2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．答復(fù)選擇題時，選出每題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。答復(fù)非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是在_____的元大都國子監(jiān)院內(nèi)，一株紫藤和一棵松柏構(gòu)成一幀優(yōu)美的風(fēng)景畫。一株紫藤纏繞在一棵高大的松柏上。這紫藤的花葉與松枝、松葉相依相擁，柔美與剛毅在這里______。一縷縷明媚的陽光從各個角度給紫藤的枝蔓花葉打上聚光燈。人們欣賞著順著柏枝攀緣的藤蔓和在松柏的各處綻放的花兒嘖嘖稱贊。有人低語：這棵松柏還活著嗎？我仔細(xì)起松柏這位壯士來。果然，這松柏的樹干呈蒼黃色，葉子也不見綠意。壯士為何沒有了生機(jī)？是被紫藤纏死了？！我心里一驚！原來，愛過于強(qiáng)烈，也會變成扼殺對方的利劍！A．靜謐相得益彰打量B．僻靜相得益彰審視C．僻靜相輔而行打量D．靜謐相輔而行審視2、以下各句中，沒有語病的一句是A．石墨烯充電時間只需短短數(shù)秒，就能到達(dá)滿檔，可以連續(xù)使用半個月；石墨烯電池只需充電10分鐘，環(huán)保節(jié)能汽車就有可能行駛1000公里。B．黔川到川南的高粱，供應(yīng)赤水河流域的茅臺、郎酒，企業(yè)收糧小組每年按時按戶從選種、收購到施肥全程監(jiān)控。C．余光中詩風(fēng)多變，早年更多受到新月派詩人的影響，繼而注重現(xiàn)代主義詩歌的體驗(yàn)，最后轉(zhuǎn)向融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的新古典主義。D．就在美國指責(zé)伊朗向也門胡塞武裝出售彈道導(dǎo)彈的兩天前，與沙特和以色列保持良好關(guān)系的俄羅斯突然做出從敘利亞撤軍。3、閱讀下面的文字，完成各題。井岡山，唯有敬畏我才能心安帕男?菜根譚?里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世。〞淺顯地說敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的，至少我不敢。在我的意念里，從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí)，可謂是“命〞，我當(dāng)然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己。但“井岡山〞三個字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的?井岡山的翠竹?，開篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。〞接著又有這樣的一段描寫：“從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。〞家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致，對竹子的交情可謂深遠(yuǎn)，甚至可以說惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子!〞到井岡山，給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽光都難潑進(jìn)來一點(diǎn)，小澗清流，霧氣氤氳，這氣場，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷；用它做過梭鏢；用它當(dāng)罐盛過水，當(dāng)碗蒸過飯；用它做過扁擔(dān)和吹火筒；在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎。〞我不忍更不敢觸碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們早已安靜的靈魂。竹子是“節(jié)〞與“潔〞的象征。誰不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常綠，而且“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心〞，這種君子之風(fēng)，不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。〞此刻，我還想起了宋人蘇軾的詩：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。〞可見竹子的高潔備受文人青睞。在參觀完小井紅軍醫(yī)院，我們來到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行辭別禮時，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡——老紅軍戰(zhàn)士曾志〞以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰，和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人。實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國革命老人。據(jù)說有“瀟湘美女〞之稱的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個清貧的知識分子家庭。1923年考入衡陽省立第三女子師范學(xué)校，1926年8月考入湖南衡陽農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，同年10月參加中國共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山，任紅四軍前方總醫(yī)院黨總支書記，紅四軍組織科干事，紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動委員會民運(yùn)股股長、婦女組組長。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)〞。建國后，任廣州市委書記、中組部副部長等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅(jiān)如磐石。在培訓(xùn)班互動課時，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更讓我高山仰止。原來我所不知道的，在1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭形勢，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時留守井岡山王佐部隊(duì)一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊(duì)，辭別了井岡山。新中國成立后，曾志屢次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，身居廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親，就再也不用當(dāng)農(nóng)民了?？墒窃景咽瘉戆l(fā)留在身邊住了一段時間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。我在房間里，面對毛主席“重上井岡山〞的匾牌，嘗試?yán)首x袁鷹?井岡山的翠竹?中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰；竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭，還有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機(jī)的，依然是那一望無際的翠竹。〞頓時，我的心里豁然明亮，此次來井岡山，不是宿命，而是必須。記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的高貴信仰!來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想?(文章有刪改)1．以下對作品思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致〞，這說明作者認(rèn)同了井岡山的竹子，這兩地的竹子給作者的感受是一樣的，都能使人產(chǎn)生敬畏之情。B．文中引用鄭板橋和蘇軾的詩文名句，突顯了竹子的“節(jié)〞與“潔〞，彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高潔品德。C．“就讓他(石來發(fā))重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。〞這表現(xiàn)曾志雖位高權(quán)重卻大公無私。D．“此次學(xué)習(xí)，可謂是‘命’〞與下文“不是宿命，而是必須〞的表述，前后說法雖然看是矛盾，實(shí)際主題一致都說明了作者對井岡山的敬畏之情，前者的“命〞是一種崇高的使命，后者“命〞是作者拒絕所謂的“命運(yùn)〞安排，自覺接受革命先烈的使命教育。2．以下對作品藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章開篇引述?菜根譚?中的句子，既引出“敬畏〞一詞，起到點(diǎn)題的作用，又明確了“敬畏〞的含意，為下文做鋪墊。B．文章寫井岡山的竹子，既摹其形，又現(xiàn)其神，從兩個方面表現(xiàn)井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C．“和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人〞，此句用擬人的手法，寫革命老人曾志魂歸故里。