2022年浙江省金華市中考語文試卷走進婺里去活動一：夢回明招山縱筆訪群賢1．（10分）八百多年前的一個清晨，金華武義城東的明招山下，悠悠的晨鐘聲像往常一樣響起。一批批□而來的名流學子，從四面八方會聚在明招寺的講堂里。他們靜靜地肅立著，等待著老師從朝（A.zhāoB.cháo）陽的光芒中走來……是誰點燃了他們沸（téng）▲的思想？又是誰，引領他們?yōu)閲颐褡宓那巴久\探尋和思考呢？他，就是一代理學大師呂祖謙（浙江金華人）。他開創(chuàng)了“婺學”，主張經(jīng)史并重，學術上采?。╦iān）▲容并包的態(tài)度，是中國思想史上“坐標式”人物。（1）根據(jù)上面文字，完成①﹣③題。①填入文中□的詞語，符合語境的一項是A.莫名B.慕名②加點字“朝”在文中讀音正確的一項是A.zhāoB.cháo③結合語境，根據(jù)拼音寫漢字。沸（téng）（jiān）容并包（2）淳熙二年（1175），呂祖謙邀請朱熹和陸九淵、陸九齡兄弟在信州鵝湖寺舉行一場南宋史上最高級別的學術大辯論——鵝湖之會，當時文化思想界的名流紛紛聞訊而來，真可謂“①，②”（劉禹錫《陋室銘》）。（3）根據(jù)下面材料和你的積累，推斷呂祖謙名（祖謙）與字（伯恭）的聯(lián)系。呂祖謙的得意弟子洪無競，請他為自己取一個別字。呂祖謙主張既不能過度追求，也不能沒有追求，于是針對“無競”之名為他取別字為“求仲”。“仲”在古漢語中是“中”的意思，“求仲”就是中正、中和、不偏不倚。（4）陸九淵雕像前有“百世大儒”四個字。假如在呂祖謙雕像前補充類似信息，下列選項中最合適的一項是A.須眉B.尊君C.先賢活動二：稻源東方溯文明萬年前2．（11分）浦江上山考古遺址公園是金華市中小學生研學實踐教育基地。某校社團因為疫情，組織線上參觀中國國家博物館的“稻?源?啟明——浙江上山文化考古特展”。參觀后，請你完成以下任務。稻?源?啟明——浙江上山文化考古特展展板一那一群人當末次冰期的寒意逐漸退去，稻花香飄散在錢塘江兩岸的河谷盆地里，搖曳的稻穗在風中等待著成熟，等待著走出洞穴的第一批人群，他們在采集狩獵的同時，還將捧著稻米，收獲、繁衍、生息。他們的足跡停留在山上、橋頭和湖西，他們的家園遺留在荷花山、小黃山和下湯的夢里。那里有他們修筑過的環(huán)壕、居住過的房屋；那里有他們種植過的田地、圈養(yǎng)過的動物；那里還有他們使用過的器具和思念之人的墓地。他們是誰？他們就是上山人。展板二那一粒米一粒深埋在遺址里的稻米，幾塊摻雜了礱糠碎谷的陶片，代表了古人向土地探尋食物的智慧，也記錄了一場作物生產的革命。從此，那株祖本是狗尾草的稻，在古人的培育下“瘋狂”生長。這是一個萬年前的故事。時光的罅隙里遺落一道光，照耀在金黃色的稻穗上。一粒粒稻米成熟墜地，一顆顆金燦燦的種子會產生怎樣的奇跡。上山人耕耘土地，悉心栽培，經(jīng)過漫長的等待，這些稻米終于每年都開出花，結成穗，成為家園邊最美麗的風景。他們將脫粒后的稻殼和陶土相伴，制作成器；將發(fā)酵過的米漿存封在罐子里，釀造出酒。這些都是何其偉大的發(fā)明！正如袁隆平先生為上山文化的題詞——“萬年上山世界稻源”那樣振奮人心。他們是最早的農人，是最早生產水稻的先民。展板三那一縷炊煙上山文化是“農業(yè)”“定居”在東亞社會里真正結合在一起的最早實證。一粒稻米的背后升起了一縷炊煙。當靜寂的荒原上豎立起一座座土階茅屋，人類終于告別了數(shù)百萬年的原始生活。從一萬年前開始，上山文化遺址群在錢塘江流域的聚落性分布并向周邊地區(qū)擴散發(fā)展的態(tài)勢，呈現(xiàn)出的便是農耕定居文明的最初景觀。更展現(xiàn)了中國乃至整個東亞地區(qū)稻作農業(yè)社會初創(chuàng)和形成期的文明模式以及此后延續(xù)數(shù)千年發(fā)展的文明基因。2016年在浦江召開的“上山文化命名十周年暨稻作起源國際學術研討會”上，與會專家一致認為以上山遺址為代表的上山文化遺址群，在東亞地區(qū)率先進入了“初級村落”的歷史發(fā)展階段；2020年著名考古學泰斗嚴文明先生更是為上山遺址欣然題寫下“遠古中華第一村”。展板四那一抹紅夕陽西下，燦爛的晚霞凝練出濃烈而靜謐的紅，這抹紅落在了上山人的眼里、心底，沁染成為一種對自然和生命的信仰。他們制作的陶器如太陽一般鮮紅，如火焰一般濃烈，陶土經(jīng)過陶工匠心般地轉換，變成了最精美的器物。大口盆、平底盤、圈足盤、雙耳罐、壺、缽、杯、碗，上山人的引火炊煮有它，盛食宴饗有它，把酒言歡有它，載歌載舞有它，入土為安亦有它……這是東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的陶器和目前世界上最早的彩（繪）陶器。這些陶器伴隨著上山人的物質生活，也烙印下上山人的精神世界。展板五那一個時代距今12000年左右，人類邁入考古學上的新石器時代，全球最適宜人類生存的地區(qū)先后發(fā)生“農業(yè)革命”。走過了數(shù)百萬年的人類告別洞穴，走進新紀元。上山文化發(fā)展成為東亞地區(qū)年代最早的新石器時代農耕聚落群。稻作技術和稻作文化傳播開來，奠定了半個中國的史前經(jīng)濟基礎，延續(xù)至今并影響了整個世界。上山文化晚期，即距今大約8500年開始，文化面貌鮮明的各地考古學文化才日益發(fā)展起來，至此，史前中國的拼圖初步成型?？梢哉f，上山文化是時代變革的先行者、領跑者、開拓者，是中華文明形成初期的一顆“啟明星”。（1）林西莉的《漢字王國》有一段關于水稻的表述（見鏈接材料）。大家認為這一表述需要修改，請結合展板內容解釋修改原因。鏈接材料：大量的碳14測定數(shù)據(jù)證明，早在公元前5000年農民就在長江三角洲的沼澤地上大量種植水稻。當人們1976年挖掘石器時期的村落河姆渡時，到處看到水稻的遺存……那里發(fā)現(xiàn)的水稻是目前人們所知道的世界上最早的。（《漢字王國》，2017年第2版）（2）說明語言有生動（如《時間的腳印》）和平實（如《中國石拱橋》）之別。體會展板上解說詞的語言風格，探究設計者選用這種語言風格的意圖。（3）本次特展以“稻?源?