(xué)沉醉于科學(xué)，卻不被認同，他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實格格不入，所以他陷入孤獨之中不能自拔，以至于精神失常，最終在一顆大樹下孤獨的死去。他那敢于突破的精神讓我為他贊美，卻無奈無法被認同。正如當(dāng)全部人都沉醉時假設(shè)有一個人醒悟那不正常的人肯定是醒悟的人，很明顯霍·阿·布恩蒂亞就是那個醒悟的人，所以他注定一生孤獨下去。

最勝利的應(yīng)當(dāng)是其次代的奧雷鏈諾上校了，她在娘胎便會哭，他會預(yù)見事物，他與父親一樣沉醉于煉金術(shù)，他有一個漂亮活潑的妻子雷麥黛絲，旦自從妻子死后，一切都變了，他無望了。于是參與了自由黨成了上校。他一生遭受過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難，唯一的傷竟是因為覺察斗爭是無意義的而開槍自殺造成的。年老回鄉(xiāng)他向父親一樣過著孤獨的生活，每日煉金子做小金魚，煉完再熔，熔完再煉，始終到死。

最具有神奇色調(diào)的人應(yīng)屬于梅爾加德斯了，他好似是一個神一樣的人物，他為馬孔多帶來了科技，她在馬孔多人患上失眠癥時回來治好了全村人，沒人知道一個已經(jīng)死去的人是怎么回來的，他是馬孔多第一個死的人，她留下的羊皮卷預(yù)言了布恩蒂亞家族。他就像一個神明，為馬孔多帶來了希望也帶來了死亡，可最終也沒有說明他是誰，為了什么，只留一個羊皮卷卷走了馬孔多的一切。他好似恒久存在，又好似從來不曾在。

他有著最不行思議的結(jié)局，第七代是一個一代最怕生出來的長著豬尾巴的男孩，剛誕生便被螞蟻吃掉，與此同時六代最終破譯出了吉普賽人的手稿手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最終一個人正被螞蟻吃掉。〞在他譯完最終一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從今這個村

鎮(zhèn)就恒久地消逝了。如此荒唐的結(jié)局，讓我有一種“你被騙了“的感覺。但回頭回味，這荒唐的故事竟有一種奇妙的魔力，那一幅幅真真假假、虛實交織的畫面就在你眼前。假到真實真亦假。

我無法理解加西亞想要帶給讀者的思想，但是我感受到這本書的魔力，仿佛要把人吸進故事中與馬孔多的布恩蒂亞家族共同感受那悲歡離合，百年孤獨，感受每一個人的可怕之處，感受每一個令人傷心惋惜的細微環(huán)節(jié)，感受早已有卻又無法想象的結(jié)局，感受這個奇麗的想象世界。

?百年孤獨?讀書筆記4

一本聞名的書直到最近才確定出版。我看了一半，但我覺察人們的名字有點混亂。抓緊在網(wǎng)上搜尋，覺察不僅是少數(shù)幾個人把別人的名字搞混了，還有已經(jīng)存在了一百年的孤獨家族的家譜。閱讀家譜是一個好方法。

讀了這本書，我覺得它不像外面的世界那么好看，那么有意義。靜下心來想一想，卻有一種味道涌上心頭。

就像書名一樣，作者講解并描述了一個有著百年歷史的家庭，一個孤獨的人物的生與死。這個家族的祖先定居在一個荒無人煙的地方，在這個安靜的世界里過著安靜而憧憬的生活。當(dāng)更多的人或物從外面來到這個小世界，它起先靜靜地進化。就像人類進化一樣，它也須要開展。它起先有斗爭，工廠，甚至彩票。當(dāng)我讀彩票的時候，我突然明白了彩票的由來，敬佩人類的才智，當(dāng)然還有作者的淵博學(xué)問。這明顯是一部人類開展史。

由于外界的不斷涌入，馬孔多村漸漸受到其改變的影響。首先，外部信息推動了小村莊的開展，然后走向衰落。像我們自己一樣，我們必需而且很簡單受到外部世界的影響。我們應(yīng)當(dāng)接受好的和壞的。幸運的是，我們可以選擇接受哪些，拒絕哪些。

