本文格式為Word版，下載可任意編輯——品質(zhì)教案反思品質(zhì)教案蘇教版(三篇)作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是我整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀共享，希望對大家有所幫助。

品質(zhì)教案反思品質(zhì)教案蘇教版篇一

、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的人格光彩。

2、學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

3、領(lǐng)會在人物描寫中包含的思想感情。

4、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。、了解環(huán)境描寫與人物形象塑造的關(guān)系。

、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的人格光彩。

2、學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

3、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。

二時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

人皆有靈魂，但靈魂未必總是在場的。現(xiàn)代生活的特點之一是靈魂的缺席，它表現(xiàn)在各個方面，例如使人不得寧靜的節(jié)奏，遠(yuǎn)離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人之間親近關(guān)系的喪失等等。（周國平《靈魂的在場》）

靈魂即品質(zhì)。它無關(guān)資產(chǎn)的多少，無關(guān)地位的高下，那是一個人內(nèi)心深處最真實的自我。今天我們就來看看一個底層鞋匠身上浮現(xiàn)的高尚品質(zhì)。

二、簡介

約翰?高爾斯華綏（hngalsrt,1867—1933），英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富足的資產(chǎn)階級家庭。三十歲時發(fā)表處女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利賽人》出版，才引起社會注意。1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。1932年，高爾斯華綏“因其描述的卓越藝術(shù)--這種藝術(shù)在《福爾賽世家》中達(dá)到高峰〞而獲得諾貝爾文學(xué)獎。

三、正音。

沁（qìn）人心脾靴（xuē）子一爿鬈（quán）曲

賒（shē）賬趿（tā）拉蹙（ù）眉時尚（á）

褶（zhě）皺腳趾（zhǐ）詫（hà）異斷炊（huī）

褐色（hè）簇新（ù）潛在（qián）

四、整體感知、迅速瀏覽全文（限時分鐘）

2、請學(xué)生概括小說內(nèi)容（限0個字）

明確：擁有高明制鞋手藝的鞋匠格斯拉因不愿降低品質(zhì)，在與大公司的競爭中失敗，最終餓死。

五、文賞析

（一）為何以“品質(zhì)〞為題？、鞋匠格斯拉擁有高明的制鞋手藝你從何而知？（品鞋）

其次段：那幾雙靴子太美觀了——有一雙輕跳舞靴，修長到非言語所能形容的地步；那雙漆皮靴，叫人看了舍不得離開；還有那雙……只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子表達(dá)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品。

第七段：人們不可能時常到他那里去，由于他所做的靴子十分經(jīng)穿，一時穿不壞的——他好象把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。

…………

歸納總結(jié)：

（1）、小說開始，在“我〞很小的時候，就領(lǐng)會了格斯拉的手藝。

細(xì)致地描繪櫥窗羅列的樣品，稱贊格斯拉高明的制鞋手藝。“那幾雙靴子太美觀了〞、“叫人看了舍不得離開〞、“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子〞、“這些靴子表達(dá)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品〞、“我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝〞……

（2）從介紹“我〞和格斯拉的具體交往中

寫出格斯拉的信譽好，靴子的質(zhì)量高。從他接待顧客的方式來看，顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。他對自己的手藝有一種自信，對自己制作的靴子也有把握。

2、如此要求靴子品質(zhì)的格斯拉是個具有怎么品質(zhì)的人？（品人）

第五段：他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和蜷曲的……好象在依戀著理想——簡樸遲鈍、依戀理想（外貌描寫）

第八段：上身沒有穿外衣，背有點兒彎，腰間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛眨動著……——忘我敬業(yè)、聚精會神（外貌描寫）

僵硬、遲鈍、死板外貌下一位老實、懇切、忠于自己技藝的手藝人形象

第八段：人們走進(jìn)他的店堂，不會像走進(jìn)一般店鋪那樣懷著“請把我要買的東西拿來，讓我走吧〞的心情，而是心平氣和地像走進(jìn)教堂那樣。〞——性格樸實沉靜、不煩躁（環(huán)境描寫）

第十一段：他就把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他的敏感的手指來回地摸我的腳趾想摸出我要求的要點?！J(rèn)真細(xì)致、精益求精（側(cè)面描寫）

