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文檔簡介
云龍中學2022學年六月考試高二政治試題卷(必修四模塊考試)一、單項選擇題。(每小題2分,共70分)1.愛因斯坦曾說過:“哲學要是不同科學接觸,就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始的混亂的東西?!睈垡蛩固怪赃@樣看是因為①具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展②科學家都是哲學家③哲學和各門具體科學是相互影響、相互決定的④哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導A.③④B.②③C.①④D.①②2.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已?!睂@句話的正確理解是A.意識是社會的產(chǎn)物B.意識是客觀存在的反映C.意識和物質沒有本質的區(qū)別D.意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物3.哲學的基本問題是A.世界觀和方法論的關系問題B.唯物主義和唯心主義的關系問題C.思維和存在的關系問題D.辯證法和形而上學的關系問題4.劃分唯物主義和唯心主義的惟一標準是A.物質和意識的關系問題B.對物質和意識哪個是世界本原的不同回答C.承認物質的決定作用,又承認意識的能動作用D.重視物質生活還是重視精神生活5.下列表述,體現(xiàn)矛盾特殊性原理的有A.頭疼醫(yī)頭,腳疼醫(yī)腳B.欲擒故縱,聲東擊西C.物極必反,相輔相成D.對癥下藥,量體裁衣6.矛盾普遍性和矛盾特殊性的關系是A.一般與個別的關系B.多數(shù)與少數(shù)的關系C.原因與結果的關系D.整體與部分的關系7.認識任何事物都要以時間、地點、條件為轉移。這主要是因為A.事物是普遍聯(lián)系的B.普遍聯(lián)系是事物發(fā)展的根本動力C.事物的聯(lián)系是具體的有條件的D.主觀和客觀是聯(lián)系在一起的8.為救兩名落水少年,長江大學15名大學生手拉手撲進江中營救,兩名少年獲救,而3名大學生不幸被江水吞沒,英勇獻身。大學生舍己救人的事跡感動了全國,展現(xiàn)了新時代的奉獻精神。這表明 ①人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻 ②發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為前提 ③價值觀對人生道路的選擇起導向作用 ④價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不斷變化 A.②④ B.①③ C.①④ D.②③9.右圖漫畫給我們的哲學啟示是A.要堅持正確的價值取向B.要進行創(chuàng)造性思維和合理想象才能完成認識的任務C.互聯(lián)網(wǎng)是虛擬的主觀世界,要符合現(xiàn)實的客觀世界的要求D.要具體分析同一事物在不同發(fā)展階段上的特點10.雖然不斷升級的電腦病毒和無空不入的不良手機短信使人們防不勝防,但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用,以及手機的技術升級和普及,還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這可以說明①任何事物都包含著既相互對立,又相互統(tǒng)一的兩個方面②矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的,對立是次要的③矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的,對立是相對的④矛盾雙方相對應而存在,相斗爭而發(fā)展A.①②B.③④C.②③D.①④1966年年輕的物理學家高錕發(fā)表論文,提出了“以光代替電流、以玻璃纖維取代銅線傳輸電信訊號”的大膽構想,被人認為異想天開。高錕不為所動,潛心光纖通信研究。他的設想逐漸變成現(xiàn)實,光纖的應用日益廣泛,為電話和高速互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡運行奠定了基石。高錕被譽為“光纖之父”,并獲得2022年諾貝爾物理學獎?;卮?1—12題。11.高錕在科學研究上取得成功的事例體現(xiàn)了①實踐是人們獲得認識的唯一途徑②實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準③創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革A.①②B.③④C.②③D.①④12.高錕研究光纖,推動電信信號傳輸?shù)淖兏镎f明A.認識具有無限性B.真理都是不確定的C.真理是主觀的、易變的D.認識是實踐發(fā)展的動力13.以下關于哲學的說法正確的是①世界觀學說就是哲學②哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動③哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結④哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④14.改革開放歷史新時期最突出的標志是與時俱進,中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的思想路線,在實踐中不斷推進馬克思主義中國化。馬克思主義中國化的重大理論成果有①階級斗爭理論②毛澤東思想③列寧主義④中國特色社會主義理論體系A.②④B.①③C.③④D.①②15.