人生在世，無論是富貴榮華，還是不幸不幸，人總是要從生到死的，這是規(guī)律；一個村莊的開展也會從一無全部走向一無全部，從一起先的建設(shè)，開展到整個人類的衰落，當(dāng)然也不會脫離自然規(guī)律。佛說人生苦短，不必擔(dān)憂不開心的事情。理論上，每個人都知道，但在現(xiàn)實生活中，唯恐很難有人做到這一點。就像在學(xué)校學(xué)習(xí)一樣，你一讀懂一本書，但是當(dāng)你參與考試時，你就會變得愚蠢。只有通過親身體驗，我們才能喚起自己對生活更深層次的思索。不管有多少理論，它們都只是理論。最多也就是加快和深化我們的反思。人的感情。他們生來就是要體驗各種生活，品嘗各種生活。華蜜生活不僅是一種看法，也是一種志向。然而，我擔(dān)憂只有那些經(jīng)驗過各種味道的人才會知道自己更喜愛哪種味道，并珍惜它。

孤獨，在我看來，是超越自己底線的內(nèi)心的安靜。在一個困難的城市里，往往渴望內(nèi)心的安靜，最渴望有一段寧靜的時間，翻一翻書，哪怕什么都看不懂。而和平足矣，卻又憧憬回來困難的世界。太驚奇了。

?百年孤獨?讀書筆記5

在我剛起先讀?百年孤獨?這本書的時候，我就覺得太深邃了，有許多地方都讀不懂，而且許多事情很荒唐。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。從生活實際動身，這些事情根本不行能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。

更令人驚奇的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。且家族中各種驚奇的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太驚奇了，甚至使人感到有些害怕 。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家具體說明什么，但我信任我只要我再細讀幾遍必需能夠讀出一些更深的東西，只是我此刻實在是沒有這個潛力。

人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞其次和奧雷良諾其次這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么困難，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格?；簟げ级鞯賮喥浯蜗駣W雷良諾上校那樣深厚而奧雷良諾其次那么像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜經(jīng)常疑心他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的疑心并不離譜，是有必需道理的。但是，名字不必需要和性格一樣嘛。這是一個深深的挖苦。然而最終兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。雖然每一代的成員都經(jīng)驗著曲折，但這個家族仍舊一代一代地承傳著，并且一向傳承了下去。只是最終，當(dāng)家族中的男子死去時，讓這個百年世家最終陷入了衰敗。但是好在的是，家族的最終一個守護者奧雷良諾開竅了，因為他最終覺察這一切的一切都只但是是這的家族不行避開的宿命，這是恒久也走不出的循環(huán)。即便合上手中的書，那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。

這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。

?百年孤獨?讀書筆記6

?百年孤獨?作者加西亞·馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的南美著作。

我要誠懇的說，這本書讀起來對我的`吸引性好似不大，以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西，假設(shè)我非要給自己一個撫慰，那就是在這幾天的寂靜氣氛中獲得了熏陶。好似你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必定存在。

夜晚，我突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最終一個正被螞蟻吃掉〞，布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最終一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒蕪的布恩迪亞家族徹底在世界上消逝。那時通過對這些情形的感應(yīng)，對孤獨有了這樣的一個理解，孤獨好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的隱私，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進而形成與外界難以溝通或不屑溝通的巨大隔膜。布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的熬煎，同時又單獨享受著那份孤獨。孤獨是什么，或許是內(nèi)心最深的隱私。孤獨是這個世界上恒久也鏟除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨，都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在熬煎中忍受著孤獨，你又喜愛躲在無人的角落靜默享受著這份孤獨。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就須要有人出來勸慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，相宜的離開也是一種靜默的關(guān)心?；蛟S他須要一首哀痛的樂曲，或許他須要一段文字，他須要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。孤獨希望與寧靜和黑暗為伍，但人卻要面對陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。

