河北省安平中學(xué)2023學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題(普通班)PAGE14-安平中學(xué)2023—2023學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)第一次月考語(yǔ)文試題〔考試時(shí)間：150分鐘試卷總分值：150分〕本卷須知：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。2．選擇題的作答：每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀〔23分〕〔一〕一般論述類(lèi)文本閱讀〔9分〕閱讀下面文字,完成以下小題，共9分?，F(xiàn)代詩(shī)的“有〞與“無(wú)〞?貞一齋詩(shī)說(shuō)?概括詩(shī)歌技巧時(shí)說(shuō)：“詩(shī)求文理能通者，為初學(xué)言之也；詩(shī)貴修飾能工者，為未成家言之也。其實(shí)詩(shī)到高妙處，何止于通?到神化處，何嘗求工?〞清人的這個(gè)觀點(diǎn)還是有科學(xué)性的，新詩(shī)的情況其實(shí)也相去不遠(yuǎn)?？v向來(lái)看，?貞一齋詩(shī)說(shuō)?說(shuō)的三種情形，其實(shí)也是不少詩(shī)人走過(guò)的藝術(shù)之路的三個(gè)階段。用散文方式寫(xiě)詩(shī)——注意表現(xiàn)技巧，從這個(gè)視角，一切優(yōu)秀現(xiàn)代詩(shī)的技巧都可以用“有〞和“無(wú)〞二字加以解說(shuō)。一是有詩(shī)意，無(wú)語(yǔ)言。詩(shī)美體驗(yàn)的產(chǎn)生是一個(gè)從“無(wú)〞到“有〞的過(guò)程。詩(shī)人的主觀心靈與客觀世界邂逅了，靈感爆發(fā)，于是詩(shī)人“有〞了心上的詩(shī)。要表現(xiàn)這個(gè)“有〞，詩(shī)人又面臨困窘。所謂“口閉那么詩(shī)在，口開(kāi)那么詩(shī)亡〞，至言無(wú)言，詩(shī)關(guān)一經(jīng)點(diǎn)破，就會(huì)失去生命。有限的言，不可能完美地表達(dá)無(wú)限的言外之意。詩(shī)的無(wú)言的特性帶給詩(shī)人無(wú)限的難題和無(wú)限的時(shí)機(jī)。以言表現(xiàn)無(wú)言，詩(shī)人只能從“有〞到“無(wú)〞。司空?qǐng)D說(shuō)：“不著一字，盡得風(fēng)流。〞劉禹錫說(shuō)：“情到深處，每說(shuō)不出。〞白居易說(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲。〞從獲得詩(shī)美體驗(yàn)的“有〞到傳達(dá)詩(shī)美體驗(yàn)的“無(wú)〞，是詩(shī)歌創(chuàng)作的一般過(guò)程?！盁o(wú)〞才是真“有〞——詩(shī)篇之未言，恰是詩(shī)人之欲言。“書(shū)形于無(wú)象，造響于無(wú)聲〞的精髓是將讀者引向詩(shī)的世界，從言外、意外、筆外、象外去尋找那無(wú)言的詩(shī)美。從“有〞到“無(wú)〞，詩(shī)人的智慧是以“不說(shuō)出〞代替“說(shuō)不出〞，以象盡意。詩(shī)人注重“隱〞。從“有〞到“無(wú)〞，詩(shī)人注重“中聲所止〞。這樣，詩(shī)才富有暗示性。二是有功夫，無(wú)痕跡。陶淵明說(shuō)：“此中有真意，欲辨已忘言。〞詩(shī)美體驗(yàn)是“忘言〞的。既然是詩(shī)人，就得從“忘言〞走向“尋言〞。從古至今，沒(méi)有一位真正的詩(shī)人不慨嘆“尋言〞之苦，現(xiàn)代詩(shī)人中的苦吟者也很多。他們對(duì)詩(shī)總是反復(fù)推敲，非搞得形銷(xiāo)骨立而后已。詩(shī)人的這番苦功夫，卻又以隱形化為上。詩(shī)人“至苦〞，詩(shī)篇里卻“無(wú)跡〞，這才是優(yōu)秀的詩(shī)篇。詩(shī)人難寫(xiě)，讀者易讀。讀者的“易〞并不是詩(shī)人的“淺〞，而是詩(shī)人技巧能力的顯示。?老子?說(shuō)：“大巧假設(shè)拙。〞詩(shī)雖有用巧而見(jiàn)工者，但總而言之，用巧不如用拙。所謂“拙〞，是巧后之拙。花開(kāi)草長(zhǎng)，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)聲，云因行而生變，水因動(dòng)而生紋，言近旨遠(yuǎn)，言淺意深，詞平意寄，詞微意顯，這種“拙〞實(shí)在不是隨意“玩〞得出來(lái)的。成熟詩(shī)人的作品，都是“絢爛之極，歸于平淡〞。這里的“平淡〞不是平庸加淡薄，而是險(xiǎn)后之平，濃后之淡。平淡而到天然境界。到了高妙處神化處的詩(shī)，運(yùn)用的是從“有〞到“無(wú)〞的技巧。對(duì)詩(shī)來(lái)說(shuō)，最高的技巧是無(wú)語(yǔ)言、無(wú)痕跡的無(wú)技巧。1．以下選項(xiàng)中關(guān)于“有詩(shī)意，無(wú)語(yǔ)言〞的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A．至言無(wú)言，有限的言，不可能完美地表達(dá)無(wú)限的言外之意。B．