浪漫情懷雨巷油紙傘浪漫情懷雨巷油紙傘重慶三峽學(xué)院民族學(xué)與公共治理學(xué)院雨巷油紙傘開發(fā)方案目錄二、文化背景1、三峽桐油歷史2、中國油紙傘寓意3、三峽文化資源總量分析4、當(dāng)代中國文化現(xiàn)狀.三、市場分析1、文化市場現(xiàn)狀2、消費者分析3、競爭分析4、市場前景分析四、相關(guān)因素分析1、國家政策2、勞動力分析五、產(chǎn)品技術(shù)工藝與創(chuàng)1、傳統(tǒng)工藝2、現(xiàn)代科技3、創(chuàng)六、市場營銷策略1、定價策略2、產(chǎn)品推廣策略3、品牌建設(shè)策略4、市場競爭策略七、相關(guān)產(chǎn)品與后續(xù)開發(fā)1、相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)2、后續(xù)開發(fā)八、風(fēng)險治理1、潛在風(fēng)險2、防范措施3、退出機(jī)制浪漫情懷雨巷油紙傘浪漫情懷雨巷油紙傘3一、產(chǎn)品概述而起到一個文化產(chǎn)品開發(fā)的作用。由此也可以簡潔的概括油紙傘的文化內(nèi)容定化的內(nèi)容繪制在傘面從而起到三峽文化和讓油紙傘作為三峽文化產(chǎn)品的目的。分詩情篇、風(fēng)景篇、民族風(fēng)、情篇、名人篇等。從有用性我們又分為舞臺傘、有用傘、紀(jì)念品、婚慶傘、兒童傘、情侶傘等，讓大家在使用的同時也能領(lǐng)會三峽美景及中國傳統(tǒng)文化。二、文化背景1、三峽桐油的歷史：桐油生產(chǎn)技藝起源于東漢時期，興于明清，距今已有1800件大，而且還格外笨重。當(dāng)桐籽花開掛果成熟后，收獲的果子進(jìn)展堆碼、去皮、船舟，當(dāng)外地商人外運銷售，桐油的需求大增，萬州先后在沙河子、陸家灣、草101944400打造成三峽人得驕傲！這是我們雨巷油紙傘的目標(biāo)。我們將為之而努力。22、油紙傘的寓意：油紙傘是一種用涂上原生態(tài)熟桐油的棉紙做傘面的雨傘。源于中國，亦傳至亞洲其他地區(qū)如日本、朝鮮、越南、泰國、老撾等地。除了是擋娘也會被紅色油紙傘遮著，老人喜好象征長壽的紫色傘，送葬時則要用白色傘。傘由于其保存不易，多作為藝術(shù)品和游客紀(jì)念品售賣。寵愛，中國油紙傘文化主要表現(xiàn)在：代表多子、多福油紙與“有子”音近；傘架為“人”字形〔由幾十個人字外形組成〕；傘字油紙傘是古典愛情的符號繁體是“傘”，從繁體字角度看，是人字頭下面四個“人”字 ,自古寓意為五子登科。寓意節(jié)節(jié)高升寓意美滿、團(tuán)聚、平安代表恩愛百年自古油紙傘下演繹了多少經(jīng)典愛情：《白蛇傳》中，許仙與白蛇在西湖斷橋以紅傘為媒，同傘風(fēng)雨，結(jié)下千古奇緣的佳話，戴望舒《雨巷》，描繪了“古鎮(zhèn)+雨巷+油紙傘+美女”奇特浪漫的景象，油紙傘早已成為浪漫古典愛情的符號。消災(zāi)辟邪、平安吉利固然可以平安吉利了。貴重高雅油紙傘本身文化內(nèi)涵豐富，文化氣息深厚。用油紙傘裝飾裝修，在燈光照耀下，古典浪漫、貴重高雅。漢服+油紙傘，更是中國古典高雅美的標(biāo)志。祭祀祖輩先靈皇帝打著黃蓋傘，表示至尊無上。用油紙傘祭祀祖輩或亡靈，顯示其在是陰間地位顯赫，不受苦受難，可早日投胎轉(zhuǎn)世。預(yù)祝金榜題名書本外，肯定會帶一把紅油紙傘，即“包袱傘”，又稱“保福傘”，預(yù)祝路途平安、高中狀元?，F(xiàn)在很多地方，親朋、家長、同學(xué)買一把油紙傘，預(yù)祝高考成功。喜慶喬遷、高升等照舊保持送紅色油紙傘的習(xí)俗。在中國人的認(rèn)知中，這就是一個格外不好的同音詞。對此，我們在產(chǎn)品定位上，未將雨巷油紙傘定位于禮品這個范圍。并且在油紙傘名字上取以“雨巷”二字。增加油紙傘的浪漫寓意，并且給人以潛意識的錯覺，強(qiáng)調(diào)其實用性，而非“傘”這個字。