啟明”為主題，結合展板內容，闡述你對這一主題的理解。走進云里去活動三：文學照萬象童心探本源3．（18分）閱讀。山里的夜戴明賢天黑了。媽媽拎了條小板凳坐在魚塘邊，雙手摟著常樂。常樂覺得進了一個妖怪的大黑洞，一層又一層的黑涌過來、涌過來，淹沒了他，憋得他咕嚕咕嚕吐泡泡。常樂把腦袋埋在媽媽膝蓋中間，小聲說：“媽媽，外婆也看了，我們回去吧！”“為什么？”“害怕！”“害怕？怕哪樣？”“哪樣都怕！”媽媽很奇怪：“你不是說鄉(xiāng)下樣樣都好玩嗎？”常樂說：“白天是好玩，黑了就，就害怕。”“到處都是人，怕哪樣？”“我想回家?！薄皨寢屢蚕牖丶已?！這里就是媽媽的家。外婆就是媽媽的媽媽。你想想，要是你二十年沒有回家看我了，今天看到一眼，明天就走了嗎？”常樂問：“媽媽，你真的是在這里長大的？真的是？”“當然是真的嘛！”常樂躲在媽媽膝蓋中間，長長吐口氣說：“幸好你走了！”“幸好！”媽媽笑道，“走出五里路我就哭了，一哭哭了幾百里……”常樂想問為什么，忽然響起一片古怪的聲音。滿池塘都在怪叫。常樂像皮球一樣彈到媽媽懷里，大叫：“水里有怪物！”“青蛙?！眿寢屨f，“哪樣怪物！”常樂一聽，真是幾十只幾百只青蛙在一起叫。像學校鼓號隊看見貴賓來了，指揮的小棍一揮，預備起！馬上鼓號齊鳴，整齊無比?！斑伞伞薄斑伞伞背饭ζ饋?。“青蛙兒童蚊香！”媽媽扳住樂樂的腦袋向著天上，喊道：“快看！”一顆很大的星星，拖著長長的尾巴，從天上滑過去，好遠好遠才消失掉。常樂這才發(fā)現(xiàn)，原來外婆家晚上的天空不是大黑洞，而是藍湛湛的，藍閃閃的，像一塊藍顏色的大絲絨幕布，上面嵌著幾千顆幾萬顆星星，大的小的，密密麻麻，流光瀉輝。黑黝黝的大山剪影，從天那邊鑲到天這邊，連綿不斷，高高矮矮，胖胖瘦瘦，一座不同一座，跟卡通片里一模一樣。常樂從來沒看見過這樣的星星天空。他目瞪口呆，連連說：“嘩！嘩！嘩！”去年“六一”節(jié)他們全班去看童話劇，幕一拉開，就是這樣一片星星閃爍的藍天，女生們驚喜得喘不過氣來，滿場只聽見“嘩——嘩——”散了戲，常樂他們幾個還學她們嘩呀嘩的，氣得女生們罵他是“自以為是”?，F(xiàn)在輪到他自己只曉得嘩呀嘩的了。“媽媽！”常樂剛一開口，幾十只幾百只青蛙忽然一齊停住不叫了。周圍一點聲音也沒有了。真奇怪！誰在指揮它們呀！準是一只最大最大的青蛙王在命令它們：“預備——起！”“預備——停！”青蛙王可能有臉盆那么大！“樂樂！你要講哪樣？”常樂回過神來：“媽媽，外婆家肯定是全世界星星最多最亮的地方！”“又說憨話！”“肯定！”常樂指導媽媽，“那是北極星?？匆姏]有？最亮最大的那顆。那是北斗星！那邊那邊！七顆，排成湯勺一樣?！崩蠋煄С穫內⒂^過天文館。媽媽說：“那是七姊妹。”常樂覺得媽媽什么也不懂?！氨倍沸?！‘北斗七星高，哥舒夜帶刀’，沒聽過少兒唐詩VCD嗎？還是你給我買的哩……那么，大熊星座又在哪里呢……唉！外婆家星星太多了！”呱——青蛙鼓號隊突然開始演奏，把常樂嚇了一下。他哈哈大笑。媽媽乘機說：“樂樂！我們多陪外婆幾天吧！”“好！”常樂答應了，又嘆口氣說，“凈是些大人！有一個同學也好玩點！”媽媽說：“明天看大姨去，她家有小朋友。”“要是帶著舒俐跟我們來就好了！”常樂說，打了個長長的哈欠，瞌睡了。（節(jié)選白《走進云里去》）【注釋】①七姊妹：北斗星的一種民間說法?！拘≌f?聯(lián)結】（1）結合選文，仿照示例，完成填空。示例：黑夜降臨，常樂感到害怕，這一感受讓我聯(lián)想到杜小康隨父親放鴨，初到蘆蕩的陌生和害怕。①黑夜降臨，常樂感到害怕，這一感受還讓我聯(lián)想到《簡?愛》中簡?愛；②仰望星空，常樂，這一感受讓我聯(lián)想到《海底兩萬里》中阿龍納斯；③“幾十只幾百只青蛙忽然一齊停住不叫了”，常樂驚奇萬分，這一感受讓我聯(lián)想到《從百草園到三味書屋》中小魯迅?！拘≌f?重現(xiàn)】（2）“彎彎的山路，云霧繚繞；云里的故事，古老淳樸。這些，對在城市長大的小男孩常樂來說，是他心里一幅永遠清新純潔的簡筆畫！”（小說封面語）請從文中選擇一個觸動你的畫面，給它取個標題并用自己的話加以描繪?！拘≌f?品味】（3）閱讀全文，按要求回答問題。①山村景象在常樂眼里是另一番光景，從中你看到了一個怎樣的常樂？山村景象常樂眼里外婆家的黑夜妖怪的大黑洞夜晚的天空一塊藍色的大絲絨幕布幾十只幾百只青蛙在一起叫學校鼓號隊看見貴賓來了②“媽媽說：‘那是七姊妹?！背氛J為媽媽什么也不懂。媽媽真的什么也不懂嗎？聯(lián)系上下文，簡述你對媽媽這句話的理解?！拘≌f?探意】（4）小說結尾，常樂自豪地說：“都走進云里去了！”這與選文開頭“我想回家”相比，常樂對山村生活的態(tài)度發(fā)生明顯轉變。結合選文內容和鏈接材料，探究常樂這段山村經(jīng)歷的意義。鏈接材料：常樂不斷回頭看那些山，回憶是不是去過。旁邊一個叔叔發(fā)現(xiàn)了，問道：“來過暑假的？”常樂點頭?！叭ミ^哪些地方？”常樂指著那些山：“那里面。那里面。都走進云里去了！”（《走進云里去》結尾）走進書里去活動四：詩意通今古書中天地寬4．（28分）閱讀。盧重齋遺事[明]葉盛中書舍人盧儒字為己，號重齋，昆山人。博學能文善筆札。文學韓柳書法歐顏。自負甚高，誠亦時流罕及?；蛘埼母澹唬骸拔嵊懈垢宥?。吾昔備顧問翰林，一日上促《雪賦》急，諸公未即就，小子一掃，蕭狀元見之，吐舌走去?！逼湮慕穸嗖粋?。然其為人，頗類迂僻。陳孟東①者招飲，入門偶見胡仲子②文一冊，席間飲食外，手讀此文不已，不與眾接一談，雖誚之，不復顧也。一日，鄉(xiāng)顯宦往候之，讀書閣中，久不出。其子侄請之至再，曰：“客候久矣?！卞岽鹬唬骸盃柡沃嗽x何書來③！”（選自《水東日記》）【注釋】①陳孟東：陳皞，遍讀群經(jīng)。②胡仲子：胡翰，浙江金華人，著有《胡仲子》集。③來：句尾語氣詞。相當于現(xiàn)代漢語的“咧”。送徐子春往四川[明]盧儒千峰明月夜猿啼，雁自南來客自西。遠近水聲灘上下，周回山色路高低。石門驛畔沽春酒，松子磯邊候曉雞?；厥坠锰K渺何處，想應吟遍卷中題。（1）下列各組句子中，加點詞語釋義相同的一項是A.或請文稿或異二者之為B.然其為人吳廣以為然C.手讀此文不已懼其不已也D.不復顧也三顧臣于草廬之中（2）用“/”給文中畫波浪線部分斷句。