?百年孤獨?讀書筆記7

印象最深刻的兩本書：?百年孤獨?、?雨季不再來?：今日的卡夫卡在中國和西方都已經(jīng)成為傳奇式的人物了。他生前的靜默無聞與當(dāng)今的巨大聲譽形成了顯明比照，各種沖突構(gòu)成了他一般但卻不平凡的一生。在他平和、樂觀的外表下，隱藏著的是令人震驚的苦痛和孤獨感。一系列優(yōu)秀的短篇小說油然而生，?變形記?就是其中最具代表性的一篇。

?變形記?的主子公格雷高爾是一家公司的旅行推銷員，常年累月到處奔波，努力賺錢養(yǎng)活家人。但在一個一般的早晨，它變成了一只巨大的甲蟲，一系列的不當(dāng)使他最終在親人的威逼與厭惡中悄然死去。因為他成了家庭中的丑聞和親人們的累贅，因為他的突然“異化〞，致使整個家庭對他頓無好感，最終確定放棄他，任他自生自滅。父母和妹妹最終在自食其力的狀況下，又起先了他們認為的“完備新生活〞，就像他從來沒有存在過一樣。

初讀?變形記?，覺得晦澀和神奇，抓不到卡夫卡想要表達的主題與中心?？僧?dāng)深化去探究這篇作品及其時代背景還有作者的寫作風(fēng)格時，才真正體會到這篇短小精悍的小說所表達出的哲學(xué)思想和批判主義。

主子公格雷高爾的“異化〞涉及到人與社會、人與文化、人與人之間的關(guān)系，關(guān)系到人的孤獨而獨特的存在以及對被理解的深切渴望。在小說中，格雷高爾一度遭到家人的誤會，而且他的“真實形象〞一再讓人們驚恐并被拒之門外。在這些讀起來辛酸的文字下面，潛藏著的是卡夫卡對于“肯定孤獨〞的體驗和對于真正意義上的理解所缺乏的苦痛。這種“孤獨感〞并非是缺乏寬容和暖和的親情這樣的一般情感，而是一種超脫現(xiàn)實、追求哲學(xué)思索的獨特感受。這種“孤獨感〞普遍存在于我們每一個人身上，只是沒有明顯表現(xiàn)出來?；蛟S在某個特定的時間、特定的地點、特定的經(jīng)驗會使我們一剎那之間領(lǐng)悟到其中的哲學(xué)內(nèi)涵，將自己的感受織入這張隱形卻真實存在的網(wǎng)中。

靜靜地品嘗，一剎那世界寧靜，生命止息，我和我的孤獨，徜徉在會飛的天空。那些本身的生活面目剎那間灰飛煙滅，留下的只有無窮無盡的孤獨，正如我來過一樣那般親切。我生命的軌跡織入渺茫曠遠的孤獨長河中，書寫著這個世界的盲點。

我和我的孤獨，愈演愈烈的沉痛?；氖忂|遠的季節(jié)，是我最終的歸宿。安上誰給的墳?zāi)梗漓脒@孤獨擔(dān)憂的靈魂，跨過時間長河的消逝，留下我們永恒不變的信仰與尊敬！

?百年孤獨?讀書筆記8

用現(xiàn)代人的口吻來說：這是一部神作，是加西亞馬爾克斯自己也無法超越的神作。魔幻現(xiàn)實主義這個原本不存在于文學(xué)術(shù)語中的詞匯在這樣的一部神作之后才塵埃落定。拉丁美洲和西班牙語也因為這樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神奇美感。

對于常年居住在人口相對密集的地區(qū)的亞洲人或者歐洲人來說，去思索那樣一片廣袤土地上的寥寥人群過著怎樣的日子是不太實際的探究。但?百年孤獨?卻賜予我們一個入口，從那些奇幻莫測的巫術(shù)，印第安文化，神跡，古老習(xí)俗的藤蔓枝椏間領(lǐng)會一下南美人的風(fēng)情和生活哲學(xué)，去了解一個存活百年的莫須有的世家在時間輪回中無法跨越的命中注定。閱讀的每一個瞬間都感到心中有風(fēng)吹拂草咆哮而過的響聲，足以遮擋雙耳，讓你沉入到那個不大不小的馬孔多鎮(zhèn)。在幾代人不斷重合略有改動的姓名里努力了解他們愛憎清楚的一生。這個家族里，連綿起伏地是愛情的殤，誕生的痛，疾病的陰影，仇恨的持續(xù)，亂來的宿命，鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴。這個家族的背后是國家的動亂，政局的擔(dān)憂，人民的血和統(tǒng)治階級的冷漠無情。而將家與國編織為一體的是多數(shù)的假說和臆想，是那些難以說明的神奇現(xiàn)象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷。