D．文章以“我的行蹤〞為線索，具體表達(dá)了“我〞在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，抒寫了“我〞對井岡山獨(dú)到的感受，形散而神不散。3．文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α霸鲸暤拿枋?，這樣寫有何用意?請簡述。4．“井岡山，唯有敬畏我才能心安〞，作者以此為題有何意蘊(yùn)?4、閱讀下面的文字，完成下面小題。臺灣媒體新近提出一個名曰“語言癌〞的概念，一時間應(yīng)者甚眾，“語言癌〞這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時間內(nèi)迅速升溫，乃因其在一定程度上擊中了命門所致。當(dāng)表情包大面積代替詞語表達(dá)，當(dāng)音頻和視頻大范圍代替文字表述，當(dāng)非標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)語言吞噬標(biāo)準(zhǔn)中文，當(dāng)“西語〞未加消化地侵入漢語，“語言癌〞悄然生成、蔓延，現(xiàn)代人無法用精準(zhǔn)的中文表情達(dá)意。臺灣著名作家余光中認(rèn)為，這和中文的“惡性西化〞有很大關(guān)系，大家只顧學(xué)英文、看翻譯小說，不再看用字精簡的中文經(jīng)典，結(jié)果英文沒學(xué)好，卻把中文學(xué)壞了?；啚榉?，以拙代巧，加上電視、網(wǎng)絡(luò)，遂將“講病態(tài)中文〞變成時尚。作家張曉風(fēng)還分析說，電視記者常在現(xiàn)場連線時拉高音調(diào)，吐出長串、不知所云的話語，這種“腔調(diào)〞潛移默化感染到觀眾，“癌細(xì)胞〞就一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散了。這些分析無疑是切中肯綮的。也許有人認(rèn)為，“語言癌〞的病癥在臺灣地區(qū)較為明顯，大陸病癥略輕。其實(shí)，在這一點(diǎn)上，兩岸只是表現(xiàn)形式不同而已。咱們大陸這邊的電視節(jié)目“口水〞也不少，“講病態(tài)中文〞在現(xiàn)實(shí)生活中更是常見，“英文沒學(xué)好卻把中文學(xué)壞了〞的例子。打造健康環(huán)保的“綠色語言環(huán)境〞，一方面，我們需要看到流行語中的健康新生詞語，并及時將它融入語言河海，豐富語言寶庫；另一方面，我們也必須適時進(jìn)行語言清污，對形形色色的“語言癌細(xì)胞增生〞梳理判別并加以。唯有如此，“語言癌〞才會逐步治愈。1．依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．推波助瀾累贅俯拾即是遏止B．興風(fēng)作浪繁雜應(yīng)接不暇遏止C．興風(fēng)作浪累贅應(yīng)接不暇遏制D．推波助瀾繁雜俯拾即是遏制2．文中畫橫線的句子有語病,以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“語言癌〞這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時間內(nèi)迅速升溫，乃因其在一定程度上擊中了命門所致。B．“語言癌〞這一新概念，能夠在短時間內(nèi)迅速升溫，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,乃因其在一定程度上擊中了命門所致。C．“語言癌〞這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時間內(nèi)迅速升溫，乃因其在一定程度上擊中了命門。D．“語言癌〞這一新概念，能夠在短時間內(nèi)迅速升溫，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,乃因其在一定程度上擊中了命門。3．以下句子中標(biāo)點(diǎn)符號的使用，正確的選項(xiàng)是〔〕A．“我不知道是誰的掛號信退回來了？〞張師傅說。B．我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心〞，二是“趣味〞。C．版畫是在不同材料的版面上〔如木板、石板、鋼板等〕通過手工制版印刷而成的。D．中國的年俗：如剪窗花呀、貼春聯(lián)呀、放鞭炮呀……每一項(xiàng)都有豐富的文化內(nèi)涵。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。酬樂天詠老見示劉禹錫人誰不愿老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。1．以下對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．這首詩是唱和詩，既是詩人內(nèi)心世界的自我表達(dá)，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。B．衰老是這首詩的核心話題，詩人認(rèn)為，老年固然有可感傷的一面，但也有可欣的一面。C．詩人將老年與青年比照，覺得老了也有很多優(yōu)點(diǎn)，克服對衰老的憂愁便覺得自由自在。D．本詩由失落轉(zhuǎn)為豁達(dá)，傷感轉(zhuǎn)為振奮，與?酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈?情感變化相同。2．詩的最后兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天〞頗有哲理，請簡要分析。6、補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺局部?！?〕大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(?禮記·禮運(yùn)?)〔2〕宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同?！仓T葛亮?出師表?〕〔3〕滄海月明珠有淚，_______?！怖钌屉[?錦瑟?〕〔4〕轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，_______?！舶拙右?琵琶行?〕〔5〕_______，用之如泥沙？〔杜牧?阿房宮賦?〕〔6〕人間如夢，_______?！蔡K軾?念奴嬌·赤壁懷古?〕〔7〕國家、民族的命運(yùn)，總能扣動讀書人的心弦?！爸艺撸^我心憂；不知我者，謂我何求〞〔?黍離?〕，表達(dá)出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君〞〔?岳陽樓記?〕，進(jìn)退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，_______〞〔?濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括?〕，道出縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟臒o比關(guān)心。憂國憂民，是中國讀書人永恒的美德。7、閱讀下面的文字，完成各小題。端午的陽光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊(duì)已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒〞的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保存?zhèn)€體純潔最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱〞“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔〞的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤娙说母呱谢昶?，而?nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光輝。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說:“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江。〞以我們現(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了?離騷?一樣，突然覺得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層翻開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子,那時候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭〞或者?離騷?的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)心的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了?國殤?和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的思念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的表達(dá)更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。?人民日報(bào)?(2021年5月21)有刪改1．以下對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A．文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B．