從獲得詩(shī)美體驗(yàn)的“有〞到傳達(dá)詩(shī)美體驗(yàn)的“無(wú)〞，是詩(shī)歌創(chuàng)作的一般過(guò)程。C．“無(wú)〞才是真“有〞——詩(shī)篇之未言，恰是詩(shī)人之欲言，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲〞。D．詩(shī)人的智慧是以象盡意，用“說(shuō)不出〞來(lái)代替“不說(shuō)出〞，也就是“有詩(shī)意，無(wú)語(yǔ)言〞。2．以下選項(xiàng)中關(guān)于“有功夫，無(wú)痕跡〞的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A．詩(shī)人“至苦〞，詩(shī)篇里卻“無(wú)跡〞，這才是優(yōu)秀的詩(shī)篇。B．詩(shī)人難寫(xiě)，讀者易讀。讀者的“易〞并不是詩(shī)人的“淺〞，而是詩(shī)人技巧能力的顯示。C．詩(shī)人對(duì)詩(shī)反復(fù)推敲的艱難過(guò)程就是“尋言〞的過(guò)程，只要善于“尋言〞就能寫(xiě)出好詩(shī)。D．?老子?說(shuō)：“大巧苦拙。〞詩(shī)雖有用巧而見(jiàn)工者，但總而言之，用巧不如用拙。3．以下表述不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A．?貞一齋詩(shī)說(shuō)?認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)的最高境界是文理能通、修飾能工，這個(gè)觀點(diǎn)有一定科學(xué)性。B．詩(shī)美的本質(zhì)是沉默，所謂“口閉那么詩(shī)在，口開(kāi)那么詩(shī)亡〞，這里說(shuō)出了詩(shī)人面臨的困窘。C．陶淵明說(shuō)：“此中有真意，欲辨已忘言。〞這是對(duì)詩(shī)美體驗(yàn)的精辟概述。D．成熟詩(shī)人的作品能夠到達(dá)“絢爛之極，歸于平淡〞，這里的“平淡〞其實(shí)是一種極高的技巧?！捕澄膶W(xué)類(lèi)文本閱讀〔14分〕閱讀下面的文字，完成4—6題?！?4分〕江南雨巷董滇寧①有人說(shuō)，江南的小巷是歷史留給現(xiàn)實(shí)的入口。是??！雨后的江南小巷是心靈的圣地，心在紅塵中沾滿塵埃，不能辨識(shí)來(lái)去，不妨就讓這江南雨巷的煙雨舊夢(mèng)浸潤(rùn)你已疲憊的心靈?、谳p輕地走入小巷。暮春的細(xì)雨在兩旁的瓦楞上跳躍，忽而又頑皮地跳到青石板的路上，和他們?cè)谇嗍迳系幕锇閭冩音[著、喧嘩著。踩在青石板的路上，這一刻，隨著細(xì)雨，滑入歷史的最深處……③撐著油紙傘，血管里沖涌著莫名的悲與喜，呼吸著空氣里的清新，和歲月積淀下來(lái)的味道；江南的盛世在煙雨中落下了帷幕，惟有這雨后的江南小巷，褪盡鉛華，延展著世人的想象。④空氣中浸透著靜謐。幽遠(yuǎn)的小巷中，我的移動(dòng)和雜著雨兒們的跳動(dòng)，成全了小巷的生動(dòng)。小巷的兩邊是安然矗立著的老屋子。一幢幢灰瓦白墻的老屋子，飽受了風(fēng)雨的侵襲，彰顯著一種滄桑積淀后的黯然。灰白色的墻面在斑駁間隱現(xiàn)時(shí)光的痕跡，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了幾根閑草做伴。⑤幾間鋪?zhàn)影氤ㄖT(mén)面。鋪內(nèi)，幾人橫靠著帳臺(tái)邊的木柱，正在打盹；忙碌著的小二，手腳極為麻利地端茶遞水之間，仿佛都不會(huì)激起哪怕一絲塵屑的飛揚(yáng)。大多數(shù)的屋子已是人去樓空，一把鐵鎖，鎖住了一屋子的寂寞春秋。透過(guò)門(mén)扉間的夾縫，瞅見(jiàn)一口八角的古井，井沿上殘留著幾片風(fēng)吹落的樹(shù)葉；眨眼間，似乎看見(jiàn)一個(gè)梳著兩條小辮兒的藍(lán)衣少女蹲在井邊，手中拿著極粗的衣槌，露出一口極白的牙齒，對(duì)著這邊輕輕地微笑；一陣風(fēng)吹過(guò)，掃落了井沿的樹(shù)葉，也帶走了姑娘的影像……依然是個(gè)空落落的院落，一把生了銹的鐵鎖?、抻晖Ａ恕Ｊ掌鸺垈?，聽(tīng)著檐下滴答的水聲，由心底升騰起一種恍如隔世的落寞。風(fēng)兒撫過(guò)臉頰，把雨的濕氣駐留在我的眼窩。眼前的小巷變的迷蒙，心在此刻卻顯得猶為的澄凈。⑦一些墨綠的青苔粘在墻角，吮吸著雨露，冷淡了這多情的江南，綿綿的愁緒。抬眼望去，一只燕子飛掠而去。是否是從王謝堂下飛出的那只？可還能在這物是人非之外，辨識(shí)出你的故居嗎？⑧巷的盡頭，是一座小石橋。扶欄上的雨滴落入水中，蕩起一層層的漣漪。在繁華與頹廢之間，吹簫女子的面龐有了幾多的改變？碧波還聚而來(lái)的，不是那提著油紙傘的栗色長(zhǎng)發(fā)，卻是那傷心橋下的驚鴻艷影。⑨沉浸在江南的幽幽夢(mèng)幻里，抬頭，眼前已是那車(chē)水馬龍、人聲鼎沸的街市?；赝∠?，雨后的它顯得更為平靜與安寧。寥落的水泡，在小巷的那頭冉冉升空；街市這頭襲來(lái)一陣強(qiáng)流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整個(gè)天宇，嘈雜與躁動(dòng)在這個(gè)世界中無(wú)限延伸！小巷深處隱隱透出的闌珊燈火，閃動(dòng)著清亮的光輝，也足以照亮夜歸人的路！一座小橋，兩方天地，是兩勢(shì)對(duì)立下的無(wú)奈疏離，也是歷史白描地書(shū)寫(xiě)下的自然并存！