馬克思主義哲學區(qū)別于以往一切舊哲學的基本特征是,它第一次實現(xiàn)了①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一②唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機統(tǒng)一③世界觀與方法論的有機統(tǒng)一④實踐基礎上的科學性與革命性的統(tǒng)一A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③16.毛澤東同志指出:“世界就是這樣一個辯證法:又動又不動。凈是不動沒有,凈是動也沒有。”這表明A.世界上一切事物都是絕對靜止的B.物質和運動是辯證統(tǒng)一的C.世界上一切事物都是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一D.動與靜是絕對對立的17.在現(xiàn)實生活中,有許多“掩耳盜鈴”、“畫餅充饑”的做法,從哲學上看這些人A.否認了意識是人腦的機能B.認為主觀感覺決定客觀存在,否認了事物的客觀性C.堅持了實事求是D.否認了意識的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性18.最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了。勞動過程結束時得到的結果,在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的想象中存在著。這說明A.意識決定物質B.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用C.意識活動具有目的性和計劃性D.認識對實踐具有決定作用19.黨的十七大報告指出:社會和諧在很大程度上取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平。從哲學上看這是因為①生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系③自然界的存在和發(fā)展是客觀的④生產(chǎn)關系是純主觀性的東西A.①②B.③④C.①③D.②④年年底至今,我國西南地區(qū)遭遇了百年不遇的大旱,針對嚴重的旱情,云南各地“人工影響天氣部門”密切關注天氣變化,擇機實施了人工降雨,全力以赴抗旱。擇機實施人工降雨說明A.既要堅持兩點論,又要堅持重點論B.違背規(guī)律必然會受到懲罰C.規(guī)律是客觀的,但人們可以認識和利用規(guī)律D.要改變規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動性2022年網(wǎng)絡熱詞“躲貓貓”、“釣魚執(zhí)法”、“被增長”、“被就業(yè)”等大部分來自于社會熱點事件,彰顯著中國公民意識的增強?;卮?1—22題。21.上述材料說明A.互聯(lián)網(wǎng)有自己的價值標準B.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一C.中國公民意識是在社會熱點事件中形成的D.社會意識是社會存在的反映22.判斷“釣魚執(zhí)法”、“被就業(yè)”等是否是新事物,主要是看它們A.是否符合人們的愿望,是否被大多數(shù)人所接受B.是否符合客觀規(guī)律,具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途C.是否最新出現(xiàn),形式是否新穎D.發(fā)展速度的快慢23.溫家寶總理在兩會后的記者招待會上表示:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。我將以此明志,做好今后三年的工作。”溫總理的話告訴我們A.物質世界是人的精神世界的外化和表現(xiàn)B.正確發(fā)揮主觀能動性辦事情就能成功C.崇高的理想是衡量人生價值的重要標志D.實現(xiàn)人生價值要有堅定的理想信念24.下列與《物種起源》中“物種變異、逐步進化”蘊涵的哲理一致的是①量變與質變的辯證關系②肯定與否定的辯證關系③物質與意識的辯證關系④運動與靜止的辯證關系A.②③④B.①②④C.①②③D.①③④25.“田忌賽馬”的故事已經(jīng)家喻戶曉。在這場比賽中,田忌在孫臏指導下以下等馬對齊威王的上等馬,輸了第一局。接著孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬,獲勝一局。第三局比賽,孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬,又戰(zhàn)勝了一局,最終取得了勝利。田忌之所以能取得這場比賽的勝利,從哲學上看主要是因為孫臏①堅持用綜合的思維方式來認識事物②從整體出發(fā),把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察,優(yōu)化組合③只關注了要素的作用④堅持了具體問題具體分析A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④26、“尺有所短,寸有所長。物有所不足,智有所不明?!睆倪@句古語里,我們可以體會到()①事物是對立統(tǒng)一的②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化③看問題要堅持兩分法④事物之間沒有明確的界限A、①② B、①③ C、①②③ D、②③④27、“一萬個后來者,不如一個開拓者?!睆恼軐W上看這句話的積極意義在于A.要求人們不要去做重復性的工B.要求人們堅持聯(lián)系的觀點C.鼓勵人們要有創(chuàng)新精神D.鼓勵人們要敢于改變事物運動變化的規(guī)律28、匯率變化好比一柄“雙刃劍”,對經(jīng)濟、金融有利有弊。權威人士認為,如果人民幣盲目升值,將對中國的經(jīng)濟、金融產(chǎn)生較大的負面影響,可謂弊大于利,得不償失。