與大工業(yè)化時代的重量輕質(zhì)、煩躁心態(tài)截然不同

總結(jié)：小說中人物形象的塑造，寫貌是為了寫“神〞，即人物的精神世界

3、至此，我們很明白為何以《品質(zhì)》為題了：靴子的品質(zhì)，靴匠的品質(zhì)。不過我覺得還有第三種品質(zhì)。我們不妨來思考這么一個問題：作為格斯拉的老主顧“我〞，為什么一次又一次買那么多格斯拉的靴子呢？大家可要知道一雙靴子都能穿兩年左右。（大意：可憐、憐憫、敬重。品質(zhì)的第三層含義：一個人對底層人的可憐與悲憫甚至崇敬的品質(zhì)）

（二）造成格斯拉悲劇命運的原因

格斯拉的悲劇是由自身和社會兩個原因造成的。

格斯拉雖然貧苦,但寧可餓死也遵守職業(yè)道德的特性是他不幸的根源。

他親自制作靴子,不讓別人碰；他精心制作,不惜時間；他用做好的皮革；他廢寢忘食；他不預(yù)收工資……

資本壟斷,機(jī)器作坊,社會風(fēng)化變壞的社會背景也是他不幸的原因。

26段：他們把一切壟斷去了他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子,但是他們搶去了我們的生意我很快就要失業(yè)了,生意一年年地清淡下去了——資本壟斷的社會

28段：他的店鋪外面的兩個櫥窗中的一個漆上另一個人的名字了——也是個靴匠的名字在里面,現(xiàn)在已經(jīng)縮成一個小間——同行的猛烈競爭

64段：沒有一個人能做出比他更好的靴子!但是也得看看同業(yè)競爭呀!他從不登廣告!他肯用最好的皮革,而且還要親自做。好啊,這就是他的下場——商業(yè)誠信的危機(jī),小手工業(yè)者的悲哀

這是一個工業(yè)壟斷加劇,同行競爭猛烈,大量人采用不正當(dāng)?shù)氖侄?偷工減料,不守誠信的社會。機(jī)器生產(chǎn),工業(yè)壟斷,擠壓了小作坊的生存空間,人民追求時尚,把質(zhì)量放在次要地位。他的悲劇命運也成為必然。

（三）疑難問題探討、如何理解“他做了頂好的靴子。〞

“他做了頂好的靴子〞可以看作是對鞋匠一生的總結(jié)：手藝是鞋匠的生命，對手藝的執(zhí)著實際上是對傳統(tǒng)美德的一種堅守。靴子的品質(zhì)就是鞋匠的品質(zhì)，靴子的靈魂就是鞋匠的靈魂！此后句可以看出，在店鋪瀕臨破產(chǎn)的時候，格斯拉先生仍舊以頑強(qiáng)的毅力在支撐著。他日夜不停地工作，卻難以維持生活。雖如此，卻仍不愿出賣自己的懇切和信譽，換用劣質(zhì)皮革。從“他經(jīng)常斷炊〞、“但是他做了頂好的靴子〞中我們可以想到：格斯拉先生已經(jīng)把自己的生命融進(jìn)了靴子里。他“好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了〞。

2、為什么對最終一次定貨寫得很詳細(xì)？

這是為人物的死作鋪墊。

在一番對話后，格斯拉一如既往地為“我〞量尺碼；“我〞在收到貨后，又對靴子作了一番評價（“不管在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子〞），這些鋪墊之下，人物的命運就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。

隔壁店面的“年輕人〞以知情人的身份說出一段話道出了人物不幸命運的根源：他親自制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用最好的皮革；他廢寢忘食；他從不預(yù)收工錢，“經(jīng)常斷炊〞……

3、有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒有必要守著最好的手藝而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時而化〞，你是怎樣對待這個問題的？

當(dāng)大工業(yè)生產(chǎn)沖擊了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，鞋匠格斯拉面臨生存危機(jī)之際，他仍堅守著做人的準(zhǔn)則，制作最好的皮靴（“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了〞），他制作靴子，也愛他的勞動（“我們熱愛靴子〞），寧可餓死也不愿粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率，但是從某種程度上說，也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉懇切，忠實于自己的職業(yè)，假使要求他為了生存“因時而化〞，放棄自己的行為準(zhǔn)則，這個人物也就沒有什么價值了。