（每部分限斷一處）①博學能文善筆札②文學韓柳書法歐顏（3）張大復的《梅花草堂集》中記載；上嘗命作《雪賦》，頃刻立就，盡屈其同事者。作《雪賦》一事，盧儒是如何讓他人受屈辱的？請從選文中找出相應內容，并用自己的話概括。（4）聯(lián)系選文，體會下面句中加點字的表達效果。遽答之曰：“爾何知彼曾讀何書來！”（5）閱讀詩歌后，詩中熟悉的意象引發(fā)同學們熱烈的討論，請補全對話。小金：讀這首詩，我腦海里總會跳出一些詩意相近的詩句。當我讀到“千峰明月夜猿啼”，我就想到李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“我寄愁心與明月，”。小華：我也有同感。讀到“周回山色路高低”，以描寫路況來表達（填情感），這與岑參《白雪歌送武判官歸京》中“，”兩句異曲同工。小語：我很贊同。溫庭筠《商山早行》中“，”兩句與“松子磯邊候曉雞”，不都是在雞鳴中“動征鐸”嗎？小文：還有“回首姑蘇渺何處”一句，極寫回望來路時的惆悵，讓我聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》“城闕輔三秦，”那放眼前路的迷茫。（6）假設選文中“往候之”的不是鄉(xiāng)里顯宦，而是詩中的徐子春，盧儒仍會“久不出”嗎？請結合詩歌和選文內容推斷，并簡述理由。（7）盧儒走進書籍，找到自己的天地；我們閱讀名著，會發(fā)現(xiàn)“他們”也在“走進”。從以下人物中任選一個，結合名著內容，闡述你對該人物“走進”的理解。（120字左右）張學良（《紅星照耀中國》）孫悟空（《西游記》）保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）法布爾（《昆蟲記》）走進心里去活動五：歲月有回響落筆存心田從下面兩道題中任選一題，寫一篇文章。5．（50分）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。從了解到喜歡再到以此為樂，是逐步“走進”的過程?；貞洺踔腥甑恼Z文學習，寫一篇記敘性文章，講述你在語文學習之路上走向“樂”的經(jīng)歷。要求：①文題自擬；②不少于500字；③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。6．有人認為，“走進”永無止境，我們應該不斷追求“走進”；也有人認為，“走進”的同時也要學會“走出”，不能沉浸其中無法自拔。對此，你怎么看？自選角度，寫一篇議論性文章。要求：①文題自擬；②不少于500字；③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

2022年浙江省金華市中考語文試卷參考答案與試題解析走進婺里去活動一：夢回明招山縱筆訪群賢1．（10分）八百多年前的一個清晨，金華武義城東的明招山下，悠悠的晨鐘聲像往常一樣響起。一批批□而來的名流學子，從四面八方會聚在明招寺的講堂里。他們靜靜地肅立著，等待著老師從朝（A.zhāoB.cháo）陽的光芒中走來……是誰點燃了他們沸（téng）▲的思想？又是誰，引領他們?yōu)閲颐褡宓那巴久\探尋和思考呢？他，就是一代理學大師呂祖謙（浙江金華人）。他開創(chuàng)了“婺學”，主張經(jīng)史并重，學術上采?。╦iān）▲容并包的態(tài)度，是中國思想史上“坐標式”人物。（1）根據(jù)上面文字，完成①﹣③題。①填入文中□的詞語，符合語境的一項是BA.莫名B.慕名②加點字“朝”在文中讀音正確的一項是AA.zhāoB.cháo③結合語境，根據(jù)拼音寫漢字。沸（téng）騰兼（jiān）容并包（2）淳熙二年（1175），呂祖謙邀請朱熹和陸九淵、陸九齡兄弟在信州鵝湖寺舉行一場南宋史上最高級別的學術大辯論——鵝湖之會，當時文化思想界的名流紛紛聞訊而來，真可謂“①談笑有鴻儒，②往來無白丁”（劉禹錫《陋室銘》）。（3）根據(jù)下面材料和你的積累，推斷呂祖謙名（祖謙）與字（伯恭）的聯(lián)系。呂祖謙的得意弟子洪無競，請他為自己取一個別字。呂祖謙主張既不能過度追求，也不能沒有追求，于是針對“無競”之名為他取別字為“求仲”。“仲”在古漢語中是“中”的意思，“求仲”就是中正、中和、不偏不倚。（4）陸九淵雕像前有“百世大儒”四個字。假如在呂祖謙雕像前補充類似信息，下列選項中最合適的一項是CA.須眉B.尊君C.先賢【分析】（1）本題考查正確運用詞語字音、字形。①莫名：無法說明、無法表達。慕名：仰慕他人的名氣。這個句子要表述的是學子們仰慕呂祖謙，想跟隨他學習，選“慕名”恰當。故選：B。②“朝陽”早晨的太陽，“朝”讀“zhāo”。故選：A。③“沸téng”寫作“沸騰”，“jiān容并包”寫作“兼容并包”。（2）本題考查名句名篇默寫。根據(jù)“當時文化思想界的名流紛紛聞訊而來”的提示，填“一代理學大師”恰當。（3）“無競“意為“無求“，顯得處世較消極，根據(jù)呂祖謙的主張“不能過度追求，也不能沒有追求”，取別字“求仲“便是對“無競“的彌補與矯正。呂祖謙的“謙”“有“謙虛“之意，“恭“有“恭敬“之意，均為君子之風，名與字相為輔佐，互為解釋。（4）本題考查文化常識?！绊毭肌敝负毢兔济?，古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱?！白鹁币馑际堑匚换蜉叿指呋驅θ烁赣H的敬稱?！跋荣t”意思是先世的賢人，過去的有才德的人。根據(jù)“一代理學大師”的提示，選“先賢”恰當。故選：C?！窘獯稹看鸢福海?）①B；②A；③騰；兼（2）①談笑有鴻儒；②往來無白?。?）呂祖謙的“謙”“有“謙虛“之意，“恭“有“恭敬“之意，均為君子之風，名與字相為輔佐，互為解釋。（4）C【點評】綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達自己的見解?；顒佣旱驹礀|方溯文明萬年前2．（11分）浦江上山考古遺址公園是金華市中小學生研學實踐教育基地。某校社團因為疫情，組織線上參觀中國國家博物館的“稻?源?啟明——浙江上山文化考古特展”。