故事開頭那一段影響多數(shù)后人的將來過去現(xiàn)在的時間描述無疑已經(jīng)深化人心，但結(jié)尾那冰冷而又寧靜的表述讓讀者領(lǐng)悟到時間終將摧毀記憶的悲傷也是那般淋漓。讀完全作我們竟然無法去憎恨或者尊敬某一個角色，因我們深切感受到與他們之間的隔膜，就似乎在博物館里看那些被陳設(shè)的文物或者千年的古尸，你不會麻木不仁，可是你無法切身懂得他們身上故事。每一代的奧雷里亞諾都能望見鬼魂和制作小金魚，烏爾蘇拉挺過了那么多世紀也記得那壇埋在地下的生疏人的金子，姑姑和侄子總是糾纏不清，麗貝卡到死都不情愿走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁，何塞們?nèi)ミh航引來現(xiàn)代文明的侵略，那場被政府抹滅痕跡的屠殺最終沒有任何的目擊者和傳誦者。每一個人物的登場都顯得突兀的自然，每一個事務(wù)的結(jié)束又是迅疾的緩慢。雖然他們的感情在書頁中浩氣磅礴，可他們的命運如河流經(jīng)過，綿柔無聲，轉(zhuǎn)瞬即逝。

這樣一種沖突的張力讓我看不清也記不清故事的全部細微環(huán)節(jié)，但能閉著眼聞到那股甜腥味，能感受蝎子爬過屋頂，螞蟻溜進飯?zhí)?，游泳池里浸泡著牲畜的肉，長長的落地窗被晚風(fēng)一再吹起。

這個家族的孤獨也是人類的孤獨，因為不管如何愛過恨過哭過笑過，最終不過是一堆灰燼，輕易地遺失掉。沒有人可以懊惱或者挽救這種遺失。你無法與時間抗衡，你更無法與自身的記憶抗衡。

一百年的孤獨，是無法解開的圓，周而復(fù)始，生生滅滅。

還是不要有那么一卷羊皮吧。

?百年孤獨?讀書筆記9

人生來就是孤獨的，苦苦地在世上掙扎。前日聽聞作者馬爾克斯與世長辭，不由自主地拿起他的?百年孤獨?重溫一次。我沒有實力去評價作者與他的?百年孤獨?，只是認為書是一面照映內(nèi)心的鏡子，閱讀書籍仿佛就是看到了自己。“孤獨〞是一種愛的無能、是團結(jié)的對立面。

這本書記載了布恩迪亞家族七代人與小鎮(zhèn)馬孔多百年的坎坷歷程。孤獨的宿命圍圍著這樣一個家族，一代代相同的名字，好似也預(yù)示著他們相同的命運。布恩迪亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓。他們從小就孤獨、冷漠，這好似是這個家族每代人共同的特點，誠如小說中寫道：“布恩迪亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情。長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但劇烈的行動總是歸于挫敗的懊喪。他們又以不同的方式，一個個陷入更深厚的孤獨之中。

對他們來說，孤獨仿佛一種神奇的命運，難以抗拒。〞終點最終回到起點，逃不出去的怪圈，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲傷。孤獨的百年，孤獨的馬孔多人們渴望真情，但是怕孤獨的恐驚又無時不刻的侵襲人們，讓人倉皇擔(dān)憂，讓人為了躲避恐驚而相互之間越來越疏遠，作者把“孤獨〞——這個無法擺脫的厄運，書寫的如此沉重、細密。

