哲學(xué)基礎(chǔ)習(xí)題集學(xué)說(shuō) (一)A型題11．陰陽(yáng)的最初涵義是指()AB．動(dòng)靜C．天地D．晝夜2．“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)”體現(xiàn)了陰陽(yáng)的什么特性()AB．普遍性C．可分性D．轉(zhuǎn)化性3．《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為“陰中有陰，陽(yáng)中有陽(yáng)”，體現(xiàn)陰陽(yáng)下列的哪一特性()AB．普遍性C．可分性D．轉(zhuǎn)化性4．“陰陽(yáng)互藏”關(guān)系體現(xiàn)了陰陽(yáng)的哪一特性()AB．普遍性C．可分性D．轉(zhuǎn)化性能確定為陽(yáng)，這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了陰陽(yáng)的哪一特性()AB．普遍性C．可分性D．轉(zhuǎn)化性6．屬于陰中之陰的時(shí)間段是()AB．前半夜C．下午D．后半夜E．以上都不是7．屬于陽(yáng)中之陰的時(shí)間段是()AB．前半夜C．下午DE．以上都不是8．屬于陽(yáng)中之陽(yáng)的時(shí)間段是()AB．后半夜C．前半夜DE．以上都不是9．屬于陰中之陽(yáng)的時(shí)間段是()AB．前半夜C．下午D．后半夜E．以上都不是10．“寒者熱之”的治病方法是陰陽(yáng)哪一關(guān)系的具體應(yīng)用()AB．互根互用C．消長(zhǎng)平衡D．相互轉(zhuǎn)化E．相互交感11．“陽(yáng)不勝其陰，陰不勝其陽(yáng)”的病機(jī)體現(xiàn)了陰陽(yáng)的什么關(guān)系()AB．互根互用C．消長(zhǎng)平衡D．相互轉(zhuǎn)化E．相互交感的哪一關(guān)系()AB．互根互用C．消長(zhǎng)平衡13．下列哪一項(xiàng)不能體現(xiàn)陰陽(yáng)互根的關(guān)系()AB陽(yáng)不長(zhǎng)C．陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也14．陽(yáng)損及陰，陰損及陽(yáng)，是陰陽(yáng)哪一關(guān)系在病理方面的體現(xiàn)()AB互用C．互相轉(zhuǎn)化15．“無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”所說(shuō)明的陰陽(yáng)關(guān)系是()ABC互根互用DE．陰陽(yáng)交感16．“寒極生熱，熱極生寒”，體現(xiàn)了陰陽(yáng)的哪一關(guān)系()AB．對(duì)立制約C．消長(zhǎng)平衡DE．消長(zhǎng)平衡17．言人身臟腑之陰陽(yáng)，則腎為()ABC之陽(yáng)18．言人身臟腑之陰陽(yáng)，則肝為()ABC之陽(yáng)19．言人身臟腑之陰陽(yáng)，則肺為()ABC20．言人身臟腑之陰陽(yáng)，則心為()ABC21．脾的陰陽(yáng)屬性是()ABC之陽(yáng)22．在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，下列何項(xiàng)功能屬陽(yáng)()AB抑制C．凝聚D．收斂23．在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，下列何項(xiàng)功能屬陰()ABC．滋潤(rùn)D．興奮24．根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，下列屬陽(yáng)的是()ABC．興奮D．閉闔25．下列屬陽(yáng)的事物是()AB．晦暗C．黃、赤DE．聲音低怯26．下列屬陰的事物是()ABC．鮮明DE．聲高氣粗27．脈之屬陽(yáng)者是()28．脈之屬陰者是()AB．大C．洪D．澀E．滑AB瀉實(shí)C．清除邪氣30．《內(nèi)經(jīng)》中提出“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的原則，旨在強(qiáng)調(diào)()AB．