參觀后，請你完成以下任務。稻?源?啟明——浙江上山文化考古特展展板一那一群人當末次冰期的寒意逐漸退去，稻花香飄散在錢塘江兩岸的河谷盆地里，搖曳的稻穗在風中等待著成熟，等待著走出洞穴的第一批人群，他們在采集狩獵的同時，還將捧著稻米，收獲、繁衍、生息。他們的足跡停留在山上、橋頭和湖西，他們的家園遺留在荷花山、小黃山和下湯的夢里。那里有他們修筑過的環(huán)壕、居住過的房屋；那里有他們種植過的田地、圈養(yǎng)過的動物；那里還有他們使用過的器具和思念之人的墓地。他們是誰？他們就是上山人。展板二那一粒米一粒深埋在遺址里的稻米，幾塊摻雜了礱糠碎谷的陶片，代表了古人向土地探尋食物的智慧，也記錄了一場作物生產的革命。從此，那株祖本是狗尾草的稻，在古人的培育下“瘋狂”生長。這是一個萬年前的故事。時光的罅隙里遺落一道光，照耀在金黃色的稻穗上。一粒粒稻米成熟墜地，一顆顆金燦燦的種子會產生怎樣的奇跡。上山人耕耘土地，悉心栽培，經(jīng)過漫長的等待，這些稻米終于每年都開出花，結成穗，成為家園邊最美麗的風景。他們將脫粒后的稻殼和陶土相伴，制作成器；將發(fā)酵過的米漿存封在罐子里，釀造出酒。這些都是何其偉大的發(fā)明！正如袁隆平先生為上山文化的題詞——“萬年上山世界稻源”那樣振奮人心。他們是最早的農人，是最早生產水稻的先民。展板三那一縷炊煙上山文化是“農業(yè)”“定居”在東亞社會里真正結合在一起的最早實證。一粒稻米的背后升起了一縷炊煙。當靜寂的荒原上豎立起一座座土階茅屋，人類終于告別了數(shù)百萬年的原始生活。從一萬年前開始，上山文化遺址群在錢塘江流域的聚落性分布并向周邊地區(qū)擴散發(fā)展的態(tài)勢，呈現(xiàn)出的便是農耕定居文明的最初景觀。更展現(xiàn)了中國乃至整個東亞地區(qū)稻作農業(yè)社會初創(chuàng)和形成期的文明模式以及此后延續(xù)數(shù)千年發(fā)展的文明基因。2016年在浦江召開的“上山文化命名十周年暨稻作起源國際學術研討會”上，與會專家一致認為以上山遺址為代表的上山文化遺址群，在東亞地區(qū)率先進入了“初級村落”的歷史發(fā)展階段；2020年著名考古學泰斗嚴文明先生更是為上山遺址欣然題寫下“遠古中華第一村”。展板四那一抹紅夕陽西下，燦爛的晚霞凝練出濃烈而靜謐的紅，這抹紅落在了上山人的眼里、心底，沁染成為一種對自然和生命的信仰。他們制作的陶器如太陽一般鮮紅，如火焰一般濃烈，陶土經(jīng)過陶工匠心般地轉換，變成了最精美的器物。大口盆、平底盤、圈足盤、雙耳罐、壺、缽、杯、碗，上山人的引火炊煮有它，盛食宴饗有它，把酒言歡有它，載歌載舞有它，入土為安亦有它……這是東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的陶器和目前世界上最早的彩（繪）陶器。這些陶器伴隨著上山人的物質生活，也烙印下上山人的精神世界。展板五那一個時代距今12000年左右，人類邁入考古學上的新石器時代，全球最適宜人類生存的地區(qū)先后發(fā)生“農業(yè)革命”。走過了數(shù)百萬年的人類告別洞穴，走進新紀元。上山文化發(fā)展成為東亞地區(qū)年代最早的新石器時代農耕聚落群。稻作技術和稻作文化傳播開來，奠定了半個中國的史前經(jīng)濟基礎，延續(xù)至今并影響了整個世界。上山文化晚期，即距今大約8500年開始，文化面貌鮮明的各地考古學文化才日益發(fā)展起來，至此，史前中國的拼圖初步成型。可以說，上山文化是時代變革的先行者、領跑者、開拓者，是中華文明形成初期的一顆“啟明星”。（1）林西莉的《漢字王國》有一段關于水稻的表述（見鏈接材料）。大家認為這一表述需要修改，請結合展板內容解釋修改原因。鏈接材料：大量的碳14測定數(shù)據(jù)證明，早在公元前5000年農民就在長江三角洲的沼澤地上大量種植水稻。當人們1976年挖掘石器時期的村落河姆渡時，到處看到水稻的遺存……那里發(fā)現(xiàn)的水稻是目前人們所知道的世界上最早的。（《漢字王國》，2017年第2版）（2）說明語言有生動（如《時間的腳印》）和平實（如《中國石拱橋》）之別。體會展板上解說詞的語言風格，探究設計者選用這種語言風格的意圖。（3）本次特展以“稻?源?啟明”為主題，結合展板內容，闡述你對這一主題的理解?！痉治觥窟@篇文章是對國家博物館舉辦的“稻?源?啟明——浙江上山文化考古特展”的內容說明。文章以五個展板的形式，分別說明了上山人的生活、上山人與水稻、上山人與農業(yè)定居文明、上山人與農業(yè)革命的關系。【解答】（1）本題考查材料信息的提取與概括。《漢字王國》中這段關于水稻的表述，認為“公元前5000年”“河姆渡”“發(fā)現(xiàn)的水稻是目前人們所知道的世界上最早的”，即認為目前人們所知道的水稻有7000年的栽培歷史。根據(jù)展板二中“這是一個萬年前的故事。時光的罅隙里遺落一道光，照耀在金黃色的稻穗上。一粒粒稻米成熟墜地，一顆顆金燦燦的種子會產生怎樣的奇跡。上山人耕耘土地，悉心栽培，經(jīng)過漫長的等待，這些稻米終于每年都開出花，結成穗，成為家園邊最美麗的風景。他們將脫粒后的稻殼和陶土相伴，制作成器；將發(fā)酵過的米漿存封在罐子里，釀造出酒”，可知上山人栽培種植水稻已超過一萬年，并且會用稻米釀酒，因此《漢字王國》中這段關于水稻的表述應該修改，把上山水稻的起源考古成果吸收進去。（2）本題考查文章語言風格的分析。這五段解說詞，語言生動優(yōu)美，富有詩意。解說詞分板塊，從上山人的生活、水稻的種植、上山人的農業(yè)定居生活等方面對上山文化考古成果進行了解說展示，讓觀眾對每個參觀環(huán)節(jié)都有清晰的了解；解說的內容，如展板一中“當末次冰期的寒意逐漸退去，稻花香飄散在錢塘江兩岸的河谷盆地里，搖曳的稻穗在風中等待著成熟，等待著走出洞穴的第一批人群”，展板二中“一粒深埋在遺址里的稻米，幾塊摻雜了礱糠碎谷的陶片，代表了古人向土地探尋食物的智慧，也記錄了一場作物生產的革命”等句子，具有畫面感，讓讀者如身臨其境般；如展板四中“這些陶器伴隨著上山人的物質生活，也烙印下上山人的精神世界”，展板五中“上山文化是時代變革的先行者、領跑者、開拓者，是中華文明形成初期的一顆‘啟明星’”，對上山文化的意義表達了贊美崇敬之情，字里行間洋溢著濃濃的民族自豪感，讓讀者和參觀者增強了中華文明的自信心。