馬爾克斯說“孤獨是一種愛的無能〞。

奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對于“愛〞缺乏實力，這是他們家族天性，他洞悉一切的眼神充溢著冷漠，然而這并不代表著他不渴望愛，只是他天性的冰冷，所以在摸到冰，他說“它在發(fā)燒！〞——冰的冷在面對人性的冷時也成了溫?zé)帷Ｉ闲；蛟S就是人性困難多面中冰冷的一面，內(nèi)心中總存在著難以觸及的局部，雖然渴望著有人能知道這一局部，和自己共同擔(dān)當(dāng)這份未知，然而別人卻乏于理解，結(jié)果我們總會在某些時刻感覺與世界的格格不入，總是會把最真實的自我封鎖起來，所以上校把自己關(guān)起來制作小金魚，每次做了25條后又全部熔掉重做，周而復(fù)始看似無意義又瘋狂地循環(huán)。然而這就是“愛無能〞，我們不愿去溝通，愛就會成為可望而不行即的。

阿瑪蘭妲的一生就是對愛的可望而不行及的一生。她一次次拒絕了自己所愛的鋼琴師，這種面對愛時的恐驚、惶惑，不正是我們在恐驚那些未知的將來時所表現(xiàn)出的焦灼么，當(dāng)別人要走進自己的世界的時候，我們不知道自己在恐驚什么，躲避什么，然而又武斷地拒絕著。最終鋼琴師無望地自殺，當(dāng)我們回絕了愛的時候，所得到的只有悲劇、懊悔的沒有結(jié)果的等待。

馬爾克斯還把孤獨這樣定義“孤獨是團結(jié)的對立面〞。這個家族乃至馬孔多是孤獨的，因為每一個身處其中的人，都是游離的，每個人鎖在自己的空間里。這個家族就像一個四分五裂的巨輪在滾動，每一個試圖聚集家族的人都在徒勞里被消磨，進入了另一種孤獨。烏爾蘇拉殫心竭力地維持著布恩迪亞家族，然而她就像在黑色的壁壘里呼喊，聲音被困住，只有她聽得到來回傳蕩的回音。

桑塔索菲亞忍辱負重靜默為家族操勞，但最終全部人像無視空氣一樣感受不到她的存在。每個人都希望解開別人的孤獨，卻不知自己正處在另一種更悲壯的孤獨之中，然而正是這種溝通被阻斷的孤獨成為這個家族衰亡的緣由，這種孤獨把這個巨輪推動著，不斷地磨損著它，最終在孤獨里消亡。這個家族的背后站著的是整個拉美大陸，或許直到近代以前，這千百年來美洲的孤立所形成的孤獨的性格是這片土地在中世紀以后蒙受劍與火災(zāi)難的緣由。

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?百年孤獨?是一部好玩的書，它沒有洶涌澎湃的情節(jié)，故事的開展更令人費解。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對拉美的孤獨百年的思索。小說會聚了不行思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒唐不經(jīng)的傳聞，詳細的村鎮(zhèn)生活，比較與影射，細膩的景物描寫，都像新聞報導(dǎo)一樣精確地再現(xiàn)出來。使讀者也隨之不由自主的沉醉其中。孤獨是人性中最奇麗的色調(diào)，星索是夜空中永恒的詩;?百年孤獨?的勝利之處在于，他藝術(shù)而有力地呈現(xiàn)了貫穿于整個人類心靈史的深刻而奇麗的孤獨感。

作者是通過布恩地亞家族七代人充溢神奇色調(diào)的坎坷經(jīng)驗來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演化和社會現(xiàn)實，要求讀者思索造成馬貢多百年孤獨的緣由，從而去找尋擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不行思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交織的生活之中，不僅讓你感受很多血淋淋的現(xiàn)實和荒唐不經(jīng)的傳聞，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。

在故事的結(jié)尾時，家族的最終一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面全部的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早道!〞作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的開展和歷史進程都停滯不前。

小說所展示的，是一個建立在過去、現(xiàn)在和將來重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時間的輪回重復(fù)，使小說隱含了多數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈，全部的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說也就成了一個魔幻的世界。

馬爾克斯創(chuàng)立了一個連續(xù)統(tǒng)一體，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細微環(huán)節(jié)如何奇妙與怪誕，小說更為重要的效果是表現(xiàn)熱情的興致、健康的幽默感，乃至理性與憐憫。