文中詩一般的語言，意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江〞一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國文化中開創(chuàng)性的作用。C．文章末段贊頌了屈原偉大的品格無人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的缺乏，促使我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。D．文章以“端午〞為線索組織材料，回憶了對端午節(jié)的認(rèn)知過程，對自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。2．文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？3．從全文看，“端午的陽光〞有幾重含義？請簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。樓道里的關(guān)門聲七層的樓房，我住四樓。剛住進(jìn)來的一段日子里，每天都被“咣〞地一下關(guān)門聲震醒，并且是在剛剛?cè)胨囊拱霑r分，接著又是一陣蹬、蹬、蹬的腳步聲。開始幾天尚能忍受，以為可能是一種暫時現(xiàn)象。日子久了，再有修養(yǎng)的人，情緒也會失去平衡。終于有一天，我再也忍耐不下去了。門響過后，我爬起來剛要下床，被妻子一把拉?。骸案缮?？〞我忿忿地說：“我明白了，準(zhǔn)是七樓那個‘缺教’的渾小子。不行！我得去警告他一下，總得懂點(diǎn)公德吧！〞妻子沉默一會兒，說：“明兒再說吧。〞看來她也受夠了。早上起床后，我要去七樓。妻子喊住我：“先別！要去說也要講究個方式方法。剛搬來互不了解，以后熟悉了都是好鄰居，這樣冒然地去，說不好會傷和氣的。我必須先去打探明白究競是不是七樓那個孩子。〞還是女人心細(xì)，想得周全。我把希望全寄托在妻子身上了。幾天過去了，響聲依舊。我又發(fā)作，剛爬起來又被妻子拉住，她細(xì)聲地說：“深更半夜的，別去了。習(xí)慣就好了。〞“習(xí)慣？還需培養(yǎng)這樣的習(xí)慣？豈有此理！〞我的火一半來自關(guān)門聲，一半對著妻子的不負(fù)責(zé)任。妻子似乎洞察出我的心思，耐心地說：“先躺下，聽我說。是七樓那個孩子。我打聽清楚了，他爸爸是工人，媽媽得了癌癥又下崗。孩子今年高考，為了幫助媽媽治病和籌措高考的資費(fèi)，每天白天復(fù)習(xí)，晚上在一家酒店打工。〞我的火根本消了一半。不過又一想，孩子是遭人同情，但關(guān)門時輕一點(diǎn)不就得了，何必用那么大勁。以后的日子里，門繼續(xù)響，我繼續(xù)醒……不知不覺中，我真的習(xí)慣了，每天聽完那“咣〞的一聲，便會很快地睡去。這幾天我突然失眠了。追其原因，原來幾天沒聽到門響了。我推一下妻子：“哎，怎么幾天沒聽到門響了？〞妻閉著雙眼：“你仔細(xì)聽。〞我屏住呼吸，側(cè)耳細(xì)聽。不大一會兒，樓道里傳來“啪噠〞一聲，聲音很輕，但很清晰，像是門鎖的聲音。再細(xì)聽，沉重而緩慢的腳步聲由模糊而清晰，又由清晰而愈來愈模糊。我漠然地轉(zhuǎn)向妻子，沒開燈，借著窗外投進(jìn)的月光，發(fā)現(xiàn)妻子眼角上掛著兩行淚珠。妻子仍沒睜眼，從喉嚨里擠出一句：“他媽媽死了！〞我默然了，無力地癱倒在床上。接下來便是連續(xù)幾天的失眠，靜候著那一聲仿佛托著我神經(jīng)的“啪噠〞一響。既然睡意渺然，不如下樓去等。我輕輕地下床，披上外衣。妻子沒有阻攔，翻來復(fù)去地躺在床上。我小心地走下樓梯，擰開門鎖，摸一塊石頭把門掩住。然后一個人靜靜地坐在門外的臺階上。孩子終于回來了。雙手抱著肩膀，抖抖瑟瑟地跚步走來，像一株風(fēng)霜中搖曳掙扎的小樹。我的心不知為什么驟然間怦怦跳動起來。孩子發(fā)現(xiàn)了我，先是一驚：“誰？〞“哦！是我。〞我捂著胸口站起身來。孩子一定神：“大爺，是您。這么晚了沒睡，在等人？〞“是！噢，不、不……〞孩子看到了虛掩的樓道門，突然明白了什么：“大爺，對不起，前些日子可能影響您睡覺了！〞“沒——沒有！〞“大爺，〞孩子顫聲說，“我那是特意的。那時候，媽媽只要一聽見這門響，臉上立刻就會露出笑容，說一聲‘兒子回來了’，然后放心地合上眼睡覺了。〞孩子眼里的水光合著如水的月光在閃動?！昂⒆印曃覔鸷⒆拥募珙^，一同邁進(jìn)虛掩的樓道門口。孩子一手?jǐn)Q住門鎖的拉鈕，將門小心地掩好后再慢慢地把手一松，只聽門鎖“啪噠〞一響。我的心驟然一縮，眼里涌出淚水?！灿袆h改〕1．以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．小說通過語言、動作、心理、外貌等多種方法進(jìn)行刻畫人物形象，令人印象深刻。B．小說的標(biāo)題“樓道里的關(guān)門聲〞既是小說的線索，又是故事的起因。同時設(shè)置了懸念，起到引發(fā)讀者閱讀興趣的效果。C．本文取材于日常生活，講述了作者和妻子遇到的故事，寫得跌宕起伏，自然質(zhì)樸。D．小說結(jié)尾“我〞與孩子的和諧舉動為我們揭示出本文主題：偏見會讓人犯錯，我們要客觀看待事情，做事情不能操之過急。2．本文中“我〞對關(guān)門聲的反響經(jīng)歷了怎樣的過程？試簡要分析。3．小說的主人公是“我〞還是孩子？請談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一：1949年，“新中國電影的搖籃〞東北電影制片廠拍攝了第一部較為完整的長故事片?橋?。該片以嶄新的工人階級形象及其內(nèi)蘊(yùn)的智慧和力量，為新中國的建立推出恰切的行動者與杰出的代言人。改革開放之初，影片?海外赤子?里的歸國華僑，雖經(jīng)磨難而矢志不移地獻(xiàn)身新中國的建設(shè)。近年來，中國人的家國情懷較為普遍地出現(xiàn)在主流大片及各種類型的電影創(chuàng)作中。?中國合伙人?既是改革開放30多年來中國社會的生動縮影，也是時代激流中生命個體的人生故事。?烈火英雄?更是塑造了普通消防戰(zhàn)士的形象，呼喚人們致敬犧牲的烈火英雄。檢視電影講述的新中國70年故事，夢想的表現(xiàn)方式各有不同，但夢想的內(nèi)涵高度一致。這是由不勝枚舉的影片目錄所構(gòu)筑的夢想話語，也是由民族復(fù)興的夢想話語所積淀的精神傳承。隨著時間的推移，新中國電影里的中國夢，開始突破物質(zhì)層面和個人情感的領(lǐng)域，更多地跟人民群眾的精神訴求聯(lián)系在一起。在?流浪地球?里，國際空間站的中國航天員劉培強(qiáng)，為了給地球提供燃料并延續(xù)人類生存的希望，毅然犧牲自己，把空間站推向了木星。中國夢里的民族英雄，第一次擔(dān)負(fù)起了人美命運(yùn)共同體的重大使命。(摘編自李道新?光影抒寫巨變夢想照亮征程?，中國文明網(wǎng)2021年10月12日)材料二：國慶檔全國電影票房達(dá)50.61億元，較去年同期增長132.62%；觀眾到達(dá)13.5億人次，較去年同期增長119.06%。其中?我和我的祖國??攀登者??中國機(jī)長?三部現(xiàn)實(shí)題材主旋律大片的市場份額在九成以上。?我和我的祖國?的七個故事短小精悍，以普通勞動者的視角展示新中國70年來發(fā)生的一系列重大事件。?攀登者?通過兩代登山隊(duì)員生動鮮活的藝術(shù)形象展示了他們頑強(qiáng)拼搏、為國爭光的心路歷程。?中國機(jī)長?將機(jī)組群體在平凡崗位上創(chuàng)造出的英雄奇跡，演繹為驚心動魄的影像奇觀。這三部作品都注重類型化和多樣化的創(chuàng)新表達(dá),把真實(shí)事件、平民視角、家國情懷有機(jī)結(jié)合起來，從而深刻提煉生活，生動表達(dá)生活，全景展現(xiàn)生活。電影是我國文化軟實(shí)力的形象標(biāo)識，慶祝新中國成立70周年國慶檔重點(diǎn)獻(xiàn)禮影片產(chǎn)生熱烈社會反響，取得兩個效益雙豐收的成績，必將引領(lǐng)未來中國電影創(chuàng)作。(摘編自?以精品力作演繹奮斗史詩?,?人民日報(bào)?2021年10月24日)材料三以往的宏大題材，比擬容易只拍成事件，見物難見人。我們認(rèn)識到，新中國70年巨大成就的背后是無數(shù)普普通通中國人一代代的接力奮斗。正是這些普通中國人的堅(jiān)韌努力，改變了我們國家的面貌，他們才是歷史的創(chuàng)造者。因此,我們把著眼點(diǎn)和興趣點(diǎn)放在普通人的身上，見物又見人，平凡中見偉大，是我們的追求。雖然大家年齡各異，對不同時代會有不同的感知，但每一位導(dǎo)演接到都如同得到征召，感到很榮耀。后來，大家根據(jù)自己的興趣，各自認(rèn)領(lǐng)希望拍攝的事件，把自己心中所思所想、對國家非常樸素的情感通過電影語言表達(dá)了出來?？梢哉f，?我和我的祖國?是中國電影人對新中國七十華誕的深情禮贊。作為電影人，我清楚地知道，電影也許并不能解決所有的實(shí)際問題，但它可以提供對理想希望的眺望、對精神力量的仰慕。我也清楚地知道，我們今天所擁有的一切、我們所完成的一切都是從這個了不起的時代獲得的，我們也應(yīng)該用作品回饋這個時代。(摘編自陳凱歌?致敬創(chuàng)造歷史的人民?)1．以下對材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．以往宏大題材——〔較易只拍成〕—→事件——〔結(jié)果〕—→見物難見人B．普通中國人——〔通過〕—→堅(jiān)韌努力——〔創(chuàng)造〕—→歷史C．每一位導(dǎo)演——〔自選〕—→希望拍攝的事件——〔表達(dá)〕—→所思所想和情感D．電影——〔可能不能解決〕—→所有實(shí)際問題——〔但可〕—→提供理想希望和精神力量2．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．材料二通過具體數(shù)據(jù)說明國慶檔主旋律電影熱度空前，并列舉三部作品予以肯定；材料三表達(dá)了陳凱歌作為電影人的思考、追求與擔(dān)當(dāng)。B．之前,新中國電影里的中國夢關(guān)注物質(zhì)層面和表達(dá)個人情感，后來更多地跟人民群眾的精神訴求聯(lián)系在一起，?流浪地球?就是典型代表。C．