（3）本題考查材料主題的理解。中國國家博物館的“稻?源?啟明——浙江上山文化考古特展”，分三大主要內容：水稻、農業(yè)定居起源、農業(yè)革命啟明。根據(jù)展板二“上山人耕耘土地，悉心栽培，經(jīng)過漫長的等待，這些稻米終于每年都開出花，結成穗”，可知上山人是最早生產水稻的農人；結合展板三中“上山文化是‘農業(yè)’‘定居’在東亞社會里真正結合在一起的最早實證。一粒稻米的背后升起了一縷炊煙”，可知上山文化遺址是農耕定居文明的開端；根據(jù)展板四中“這是東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的陶器和目前世界上最早的彩（繪）陶器。這些陶器伴隨著上山人的物質生活，也烙印下上山人的精神世界”，可知上山人制造了目前世界上最早的彩陶器；因此上山是水稻與彩陶的“源”；根據(jù)展板五中“上山文化發(fā)展成為東亞地區(qū)年代最早的新石器時代農耕聚落群。稻作技術和稻作文化傳播開來，奠定了半個中國的史前經(jīng)濟基礎，延續(xù)至今并影響了整個世界”，“上山文化是時代變革的先行者、領跑者、開拓者，是中華文明形成初期的一顆‘啟明星’”，可知上山人的稻作技術和稻作文化，延續(xù)至今并影響了整個世界，因此上山文化是時代變革的先行者、領跑者、開拓者，是中華文明形成初期的一顆“啟明星”。特展的主題“稻?源?啟明”概括了上山考古特展的主要內容的意義，突顯了上山文化的源頭地位。通過參考特展，可以增強參觀者的民族自豪感和文化自信心。答案：（1）《漢字王國》說，河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的水稻是目前人們所知道最早的，距離現(xiàn)在有700歷史址中發(fā)現(xiàn)的炭化稻米已有超過萬年的歷史，且有水稻栽培、釀酒的證據(jù)。《漢字王國》中這段話沒有吸收最新的考古研究成果。（2）本解說詞語言生動。從細微處人筆，講述的角度新穎貼切；幫助觀展者加深對展館圖片的理解；極具畫面感的描述，具有代入感，讓觀展者仿佛看到上山人的生活場景；抒情化的語言洋溢著民族文化自豪感，表達了文化自信；作為解說詞，讓整個觀展過程環(huán)節(jié)清晰、目的明確，引導觀展者有序觀展。（3）稻是上山遺址最重要的考古發(fā)現(xiàn)。上山人是最早的農人，是最早生產水稻的先民；上山文化遺址群是定居文明的開端；上山遺址中有目前世界上最早的彩陶器；稻作技術和稻作文化，延續(xù)至今并影響了整界。文化是時代變革的先行者、領跑者、開拓者是中華文明形成初期的一顆“啟明星”。以“稻?啟明”為主題，突顯上山考古的主要發(fā)現(xiàn)，概括出上山文化的源頭地位，彰顯民族自豪、文化自信【點評】信息的提取和整合屬于現(xiàn)代文閱讀的基本考點，其核心是通過提煉、概括、壓縮、推理、分類等方法獲取語段或材料的準確信息。本考點的答題思路是：（1）明確篩選整合的目的，確定展開篩選整合的范圍。也就是審題，應以閱讀試題為依據(jù)，從整體著眼，明確目的，確定范圍。要求篩選的信息有的可能只涉及幾句話，也有的可能涉及一段甚或幾段乃至全篇。（2）歸納、整合篩選范圍的內容，發(fā)掘其隱含信息。有些信息直接在篩選范圍中摘錄即可獲取，但有的信息不是直接傳遞的，需對該確定范圍的內容進行歸納、整合后方能獲得。（3）根據(jù)閱讀試題的要求，對篩選整合的信息一一辨別。也就是答題。辨別時找準對應點，從語意重點，修飾限制語的范圍、程度、正反方向等角度去認真辨別。走進云里去活動三：文學照萬象童心探本源3．（18分）閱讀。山里的夜戴明賢天黑了。媽媽拎了條小板凳坐在魚塘邊，雙手摟著常樂。常樂覺得進了一個妖怪的大黑洞，一層又一層的黑涌過來、涌過來，淹沒了他，憋得他咕嚕咕嚕吐泡泡。常樂把腦袋埋在媽媽膝蓋中間，小聲說：“媽媽，外婆也看了，我們回去吧！”“為什么？”“害怕！”“害怕？怕哪樣？”“哪樣都怕！”媽媽很奇怪：“你不是說鄉(xiāng)下樣樣都好玩嗎？”常樂說：“白天是好玩，黑了就，就害怕。”“到處都是人，怕哪樣？”“我想回家。”“媽媽也想回家呀！這里就是媽媽的家。外婆就是媽媽的媽媽。你想想，要是你二十年沒有回家看我了，今天看到一眼，明天就走了嗎？”常樂問：“媽媽，你真的是在這里長大的？真的是？”“當然是真的嘛！”常樂躲在媽媽膝蓋中間，長長吐口氣說：“幸好你走了！”“幸好！”媽媽笑道，“走出五里路我就哭了，一哭哭了幾百里……”常樂想問為什么，忽然響起一片古怪的聲音。滿池塘都在怪叫。常樂像皮球一樣彈到媽媽懷里，大叫：“水里有怪物！”“青蛙。”媽媽說，“哪樣怪物！”常樂一聽，真是幾十只幾百只青蛙在一起叫。像學校鼓號隊看見貴賓來了，指揮的小棍一揮，預備起！馬上鼓號齊鳴，整齊無比?！斑伞伞薄斑伞伞背饭ζ饋?。“青蛙兒童蚊香！”媽媽扳住樂樂的腦袋向著天上，喊道：“快看！”一顆很大的星星，拖著長長的尾巴，從天上滑過去，好遠好遠才消失掉。常樂這才發(fā)現(xiàn)，原來外婆家晚上的天空不是大黑洞，而是藍湛湛的，藍閃閃的，像一塊藍顏色的大絲絨幕布，上面嵌著幾千顆幾萬顆星星，大的小的，密密麻麻，流光瀉輝。黑黝黝的大山剪影，從天那邊鑲到天這邊，連綿不斷，高高矮矮，胖胖瘦瘦，一座不同一座，跟卡通片里一模一樣。常樂從來沒看見過這樣的星星天空。他目瞪口呆，連連說：“嘩！嘩！嘩！”去年“六一”節(jié)他們全班去看童話劇，幕一拉開，就是這樣一片星星閃爍的藍天，女生們驚喜得喘不過氣來，滿場只聽見“嘩——嘩——”散了戲，常樂他們幾個還學她們嘩呀嘩的，氣得女生們罵他是“自以為是”?，F(xiàn)在輪到他自己只曉得嘩呀嘩的了。“媽媽！”常樂剛一開口，幾十只幾百只青蛙忽然一齊停住不叫了。周圍一點聲音也沒有了。真奇怪！誰在指揮它們呀！準是一只最大最大的青蛙王在命令它們：“預備——起！”“預備——停！”青蛙王可能有臉盆那么大！“樂樂！你要講哪樣？”