是也罷，不是也罷，小巷猶在，而雨——今年下，明年下，一千年以后，還會(huì)下。⑩走過(guò)雨巷，別無(wú)其他，清香盈鼻……4.以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．本文和戴望舒的詩(shī)歌?雨巷?都有著濃郁的江南地域文化韻味，都描繪了江南雨巷煙雨迷蒙的圖景，構(gòu)成了一個(gè)富有象征色彩的意境B．文章第⑤段，作者寫(xiě)小巷中鋪?zhàn)永镄《拿β捣路鹨布げ黄鹨唤z塵屑，寫(xiě)人去樓空的房屋徒讓人遐想，從而突出雨巷的寧?kù)o與古老。C．文章第⑨段，作者用現(xiàn)實(shí)的嘈雜與躁動(dòng)反襯江南小巷的平靜與安寧，從而表現(xiàn)出作者別樣的思緒：江南小巷讓人超脫于急躁的現(xiàn)實(shí)。D．通過(guò)全文我們可以感覺(jué)到，作者對(duì)眼前的美好事物正在逐漸變得模糊而倍感落寞，但無(wú)可奈何，因而惆悵不已。5.第⑤段中描寫(xiě)的井邊“藍(lán)衣少女〞與戴望舒詩(shī)歌?雨巷?中描寫(xiě)的“丁香一樣的姑娘〞有什么不同的作用?！?分〕6.文中第③段說(shuō)：“撐著油紙傘，血管里沖涌著莫名的悲與喜。〞綜觀全文，“莫名〞實(shí)際上已“有名〞，請(qǐng)概括說(shuō)明“悲〞與“喜〞的具體內(nèi)容。〔6分〕二、古代詩(shī)文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔此題共4小題，19分〕閱讀下面的文言文，完成7-10題。鄭伯克段于鄢初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生①，驚姜氏，故名曰“寤生〞，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制②。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。〞請(qǐng)京，使居之，謂之京城大③叔。祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。〞公曰：“姜氏欲之，焉辟害？〞對(duì)曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？〞公曰：“多行不義必自斃。子姑待之！〞既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將假設(shè)之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；假設(shè)弗與，那么請(qǐng)除之。無(wú)生民心。〞公曰：“無(wú)庸，將自及。〞大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。〞公曰：“不義不昵，厚將崩。〞大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！〞命子封帥車(chē)二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。〞既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公問(wèn)之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。〞公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)！〞潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？〞公語(yǔ)之故且告之悔對(duì)曰君何患焉假設(shè)闕地及泉隧而相見(jiàn)其誰(shuí)曰不然公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融。〞姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄。〞遂為母子如初。君子曰：潁考叔，純孝也。愛(ài)其母，施及莊公。詩(shī)曰：“孝子不匱，永錫爾類(lèi)。〞其是之謂乎？(選自?左傳?)【注】①寤生：逆生。指胎兒出生時(shí)腳先出，即難產(chǎn)。②制：地名。③大(tài)：后來(lái)寫(xiě)作“太〞。7．以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．公語(yǔ)之故/且告之悔/對(duì)曰君何患焉/假設(shè)闕地/及泉/隧而相見(jiàn)/其誰(shuí)曰/不然/公從之B．公語(yǔ)之故/且告之悔/對(duì)曰/君何患焉/假設(shè)闕地及泉/隧而相見(jiàn)/其誰(shuí)曰不然/公從之C．公語(yǔ)之故/且告之悔/對(duì)曰君何患焉/假設(shè)闕地及泉/隧而相見(jiàn)/其誰(shuí)曰/不然/公從之D．公語(yǔ)之故/且告之悔/對(duì)曰/君何患焉/假設(shè)闕地/及泉/隧而相見(jiàn)/其誰(shuí)曰不然/公從之8．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．“百雉〞指的是城墻，在此指城墻的高度。雉是古代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈高一丈為一雉。B．“繕〞有修補(bǔ)、保養(yǎng)、抄寫(xiě)之意。