春夏重在保養(yǎng)陽(yáng)氣C．秋冬重在保養(yǎng)DE．調(diào)養(yǎng)四時(shí)陰陽(yáng)的重要性31．陽(yáng)偏勝形成的證候是()ABC．實(shí)熱證D．實(shí)寒證32．陰偏勝形成的證候是()AB．實(shí)熱證C．虛寒證D．虛熱證33．“熱者寒之”的治療方法主要適用于()ABC．里證D．實(shí)熱證34．陰邪盛而導(dǎo)致的寒實(shí)證，其治療方法是()AB．虛者補(bǔ)之C．寒者熱之35．“陽(yáng)病治陰”的方法適用于()AB．陰偏盛證C．陰偏衰證DE．陰陽(yáng)俱衰證36．“陰病治陽(yáng)”的方法適用于()AB．虛寒證C．實(shí)寒證DE．陰陽(yáng)兩虛證37．“益火之源，以消陰翳”的治法最適用于()AB．陽(yáng)虛則寒之證C．陰盛傷陽(yáng)之證DE不是38．“壯水之主，以制陽(yáng)光”是指()39．在補(bǔ)陽(yáng)時(shí)適當(dāng)配以補(bǔ)陰藥的方法，稱為()DE補(bǔ)40．以補(bǔ)陰藥為主，適當(dāng)配伍補(bǔ)陽(yáng)藥的方法屬于()41．屬于陰的味是()ABC．甘D．淡E．以上都不是42．屬于陽(yáng)的味是()ABC．咸D．辛E．澀 (二)B型題1A．陽(yáng)中之陽(yáng)B．陰中之陽(yáng)C．陽(yáng)中之陰1．在不同時(shí)間段的陰陽(yáng)屬性劃分中，前半夜屬()2．以臟腑部位來(lái)劃分其陰陽(yáng)屬性，則肝是()AB．實(shí)寒證C．虛熱證DE．真寒假熱證3．陰虛所致的證候是()4．陽(yáng)盛所致的證候是()AB．陽(yáng)有余以致陰液受損C．陰消亡則陽(yáng)無(wú)5．“陰盛則陽(yáng)病”的含義為()6．“陽(yáng)盛則陰病”的含義為()ABC陰勝則寒、陽(yáng)勝則熱7．可以用陰陽(yáng)互根解釋的是()8．可以用陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化解釋的是()AB．實(shí)寒證C．虛熱證D．虛寒證9．“益火之源，以消陰翳”的適應(yīng)證是()10．“壯水之主，以制陽(yáng)光”的適應(yīng)證是()ABC11．補(bǔ)陰時(shí)適當(dāng)配以補(bǔ)陽(yáng)藥即是()12．“壯水之主，以制陽(yáng)光”即是()A．“壯水之主，以制陽(yáng)光”B．“益火之源，以消陰翳”C陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮”D．“陰得陽(yáng)升而泉源不竭”13．“陰病治陽(yáng)”即()14．陰中求陽(yáng)能使()(三)X型題1．陰陽(yáng)的相對(duì)性表現(xiàn)在()AB．陰根于陽(yáng)C．陰消則陽(yáng)長(zhǎng)DE互轉(zhuǎn)化2．屬性為陰的有()ABC．明亮D．晦暗3．屬于陽(yáng)的屬性有()A．溫煦B．滋潤(rùn)C(jī)．抑制D．推動(dòng)4．從夏至冬的氣候變化是()ABC．陽(yáng)消陰長(zhǎng)DE．寒極生熱5．陰陽(yáng)偏衰的治療原則是()AB．實(shí)者瀉之C．虛則補(bǔ)之DE．損其有余6．根據(jù)陰陽(yáng)互根原理確定的治療是()ABC治陽(yáng)7．根據(jù)陰陽(yáng)制約原理確定的治法是()ABC治陽(yáng)8．在藥物的五味中，屬陰的是()ABC．酸D．苦E．辛9．據(jù)五臟部位分陰陽(yáng)，屬陰的臟是()ABC．肝D．脾E．腎10．八綱中以陰陽(yáng)為總綱，其余六綱中屬陰的是()AB表C．寒D．實(shí)E．虛1．在中醫(yī)學(xué)理論形成過(guò)程中，影響最大的哲學(xué)思想有精氣學(xué)說(shuō)和()。2．陰陽(yáng)是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的()的概括。3．陰陽(yáng)的特定性質(zhì)有相關(guān)性、()和規(guī)定性。4．陰陽(yáng)的相對(duì)性表現(xiàn)在()及隨著劃分屬性的前提的改變而改變?nèi)齻€(gè)5．中醫(yī)學(xué)將人體具有()作用的物質(zhì)及其功能規(guī)定為陽(yáng)。