常樂回過神來：“媽媽，外婆家肯定是全世界星星最多最亮的地方！”“又說憨話！”“肯定！”常樂指導媽媽，“那是北極星?？匆姏]有？最亮最大的那顆。那是北斗星！那邊那邊！七顆，排成湯勺一樣。”老師帶常樂們去參觀過天文館。媽媽說：“那是七姊妹?！背酚X得媽媽什么也不懂?！氨倍沸?！‘北斗七星高，哥舒夜帶刀’，沒聽過少兒唐詩VCD嗎？還是你給我買的哩……那么，大熊星座又在哪里呢……唉！外婆家星星太多了！”呱——青蛙鼓號隊突然開始演奏，把常樂嚇了一下。他哈哈大笑。媽媽乘機說：“樂樂！我們多陪外婆幾天吧！”“好！”常樂答應了，又嘆口氣說，“凈是些大人！有一個同學也好玩點！”媽媽說：“明天看大姨去，她家有小朋友。”“要是帶著舒俐跟我們來就好了！”常樂說，打了個長長的哈欠，瞌睡了。（節(jié)選白《走進云里去》）【注釋】①七姊妹：北斗星的一種民間說法?！拘≌f?聯(lián)結】（1）結合選文，仿照示例，完成填空。示例：黑夜降臨，常樂感到害怕，這一感受讓我聯(lián)想到杜小康隨父親放鴨，初到蘆蕩的陌生和害怕。①黑夜降臨，常樂感到害怕，這一感受還讓我聯(lián)想到《簡?愛》中簡?愛初次走進洛伍德學校的陌生與恐懼；②仰望星空，常樂目瞪口呆，這一感受讓我聯(lián)想到《海底兩萬里》中阿龍納斯初次跟隨著船長在克里斯波島海底森林散步時的新奇和震撼；③“幾十只幾百只青蛙忽然一齊停住不叫了”，常樂驚奇萬分，這一感受讓我聯(lián)想到《從百草園到三味書屋》中小魯迅在百草園泥墻根一帶的無限趣味?！拘≌f?重現(xiàn)】（2）“彎彎的山路，云霧繚繞；云里的故事，古老淳樸。這些，對在城市長大的小男孩常樂來說，是他心里一幅永遠清新純潔的簡筆畫！”（小說封面語）請從文中選擇一個觸動你的畫面，給它取個標題并用自己的話加以描繪?！拘≌f?品味】（3）閱讀全文，按要求回答問題。①山村景象在常樂眼里是另一番光景，從中你看到了一個怎樣的常樂？山村景象常樂眼里外婆家的黑夜妖怪的大黑洞夜晚的天空一塊藍色的大絲絨幕布幾十只幾百只青蛙在一起叫學校鼓號隊看見貴賓來了②“媽媽說：‘那是七姊妹?！背氛J為媽媽什么也不懂。媽媽真的什么也不懂嗎？聯(lián)系上下文，簡述你對媽媽這句話的理解。【小說?探意】（4）小說結尾，常樂自豪地說：“都走進云里去了！”這與選文開頭“我想回家”相比，常樂對山村生活的態(tài)度發(fā)生明顯轉變。結合選文內容和鏈接材料，探究常樂這段山村經(jīng)歷的意義。鏈接材料：常樂不斷回頭看那些山，回憶是不是去過。旁邊一個叔叔發(fā)現(xiàn)了，問道：“來過暑假的？”常樂點頭?！叭ミ^哪些地方？”常樂指著那些山：“那里面。那里面。都走進云里去了！”（《走進云里去》結尾）【分析】本文寫媽媽帶常樂回到山村的外婆家。黑夜來臨時，常樂非常害怕，覺得進了一個妖怪的大黑洞，還被蛙鳴嚇到。媽媽耐心引導他觀察星空，常樂逐漸感到了天空的美好和山村夜晚的迷人，打算多陪外婆幾天?！窘獯稹浚?）本題考查閱讀積累。①結合題干“常樂感到害怕”的提示，可概括簡?愛產生害怕心理的情節(jié)作答。由“我在房間里來回走了很久，心里很不自在，害怕有人會進來把我拐走”可得出：初次走進洛伍德學校的陌生與恐懼。②第一空，根據(jù)“常樂從來沒看見過這樣的星星天空。他目瞪口呆，連連說”可得出答案：目瞪口呆。第二空，可選取阿龍納斯在鸚鵡螺號上或海底見到奇異景象時的情節(jié)概括作答。③結合題干“常樂驚奇萬分”的提示，可選取小魯迅在《從百草園到三味書屋》中感到驚奇的情節(jié)概括作答。（2）本題考查語言表達。此題可任選文中一個觸動自己的畫面，以簡潔的短語命名并描述其情景。如：母子論星。繁星滿天，常樂倚靠在媽媽身上，抬頭望星。只見常樂雙手在空中比劃著，“指導”媽媽看北極星和北斗星，臉上洋溢著得意。媽媽站在常樂邊上，凝視星空，目光悠遠。（3）本題考查人物特點分析和文章理解。①“妖怪的大黑洞”“一塊藍色的大絲絨幕布”想象新奇，體現(xiàn)出鮮明的兒童特點?？梢?，常樂富有童真童趣，充滿奇思妙想。②首先回答“媽媽并非不懂”。“七姊妹”是山村的通俗說法，可見媽媽留存著童年記憶。媽媽以“七姊妹”的說法與兒子交流，能夠拉近兒子與山村的距離?？蓳?jù)此作答。（4）本題考查分析探究能力。此題可根據(jù)題干“常樂對山村生活的態(tài)度發(fā)生明顯轉變”的提示，從貼近自然、感受自然的角度作答。解答時，要聯(lián)系選文和鏈接材料綜合闡述。答案：（1）①示例：初次走進洛伍德學校的陌生與恐懼②目瞪口呆（驚喜/吃驚）③示例：初次跟隨著船長在克里斯波島海底森林散步時的新奇和震撼④示例：在百草園泥墻根一帶的無限趣味（2）示例一：星空下的母子。夜幕緩緩拉攏，白天里的一切在黑暗中都變了模樣。常樂把小腦袋埋在媽媽的膝蓋中間，黑夜像妖怪的大黑洞陰森可怖。媽媽撫摸著常樂的小腦袋，一點一點沖淡了常樂的陌生與恐懼。示例二：蛙鳴遐想。夜幕降臨，人聲漸退，池塘的蛙聲此起彼伏，既而一齊響亮了起來。“那不是水里的怪物”，常樂癡癡地笑著，歪著腦袋，盯著池塘出了神：這么響亮的蛙鳴，像學校鼓號隊看見貴賓一樣整齊，莫不是有個臉盆大的青蛙王在指揮它們吧？示例三：仰望星空。一顆飛馳的流星吸引了怯怯的常樂，他靜靜地仰望，才看清天空的臉龐：黑黝黝的大山剪影勾勒出星空的輪廓，大大小小數(shù)不清的星子，閃爍著寶石般的光芒?！皣W！嘩！嘩！”常樂松開緊握著媽媽的小手，歡喜得鼓起掌?。?）①真實存在的山村景象，在常樂眼里卻是一個充滿奇思妙想的兒童世界，這讓我看到了一個富有童真童趣的常樂。②媽媽并非不懂。媽媽的回答富有地域色彩，留存著對童年的美好記憶；她將這浪漫美好的知識與兒子分享，讓山村多了一層神秘和魅力；這在一定程度上影響著常樂，拉近著他與山村自然的距離。（4）示例：常樂這段山村經(jīng)歷，讓他體驗到山村生活帶來的愉悅，對山村生活的態(tài)度也發(fā)生明顯轉變。小說結尾，常樂自豪地說“都走進云里去了”，說明常樂真正愛上自然，感受到山村生活的真實和美好。常樂的這段從城市到山村外婆家的經(jīng)歷，釋放了童真童趣，從而慢慢融入自然，豐富了他的生活體驗。這一經(jīng)歷也讓我們反思：風景的感受、知識的獲得、親情的理解，都應該源自真切的生活體驗?！