國慶檔的三部重點(diǎn)獻(xiàn)禮影片追求類型化和多樣化的創(chuàng)新表達(dá)，并把真實(shí)事件、平民視角家國情懷有機(jī)結(jié)合，演繹奮斗史詩，并獻(xiàn)禮國慶。D．綜合以上三那么材料可以看出，雖然中國電影夢想的表現(xiàn)方式各有不同，但內(nèi)涵實(shí)那么一致，都展現(xiàn)了國家的開展和平凡崗位上的英雄奇跡。3．為什么說電影是我國文化軟實(shí)力的形象標(biāo)識？請結(jié)合材料簡要分析。10、閱讀下面的文字，完成下面小題。華佗字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。假設(shè)當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。假設(shè)當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言“當(dāng)引某許，假設(shè)至，語人〞。病者言“已到〞，應(yīng)便拔針，病亦行差。假設(shè)病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如酔死無所知，因破取。府吏兒尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰尋當(dāng)下之延當(dāng)發(fā)汗或難其異佗曰尋外實(shí)延內(nèi)實(shí)故治之宜殊即各與藥，明旦并起，佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家,蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當(dāng)去。〞即如佗言，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。〞疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔，后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。〞佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳。〞到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢，假設(shè)妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；假設(shè)其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀或請?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。〞太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩邪〞遂考竟佗?！补?jié)選自?三國志-魏書?華佗傳?〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/B．佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/C．佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/D．佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/2．以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．游學(xué)，指離家到遠(yuǎn)處求學(xué)。游學(xué)精神可湖源于春秋戰(zhàn)國時期，道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源。B．孝廉，漢代選舉官員的科目。漢代推舉孝悌、清廉之士的察舉制與征辟相反，自下而上選拔官員。C．士人，文中指讀書人。在崇儒社會，讀書人普遍把?禮記·大學(xué)?中提出的“修齊治平〞作為理想。D．郡縣，行政區(qū)劃名?？たh制是古代中國在中央集權(quán)體制下，實(shí)行郡、縣兩級管理的地方行政制度。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．華佗精通方藥，諳熟于心。他治療疾病，所配藥湯劑并不多；且對所用藥物，心中能估算岀分量，不用再稱量。B．華佗醫(yī)術(shù)高明，精于辨證。給病癥相同的兒尋、李延治病時，他能準(zhǔn)確區(qū)分病因的不同，釆取不同的治療方法。C．華佗醫(yī)者仁心，主動救治。在路上偶然遇到患者，他主動前去救治，讓患者飲用三升蒜泥和酸醋，治好患者。D．華佗不畏強(qiáng)權(quán)，身死獄中。他為太祖治病，回家卻延期不返，在郡縣屢次寫信召而無果后，惹怒太祖，被拷問致死。4．把文中畫橫級的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)?！?〕佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。〞11、閱讀下面的文言文，完成以下小題。韋陟，字殷卿，與弟斌俱秀敏異常童。陟甫十歲，授溫王府東閣祭酒。風(fēng)格方整，善文辭，書有楷法，一時知名士皆與游。居喪，以父不得志歿，乃與斌杜門不出八年。親友更往敦曉，乃強(qiáng)調(diào)為洛陽令。宋璟見陟嘆曰：“盛德遺范，盡在是矣。〞遷禮部侍郎。陟于鑒裁尤長。故事，取人以一日試為高低。陟許自通所工，先就其能試之，已乃程考，由是無遺材。遷吏部侍郎，選人多偽集，與正調(diào)相冒，陟有風(fēng)采，擿辨無不伏者，黜正數(shù)百員，銓綜號為公平。自以門品可坐階三公，居常簡貴，視僚黨傲然；其以道誼合，雖后進(jìn)布衣與均禮。李林甫惡其名高，恐逼己，出為襄陽太守。入考華清宮，楊國忠忌其才，謂拾遺吳豸之曰：“子能發(fā)陟罪乎？吾以御史相處。〞豸之乃劾陟饋遺事。陟貶桂嶺尉。會安祿山陷洛陽，弟斌沒賊，國忠欲構(gòu)陟與賊通，密諭守吏，令脅陟使憂死，州豪杰共說曰昔張說被竄匿陳氏以免今假設(shè)詔書下誰敢庇公愿公乘扁舟遁去事寧乃出不亦美乎陟慨然曰命當(dāng)爾其敢逃刑因謝遣，堅(jiān)臥不出。肅宗即位，起為吳郡太守，會永王兵起，委陟招諭，乃授江東節(jié)度使。與高適、來瑱會安州，陟曰：“今中原未平，假設(shè)不齋盟質(zhì)信，以示四方，知吾等協(xié)心戮力，那么無以成功。〞乃推瑱為地主，為載書，登壇曰：“皇天后土，實(shí)鑒斯言。〞辭旨慷慨，士皆隕泣。永王敗，帝趣陟赴鳳翔。初，季廣琛從永王亂，非其本謀，陟表廣琛為歷陽太守，慰安之。至是，恐廣琛有后變，乃馳往諭詔恩釋其疑，而后趣召。帝雅聞陟名，欲倚以相，及是遷延，疑有顧望意，止除御史大夫。卒，年六十五。1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．昔張說被竄/匿陳氏以免/今假設(shè)詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁/去事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當(dāng)/爾其敢逃刑/B．昔張說被竄匿/陳氏以免/今假設(shè)詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁去/事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當(dāng)/爾其敢逃刑/C．昔張說被竄/匿陳氏以免/今假設(shè)詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁去/事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當(dāng)爾/其敢逃刑/D．昔張說被竄匿/陳氏以免/今假設(shè)詔書下/誰敢庇公/愿公乘扁舟遁/去事寧乃出/不亦美乎/陟慨然曰/命當(dāng)爾/其敢逃刑/2．以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．楷：文中指書體。漢字形體的演變，歷經(jīng)甲骨文、金文、小篆、大篆、隸書、草書、行書、楷書八大類形體。B．禮部，隋唐至明清中央行政機(jī)構(gòu)的六部之一。掌管國家的典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等事。長官稱尚書，副職稱侍郎。C．三公：也稱“三司〞。不同的朝代所指的官職不同，周代以太師、太傅、太保為三公，西漢末至東漢初期以大司徒、大司空、大司馬為三公。D．皇天：古代對天的尊稱。后土：古代對地的尊稱。古人認(rèn)為天地能主持公正，主宰萬物。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．韋陟才華突出，遵守孝道。他從小聰明異常，十歲擔(dān)任官職，擅長寫文章；他的父親去世，因父親生前不得志，他和弟弟八年不出來做官。B．韋陟恪盡職守，為國選材。他在禮部任職，改變以往選人的方法；他在吏部任職，憑借個人素質(zhì)，改變了吏部舞弊叢生的選人風(fēng)氣，人稱公平。C．韋陟遭人忌恨，堅(jiān)忍不屈。他因名聲高被李林甫排擠；楊國忠妒忌他的才華，先指使人控告他，后又抓住他弟弟的事進(jìn)行陷害，他沒有屈服。D．韋陟慷慨陳詞，忠于國家。有人叛亂時，他表達(dá)自己效忠國家的志向，感動士兵；他不顧皇帝的勸阻，去安撫經(jīng)參加過叛亂的季廣琛，維護(hù)國家利益。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔1〕故事，取人以一日試為高低。陟許自通所工，先就其能試之，已乃程考，由是無遺材?！?〕帝雅聞陟名，欲倚以相，及是遷延，疑有顧望意，止除御史大夫。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：11月2日，首屆“科學(xué)探索獎〞在北京頒發(fā)，獲獎?wù)咧杏?7人的年齡在36歲到40歲之間，有9人在35歲以下，最年輕的，不過才32歲。