6．中醫(yī)學(xué)將人體具有()作用的物質(zhì)及其功能規(guī)定為陰。7．陰陽(yáng)的對(duì)立制約是指陰陽(yáng)雙方存在著()的關(guān)系。8．陰陽(yáng)互用，是指陰陽(yáng)雙方()的關(guān)系。9．陰陽(yáng)消長(zhǎng)關(guān)系存在著()和此長(zhǎng)彼亦長(zhǎng)、此消彼亦消四個(gè)方面11．“陰虛則熱”是指陰液虧虛，而致陽(yáng)()的病理狀態(tài)。12．陰陽(yáng)互損是以陰陽(yáng)的()為前提的。13．陰陽(yáng)互損包括()兩個(gè)方面。14．唐朝王冰用()方法治療陽(yáng)虛所致的虛寒證。15．唐朝王冰用()方法治療陰虛所致的虛熱證。。及其意義。形式。參考答案 (一)A題型11．D答案分析：陰陽(yáng)的最初涵義是非常樸素的，最初人們將日出后的白晝稱為。AE的陰陽(yáng)變化規(guī)律能調(diào)理人體的陰C產(chǎn)熱過(guò)剩，故表現(xiàn)為實(shí)熱證特點(diǎn)。A能障礙，產(chǎn)熱功能受到抑制，故表D物治療熱性病證的方法，故其適應(yīng)C物治療寒性病證的方法。故陰邪盛C，陰虛所致的證候?qū)偬摕嶙C，當(dāng)用B，陽(yáng)虛所致的證候?qū)偬摵C，當(dāng)用B翳”法是補(bǔ)陽(yáng)的治法，故適應(yīng)于B光”法是通過(guò)滋陰壯水以制約偏盛A于陰中求陽(yáng)，則陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮?！盉說(shuō)：“善補(bǔ)陰者，必于陽(yáng)中求陰，則陰得陽(yáng)升而源泉不竭。” (二)B型題11．D答案分析：黑夜屬陰，故前半夜為陰中之陰。B，但有喜條達(dá)，主升的屬陽(yáng)特性，故為E況，陽(yáng)損可以及陰而致陰虛，陰及陽(yáng)，陽(yáng)損及陰”可以用陰陽(yáng)互根理論加以解釋。B件下可以向其各自相反的方面轉(zhuǎn)化，所以屬陽(yáng)的D，以消陰翳”的治療方法適用于陽(yáng)虛陽(yáng)不制陰而窮?！?三)X型題面。面ABC至冬，氣候由熱轉(zhuǎn)涼變寒，是陽(yáng)消陰長(zhǎng)，也即陰長(zhǎng)陽(yáng)消ACD則補(bǔ)之都屬不足之虛性病證的治療BD陽(yáng)治法是張介賓根據(jù)陰陽(yáng)互根理論制訂的治ACD治陽(yáng)方法都是在陰陽(yáng)制約原理指8．BCD答案分析：根據(jù)五味的陰陽(yáng)屬性劃分原則，酸、苦、咸(澀)之味均屬相互影響，相互交流，并由此產(chǎn)生各種提，任何一方都不能脫離另一方雙方在互根的基礎(chǔ)上，所產(chǎn)生的相互促進(jìn)、互相資助動(dòng)維持協(xié)調(diào)平衡的能力和趨勢(shì)。任何一方都包涵著另一方，即陰中有陽(yáng)，陽(yáng)陽(yáng)認(rèn)為在劃分事物陰陽(yáng)屬性的前提(或條件)不變的情況下，已確定的陰陽(yáng)屬性是不能改在于一般與特殊的不同。矛盾范疇對(duì)各對(duì)立面的性質(zhì)除了，不加任何限定，是物質(zhì)世界中最普遍的規(guī)律，適用于一基本的內(nèi)容，具體言之，陰陽(yáng)的陰陽(yáng)互用，指陰陽(yáng)雙方相互促進(jìn)、相互資助，維持事是在一定限度內(nèi)不斷地彼此消過(guò)程。事物的陰陽(yáng)雙方在彼此消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)中趨于協(xié)調(diào)平對(duì)立統(tǒng)一的陰陽(yáng)雙方，在一定條件下可以向其要有以下六個(gè)方面：用以說(shuō)明人體的組織結(jié)面》說(shuō)：“人生有形，不離陰陽(yáng)?！?，故醒寤興奮；黑夜人的陰氣旺盛，陰對(duì)陽(yáng)的制約加強(qiáng)，故而言，精微物質(zhì)屬陰，產(chǎn)生的相關(guān)功能為陽(yáng)。由精微物質(zhì)轉(zhuǎn)消；臟腑機(jī)能又促進(jìn)了精微物的化生，此為陰長(zhǎng)陽(yáng)消的過(guò)熱”，“陰勝則寒”，“陽(yáng)勝則陰病”，“陰勝則陽(yáng)病”。