這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲憐憫。我看這一切的時候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個人懂得愛，最終好不簡單有了一個愛的結(jié)晶，卻是整個家族的消滅。這些帶有真實性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充溢了無限的凄涼。

讀完全書，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都無法變更，莫非這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何能擺脫這宿命的孤獨?心口像壓了塊石頭，似乎出去呼吸一下簇新空氣;我須要面對陽光來證明自己其實剛剛只是做了一聲惡夢。雖然走出去了，卻分不清是上午不是下午，但仍覺得很幸運，真的是一種解脫，以惡夢中驚醒，一種逃離死境的慶幸，一種動后余生的喜悅。孤獨成了這個家族的微記，猶如他們血液中固有的險，沖動，英勇和不屈，深吸一口氣，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅，百年孤獨注定一輩子的孤寂，雖然現(xiàn)實生活有很多不如人意的地方，但我們還是坦然面對，想想宏大的哲學(xué)家，想想那些功成名就的人，或想想身邊比我們更艱難的人，我們那些小孤獨就隨時即逝吧!

?百年孤獨?讀書筆記11

?百年孤獨?我并沒有真正看完，只是大致閱讀了一下，算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體會我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應(yīng)當(dāng)寫點什么，一些感受，因文中人或是介紹的事帶來的感受。

我喜愛一部小說，或許會因為各種各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個觀點這個緣由。?百年孤獨?恰好擁有這點。雖然它刻畫的事一個虛構(gòu)的世界，但是其中的種種不正是現(xiàn)實的印射嗎?深刻的東西我體會不到。終歸我經(jīng)驗得不多，或許真實的我看到過許多，然而沒有深思，我又怎能理解。

人是沖突的結(jié)合體，我特別贊同。因為我就是一個例子。對于?百年孤獨?我覺得它扣住了我的心弦。每個人心中、腦里都有一個虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般。?百年孤獨?的曲折離奇真正讓我感慨，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜，怎能不喜愛?怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉醉的東西卻也讓我覺的無味，或許是因為我是個太實在的人，虛構(gòu)究竟是不行能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不行能在現(xiàn)實中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長嘆。但是過后，過后這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什么?不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點厭惡它，似乎我內(nèi)心那般完備的世界我也只會深藏，只由于那是虛幻。

“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最終一個人正被螞蟻吃掉〞

沒看完全文或者是沒看到最終。我們確定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)當(dāng)可以揣度出全文主題，一個家族的興衰史吧?？赐旰螅_實我的推斷沒錯。只是這如何興、如何衰細嚼誰能知道。有時吸引讀者眼球不須要太多的話語，或許只要一個懸念，一個引子，丁點兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。

其實每個人都是布恩迪亞。每個人都有他自己認為或是人們贊同值得談及的經(jīng)驗;每個人都沖動過，做過錯事，被懲辦過;每個人都曾因為一個突然迸發(fā)的奇想干過如今看來不行思議的事;每個人也都有每個人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。

對于家族這個概念，我不是很清晰。如今的社會關(guān)于家族概念早已起先淡化。我們能觸及的越來越少。但是小說中的布恩迪亞這個家族卻是把興衰清楚呈現(xiàn)。發(fā)家或許并不須要某次奇遇，卻必定有一個能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個歷史方向接著碾動車輪。

最終，文中的種種人物關(guān)系使得我特別混亂，國外的種種理念也讓人無法理解。這是我想更深刻相識的阻攔，知道最終我也沒有沖破。觀念問題吧，有些東西變更很易，有些很難，也有許多不行能。

收筆處。我不得不評價下這部小說的結(jié)尾，充溢魔幻的結(jié)尾。原來整個家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個構(gòu)造的世界消滅。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。

那個故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢?這個世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?

盡管此不行能，但是看過這小說后我們又怎能沒有這樣的聯(lián)想呢?