〞科學(xué)探索獎〞監(jiān)督委員會主席、清華大學(xué)教授錢穎一說："這個獎，它不是獎勵過去，而是支持未來，鼓勵青年才俊探索科技前沿。〞材料二:在南開大學(xué)100周年校慶的“世界大學(xué)校長論壇〞上，(校長曹雪濤一再引用老校長張伯苓在1935年曾發(fā)出的“你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?〞的“愛國三問〞。他認(rèn)為，大學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、社會效勞、文化傳承與創(chuàng)新、國際交流與合作等重要使命。英國格拉斯哥大學(xué)校長馬斯凱特里也談到，人的培養(yǎng)是一所大學(xué)最重要的使命，“格拉斯哥大學(xué)希望畢業(yè)生成為世界的改變者〞。材料三:9月19日，?中國養(yǎng)老前景調(diào)查報(bào)告?發(fā)布。報(bào)告顯示，有半數(shù)受訪者表示已開始為退休進(jìn)行儲蓄，其中年輕一代的比例從44%增長到48%。受訪者普遍想更早退休，目標(biāo)退休年齡從去年的57.6歲降至55.8歲。年輕人想拉近“詩和遠(yuǎn)方〞以替代“眼前的茍且〞，“早點(diǎn)退休還能做點(diǎn)自己喜歡的事，歲數(shù)太太退休啥也干不了!〞有網(wǎng)友這樣說。作為當(dāng)代青年，你如何看待社會責(zé)任與個人幸福?請結(jié)合材料談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ?自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:

不要套作，不得抄襲:不得泄露個人信息。不少于800字。

參考答案1、A【解析】

此題考查正確使用成語〔詞語〕的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z〔詞語〕使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語〔詞語〕使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，防止因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z〔詞語〕填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語〔詞語〕的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差異。第一組，靜謐：安靜。僻靜：〔地方〕偏僻清靜。根據(jù)語境和對象，選填“靜謐〞恰當(dāng)。第二組，相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。相輔而行：互相協(xié)助進(jìn)行或配合使用。根據(jù)語境“柔美與剛毅〞相互補(bǔ)充，選填“相得益彰〞恰當(dāng)。第三組，打量：觀察〔人的衣著、外貌〕。審視：仔細(xì)看?！皩徱暔暸c原文中的“仔細(xì)〞重復(fù)，故應(yīng)選填“打量〞。應(yīng)選A。【點(diǎn)睛】辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差異。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷司語意義及用法。2、C【解析】

此題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，偷換主語，“使用〞前語意主語是，語法主語是時間；B項(xiàng)，語序不當(dāng)，并列詞語語序不當(dāng)，應(yīng)為“選種，施肥，收購〞；D項(xiàng)，殘缺贅余，中心語殘缺，做出……決定；應(yīng)選C。3、1．A2．C3．①曾志是中國革命老人，是井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)有感染力；②曾志身上集中表達(dá)了井岡山竹子的堅(jiān)韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題。4．①井岡山是中國革命圣地，在“我〞眼中井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；②從這里出發(fā)的及最終埋葬在這里的革命者具有意志堅(jiān)決、不畏犧牲的精神，他們的高貴品質(zhì)令世人敬畏；③作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實(shí)現(xiàn)，所以心安。【解析】

1．此題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致〞說法錯誤。作者對家鄉(xiāng)楚雄的竹子和井岡山的竹子感情并不一致，家鄉(xiāng)的竹子讓人親近，井岡山的竹子讓人敬畏。應(yīng)選A。2．此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此根底上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。C項(xiàng)，“寫革命老人曾志魂歸故里〞說法錯誤。是革命老人曾志“魂歸井崗〞。應(yīng)選C。3．此題考查段落或內(nèi)容的作用的能力。解答此類題目，要先概括出寫了什么內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、手法、主題等角度分析其作用。此題題干“文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α尽拿枋觯@樣寫有何用意？請簡述〞，首先看曾志與井岡山的竹子之間的關(guān)聯(lián)。作者說“井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神〞“這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身〞；而曾志正是千萬紅軍戰(zhàn)士中的一員，“實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國革命老人〞，她的身上正表達(dá)除出了井岡山竹子的精神。她身上集中表達(dá)了井岡山竹子的堅(jiān)韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題。再看效果。比起光寫竹子，曾志屬于具體表達(dá)竹子精神的人物，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)有感染力。4．此題考查理解標(biāo)題的含義。理解標(biāo)題的含義可從外表意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。先找“敬畏〞的原因。在作者眼里，“但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神〞“井岡山的竹子，是革命的竹子〞“竹子是‘節(jié)’與‘潔’的象征〞，可見，井岡山是中國革命圣地，在“我〞眼中井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；除了這些竹子之外，井岡山最令人敬畏的應(yīng)當(dāng)是以曾志為代表的革命戰(zhàn)士，“曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅(jiān)如磐石〞“1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭形勢，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時留守井岡山王佐部隊(duì)一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng)〞“曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山〞，可見這些革命者具有多么崇高的品質(zhì)和自我犧牲的精神，這是令作者敬畏的又一個原因。再分析“心安〞的原因。開頭作者說“但‘井岡山’三個字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去〞，通過這次到井岡山學(xué)習(xí)，作者見到了魂?duì)繅衾@的井岡山，看到了心心念念的“井岡山翠竹〞，見到了曾志的墓碑，了解了她的事跡，“來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想〞。作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實(shí)現(xiàn)，所以心安?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類選擇題綜合性比擬強(qiáng)，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：〔1〕快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)?！?〕認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。〔3〕吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。〔4〕細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)?！?〕對照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。4、1．A2．D3．B【解析】