權威人士的觀點說明A.辦事情要善于抓住重點B.要用一分為二的觀點看問題C.看問題要分清主流與支流D.要堅持具體問題具體分析29、有關部門的調(diào)查結果表明:大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者認為——規(guī)范市場經(jīng)濟秩序,信用是關鍵。這體現(xiàn)的哲理是()A.次要矛盾解決的好壞,影響著主要矛盾的解決B.要善于抓住主要矛盾,明確主攻方向C.矛盾的主要方面決定著事物的性質D矛盾的主次方面轉化了,事物的性質也就改變了30、《伊索寓言》中的一則故事說,一只愚蠢的驢子有一次馱著一袋鹽過河,河水浸在鹽袋上,鹽化了,驢子一下覺得很輕。后來,當為主人馱棉花過河時,它就故意讓棉袋往水里浸泡,結果棉花袋越來越重,壓得驢子站不起來。這只驢子錯就錯在①不懂得事物是聯(lián)系的,孤立地認識問題②把個性當成了共性③把個性與共性對立起來④用靜止不變的觀點看待事物,脫離客觀實際A.①B.②C.②④D.①③31、一首歌詞中寫道:“有時失去是一種擁有,有時跌倒是一種站起。”這句話的哲學寓意是A、物質決定意識
B、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化C、兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理
D、要學會抓住主要矛盾32、每逢羊年,我國嬰兒出生率都明顯下降,這主要源于“羊年不宜生育”的說法。“羊年不宜生育”的說法(
)A.體現(xiàn)了一事物總是和其他事物無條件的聯(lián)系著B.說明了事物之間的聯(lián)系是具體的C.違背了聯(lián)系的客觀性D.否定了意識對物質的能動作用33、《孫子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵而制勝者,謂之神?!边@段話表明的哲理是(
)①自然規(guī)律和社會規(guī)律是聯(lián)系的,認識了前者就認識了后者②要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一起來
③客觀實際是變化發(fā)展的
④事物變化無常,人的認識能力無限
A.①②
B.②③④
C.①④
D.②③34、國民黨主席馬英九面對選舉的勝利說:“這不是國民黨的勝利,而是人民的勝利;國民黨沒有打敗民進黨,是民進黨打敗自己?!薄懊襁M黨打敗自己”蘊涵的辯證法道理是A.一切事物都是在曲折中向前發(fā)展的B.主要矛盾在事物的發(fā)展中起決定作用C.事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的源泉D.事物的性質是由矛盾的主要方面決定的35、航空界有個關于飛行安全的“海恩法則”:每一起嚴重事故的背后,必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患?!昂6鞣▌t”啟示我們(
)A.規(guī)律是客觀的,我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律B.量變是質變的前提,質變是量變的必然結果C.矛盾是普遍的、客觀的
D.任何事物之間都存在聯(lián)系A.社會存在決定社會意識 B.社會意識具有相對獨立性C.互聯(lián)網(wǎng)有自己的價值標準 D.意識的內(nèi)容是主觀的二、非選擇題(共50分)36.國家主席胡錦濤指出,要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項權益,走共同富裕道路,促進人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。運用《生活與哲學》的觀點,說明為什么要堅持“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”?37.針對農(nóng)村消費不足的現(xiàn)狀,國家出臺了“家電下鄉(xiāng)”政策。財政部、商務部決定2022年底開始在山東、河南、四川三省開展“家電下鄉(xiāng)”財政補貼“試點工作”。政策規(guī)定:農(nóng)戶購買指定廠家的產(chǎn)品,可領取由中央和地方財政以直補方式給予的銷售價13%的補貼。后經(jīng)國務院批準,試點推廣到12個省、自治區(qū)、直轄市范圍?!凹译娤锣l(xiāng)”刺激了農(nóng)民的消費需求,帶動了整個社會的消費需求。上述材料蘊含了哪些哲學道理?38.材料一:汶川地震中溫家寶總理所引用的四個字“多難興邦”,深刻揭示中華文化的底蘊,闡釋了這個民族的不屈精神,地震讓我們整個民族覺醒,讓我們整個國家的凝聚力空前提升。是的,四川地震,讓中華民族塞翁失馬?。?)結合材料一,運用辯證法的有關知識,說明“多難興邦”蘊含著什么哲學道理?材料二:80后在08年長大了,這是四川汶川地震后,整個社會對80后的評價,媒體開始鋪天蓋地,爭先恐后的描述著80后在地震中的表現(xiàn),所有的媒體似乎都難以掩飾他們內(nèi)心的喜悅,媒體贊揚了80后表現(xiàn)出來的團結、堅強、沉著和睿智,更是高度評價了他們身上表現(xiàn)出來的人與人之間的友愛。(2)結合材料二,說明80后在四川汶川地震后是如何實現(xiàn)人生價值讓社會認可他們的?2022學年6月考高二年級政治參考答案一、 選擇題(每題2分,共70分)二、非選擇題(共3題,合計50分)36.答這是因為:①人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者。③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。④人民群眾是社會變革的決
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