從通貨膨脹時代下的個人避險談中職德育教育的實用性2018中國通貨膨脹率[摘要]中職德育教育的目的在于提高學(xué)生認(rèn)識世界,改造世界的能力,是實用性很強(qiáng)的教育,但中職的德育教育長期存在脫離實際的情況。本文從學(xué)生感興趣的事件入手,通過筆者的自身教學(xué)實踐,以期找到德育教育與實用性的切合點。[ 關(guān)鍵詞] 貨幣通貨膨脹 避險剛剛過去的兩年,堪稱中國的經(jīng)濟(jì)年。從 xx年的基金火爆、全民炒股,到xx年的__,國人在這場過山車式的經(jīng)濟(jì)形勢的變化中,第一次驚覺經(jīng)濟(jì)和自己以及自己的日常生活如此接近。面對目前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形式,在校學(xué)子們同樣承受著巨大的壓力。由于他們自身眼界和經(jīng)驗的局限,中職生很難正確地認(rèn)識目前的社會形勢并作出正確的判斷和處理。中職生的德育教育課程,旨在幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,對于社會生活中的方方面面,能從正確的角度來對待。但是在過去的教育中實踐中,長期存在理論和實際脫離的現(xiàn)實,盡管現(xiàn)實中種種問題的答案,都能在德育書本中找到答案,然而脫離實際的教學(xué)在德育教育中就表現(xiàn)為學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此,如何通過德育教育做到增加中職學(xué)生社會生存技能,提高他們明辨是非的能力一直是中職德育教育的目標(biāo)所在,也是中職德育教師們孜孜探求的目標(biāo)。以筆者在教學(xué)過程中的切身觀察發(fā)現(xiàn),在過去的兩年中,在全球經(jīng)濟(jì)經(jīng)受考驗的同時,深鎖在象牙塔中的學(xué)生對于種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也產(chǎn)生了極大的興趣。筆者認(rèn)為,應(yīng)該抓住時機(jī),從這些興趣入手,擺脫過去德育教育中普遍存在的空洞的布道式說教,深入細(xì)致地引導(dǎo)學(xué)生分析探討發(fā)生在周圍的事件,從實際出發(fā),使德育教育體現(xiàn)出實用性。有的同學(xué)常常喜歡把追求金錢作為自己的人生重要目標(biāo)之一,甚至有人將之作為人生的終極目標(biāo)。筆者認(rèn)為,可以在《經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識》課程的教學(xué)過程中為學(xué)生揭開金錢的真面目,認(rèn)識財富的本質(zhì),從而提升個人的社會生存能力。一、認(rèn)識錢的本質(zhì)錢,從經(jīng)濟(jì)的角度來說,叫做貨幣。在原始社會后期,剩余價值的產(chǎn)生使得交換成為了可能,于是有了物物交換。在這個時期,許多東西都充當(dāng)過錢,例如,貝殼、絲帛等。所以,我們中文里面以“貝”為部首的字都含有金錢的意思,金錢也常稱作“錢帛”。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,商品交換逐漸變成經(jīng)常的行為,交換數(shù)量日益增多,范圍也日益擴(kuò)大。于是,直接的物物交換中常會出現(xiàn)商品轉(zhuǎn)讓的困難,就必然要求有一個一般等價物作為交換的媒介。最初充當(dāng)一般等價物的商品是不固定的,它只在狹小的范圍內(nèi)暫時地交替地由這種或那種商品承擔(dān),當(dāng)一般等價物逐漸固定在特定種類的商品上時,它就定型化為貨幣。因此,貨幣的本質(zhì)就是固定充當(dāng)一般等價物的商品。簡單一點理解,貨幣就是一個介質(zhì),為了方便交換和計算價值,人們普遍采用用以衡量交換是否值得的一個媒介。在很長一個歷史時期,貨幣都體現(xiàn)為金屬形式。馬克思說:“金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀?！边@是由金銀的自然屬性決定的,金銀具有體積小,價值大,易于分割,不易磨損,便于保存和攜帶等優(yōu)點,金屬貨幣流通占據(jù)人類社會相當(dāng)長的時間。然而作為媒介物的鑄幣,在流通中會發(fā)生磨損,成為不足值的鑄幣。