在此處是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C．“詩(shī)〞是文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活，抒發(fā)情感。在此是?詩(shī)經(jīng)?的簡(jiǎn)稱(chēng)。D．?左傳?為編年體史書(shū)，此文屬于一篇優(yōu)美的記事散文。9．以下對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．“莊公寤生〞使姜氏受驚，武姜因此討厭莊公，偏愛(ài)共叔段，導(dǎo)致了后來(lái)兄弟之間骨肉相殘的悲劇。B．鄭莊公先封共叔段于京，又聽(tīng)任共叔段“收貳以為己邑〞，既而“命西鄙、北鄙貳于己〞，最后“伐諸鄢〞。C．莊公設(shè)下的陷阱，就是養(yǎng)共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步開(kāi)展到自我消滅。D．全文結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)波瀾起伏，人物形象鮮明生動(dòng)，尤其是把鄭莊公老謀深算的性格刻畫(huà)得淋漓盡致。10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?0分〕(1)姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________(2)國(guó)不堪貳，君將假設(shè)之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；假設(shè)弗與，那么請(qǐng)除之。無(wú)生民心。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________〔二〕古代詩(shī)詞閱讀〔10分〕閱讀下面這首唐詩(shī)，完成11-12題。普明寺見(jiàn)梅楊萬(wàn)里城中忙失探梅期，初見(jiàn)僧窗一兩枝。猶喜相看那恨晚，故應(yīng)更好半開(kāi)時(shí)。今冬不雪何關(guān)事，作伴孤芳卻欠伊。月落山空正幽獨(dú)，慰存無(wú)酒且新詩(shī)。11.以下對(duì)這首詞的理解不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔4分〕A．“城中〞在古代詩(shī)人筆下多含“憎厭〞之意，用來(lái)指爭(zhēng)名奪利、紅塵喧囂之地，本詩(shī)中同樣含有貶抑之意。B．“僧窗〞二字，照應(yīng)詩(shī)題中的“普明寺〞，在空間位置上又與“城中〞相對(duì)，說(shuō)明這是世外一角、幽靜所在。C．頸聯(lián)是說(shuō)今冬沒(méi)有下雪又有什么關(guān)系，僅僅是讓梅花缺少“雪〞這一同伴，詩(shī)人以梅襯雪。D．“月落山空〞時(shí)梅花孤獨(dú)寂寞，詩(shī)人用“新詩(shī)〞表示慰問(wèn)，不僅流露出關(guān)切之情，更有一種知己之感。E．詩(shī)人從尋梅、賞梅、憐梅寫(xiě)到慰梅，全詩(shī)的重點(diǎn)是刻畫(huà)梅花本身的形象，詩(shī)人獨(dú)特的感受只一筆帶過(guò)。12.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。〔5分〕13．補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部。〔6分〕(1)在?沁園春長(zhǎng)沙?一詞中,表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)思考的兩句是:“,?〞

在?再別康橋?中,詩(shī)人用一個(gè)很美的意象比喻河畔的柳樹(shù),這兩句是:“,。〞

(3)?雨巷?中，使用了頂真手法表現(xiàn)“丁香姑娘〞傷感的詩(shī)句是“________________，________________〞。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔32分選擇每題2分〕14．以下詞語(yǔ)中“濟(jì)〞字的意義和“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉〞中的“濟(jì)〞相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．同舟共濟(jì)B．濟(jì)世安民C．賑災(zāi)濟(jì)貧D．無(wú)濟(jì)于事15．以下句中劃線詞語(yǔ)古今意義相近的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．行李之往來(lái)B．假設(shè)亡鄭而有益于君C．假設(shè)舍鄭以為東道主D．微夫人之力不及此16.對(duì)以下各句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.夫晉，何厭之有？〔討厭〕B.焉用亡鄭以陪鄰〔增加〕C.行李之往來(lái)，共其乏困〔供應(yīng)〕D.使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還〔撤走〕17.