军c評】解答對文章分析探究類習題，通常要結合文章內容和鏈接材料，從內容、主旨、情感等多角度分析，最后結合自身實際談感悟。走進書里去活動四：詩意通今古書中天地寬4．（28分）閱讀。盧重齋遺事[明]葉盛中書舍人盧儒字為己，號重齋，昆山人。博學能文善筆札。文學韓柳書法歐顏。自負甚高，誠亦時流罕及?；蛘埼母澹唬骸拔嵊懈垢宥?。吾昔備顧問翰林，一日上促《雪賦》急，諸公未即就，小子一掃，蕭狀元見之，吐舌走去。”其文今多不傳。然其為人，頗類迂僻。陳孟東①者招飲，入門偶見胡仲子②文一冊，席間飲食外，手讀此文不已，不與眾接一談，雖誚之，不復顧也。一日，鄉(xiāng)顯宦往候之，讀書閣中，久不出。其子侄請之至再，曰：“客候久矣?！卞岽鹬唬骸盃柡沃嗽x何書來③！”（選自《水東日記》）【注釋】①陳孟東：陳皞，遍讀群經(jīng)。②胡仲子：胡翰，浙江金華人，著有《胡仲子》集。③來：句尾語氣詞。相當于現(xiàn)代漢語的“咧”。送徐子春往四川[明]盧儒千峰明月夜猿啼，雁自南來客自西。遠近水聲灘上下，周回山色路高低。石門驛畔沽春酒，松子磯邊候曉雞?；厥坠锰K渺何處，想應吟遍卷中題。（1）下列各組句子中，加點詞語釋義相同的一項是CA.或請文稿或異二者之為B.然其為人吳廣以為然C.手讀此文不已懼其不已也D.不復顧也三顧臣于草廬之中（2）用“/”給文中畫波浪線部分斷句。（每部分限斷一處）①博學能文善筆札②文學韓柳書法歐顏（3）張大復的《梅花草堂集》中記載；上嘗命作《雪賦》，頃刻立就，盡屈其同事者。作《雪賦》一事，盧儒是如何讓他人受屈辱的？請從選文中找出相應內容，并用自己的話概括。（4）聯(lián)系選文，體會下面句中加點字的表達效果。遽答之曰：“爾何知彼曾讀何書來！”（5）閱讀詩歌后，詩中熟悉的意象引發(fā)同學們熱烈的討論，請補全對話。小金：讀這首詩，我腦海里總會跳出一些詩意相近的詩句。當我讀到“千峰明月夜猿啼”，我就想到李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。小華：我也有同感。讀到“周回山色路高低”，以描寫路況來表達詩人對友人的無限牽掛與不舍之情（填情感），這與岑參《白雪歌送武判官歸京》中“山回路轉不見君（輪臺東門送君去），雪上空留馬行處（去時雪滿天山路）”兩句異曲同工。小語：我很贊同。溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句與“松子磯邊候曉雞”，不都是在雞鳴中“動征鐸”嗎？小文：還有“回首姑蘇渺何處”一句，極寫回望來路時的惆悵，讓我聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》“城闕輔三秦，風煙望五津”那放眼前路的迷茫。（6）假設選文中“往候之”的不是鄉(xiāng)里顯宦，而是詩中的徐子春，盧儒仍會“久不出”嗎？請結合詩歌和選文內容推斷，并簡述理由。（7）盧儒走進書籍，找到自己的天地；我們閱讀名著，會發(fā)現(xiàn)“他們”也在“走進”。從以下人物中任選一個，結合名著內容，闡述你對該人物“走進”的理解。（120字左右）張學良（《紅星照耀中國》）孫悟空（《西游記》）保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）法布爾（《昆蟲記》）【分析】參考譯文：中書舍人盧儒，字為己，號重齋，是昆山人。學識淵博，擅長寫文章。文章學習韓愈柳宗元的體例，書法效仿歐陽詢顏真卿的風格。自視很高，誠實的品性也是世俗之輩很難比得上的。有人請教他文章初稿如何書寫，他說：“我有腹稿罷了。我從前在翰林府聽候詢問，有一天皇上催促寫一篇《雪賦》，催得很急，諸公都沒能立即寫好，我一揮而就，蕭狀元見了，也只能吐了吐舌頭走開?！彼奈恼氯缃翊蠖嗖涣鱾?。然而他的為人，頗像迂誕怪僻、不合情理的人。一個叫陳孟東的人請他喝酒，他進門時偶然看見一本胡仲子的文集，在席間除了吃喝之外，便手拿此書閱讀不止，不和眾人交談一個字。即使有人譏誚諷刺他，他也毫不理會。有一天，鄉(xiāng)里顯達的官員前去探望他，他正在閣中讀書，很久都沒有出來。他的子侄輩兩次請他到場接待客人，說：“客人等候很久了?！彼麉s忽然回答說：“您怎么知道他曾經(jīng)讀過什么書咧！”送徐子春往四川明月照著連綿的山峰，傳來猿猴的啼叫聲，大雁從南買來，客人自西方來到。隨著河灘，水聲從時遠時近、忽上忽下地傳來，山色隨著山路高低而變幻。在石門驛旁邊買來春酒，在松子磯邊住宿，早晨到到雞鳴聲。回首來路，姑蘇城渺遠不知在何處，想來只能吟遍詩卷中的詩歌。【解答】（1）本題考查一詞多義。A.有人/或許、也許，表示委婉的語氣；B.然而/對，正確；C.停止/停止；D.看/拜訪；故選：C。（2）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。①這個句子的意思是：學識淵博，能作文，擅長寫筆札。這個句子寫的是兩個獨立的意思，一方面是“博學能文”，一方面是“善筆札”。故這個句子的正確斷句為：博學能文/善筆禮。②這個句子的意思是：文學方面學習韓愈和柳宗元，書法學習歐陽詢、顏真卿。這個句子從“文學”和“書法“兩個方面來寫，據(jù)此可知，應在“韓柳”后斷開，故這個句子的正確斷句為：文學韓柳/書法歐顏（3）本題考查對文章內容的理解和概括。首先需從選文中找到關于“上嘗命作《雪賦》”的內容，再加以分析概括。結合“諸公未即就，小子一掃”可知，這里盧儒通過寫其他翰林顧問沒有完成，而他自己立即完成了，把自己和其他翰林顧問做對比，由此突出了自己的才思敏捷?！笆挔钤娭?，吐舌走去”一句寫蕭狀元看了他的文章后吐著舌頭離開了，寫出了蕭狀元的自愧不如的神情，以蕭狀元的反應來襯托自己的卓爾不凡。據(jù)此進行概括。（4）本題考查語句的賞析。結合上文“其子侄請之至再，曰：‘客候久矣?！笨芍?，這是鄉(xiāng)里職位高、聲勢顯赫的官吏等候盧儒等了很久后，他的子侄一再去請他時他說的話，“來”這個詞是句尾語氣詞，盧儒說話還在句末帶個語氣詞，從中可看出盧儒對子侄來催他時的不滿。