1．此題考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，推波助瀾：比喻助長事物的聲勢以擴(kuò)大影響(多含貶義)。興風(fēng)作浪：比喻煽動情緒，挑起事端或進(jìn)行破壞活動。語境說的是中文被“惡性西化〞，電視、網(wǎng)絡(luò)的助長作用，所以應(yīng)選“推波助瀾〞。第二處，累贅：形容文字繁復(fù)或語言啰唆。繁雜：事情多而且雜亂。語境是修飾語言，所以應(yīng)填“累贅〞。第三處，俯拾即是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。應(yīng)接不暇：原形容美景繁多，看不過來。后來多形容人或事情太多，接待應(yīng)付不過來。語境強(qiáng)調(diào)的是“英文沒學(xué)好卻把中文學(xué)壞了〞的例子多，所以應(yīng)填“俯拾即是〞。第四處，遏制，強(qiáng)調(diào)阻止的過程。遏止，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。語境強(qiáng)調(diào)的是對形形色色的“語言癌細(xì)胞增生〞的處理結(jié)果，所以應(yīng)填“遏止〞。應(yīng)選A。2．此題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干局部，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再進(jìn)行比擬、辨析。文段中劃線的這個句子有三處問題：一是語序不當(dāng)，應(yīng)是先在短時間內(nèi)升溫，然后才會引起關(guān)注；二是先“關(guān)注〞后“熱議〞；三是句式雜糅，最后一句陳述原因，既用了“因〞，又用了“所致〞。A、B、C三項(xiàng)均存在不同的問題，應(yīng)排除。應(yīng)選D。3．此題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。解答此類題目，需熟記常見標(biāo)點(diǎn)的使用規(guī)那么，包括逗號、句號、頓號、引號、括號、書名號等。高考試卷對標(biāo)點(diǎn)符號的考察涉及面廣，迄今為止，除著重號外，其余15中常用的標(biāo)點(diǎn)符號都在高考試題中出現(xiàn)過，一些易混的標(biāo)點(diǎn)符號在高考中出現(xiàn)的頻率較高，成為考查的熱點(diǎn)。作答時審清題干要求，結(jié)合內(nèi)容及標(biāo)點(diǎn)使用規(guī)那么仔細(xì)判斷。此題要求選擇“以下句子中標(biāo)點(diǎn)符號的使用，正確的選項(xiàng)是〞。A項(xiàng)，問號使用錯誤，句中無疑問語氣。C項(xiàng)，括號應(yīng)調(diào)至“材料〞后，緊跟被解釋的內(nèi)容。D項(xiàng)，將冒號改為逗號。冒號不能在“如〞的前面。一般來說二者不能同時存在，但是除了如后面的成分復(fù)雜，為了防止句子混亂，可以在如后面加冒號。應(yīng)選B。5、1．C2．①最后兩句的大意：不要說我們老了，你看夕陽欲墜還會布下滿天彩霞。②詩人由此感悟到人老心不老，相信暮年還可以有美麗人生，表達(dá)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！窘馕觥?．此題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的根底上準(zhǔn)確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項(xiàng)瀏覽，比對原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯誤。C項(xiàng)，“詩人將老年與青年比照〞錯誤，“細(xì)思皆幸矣，下此便翛然〞寫作者覺得老了也有好的一面，克服對衰老的憂愁，便覺得自由自在，但是沒有“與青年比照〞。故C項(xiàng)分析錯誤。應(yīng)選C。2．此題考查鑒賞詩句思想感情的能力。解答此題，考生要先透過題干把握考點(diǎn)，然后再結(jié)合全詩意思的根底上，把握詩句中的意象、特點(diǎn)、手法、情感等，進(jìn)而準(zhǔn)確作答。最后兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天〞是說，不要說日落時光照桑榆樹端已近黃昏，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。桑榆，喻日暮，詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達(dá)樂觀、積極進(jìn)取的人生哲理。【點(diǎn)睛】詩歌常見的情感有憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國無門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之怡樂、黑暗官場之苦悶、離別思念之愁緒、貶官謫居之悲恨、韶光易逝之感慨、物是人非之悲哀。答題要依據(jù)語境，切不可生搬硬套。6、講信修睦陟罰臧否藍(lán)田日暖玉生煙未成曲調(diào)先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高那么憂其民疑是民間疾苦聲【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘〞“翻船〞，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的根底上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫〞，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“睦〞“陟〞“臧否〞“錙銖〞“藍(lán)田〞“尊〞“酹〞等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思?！军c(diǎn)睛】此題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．B2．①寫了屈原在五月五日自沉汨羅江的事件，點(diǎn)明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來)。②內(nèi)容上，表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神。③結(jié)構(gòu)上，它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。3．①它是公元前278年的五月端午的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。②它是屈原的精神之光、品德之光。③它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心。【解析】

1．此題考查學(xué)生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象〔包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)〕分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如此題“以下對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〞，要求選出“最恰當(dāng)?shù)抹暋耙豁?xiàng)〞，立足考查“對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞〞，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項(xiàng)，理解錯誤，“屈原偉大的品格無人能企及〞，與“有些品格是無法超越的〞不一致?！安粩嗵嵘约酣暃]有依據(jù)。D項(xiàng)，“‘漸愧〞和“不滿〞說法錯誤，文章沒有此意。應(yīng)選B。2．此題考查學(xué)生分析把握文章重要段落作用能力。分析把握文章段落作用，要根據(jù)段落所在的位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面去把握分。此題，題干問的是“文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用〞，這是典型的考查段落的作用題。答題時，應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度作答。先找到前三個自然段，仔細(xì)閱讀，明確其內(nèi)容上寫了什么，表現(xiàn)了什么；然后再看這一內(nèi)容與標(biāo)題和下文的關(guān)系。前三個自然段主要了寫了屈原在五月五日聽聞秦國軍隊(duì)已攻破楚國郢都懷抱巨石自沉汨羅而死的事件，交代端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來，這一內(nèi)容表現(xiàn)了屈原的愛國精神；從結(jié)構(gòu)上來看，照應(yīng)了標(biāo)題“端午的陽光〞，引發(fā)下文有關(guān)端午節(jié)的感想。3．此題考查學(xué)生分析把握文章標(biāo)題作用能力。文章標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開表達(dá)，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。此題，題干問的是“從全文看，‘端午的陽光’有幾重含義？請簡要分析〞，題干已經(jīng)明確“幾重含義〞，說明答案不止一點(diǎn)，同時應(yīng)分點(diǎn)作答?！白罱K，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中〞，由此可以知道“端午的陽光〞表層意是指此時照著屈原投江的陽光，見證了此刻的歷史?！