對(duì)以下各句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.吾不能早用子〔古代對(duì)男子的尊稱(chēng)〕；B.夜縋而出〔在夜里〕；C.闕秦以利晉，唯君圖之〔只有〕；D.吾其還也〔表示商量語(yǔ)氣，還是〕。18.下面關(guān)于“之〞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．輟耕之壟上〔動(dòng)詞，往，到〕；B．是寡人之過(guò)也〔結(jié)構(gòu)助詞，的〕；C．臣之壯也，猶不如人〔結(jié)構(gòu)助詞，的〕；D．何厭之有？〔結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志〕。19.以下各句中沒(méi)有詞類(lèi)活用的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.晉軍函陵，秦軍氾南；B.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也；C.假設(shè)使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退；D.假設(shè)亡鄭而有益于君。20．以下對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A．“晉侯、秦伯〞的稱(chēng)呼是源于周朝分封的爵位，晉國(guó)是侯爵，秦國(guó)是伯爵，所以叫晉侯、秦伯。B．“爵〞是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。侯，古爵位名，為春秋時(shí)期五等爵的第三等，比“伯〞低一等。C．在春秋時(shí)期，秦、晉兩國(guó)國(guó)君幾代都互相通婚，后稱(chēng)兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好〞。D．古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱(chēng)皇帝。閱讀下面的文字，完成21-23題。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的俠士具有很強(qiáng)的政治依附性，他們?cè)谌松砘蚧顒?dòng)上，直接或間接、或強(qiáng)或弱地效勞并依附于諸侯權(quán)貴，結(jié)果成為諸侯權(quán)貴政治斗爭(zhēng)的工具。但同時(shí)俠士以依附政治人物為工具性手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，其政治依附性因其所擁有的俠義精神而獨(dú)具特點(diǎn)。有些俠士，()。春秋時(shí)專(zhuān)諸因伍子胥引薦被公子光賞識(shí)重用，后來(lái)舍身刺殺王僚只是為報(bào)公子光的________，而客觀上卻幫助公子光奪取了王位。更多的俠士因其臣屬或門(mén)客的身份，而導(dǎo)致行為直接以政治為導(dǎo)向。戰(zhàn)國(guó)時(shí)唐雎面對(duì)驕橫狂妄的秦王，________，以“伏尸二人，流血五步，天下縞素〞來(lái)威脅秦王，也是基于自身使者的身份，希望不辱使命。俠士的政治依附性還表現(xiàn)在俠士往往會(huì)成為政治人物的犧牲品。在他們的無(wú)畏的行為中常隱藏著________，即便是一生追隨，________，備受諸侯權(quán)貴的青睞，其結(jié)局也是其政治依附性的一種悲劇性表達(dá)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)聶政、荊軻等人皆在刺殺活動(dòng)中殞命，成就了俠士英雄的悲劇形象。21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.他們?cè)谌松砩匣驈?qiáng)或弱地依附于諸侯權(quán)貴，在活動(dòng)上直接或間接地效勞于諸侯權(quán)貴B.他們?cè)诨顒?dòng)上直接或間接地效勞于諸侯權(quán)貴，在人身上或強(qiáng)或弱地依附于諸侯權(quán)貴C.他們?cè)谌松砩现苯踊蜷g接地依附于諸侯權(quán)貴，在活動(dòng)上或強(qiáng)或弱地效勞于諸侯權(quán)貴D.他們?cè)诨顒?dòng)上直接或間接地依附于諸侯權(quán)貴，在人身上或強(qiáng)或弱地效勞于諸侯權(quán)貴22.以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.其行為主觀上效勞于諸侯權(quán)貴的政治活動(dòng)，客觀上卻不以政治為出發(fā)點(diǎn)B.其行為客觀上效勞于諸侯權(quán)貴的政治活動(dòng)，主觀上卻不以政治為出發(fā)點(diǎn)C.其行為主觀上不以政治為出發(fā)點(diǎn)，客觀上卻效勞于諸侯權(quán)貴的政治活動(dòng)D.其行為客觀上不以政治為出發(fā)點(diǎn)，主觀上卻效勞于諸侯權(quán)貴的政治活動(dòng)23.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)()A.知遇之恩令人發(fā)指不虞之譽(yù)豐功偉績(jī)B.知遇之恩怒發(fā)沖冠不測(cè)風(fēng)云勞苦功高C.再生之恩令人發(fā)指不測(cè)風(fēng)云勞苦功高D.