?百年孤獨?讀書筆記12

閱讀這本書是在大一，一次很偶然的狀況下從圖書館借閱來看的，而且是盜版。因為馬爾克斯直到20xx年之前，未授予過任何中文版權(quán)。雖說看得是盜版，許多處的文字表現(xiàn)都顯得坑坑洼洼，但照舊能夠看得出其非凡的遣詞造句的功力和全書結(jié)構(gòu)的嚴謹。

?百年孤獨?算是馬爾克斯最富盛名的代表作，并因此獲得諾貝爾文學(xué)獎，是拉丁美洲文學(xué)界不行攀越的一座頂峰。本書大致講解并描述一個叫馬貢多的小鎮(zhèn)，一百年來的興榮衰落，主子公奧雷良諾從走出沼澤起先半生戎馬、南征北戰(zhàn)的一生，以及其整個家族的興衰，最終，一陣風(fēng)將這個小鎮(zhèn)刮得不知所蹤。

令我敬佩的是其妙筆生花、思維嚴謹?shù)膶懽黠L(fēng)格。書中許多地方對人物的言語、行為描寫生動逼真，使整個人物從外在到靈魂躍然紙上。書中奧雷良諾的父親癡迷于吉普賽人的各種“法術(shù)〞；母親烏蘇拉活一百多歲，始終照看著家族一代代后人；他的哥哥愛上自己的侄女，最終死于非命；他的妹妹有一天在園子里曬被單，然后突然飛上了天；另一個妹妹很早便看透生死，成天埋頭給自己織裹尸布。這些人物都深化人心。

奧雷良諾親眼見過一場3000人慘遭屠殺的場景，當(dāng)局政府卻用匪夷所思的手段和方法讓這段歷史消逝。后來他參與斗爭，卻不知道自己究竟為何而戰(zhàn)，只是因為身邊人的唆使和當(dāng)時兩黨之間的爭斗。他戰(zhàn)功顯赫，創(chuàng)立了一次次歷史的印記，17個孩子卻全部被殺死。他最終還是舉手臣服于蒼老的命運，離開軍隊回到馬貢多。但“自由黨〞最終也沒有給他自由，使他晚年再受侵擾，最終一代英雄死于禿鷲口下。

“奧雷良諾〞這個名字在那個家族被反復(fù)運用，它始終代表著叛逆、無知和荒唐，也暗暗預(yù)示著整個家族成員不行躲避的九九歸一的命運。從某個側(cè)面生動描寫了二十世紀拉丁美洲的現(xiàn)實社會，用極為隱喻卻宏觀的手法向我們展示了人類和歷史的不行逆，人性與自我的糾葛。

?百年孤獨?讀書筆記13

在我剛起先讀?百年孤獨?這本書的時候，我就覺得太深邃了，有許多地方都讀不懂，而且許多事情很荒唐。

這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。

從生活實際動身，這些事情根本不行能會有。

但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。

更令人驚奇的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點新意都沒有。

且家族中各種驚奇的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

這些都太驚奇了，甚至使人感到有些害怕 。

雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家具體說明什么，但我信任我只要我再細讀幾遍肯定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實在是沒有這個實力。

人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞其次和奧雷良諾其次這對孿生兄弟。

首先，他們叫的不一樣，不像別的那么困難，記都記死了。

然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。

霍·布恩蒂亞其次像奧雷良諾上校那樣深厚而奧雷良諾其次那么像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜經(jīng)常疑心他們是否是在幼年時交換了名字。

這樣的疑心并不離譜，是有肯定道理的。

但是，名字不肯定要和性格一樣嘛。

這是一個深深的挖苦。

然而最終兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。

雖然每一代的成員都經(jīng)驗著曲折，但這個家族仍舊一代一代地承傳著，并且始終傳承了下去。

只是最終，當(dāng)家族中的男子死去時，讓這個百年世家最終陷入了衰敗。

不過好在的是，家族的最終一個守護者奧雷良諾開竅了，因為他最終覺察這一切的一切都只不過是這的家族不行避開的宿命，這是恒久也走不出的循環(huán)。

即便合上手中的書，那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。

這本書實在讓我受益匪淺，難以忘懷。

?百年孤獨?讀書筆記14

有這樣一句歌詞唱到“孤寂是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤寂〞。最初看到這句話的時候，總不能明白其含義。后來反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤寂，才使一群不甘孤獨的人兒齊聚