4、本文的線索是什么？

本文采用雙線索的敘事方式，有明、暗兩條線索，明線是“我〞幾次去店鋪做靴子；暗線是店鋪的興衰歷程。

六、堂小結(jié)

靴子的靈魂就是格斯拉的生命，他用生命堅守著社會的良知，至死不渝地保持誠信良善負(fù)責(zé)敬業(yè)的美好品質(zhì)，這是人性的光彩，也是堅守的價值。小說流露出傳統(tǒng)失落的無奈，文明倒退的痛心，召喚人們在物質(zhì)的社會里，人還是要有點精神的。這也是今天我們震撼的所在。

作業(yè)設(shè)計

完成學(xué)案第一題。

品質(zhì)教案反思品質(zhì)教案蘇教版篇二

《品質(zhì)》教案

知識與能力：

1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上表達(dá)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、理解本文所表達(dá)的主題思想。

過程與方法：

1學(xué)習(xí)小說中如何通過細(xì)節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。

2學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

情感態(tài)度價值觀：

更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)〞，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。

1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、領(lǐng)會在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。

3、鑒賞小說的細(xì)節(jié)描寫。

一課時

課前預(yù)習(xí)及交流關(guān)于作家及時代背景的簡單介紹

約翰·高爾斯華綏（johngalsworty,1867—1933），英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富足的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過法律。他的文學(xué)生涯開始得較晚，三十歲（1897年）發(fā)表處女作，1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說

和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進(jìn)退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品注意塑造典型性格，文筆自然流暢，描述細(xì)致深入，語言簡單確鑿，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎明顯。與同時代的英國作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實的深度是比較突出的。

《有產(chǎn)者》（1906）是高爾斯華綏的《福爾賽世家》三部曲中的第一部。書中所描寫的福爾賽世家正處于由興盛到衰落的轉(zhuǎn)折時期。福爾賽一家是金融家、交易所經(jīng)紀(jì)人、擁有房地產(chǎn)或者股票的資產(chǎn)階級，他們對立身處世、待人接物，對衣食住行、家庭關(guān)系，對殖民地、不列顛帝國等都形成了本質(zhì)上一致的看法，這就是書中所講的“福爾賽精神〞，它的主要特征是“緊抓住財產(chǎn)不放，不管是老婆，還是房子，還是金錢，還是名譽〞。

《有產(chǎn)者》中的主人公索米斯被稱為“福爾賽軍隊的先鋒〞。他把一切東西都當(dāng)作商品、當(dāng)作資本，每看見一幅名畫、一件古玩，總要想到這在拍賣行里能拍賣上多少錢；他買地造屋，首先考慮的是地價會不會上漲，房子將來能不能賣上高價。在對待妻子伊琳的態(tài)度上，更加明顯地暴露了這種觀念。他看中了美女伊琳，想占為己有，便用金錢收買了伊琳的后母，達(dá)到了目的。但他并沒有把伊琳看作有獨立人格的人，只是象珍藏名畫一樣占有她，自己則由于"在全倫敦人面前感到是這個尤物的占有者“而沾沾自喜，自覺身價百倍〞。婚后，他象保護(hù)自已的財產(chǎn)一樣緊盯著她，不讓她與別人接觸。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)伊琳不愛他、甚至恨他時，他認(rèn)為這簡直是違反了一切法律中最基本的規(guī)定--財產(chǎn)法，便想在鄉(xiāng)下造一所別墅把她禁錮起來。當(dāng)伊琳愛上建筑師波辛尼以后，他堅決不同意離婚，而用蠻橫手段“行使了丈夫的權(quán)力〞，還無恥地利用建筑別墅的財務(wù)糾紛向法院控告波辛尼，造成了波辛尼走投無路、神志恍惚、被馬車撞死的悲劇。小說對于福爾賽一家表面上一團(tuán)和氣、你來我往，骨子里勾心斗角、相互猜忌、幸災(zāi)樂禍的自私心理，也作了細(xì)致的揭露。