再生之恩怒發(fā)沖冠不虞之譽(yù)豐功偉績(jī)24.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)今天為什么還要讀中國(guó)古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，①__________________________。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比擬多的人和受熏陶比擬少的人，②__________________。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典，在個(gè)人，可以改變氣質(zhì)；對(duì)社會(huì)而言，③________________________。25.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題?！?分〕共享單車(chē)使用便捷，能夠促進(jìn)資源的合理利用，低碳環(huán)保。因此，只要大力推廣共享單車(chē)經(jīng)營(yíng)模式，就能從根本上解決城市道路交通擁堵的問(wèn)題。而且，推廣共享單車(chē)可以鏟除機(jī)動(dòng)車(chē)排除廢氣造成的環(huán)境污染；所以，隨著共享單車(chē)的逐漸普及，城市人口的就業(yè)壓力也就能得到解決。①推廣共享單車(chē)未必就能從根本上解決城市道路交通擁堵的問(wèn)題。②____________________________________________________________③____________________________________________________________四、寫(xiě)作〔60分〕26、作文命題：老師在教育我們的過(guò)程中，會(huì)給我們留下諸多難忘的印象，這些印象會(huì)讓我們沖動(dòng)不已，終生難忘。請(qǐng)根據(jù)這些印象寫(xiě)一篇文章，不少于800字，題目自擬，文體不限。安平中學(xué)2023—2023學(xué)年下學(xué)期高一語(yǔ)文第一次月考試題答案現(xiàn)代文閱讀〔一〕一般論述類(lèi)文本閱讀〔9分〕1．D試題分析：詩(shī)人的智慧是以“不說(shuō)出〞代替“說(shuō)不出〞。2．C試題分析：“只要善于‘尋言’就能寫(xiě)出好詩(shī)〞不妥，“尋言〞應(yīng)該是“能夠?qū)懗龊迷?shī)〞的必要條件，可改為“只有善于‘尋言’才能寫(xiě)出好詩(shī)〞。3．A試題分析：“文理能通、修飾能工〞不是寫(xiě)詩(shī)的最高境界?！捕硨?shí)用類(lèi)文本閱讀〔此題共3小題，12分〕

4、D“因而惆悵不已〞分析有誤，原文第6段中，作者提到“由心底升騰起一種恍如隔世的落寞〞，由此可以看出作者確實(shí)有落寞之感，但之后作者卻說(shuō)“眼前的小巷變得迷蒙，心在此刻卻顯得猶為的澄凈。〞，第9、10段強(qiáng)調(diào)“是歷史白描地書(shū)寫(xiě)下的自然并存！〞“走過(guò)雨巷，別無(wú)其他，清香盈鼻……〞，由此可以看出作者是帶著審美的態(tài)度來(lái)欣賞江南雨巷的古老，并認(rèn)為它可以給我們?cè)陝?dòng)的心帶來(lái)寧?kù)o，并無(wú)惆悵不已。5.本文描寫(xiě)的井邊的“藍(lán)衣少女〞主要作用是以動(dòng)寫(xiě)靜，表現(xiàn)小巷的幽雅與寧?kù)o，〔1分〕同時(shí)“姑娘〞的影像出現(xiàn)又消失增加了小巷的虛幻感和歷史的滄桑感?！?分〕戴望舒的詩(shī)歌?雨巷?中的“丁香一樣的姑娘〞是詩(shī)人美好理想的象征，這種理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。〔2分〕6、悲：①心在紅塵中沾滿塵埃，不能辯識(shí)來(lái)去?！不颍簤m世紛擾，心靈疲憊〕②江南盛世不再，小巷四處透露著滄桑、落寞與黯然?！?分〕喜：①雨后的江南小巷，雖褪盡纖華，但依然延展著世人的想象。②走過(guò)雨巷，別無(wú)其他，清香盈鼻，內(nèi)心暫得寧?kù)o與慰藉?！?分〕二、古詩(shī)文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔此題共4小題，19分〕7、B[“對(duì)曰〞，意為答復(fù)說(shuō)，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除，A、C兩項(xiàng)?！凹僭O(shè)闕地及泉〞，意為“如果掘地見(jiàn)水〞，此句不能斷開(kāi)，排除D項(xiàng)，應(yīng)選B項(xiàng)。]8.B[“繕〞在此處意為修補(bǔ)。]9.B[B項(xiàng)，應(yīng)為先“命西鄙、北鄙貳于己〞，既而“收貳以為己邑〞。]【答案】(1)姜氏怎么會(huì)有滿足！不如趁早給他另外安排個(gè)容易控制的地方，不讓他的勢(shì)力蔓延。如果蔓延開(kāi)來(lái)，就難以對(duì)付了。(2)一個(gè)國(guó)家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國(guó)家交給大叔，就請(qǐng)?jiān)试S我去侍奉他；如果不給，就請(qǐng)除掉他。不要使百姓產(chǎn)生二心?！