從他說的“爾何知被曾讀何書來”，這句話的意思是你怎么知道他曾經(jīng)讀了什么書啊！言外之意是盧儒認為這些鄉(xiāng)里顯宦沒有讀什么書，在他看來，沒有讀什么書的鄉(xiāng)里顯宦是粗鄙的，與他不是志同道合的人，從中可看出他對這些鄉(xiāng)里顯宦的不屑。他直接表達自己對鄉(xiāng)里顯宦的不屑，從中可看出他“自負甚高”“頗類迂僻”的性格特點。（5）本題考查古詩文的默寫。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句和語境寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。本題中易錯字有：茅、郎、津。“周回山色路高低”一句寫出了山勢回環(huán)，道路盤旋曲折，高低不平，這是詩人送別徐子春時想到徐子春去四川時要走的路，路途遙遠，盤旋曲折，寫出了詩人的擔心、牽掛及思念，由此可看出詩人對徐子春的牽掛及思念之情。（6）本題考查對人物及內容的把握。結合文章“博學能文善筆札。文學韓柳書法歐顏。自負甚高”可知，盧儒是一個學識淵博，擅長文章，愛好讀書，十分自負，對那些不讀書的人十分不屑的人?！端托熳哟和拇ā肥潜R儒寫的一首送別詩，寫的是盧儒送徐子春到四川，從詩歌中可看出盧儒對徐子春的不舍之情。結合詩中“想應吟遍卷中題”一句知，盧儒想象徐子春應該是讀遍了卷中題，由此可知，徐子春應該是一個愛好讀書，有才學的人，和盧儒是志同道合的人。由此可知，盧儒對待徐子春定不會拒之門外，而是喜笑相迎。（7）考查對名著內容及人物的把握。結合題干“盧儒走進書籍，找到自己的天地”可知“走進”的意思是通過某種方式有了某種收獲，此題需要從給出的四部名著中的四個人物，找到這個人物通過“走進”獲得了什么。結合名著內容及人物的經(jīng)歷進行分析。示例：孫悟空是一個是非觀念十分鮮明的人物。他或上天入地，查清妖精的來歷，設法把它斬除；或者變作蜜蜂兒、小蟲、蚊子，鉆到妖洞中摸情況，探消息，偷寶貝，把妖精制服；或者化作妖精的親戚、朋友、親人，以至小妖，去蒙騙他們；為了戰(zhàn)勝妖精，他甚至巧妙地鉆人妖精的肚子里“豎蜻蜓，打斤斗”“跌四平，踢飛腳”，使妖魔俯首認輸，即使在生命攸關的時刻，孫悟空也從未灰心過，依然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進行始終不懈的頑強斗爭。他通過一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)修成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。答案：（1）C（2）①博學能文/善筆禮②文學韓柳/書法歐顏（3）盧儒把自己和其他翰林顧問做對比，突出同事才思不及自己敏捷；并用蕭狀元看了他的文章后都自愧不如的反應，來襯托自己的卓爾不群。（4）這句話的意思是：他馬上回答說，你怎么知道他們讀過什么書呢！回答中含有對子侄的嗔怪，覺得這些來見他的“鄉(xiāng)顯宦”是鄙陋的，流露出對“鄉(xiāng)顯宦”的不屑，突出他“自負甚高”“頗類迂僻”的性格特點。（5）隨君直到夜郎西詩人對友人的無限牽掛與不舍之情山回路轉不見君（輪臺東門送君去）雪上空留馬行處（去時雪滿天山路）雞聲茅店月人跡板橋霜風煙望五津（6）我覺得盧儒對待徐子春定不會拒之門外，而是喜笑相迎。因為盧儒在詩歌中充分表達了對友人離開的不舍之情，其中“想應吟遍卷中題”一句更是通過想象，表現(xiàn)自己和友人志同道合。他拒絕鄉(xiāng)里顯宦是因為他覺得這些人與他不是同道中人。（7）示例一：張學良經(jīng)過反復的思想斗爭和艱難抗爭，終于走上抗日道路，從而走進思想堅定而有意義的人生。隨著對共產黨停止內戰(zhàn)的誠意和團結抗日決心的深入了解，張學良不再搖擺，最終通過西安事變這一實際行動，走進了抗日的新征程，明晰并堅定了人生的方向。對于張學良而言，“走進”就是尋找正確的道路，尋找人生意義的過程。示例二：孫悟空的“走進”其實是一個融入團隊和找到自己價值的過程。孫悟空一開始愿意跟隨唐僧西行。取經(jīng)，只是出于報恩，沒有真正把自己當作團隊中的一員。當他殺了幾個強盜后，無法理解唐僧的指責使回到花果山。后米，孫悟空又經(jīng)歷兩次離隊，遂步意識到自己在團隊中的責任和價值。百般歷練，蛻變成了斗戰(zhàn)勝佛。示例三：保爾的童年充滿苦難；他富有反抗精神，卻彷徨不知所從。在朱赫來影響下一步步走上革命道路，受到《牛虻》啟發(fā)，他毅然投身到前線，走進革命征程。面對命運的一次次考驗，保爾越磨礪越堅定。身體殘疾后，他又拿起筆來頑強寫作，以另一種方式踐行生命的誓言。走進革命的過程，是保爾不斷戰(zhàn)勝自我、尋找人生方向的過程。示例四：法布爾帶著科學的探究精神、敬畏生命的態(tài)度走進昆蟲世界。在觀察中認真感悟生命的每一種表現(xiàn)，并陶醉其中。法布爾由熱愛自然，逐漸上升為對生命的敬畏與熱愛。法布爾把全部的精力和智慧都灌注在昆蟲世界，通過《昆蟲記》傳達“觀察中的個人體驗”與“想考得出的對人類社會的見解”。走進昆蟲世界，法布爾便走進了探索生命的旅程?！军c評】文言文內容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。走進心里去活動五：歲月有回響落筆存心田從下面兩道題中任選一題，寫一篇文章。5．（50分）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。從了解到喜歡再到以此為樂，是逐步“走進”的過程。回憶初中三年的語文學習，寫一篇記敘性文章，講述你在語文學習之路上走向“樂”的經(jīng)歷。要求：①文題自擬；②不少于500字；③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等?！痉治觥窟@是一篇材料作文。要求回憶你初中三年的語文學習，寫一篇記敘性文章，講述你在語文學習之路上走向“樂”的經(jīng)歷。語文學習之路上“樂”在何處？我想主要有以下方面：一是成績進步之樂，原來語文成績差拉后腿，后來更認真了，注意方