叭偞蠓虬炎约旱陌凉峭懈督o了這個日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光輝〞，“端午的陽光〞又指“屈原的精神光輝〞?！斑@時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心〞，“端午的陽光〞更是指端午節(jié)的文化意義對后人的影響?！军c(diǎn)睛】解答段落作用類題目，首先要位置定位。句段在文中、段中的位置不同，其作用不同。材料所在段落的范圍。這些都是答作用題首先要思考的。然后把握句段、材料的根本內(nèi)容，以此作答，這是前提。內(nèi)容上：是為了寫什么或?yàn)榱苏f明什么〔主要內(nèi)容或主題〕，抒發(fā)了作者什么情感，表現(xiàn)手法、用得比擬生動的詞句及其表達(dá)效果。接著抓住句段及材料在上下文中的關(guān)聯(lián)作用。根據(jù)不同文本的內(nèi)容安排，有時還要結(jié)合表現(xiàn)手法所起的作用考慮結(jié)構(gòu)作用。這類手法的作用還有“比照〞“襯托〞等。比方此題所涉及的段落是文章“前三段〞，屬于開頭的文字，所以對于結(jié)構(gòu)上的作用，主要從與標(biāo)題的照應(yīng)和對下文的引出等方面作答。8、1．B2．〔1〕討厭關(guān)門聲。每天都被關(guān)門聲震醒，剛開始尚能忍受，后來忍無可忍，想去警告，卻被妻子阻攔?！?〕習(xí)慣關(guān)門聲。后來火氣根本消了，每天聽完那“咣〞的聲音便會很快睡去?！?〕惦記關(guān)門聲。后來聽不到關(guān)門聲竟然失眠。〔4〕理解關(guān)門聲。孩子解釋以前重重關(guān)門是特意讓媽媽聽見，放心睡覺?！拔舀暲斫饬撕⒆?。3．第一種：主人公是“我〞。原因：①“我〞是故事的線索，故事情節(jié)圍繞“我〞情感的變化展開。②“我〞對孩子關(guān)門聲的態(tài)度由討厭到理解，表現(xiàn)出小說的主旨：人間自有真情在，人與人之間要懂得互相體諒、包容和關(guān)愛。③“我〞善良、有同情心，小說通過“我〞歌頌了人性的真善美。第二種：主人公是孩子。原因：①孩子雖然筆墨不多，但文章是通過他的關(guān)門聲來推進(jìn)故事情節(jié)的開展。②小說中的孩子孝順父母、體諒鄰居，表現(xiàn)出人性的真善美，反映了人與人之間要互相體諒的主題。③小說塑造孩子形象，意在呼喚人們?nèi)リP(guān)注社會弱勢群體，給予他們更多的理解和幫助?！窘馕觥?．此題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此根底上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比擬，以確定正誤。A項(xiàng)，沒有外貌描寫。C項(xiàng)，“作者和妻子遇到的故事，寫得跌宕起伏〞錯誤。小說中的“我〞并不是作者，本文情節(jié)簡單，并沒有跌宕起伏。D項(xiàng)，“偏見會讓人犯錯，我們要客觀看待事情，做事情不能操之過急〞錯誤。本文主旨是：人與人之間尤其鄰里之間要懂得互相體諒、包容與關(guān)愛。應(yīng)選B。2．此題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如此題“本文中‘我’對關(guān)門聲的反響經(jīng)歷了怎樣的過程？試簡要分析〞，需要立足文本內(nèi)容，篩選信息，分析概括。結(jié)合“剛住進(jìn)來的一段日子里，每天都被‘咣’地一下關(guān)門聲震醒，并且是在剛剛?cè)胨囊拱霑r分，接著又是一陣蹬、蹬、蹬的腳步聲〞“開始幾天尚能忍受，以為可能是一種暫時現(xiàn)象。日子久了，再有修養(yǎng)的人，情緒也會失去平衡。終于有一天，我再也忍耐不下去了〞“我得去警告他一下，總得懂點(diǎn)公德吧〞分析，討厭關(guān)門聲。結(jié)合“我的火根本消了一半。不過又一想，孩子是遭人同情，但關(guān)門時輕一點(diǎn)不就得了，何必用那么大勁。以后的日子里，門繼續(xù)響，我繼續(xù)醒……不知不覺中，我真的習(xí)慣了，每天聽完那‘咣’的一聲，便會很快地睡去〞分析，習(xí)慣關(guān)門聲。結(jié)合“這幾天我突然失眠了。追其原因，原來幾天沒聽到門響了。我推一下妻子：‘哎，怎么幾天沒聽到門響了？’〞分析，惦記關(guān)門聲。結(jié)合“我那是特意的。那時候，媽媽只要一聽見這門響，臉上立刻就會露出笑容，說一聲‘兒子回來了’，然后放心地合上眼睡覺了。〞“‘孩子……’我摟起孩子的肩頭，一同邁進(jìn)虛掩的樓道門口〞分析，理解關(guān)門聲。3．此題主要考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如此題“小說的主人公是‘我’還是孩子？請談?wù)勀愕目捶è?，需要明確主人公，然后闡述自己的理由。探究誰是主人公，主要分析：要點(diǎn)明塑造人物角色所用到的描寫手法〔正面、側(cè)面描寫，比照、襯托手法等〕及其對主人公的作用；要分析情節(jié)怎樣圍繞主人公展開及其對主人公性格展示所起的作用；要分析小說塑造主人公了怎樣的性格及通過該主人公表現(xiàn)什么主題〔誰是小說主題最集中的表達(dá)者〕。主人公是“我〞。結(jié)合第二題“我〞對關(guān)門聲的反響變化過程分析，故事情節(jié)圍繞“我〞情感的變化展開。我由討厭關(guān)門聲，到習(xí)慣關(guān)門聲，再到惦記關(guān)門聲，最后理解關(guān)門聲，表現(xiàn)出小說的主旨，人與人之間要懂得互相體諒、包容和關(guān)愛。主人公是孩子。文章是通過他的關(guān)門聲來推進(jìn)故事情節(jié)的開展。“我的心驟然一縮，眼里涌出淚水〞的淚水有著復(fù)雜的感情：作者明白了之前孩子關(guān)門聲音太大是為了告訴母親自己回來了，讓母親開心，放心睡覺的。作者因孩子的細(xì)心懂事流下了感動的淚水，也是當(dāng)初自己對孩子的誤解流下了慚愧的淚水你，更有因孩子經(jīng)歷喪母之痛流下了同情傷痛的淚水。小說中的孩子孝順父母、體諒鄰居，表現(xiàn)出人性的真善美。呼喚人們?nèi)リP(guān)注社會弱勢群體等。【點(diǎn)睛】這道題綜合性比擬強(qiáng)，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：〔1〕快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。〔2〕認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨?！?〕吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨?！?〕細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。〔5〕對照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。9、1．D2．D3．①表達(dá)中華民族的精神。中國人的智慧力量、堅(jiān)韌努力和家國情懷等在電影中得以表達(dá)。②豐富中華文化的內(nèi)涵。新中國電影開始突破物質(zhì)層面和個人情感的領(lǐng)域，更多地跟人民群眾的精神訴求聯(lián)系在一起。③提升我國的國際影響力。?流浪地球?表達(dá)了中國夢里的民族英雄第一次擔(dān)負(fù)起了人類命運(yùn)共同體的重大使命?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。D項(xiàng)，“提供理想希望和精神力量〞錯誤，提供的應(yīng)是“對理想希望的眺望、對精神力量的仰慕〞。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比擬。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變表達(dá)的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)，“都展現(xiàn)了國家的開展和平凡崗位上的英雄奇跡〞說法絕對。應(yīng)選D。3．此題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答此題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容：“中國人的家國情懷較為普遍地出現(xiàn)在主流大片及各種類型的電影創(chuàng)作中〞“新中國電影里的中國夢，開始突破物質(zhì)層面和個人情感的領(lǐng)域，更多地跟人民群眾的精神訴求聯(lián)系在一起〞“中國夢里的民族英雄，第一次擔(dān)負(fù)起了人美命運(yùn)共同體的重大使命〞。據(jù)此分條表述即可?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本根本領(lǐng)實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與根本領(lǐng)實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀〔或粗讀〕就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀〔細(xì)讀〕。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。10、1．B2．A3．D4．〔1〕華佗在路上行走，見到一個人有咽喉堵塞的病，特別喜歡吃東西卻又咽不下去，家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治?！?〕華佗說:“這病短時間很難治好，長久實(shí)施治療，可以延長壽命。〞【解析】