緟⒖甲g文】當(dāng)初，鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻，名叫武姜。(武姜)生下了莊公和共叔段。莊公腳在前倒生下來(lái)，使姜氏受了驚嚇，所以取名叫“寤生〞，武姜因此討厭莊公。武姜疼愛(ài)共叔段，想立他為太子，屢次向武公請(qǐng)求，武公都沒(méi)有容許。等到莊公當(dāng)上了鄭國(guó)國(guó)君，武姜為共叔段請(qǐng)求把制這個(gè)地方作為他的封地。莊公說(shuō)：“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方，我都容許。〞武姜又為共叔段請(qǐng)求京這個(gè)地方，莊公就讓共叔段住在那里，稱(chēng)他為“京城大叔〞。祭仲說(shuō)：“都城超過(guò)了三百丈，就會(huì)成為國(guó)家的禍患。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一。現(xiàn)在的京邑，大小不合法度，違反了先王的制度，這會(huì)使您受不了。〞莊公答復(fù)說(shuō)：“姜氏要這么做，我怎能避開(kāi)這禍患呢？〞祭仲說(shuō)道：“姜氏怎么會(huì)有滿足！不如趁早給他另外安排個(gè)容易控制的地方，不讓他的勢(shì)力蔓延。如果蔓延開(kāi)來(lái)，就難以對(duì)付了。蔓長(zhǎng)的野草都除不掉，更何況是您受寵的兄弟呢？〞莊公說(shuō)：“干多了不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡。您姑且看著吧。〞不久之后，大叔命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄。公子呂說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國(guó)家交給大叔，就請(qǐng)?jiān)试S我去侍奉他；如果不給，就請(qǐng)除掉他。不要使百姓產(chǎn)生二心。〞莊公說(shuō)：“用不著，他會(huì)禍及自己。〞隨后，大叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地?cái)U(kuò)張到了廩延。子封說(shuō)：“可以動(dòng)手了。他占多了地方就會(huì)得到百姓擁護(hù)。〞莊公說(shuō)：“不行仁義就不會(huì)有人親近，地方再大也會(huì)崩潰。〞大叔修建城郭，聚集百姓，修補(bǔ)鎧甲，制造兵器，訓(xùn)練步兵，修造戰(zhàn)車(chē)，要偷襲鄭國(guó)國(guó)都。武姜打算為他翻開(kāi)城門(mén)做內(nèi)應(yīng)。莊公得知了大叔偷襲的日期，說(shuō)：“可以動(dòng)手了！〞他命令子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車(chē)去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段。共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國(guó)。于是莊公把武姜安置到城潁，并向她發(fā)誓說(shuō)：“不到地下黃泉，永遠(yuǎn)不再見(jiàn)面。〞不久他又懊悔這么說(shuō)。潁考叔當(dāng)時(shí)是潁谷管理疆界的官員，他聽(tīng)說(shuō)了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公賞賜東西給他吃。吃的時(shí)候，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問(wèn)他為什么，潁考叔答復(fù)說(shuō)：“我有個(gè)母親，我的飯食她都吃過(guò)，就是從未吃過(guò)君王的肉羹。請(qǐng)?jiān)试S我拿回去給她。〞莊公說(shuō)：“你有母親可以送東西給她，唯獨(dú)我沒(méi)有！〞潁考叔說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我大膽地問(wèn)一下，這話是什么意思呢？〞莊公告訴了他緣故，并且說(shuō)自己懊悔了。潁考叔說(shuō)：“君王擔(dān)憂什么呢？如果掘地見(jiàn)水，打成隧道去見(jiàn)面，那誰(shuí)能說(shuō)這不是黃泉相見(jiàn)？〞莊公聽(tīng)從了潁考叔的話。莊公進(jìn)入隧道，賦詩(shī)說(shuō)：“隧道當(dāng)中，心里和樂(lè)自得。〞武姜走出隧道，賦詩(shī)說(shuō)：“隧道之外，心中快樂(lè)自在。〞于是，母子關(guān)系又與從前一樣和睦了。君子說(shuō)：潁考叔真是個(gè)孝子。他愛(ài)自己的母親，還影響了鄭莊公。?詩(shī)經(jīng)?說(shuō)：“孝子德行無(wú)窮，永久能分給同類(lèi)。〞大概說(shuō)的就是這樣吧。古代詩(shī)歌閱讀〔10分〕11、CE〔C“以梅襯雪〞錯(cuò)誤，應(yīng)是“以雪襯梅〞。E項(xiàng)，詩(shī)中只有“孤芳〞“幽獨(dú)〞等極少數(shù)詞是描寫(xiě)梅花形神的，全詩(shī)重點(diǎn)抒寫(xiě)的是詩(shī)人賞梅時(shí)的獨(dú)特感受，而不是刻畫(huà)梅花本身的形象。12、〔1〕懊悔、嘆惋之情。