但這種不足值的鑄幣在一定限度內(nèi)仍然可以像足值鑄幣一樣充當(dāng)流通手段,出現(xiàn)了“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象,從而使鑄幣有了可用其他材料制成符號或象征來代替的可能性。當(dāng)這個充當(dāng)商品交換媒介的材料和國家政權(quán)結(jié)合在一起的時候,就成了我們現(xiàn)實中常見的貨幣――紙幣,也就是錢。伴隨著紙幣的產(chǎn)生,一種新的__現(xiàn)象也隨之而來,這就是通貨膨脹。二、貨幣、財富與通貨膨脹的關(guān)系貨幣的本質(zhì)是商品交換的媒介,紙幣更加只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能的價值符號。明白金錢的本質(zhì)之后我們發(fā)現(xiàn),人們所真正想追求的,并不是金錢本身,而是金錢可以購買到的種種物品,這可以用個更加準(zhǔn)確的詞,叫做財富。馬克思將財富理解為社會財富 ,并將社會財富歸結(jié)為勞動產(chǎn)品。他認(rèn)為財富具有使用價值 ,勞動,勞動創(chuàng)造價值與使用價值。哪些東西可以創(chuàng)造出價值和使用價值?說到底只有兩個因素,人口和資源。這是一切財富產(chǎn)生的根本。財富不會憑空產(chǎn)生,需要人類通過勞動改造生產(chǎn)資料而創(chuàng)造出來的。只有蘊(yùn)含人類勞動的才是財富,而且必須如此才能產(chǎn)生財富。財富是人類社會賴以存在和發(fā)展的根本,紙幣只不過是代表財富多寡的一個符號。單位貨幣代表的財富越多就越值錢,反之則越不值錢。紙幣產(chǎn)生之后,發(fā)行多少數(shù)量合適一直是一個無法準(zhǔn)確界定的事情。根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 ,他認(rèn)為紙幣是貨幣金屬的代表 ,是建立在基礎(chǔ)之上的一種價值符號 ,間接發(fā)揮貨幣的職能。理論上紙幣的發(fā)行量應(yīng)以流通中需要的金屬貨幣量為限度 ,如果紙幣的發(fā)行量超過了流通中需要的金屬貨幣量 ,紙幣就會貶值,產(chǎn)生通貨膨脹。而在實際上,自從紙幣產(chǎn)生之后,通貨膨脹就成為了一個社會中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。通貨膨脹的最直接后果是你手中的錢不再那么值錢 ,同樣數(shù)量的錢只能買到更少的東西。紙幣時代 ,通貨膨脹是不可避免的。三、通貨膨脹下個人如何避險年開始的__波及全球,中國亦不可避免地卷入其中。為了應(yīng)對目前的危機(jī),各國都在注入流動性。國家__發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示,xx年11月份,居民消費價格同比上漲 0.6%(上年同月為上漲?2.4%?),同比由上月的下降轉(zhuǎn)為上漲。環(huán)比上漲0.3%。這是CPI自今年來連續(xù)9個月的負(fù)增長之后,首次轉(zhuǎn)正。這也意味著國內(nèi)存在通貨膨脹預(yù)期。認(rèn)識了金錢與財富的真面目之后 ,啟發(fā)學(xué)生思考:在這樣的背景下,作為個人如果避免可能到來的通貨膨脹給自己造成損失呢?手中掌握的貨幣,會在通脹之下變得不值錢,要達(dá)到避險的目的就要從財富的本質(zhì)―人口和資源入手。人口本身也是一種資源。在任何國家,土地、礦產(chǎn)資源、能源資源等都是國有的,因為涉及到__,不可能由某個人掌握,那么作為國家中的普通一員,所能掌握的資源就是自己本身的人力資本。而知識、技術(shù)都是充足自身資本的有力武器。因此,我們要盡可能地掌握財富,實際上,真正的鑰匙就掌握在人自己手里,學(xué)生坐在教室當(dāng)中學(xué)習(xí),就是在提高勞動者的素質(zhì),提高勞動者創(chuàng)造財富的能力。隨著這個能力的提高,人要獲得金錢也就相應(yīng)地變得越來越簡單。筆者認(rèn)為,在教學(xué)過程中,教師通過回答現(xiàn)實生活中困擾學(xué)生的問題,從實際和理論兩個方面可以凸顯學(xué)習(xí)的重要性 ,明確學(xué)習(xí)除了是父母對自己的期望以外 ,還是自己今后安身立命 ,開創(chuàng)人生的關(guān)鍵所在。從學(xué)生感興趣的金錢入手 ,抽絲剝繭地層層分析,幫助學(xué)生理清思路,認(rèn)識自己想要追求