《品質(zhì)》寫于1911年。當(dāng)時的英國社會，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時尚，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益?，F(xiàn)代社會機(jī)器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚〞的狀況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益猛烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟(jì)利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，由于這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。

課堂教學(xué)步驟

1導(dǎo)入：同學(xué)們，之前通過預(yù)習(xí)和交流，我們簡單了解了1932年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者英國著名批判現(xiàn)實主義作家約翰高爾斯華綏，我們還大致地了解了給他帶來巨大聲譽的長篇小說《有產(chǎn)者》。今天這堂課，我們就一起來學(xué)習(xí)這位大作家所寫的一篇短篇小說《品質(zhì)》。

2整體感知

小說這種文體，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)相當(dāng)熟悉，一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，表達(dá)故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也陳述了一個故事，關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請一個同學(xué)將這個簡單的故事用兩三句話來概述一下。

明確：格斯拉是個十分卓越的鞋匠，他能做十分好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。

3文本品析

（1）這又是一個悲劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因是在這個故事的結(jié)尾部分，通過兩個人物的對話告訴讀者的。我請兩個同學(xué)分角色來演繹一下一番對話，我們一起來看看畢竟是什么深層次的原因?qū)е铝烁袼估乃?？對于格斯拉的死，?dāng)時的人們又是怎么樣對待的？

簡述：格斯拉的餓死是由于他不會經(jīng)營，沒有了顧客，他把所有的錢都用在房租和皮革上了，他整日在做靴子，從不讓自己有吃飯的時間。當(dāng)時的人們覺得格斯拉是個“怪人〞，他的死“真是怪事〞。

(2)格斯拉先生的確是奇怪的，除了這個年輕人講的，在小說前面的表達(dá)中，我們也能充分領(lǐng)會到這個鞋匠的“怪〞，他的與眾不同的地方。請找出文章里寫出格斯拉的“怪〞的一些細(xì)節(jié)，并說說你怎么對待他的“怪〞，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語來概括他與眾不同的特征。

——第5小節(jié)：他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；由于皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在依戀著理想。

格斯拉先生長得也是奇怪的，像“皮革制成〞，有點僵硬和遲鈍，但眼睛里卻閃著“依戀理想〞的光輝。（僵硬遲鈍樸實嚴(yán)肅依戀理想）

——8－11小節(jié)：他的店堂里從來沒有人的，來了顧客，格斯拉先生才漸漸從二樓下來，“像剛從靴子夢中驚醒過來〞。對他賣出的靴子，他總是以“又批評又愛撫的眼光凝眸著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時所付出的熱心，好像在責(zé)怪我竟這樣穿壞了他的杰作〞，他對皮革的關(guān)注，對靴子的熱心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他對顧客的關(guān)心?！八盐业哪_放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點。〞（對制靴投入了全部的熱

情和心血，認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍）

——12－21小節(jié)“有些靴子做好的時候就是壞的，假使我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢〞（講求誠信追求完美）

——

25、26小節(jié)：“這些大公司真不顧體面，可恥！他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去了——過后你會明白的。〞（對不顧體面不誠信的大公司無比蔑視和憎恨。）

——注意：格斯拉先生是一個鞋匠，他絕對是一個卓越的手藝高明的鞋匠，他能做頂好的靴子，這是他最顯著的特點之一。他做的靴子，用文章中的話來講就是“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子表達(dá)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品〞，小說的開始就向我們描述了羅列在格斯拉先生櫥窗里的幾雙近乎藝術(shù)品的靴子，請齊讀其次小節(jié)中的這五行文字，我們一起來欣賞一下手藝高明的格斯拉先生的杰作。

（3）這幾雙代表著格斯拉先生的精湛手藝的美麗靴子在小說中一共出現(xiàn)了三次，還有兩次是在什么狀況下寫到的？前后對比來讀，你有怎樣的體會？

明確：28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里了〞，對比第一次，感覺有些凄涼，也讓人對格斯拉先生的命運隱隱地?fù)?dān)憂。

54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過戶給了別人，“櫥窗里照樣羅列著修長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長筒馬靴〞，這個能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己認(rèn)真用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大約是已經(jīng)沒有人可以做出比這些靴子更好的靴子了——令人有無限哀嘆的感覺。