詩(shī)中“忙失〞二字，流露出詩(shī)人錯(cuò)過(guò)探梅佳期的懊悔感傷情緒，“卻欠伊〞三字，是為梅花缺少同伴而發(fā)出輕輕的惋惜喟嘆。〔2〕慶幸、欣喜之情。詩(shī)人將“半開(kāi)時(shí)〞的情狀與“那恨晚〞的心緒相對(duì)應(yīng)，略感慶幸；“猶喜〞二字，直抒胸臆，凸顯欣喜。〔3〕欣賞、贊美之情。詩(shī)人目睹僅有“一兩枝〞的山寺梅花“半開(kāi)〞，卻認(rèn)為“應(yīng)更好〞，又言“今冬不雪何關(guān)事〞，其對(duì)臘梅的贊賞之情溢于言表。〔4〕豁達(dá)、釋然之情。詩(shī)人覺(jué)得梅花“半開(kāi)時(shí)〞來(lái)欣賞反而更好，哪里是什么失期呢？表現(xiàn)出豁達(dá)樂(lè)觀、超脫淡泊的情懷?！泊鸪鋈艘?點(diǎn)即可得總分值〕〔三〕名篇名句默寫(xiě)〔6分〕13、(1)問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮〔2〕那河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘〔3〕在雨中哀怨哀怨又彷徨三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕14、A〔渡河?！?5．B〔A.行李古義：出使的人；今義：外出時(shí)所帶的包裹箱子等物品。C東道主古義：東方道路上的主人。今義：請(qǐng)客的主人。D.夫人古義：那人；今義：妻子。〕16、A17、C18、C19、C20、B[侯是二等爵，比伯高一等。]21、答案A解析應(yīng)是先人身上依附，再活動(dòng)上效勞?！爸苯踊蜷g接〞“或強(qiáng)或弱〞修飾不當(dāng)。22.答案C解析按邏輯順序應(yīng)先“主觀上〞再“客觀上〞；“以政治為出發(fā)點(diǎn)〞屬于“主觀〞范疇，“效勞于諸侯權(quán)貴的政治活動(dòng)〞屬于“客觀〞范疇；注意與下文專(zhuān)諸刺殺王僚的事例相照應(yīng)。23.答案B解析知遇之恩：得到賞識(shí)或重用的恩德。再造之恩：像救了自己性命那樣大的恩德。怒發(fā)沖冠：因怒而頭發(fā)直豎，把帽子都頂起來(lái)了，形容非常憤怒。令人發(fā)指：叫人頭發(fā)都豎了起來(lái)，形容憤怒到極點(diǎn)。不測(cè)風(fēng)云：比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無(wú)法預(yù)料的。不虞之譽(yù)：預(yù)料不到的贊揚(yáng)。勞苦功高：做事勤苦，功績(jī)很大。豐功偉績(jī)：偉大的功績(jī)。24、答案①是承繼傳統(tǒng)的一種必要方式②其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的③可以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣25、(1).推廣共享單車(chē)未必就能鏟除機(jī)動(dòng)車(chē)排除廢氣造成的環(huán)境污染。(2).共享單車(chē)的普及未必就能解決城市人口的就業(yè)壓力。四、作文〔60分〕拖堂的老師們拖堂是我們學(xué)生最反感的一件事，但我們學(xué)校的老師，都是當(dāng)?shù)仨懏?dāng)當(dāng)?shù)摹绊敿馊宋铷?。他們的教學(xué)個(gè)性鮮明，個(gè)人魅力十足，就連拖堂也匠心獨(dú)具，他們拖出了師生之間的和諧，也拖出了師生之間的友誼。數(shù)學(xué)老師——“自由選擇〞“鈴……〞，下課鈴響起了。我們條件反射似的都擺好了助跑的姿勢(shì)，準(zhǔn)備在第一時(shí)間沖出教室?？墒?，數(shù)學(xué)老師仍站在講臺(tái)上，滔滔不絕，講著一道未講完的幾何題。幾十雙眼睛渴望且討好地看著他，祈求著他：能快點(diǎn)下課嗎？數(shù)學(xué)老師似乎明白了我們的心思，轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)大家說(shuō)：“同學(xué)們，如果在我宣布下課之前未講完這道題，那么，你們就把它加做在作——業(yè)——本上！〞他頓了頓，又說(shuō)道：“你們是愿意聽(tīng)我講完呢，還是愿意把題目寫(xiě)在作業(yè)本上呢？請(qǐng)作選擇。〞“講完，講完！〞全班幾乎是異口同聲。但仔細(xì)聽(tīng)，能聽(tīng)出大家太多的無(wú)可奈何！于是，數(shù)學(xué)老師，便又講了起來(lái)……英語(yǔ)老師——“again〞“Classisover！〞英語(yǔ)老師大聲宣布，“不過(guò)，在下課之前呢，請(qǐng)大家再把課文讀一遍！〞于是，我們便放聲讀了起來(lái)。為了趕時(shí)間，大家沒(méi)有“一齊〞讀，待聲音漸漸小的時(shí)候，英語(yǔ)老師又大聲說(shuō)：“Stop！Stop！Read，again！〞哎！怎么不早說(shuō)呢？物理老師——“這是經(jīng)典題〞下課鈴催促著物理老師?！班?，同學(xué)們，雖然下課了，但這道題還沒(méi)有講完，這是××省去年的一道高考題，很經(jīng)典的。下次月考，我感覺(jué)會(huì)考這題。俗話說(shuō)，不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一。大家想不想聽(tīng)我講完啊？〞“想——〞到