1．此題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞這些關(guān)鍵詞。句子大意是：華館說：“兒尋應(yīng)該沒下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗。〞有人提出疑問說為什么病情相同但用藥不同。華位說:“兒尋是外實(shí)，李延是內(nèi)實(shí)，所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同。〞其中，“尋當(dāng)下之〞“延當(dāng)發(fā)汗〞是并列結(jié)構(gòu)，是說兒尋和李延的不同治療方法，各自斷開，排除AD項(xiàng)；“或〞是“有人〞，做“難其異〞的主語，應(yīng)與上句斷開，排除C項(xiàng)。應(yīng)選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源〞有誤，應(yīng)是“孔子周游列國治學(xué)精神是現(xiàn)代游學(xué)的始源〞。應(yīng)選A。3．此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要根本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有成心拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以比照，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，“郡縣屢次寫信召〞有誤，屬張冠李戴。見“太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣〞，是“太祖〞屢次征召。應(yīng)選D。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。此題關(guān)鍵詞有：〔1〕“病〞，有……的病，得……的??；“就醫(yī)〞，求醫(yī)診治；“嗜〞，特別喜歡；“車〞，名詞作狀語，用車?！?〕“近〞，短時間，近來；“濟(jì)〞，治好；“恒〞，長久，持久；“攻治〞，治療；“歲月〞，壽命，年壽?！军c(diǎn)睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰〞“云〞“言〞，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢根底看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。參考譯文：華佗字元化，是沛國譙縣人。他在徐州一帶游歷求學(xué)，又通曉幾部儒家經(jīng)典。沛國丞相陳理推舉他為孝廉，太尉黃琬征召他做官,他都沒有前往。又精通醫(yī)方和藥物，他治療疾病,配藥湯劑不過幾種藥物，心里知道藥的分量，不用再稱量，煮熟了就讓病人喝下去，告訴病人服藥的方法和禁忌，他離開后病人的病就痊愈了。如果應(yīng)當(dāng)艾灸，不過選一兩處穴位，每處不過負(fù)七八下，病痛也就消除了。如果應(yīng)當(dāng)扎針,也不過選一兩處穴位，進(jìn)針時對病人說:“針應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，就告訴我〞。病人說“已經(jīng)到了〞，就立刻拔出針來，病人的病也很快就好了。如果疾病在身體內(nèi)部結(jié)積,針刺和藥力都不能到達(dá)，應(yīng)當(dāng)需要剖開切除的話，就給病人喝他的麻沸散，一會兒病人就像醉死一樣什么都不知道了，于是剖開腹腔取出結(jié)積物。府吏兒尋、李延一同來到華佗處治病，他倆都是頭疼身體發(fā)熱，病的痛苦正好相同。華館說:“兒尋應(yīng)該沒下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗。〞有人提出疑問說為什么病情相同但用藥不同。華位說:“兒尋是外實(shí)，李延是內(nèi)實(shí)，所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同。〞于是給他們不同的藥,第二天早上他們倆的病全都好了。華佗在路上行走，見到一個人有咽喉堵塞的病，特別喜歡吃東西卻又咽不下去，家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。華佗聽到他的呻吟聲，停下車前往探視，告訴他說:“我剛剛來的路邊有個賣餅店，店里面有蒜泥和酸醋，從那里取三升喝下去，病自然會消除。〞病人就按照華佗的說法做了，立刻吐出一條蛇，他把蛇懸掛在車邊，想去拜訪華佗。華佗還沒有回家,他的小孩子正在門前玩耍,迎面看見了，就自言自語地說:“這些人好似遇到我父親了，車邊的病物(指懸掛的蛇)就可以證明這一點(diǎn)。〞病人上前進(jìn)了華佗家就座，看見華佗家的北墻上懸掛著這種蛇，大約有幾十條。華佗的絕妙醫(yī)術(shù)，大致都是這樣一類的。然而他本來是個讀書人，卻把從醫(yī)作為職業(yè)，心里經(jīng)常懊悔自己的選擇，后來太祖親自處理國事，得了很嚴(yán)重的病，讓華佗專門為他診治。華佗說:“這病短時間很難治好。長久實(shí)施治療，可以延長壽命。〞華佗長久遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)很想回去，于是說:“剛剛收到家信，正想暫時回一趟家。〞回到家后，他用妻子生病推辭，屢次請求延長假期不想返回。太祖屢次寫信召他回來，又命令郡縣把他發(fā)派遣回原職。華佗依仗自己的才能而又厭惡干受人役使的事，還是不肯上路。太祖非常生氣，派人前往查看。如果華佗的妻子確實(shí)有病，就賜給他四十斛小豆，放寬回來的期限；如果他是說謊欺騙，就把他拘捕押送回官府。于是華佗被移送交付許昌監(jiān)獄，經(jīng)審魏他招供認(rèn)罪。荀或求情說:“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高超，關(guān)系到人們的生命，應(yīng)當(dāng)寬容赦免他。〞太祖說:“不必?fù)?dān)憂，天下難道會沒有這種小人物嗎?〞于是將華佗拷打?qū)弳栔了馈?1、1．C2．A3．D4．①根據(jù)舊例，選人全憑一場考試決定優(yōu)劣。韋陟允許考生自己通報(bào)所擅長的學(xué)問，先就考生擅長的方面考試，然后再按照常規(guī)考核，因此不遺漏人才。

②皇帝一向聽說韋陟的名聲，想要倚重他做宰相，到這時韋陟來鳳翔有所拖延，皇帝疑心他有觀望之意，只授任御史大夫?！窘馕觥?．〔1〕此題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷，兼用排除法。根據(jù)句意斷句?！拔魪堈f被竄〞大意是過去張說被流放，句意完整，應(yīng)斷句?！澳洙晳?yīng)屬后句，排除BD；“遁去〞是一個詞，指逃走，“事寧乃出〞單獨(dú)成句，指事情平息了再出來，所以應(yīng)在“去〞后斷句，排除A。這段話翻譯為：過去張說被流放，藏在陳氏家得以幸免?，F(xiàn)在如果詔書一下，誰敢庇護(hù)您呢？希望您乘坐輕舟逃走，等事情平息了再出來，不也很好嗎？〞韋陟感慨地說：“命該如此，怎么敢逃脫刑罰？〞應(yīng)選C。2．此題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。A項(xiàng)順序錯誤，應(yīng)為歷經(jīng)甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書八大類形體。應(yīng)選A。3．此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思。解答時要整體把握文意，仔細(xì)比對。尤其注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比擬。D項(xiàng)“他不顧皇帝的勸阻，去安撫曾經(jīng)參加過叛亂的季廣琛〞分析有誤，據(jù)原文皇帝催促韋陟趕赴鳳翔，“初，季廣琛從永王亂，非其本謀，陟表廣琛為歷陽太守，慰安之。至是，恐廣琛有后變，乃馳往諭詔恩釋其疑，而后趣召〞可知，皇帝沒有勸阻韋陟去安撫曾經(jīng)參加過叛亂的季廣琛?；实鄞叽夙f陟趕赴鳳翔。是他自己主動去勸季廣琛的。應(yīng)選D。4．此題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留〞“刪〞“調(diào)〞“換〞“補(bǔ)〞的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現(xiàn)代漢語的標(biāo)準(zhǔn)，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，到達(dá)詞達(dá)句順。①句得分點(diǎn)“故事〞，按照舊例；“工〞，擅長；“已〞，然后；“程考〞，按照常規(guī)考核。句子翻譯為：根據(jù)舊例，選人全憑一場考試決定優(yōu)劣。韋陟允許考生自己通報(bào)所擅長的學(xué)問，先就考生擅長的方面考試，然后再按照常規(guī)考核，因此不遺漏人才。②句得分點(diǎn)“雅〞，一向；“倚〞，倚重；“止〞，只；“除〞，授予。句子翻譯為：皇帝一向聽說韋陟的名聲，想要倚重他做宰相，到這時韋陟來鳳翔有所拖延，皇帝疑心他有觀望之意，只授任御史大夫?！军c(diǎn)睛】參考譯文：

韋陟，字殷卿，與弟弟韋斌都聰明機(jī)靈，不同于平常兒童。韋陟剛滿十歲，授任溫王府東閣祭酒。韋陟風(fēng)格正直嚴(yán)整，擅長寫文章，字有楷法，當(dāng)時知名人士都與他交往。為父親守喪，因父親不得志而死去，他便與韋斌八年閉門不出。親友不斷前去敦促開導(dǎo)，他才勉強(qiáng)調(diào)任洛陽令。宋璟見到韋陟感慨說：“盛德遺范，都集中在他身上了。〞韋陟升任禮部侍郎。韋陟尤其擅長鑒識裁定人物。根據(jù)舊例，選人全憑一場考試決定優(yōu)劣。韋陟允許考生自己通報(bào)所擅長的學(xué)問，先就考生擅長的方面考試，然后再按照常規(guī)考核，因此不遺漏人才。升任吏部侍郎，候選的人多有虛假，與正式調(diào)任的相互冒名頂替，韋陟有聲威名望，裁定無人不服，取消正式官員幾百名，選官號稱公平。韋陟自以為憑著門第等級可以坐而得到三公的地位，以簡約尊貴自居，傲然蔑視同在朝班的顯貴；但如果遇到志同道合的人，即使是后進(jìn)布衣他也以禮相待。

李林甫忌恨韋