旅游文化：以峽谷、喀斯特地貌和河湖瀑泉為特色水電旅游文化：以峽江、大壩為依托民俗旅游文化：以巴楚文化為底蘊(yùn)飲食旅游文化：以川味、山野味和重慶火鍋為特色事家、學(xué)者等文化宗教旅游文化：以佛教、道教和巫文化為主的軍事旅游文化：以古戰(zhàn)場和抗戰(zhàn)遺跡為載體的移民文化：三峽地區(qū)是歷代移民的走廊和集散地。形成民族融合，生活習(xí)俗相互吸取，形成民族混淆。開發(fā)。其緣由有二，一是此四者適合以油紙傘為文化載體；二是，此四者更加的貼近于現(xiàn)代生活，便于被人們所承受。41978年十一屆三中全會在，中心打算實行改革開放。改革開放30年來，中國取得的成就是有目共睹的。2023年中國經(jīng)濟(jì)總量上升為世界其次，成為僅次活的需要。我們將以“文化制造激情”為口號，不斷推動雨巷油紙傘向前進(jìn)展。三、市場分析1、文化市場分析：并成為了社會的時尚。2、中國傳統(tǒng)文化開發(fā)不合理，在一些方面過度開發(fā)，而有些優(yōu)秀的中國文化而又無人開發(fā)。1000品，有著其獨特的文化藝術(shù)魅力和具有巨大的市場潛力。依托，延長產(chǎn)業(yè)鏈，制作出扇子等其他工藝品或有用品。2、消費者分析：傘是原生態(tài)藝術(shù)品的代表制作油紙傘的主要原料是竹子棉紙和桐油，取自自然，生態(tài)環(huán)保，符合人們的審美需求。油紙傘是全手工藝術(shù)品，工業(yè)機(jī)械化高度興旺的今日，油紙傘制作照舊保持傳統(tǒng)的手工模式，布滿著古老與奇特，符合當(dāng)代藝術(shù)審美需求。油紙傘適應(yīng)了中國古典文化復(fù)興潮流，以北京2023奧運會的成功舉辦為開端世界范圍正興起“中國漢唐文化”復(fù)興潮流中國古典文化的美麗倍受越來越多人的寵愛和關(guān)注，以紙為載體“傳播承中國傳統(tǒng)文化”的油紙傘適應(yīng)了這一文化復(fù)古潮流寵愛油紙傘的群體廣泛油紙傘古樸大方專家學(xué)者把油紙傘看作歷史文化遺產(chǎn)中老年人把油紙傘看作懷舊文化象征，年輕人把把油紙傘看作時尚浪漫文化男士視油紙傘為精神寄予女士視油紙傘為心愛之物 此外，油紙傘集美觀、文化與有用于一體，油紙傘不僅文化功能，是綜合性的民間手工藝品。注于旅游者這一塊。包括旅游紀(jì)念品、旅游體驗道具等。3、競爭分析：心理的樣式以及經(jīng)久耐用的有用性在市場站穩(wěn)腳步，留住寬闊消費者。用的有用性，迎合寬闊消費者的審美心理，還要加以創(chuàng)，融入大量三峽文化，4、市場前景“傘”是我國首創(chuàng)，歷史悠久，在歷史的長河中曾扮演著重要角色，是歷史的見證，同時也是藝術(shù)創(chuàng)作素材，是我國勞動人民的才智結(jié)晶。首先，在現(xiàn)代市吸引消費者的目光，更加能夠符合當(dāng)代藝術(shù)審美需求。再次，油紙傘集美觀、文化與有用于一體，油紙傘不僅擁有豐富多彩的文化內(nèi)涵，還具有雨具、遮陽、保藏、禮品、裝飾、拍照、道具等多種有用功能，是綜合性的民間手工藝品。傘產(chǎn)業(yè)。四、相關(guān)因素分析1、國家政策在國家政策方面，可以說是一路綠燈。大力的支持文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展。1〕國家“”規(guī)劃提出，要將文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，而這文化產(chǎn)業(yè)在將來五年內(nèi)占GDP的比重由目前的2.5%上升至5%以上。2〕要深化文化領(lǐng)域的改革開放，十七屆六中全會通過的《關(guān)于深化文化體財政等三個方面提出了具體的要求：?改革成果。?延長5年。?障，將為文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)奠定堅實的根底。