4主題探討：

（1）這樣一個手藝高明、樸實嚴(yán)肅、踏實誠信的鞋匠最終餓死了，這在當(dāng)時的社會中畢竟是一件不可思議的怪事還是一個必然的悲?。拷Y(jié)合大家課前對作品背景資料的查閱了解，來談?wù)勀銓@個問題的理解。

明確：這是一個必然的悲劇，由于格斯拉先生遵守的原則恰恰是被這個追求利益講求表面浮華的虛榮的虛偽的社會所遺棄的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越厚實經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營，不打廣告，他的一切做法都與這個社會顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。

（2）作家陳述這樣一個悲劇，塑造這樣一個人物，僅僅是為了讓我們?yōu)楦袼估壬鸀⒁话研了釡I么？格斯拉先生經(jīng)常斷炊，后來餓死，由于最終他失去了所有的顧客。人們不再去定做格斯拉先生的靴子了，由于“顧客可不愿意等待呀〞，這是那個年輕人所陳述的原因。這是最根本的原因么？從小說中，我們可以發(fā)現(xiàn)原先人們對格斯拉先生以及他的靴子是怎樣的態(tài)度？找出原文依據(jù)，把它大聲讀出來。

后來人們不去定做格斯拉的靴子了，你認(rèn)為其中還有著怎樣的原因？這些人在格斯拉的悲劇中扮演著什么樣的角色？

明確：除了不愿意等待，人們對靴子的質(zhì)量也不是那么看重了，“好像不要厚實靴子了〞，在大公司的廣告誘惑下，人們的價值觀念開始發(fā)生了變化，人們適應(yīng)了也進(jìn)一步地去推動了這個社會的發(fā)展，人們再也無法理解格斯拉先生這個固執(zhí)和怪異的老頭了。從某種意義上講，是人們遺棄了格斯拉，積極順應(yīng)了這個物質(zhì)社會發(fā)展的人們在一種無意識里把這個“像皮革一樣〞“死板板〞的老鞋匠推到了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運里。(結(jié)合現(xiàn)實的名牌效應(yīng))

***從我們今天的閱讀來看，高爾斯華綏創(chuàng)作這篇小說的用意是什么？

總結(jié)：就像著名的哲學(xué)家康德所指出的物質(zhì)的進(jìn)步和文明的倒退呈二律悖反，在資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過程中，一些美好的精神品質(zhì)卻在消失，高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無限的傷感塑造了堅守傳統(tǒng)美德的鞋匠格斯拉這個人物形象，用這個執(zhí)著而本分的手藝人在無奈的現(xiàn)實社會被淘汰、被破壞的悲劇驚醒世人，在文明的倒退中召喚品質(zhì)。這部短篇小說留給我們的惋惜和嗟嘆就像主人公的閃光品質(zhì)一樣，令人回味深遠(yuǎn)。

*5探討：目前，我們的社會也正處在一個經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時期，為了物質(zhì)利益，有些人丟棄了人性中的真、善和美，我們該怎樣面對他們，或者，我們該如何自處呢？

6總結(jié)：

手藝是鞋匠的生命，對手藝的執(zhí)著實際上是對傳統(tǒng)美德的一種堅守。即便面臨生存危機(jī)，本分的鞋匠格斯拉仍執(zhí)著于自己的“靴子理想〞，“他做了頂好的靴子〞，他把自己的生命融進(jìn)了靴子里。他被認(rèn)為是那個物質(zhì)社會中的怪人，但他的身上卻閃爍著簡樸而又溫潤的光彩，在物質(zhì)的社會里，人還是要有點精神的。

品質(zhì)教案反思品質(zhì)教案蘇教版篇三

《品質(zhì)》教案

時間：2023.11.2

班級：d1141班

課型：新授

1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作和小說的時代背景。

2、學(xué)習(xí)小說中如何通過各種描寫手法來刻畫人物形象，認(rèn)識鞋匠格斯拉身上表達(dá)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。

1、學(xué)習(xí)小說中如何通過各種描寫手法來刻畫人物形象，認(rèn)識鞋匠格斯拉身上表達(dá)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。

1、更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)〞，構(gòu)