3〕國家將建設(shè)三大平臺推動文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展，即實施重大文化產(chǎn)業(yè)工程帶動、加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)。推動公共文化效勞體系建設(shè)工程、點景區(qū)建設(shè)工程4〕財政部副部長張少春表示投融資平臺。謝旭人同時稱將在財政支出方面加大對文化產(chǎn)業(yè)的投入。5〕文化部文化產(chǎn)業(yè)司有關(guān)人士表示“政府在支持戰(zhàn)略性興產(chǎn)業(yè)方面有稅收優(yōu)待6〕工行、建行、農(nóng)行等大型商業(yè)銀行先后和文化部簽署協(xié)議，與文化部建立文化產(chǎn)業(yè)工程集中推舉機(jī)制；進(jìn)出口銀行則重點支持文化企業(yè)走出去。傘人的努力下，雨巷油紙傘必將越走越遠(yuǎn)。3、勞動力狀況100070002300012120694471500充分，不用擔(dān)憂勞動力缺乏的問題。五、產(chǎn)品技術(shù)工藝與創(chuàng)1、傳統(tǒng)工藝90多上好的竹子②削骨架，削后進(jìn)展水浸、日光晾曬等技術(shù)處理，然后鉆孔、穿線串聯(lián)傘柄傘頭制成骨架③上傘面，把裁好的紙黏上骨架，修邊、定型、曝曬④繪花，在傘面上繪上圖案并曬干⑤上油，最終在傘面刷上熟桐油并曬干即可。2、現(xiàn)代科技制作來為寬闊的消費者奉上視覺，觸覺與精神上的享受。另一塊是，定做。此定做，以承受批量定做為主，其用途包括舞臺傘、道具傘為主。在這一塊上，我們3、創(chuàng)、企業(yè)logo等，集古典與時尚于布〕傘、古典禮品傘、古典旅游傘、古典風(fēng)景傘、古典裝飾傘、古典太陽編號，以到達(dá)不衰減產(chǎn)品文化內(nèi)涵的目的。傳播我們的傳統(tǒng)的油紙傘文化。的效勞于現(xiàn)實生活，提高油紙傘的有用性。如研制可折疊油紙傘等。六、市場營銷策略〔一〕定價策略1、價格依據(jù)用途、檔次、包裝、規(guī)格、類型、數(shù)量確定。2、不同規(guī)格、檔次，圖案不同，價格一樣?！捕钞a(chǎn)品推廣策略1、建立專業(yè)的油紙傘網(wǎng)站，推廣三峽文化、油紙傘文化以及油紙傘產(chǎn)品。2、打造品牌形象，進(jìn)展廣告宣傳。比方說，電視廣告、報紙雜志廣告等。3 拍主題宣傳片。4、和政府合作，參與政府舉辦的各種文化節(jié)，起到宣傳作用。5、和各旅游區(qū)合作，參與其舉辦的文化工程。〔三〕品牌建設(shè)策略1、培育一批“雨巷”手工藝大師，并定期對“雨巷”手工藝者進(jìn)展評估，并在其產(chǎn)品中參加身份。2、要使品牌內(nèi)涵定位明確。3、廣告和宣傳要連續(xù)。4、營銷策略要以品牌化為根底?！菜摹呈袌龈偁幉呗?、擴(kuò)大市場需求，覺察用戶，開拓用途。2、效勞競爭，我們雨巷油紙傘致力于滿足人們的精神生活需求，提高人們〔現(xiàn)場購置，郵寄到家，產(chǎn)品在家，有機(jī)退換、修理、銷售點售后效勞、高素養(yǎng)所吸引、被我們的效勞所感動。3、銷售渠道競爭。在銷售渠道上，我們承受各個旅游區(qū)合作，在景區(qū)進(jìn)展于該景區(qū)符合。以此和景區(qū)之間形成一種互惠互利的關(guān)系。4、加強(qiáng)于三峽庫區(qū)各高校的合作，充分利用高校的人才資源和文化爭論成果。七、相關(guān)產(chǎn)品及后續(xù)開發(fā)1、相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)，我們以油紙傘為主要特色，在油紙傘的根底上，生產(chǎn)開發(fā)相搭配上與之對應(yīng)的傘套、墜子，別有一番味道。2主要包括傳統(tǒng)服飾、配飾等。我們將以“三峽神女”為品牌，專注于三峽文化產(chǎn)品開發(fā)，將三峽文化推向中國、推向世界。八、風(fēng)險治理