(2)陰陽(yáng)偏衰：“陽(yáng)虛則寒”，“陰虛則熱”。(3)陰陽(yáng)互損：有陽(yáng)損及陰和陰損及陽(yáng)。(4)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化：陽(yáng)證13．答：陰陽(yáng)偏盛所致的病理變化主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：(1)陽(yáng)勝則熱：是指在 障一律的理性認(rèn)識(shí)。中國(guó)古代哲學(xué)是中國(guó)古代的世界觀和方一定哲學(xué)思想的支配。中醫(yī)學(xué)在其理論建構(gòu)過(guò)程中毫辯證思想的精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)的影響，2．答：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是研究陰陽(yáng)的內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并用以闡釋宇宙萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展、變化規(guī)律的哲學(xué)理論。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)理論的建構(gòu)過(guò)程中發(fā)揮了十分重要的作制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡和相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，解、病理變化，指導(dǎo)疾病的診斷、防治及養(yǎng)生康復(fù)等，在各為一體。因此說(shuō)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)雖屬哲學(xué)范疇，但卻成為中醫(yī)陽(yáng)去歸納。而上與冷、下與熱就是不相關(guān)聯(lián)的，因而就不對(duì)性。是指事物的陰陽(yáng)屬性是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。其相各事物及其內(nèi)部雙方的陰陽(yáng)屬性是相對(duì)的而不是絕對(duì)一，陰陽(yáng)的可分性。陰陽(yáng)的可分性是指屬陰或?qū)訇?yáng)的下，所規(guī)定事物的陰陽(yáng)屬性是不變的。就中醫(yī)理論而言，間間，如上下、內(nèi)外；⑤物體的性狀，如有形、無(wú)形；⑥運(yùn)中醫(yī)理論中嚴(yán)格規(guī)定的陰和陽(yáng)。中醫(yī)理論根據(jù)自身的需陽(yáng)雙方不是靜止的、不變的，而是在一定時(shí)陰勝則陽(yáng)病”者是。也有此消彼長(zhǎng)，如春夏季節(jié)，即屬于陰消陽(yáng)亦消。在陰陽(yáng)的協(xié)調(diào)平衡關(guān)系中，陰限度內(nèi)的和諧、勻平狀態(tài)。這種狀態(tài)又稱為“陰陽(yáng)陰陽(yáng)互藏。所謂陰陽(yáng)互藏是指“陰根于陽(yáng)，陽(yáng)根于陰”之義。其三，陰陽(yáng)互用。指陰陽(yáng)在相互依存的基礎(chǔ)上，互相促化的關(guān)系。陰陽(yáng)互根互用關(guān)系的意義在于：①是確定事物陰決定了事物的關(guān)聯(lián)性，事物只有存在著相互依存的關(guān)聯(lián)性物發(fā)展變化的條件。只有相互關(guān)聯(lián)的事物之間才具有相互動(dòng)力。不相關(guān)聯(lián)的事物就不具備相互促進(jìn)的條件。正因?yàn)橹星箨?、陰中求?yáng)”之法就是以此為理論依據(jù)制訂的。③相互轉(zhuǎn)化的事物必須以互根為基礎(chǔ)，否則就不可能發(fā)生轉(zhuǎn)氣有陰精和陽(yáng)氣之分，病因有陰邪和陽(yáng)邪之別。在病邪的作用下，機(jī)體的陰陽(yáng)失調(diào)會(huì)產(chǎn)生偏盛、偏衰、互損、轉(zhuǎn)化、格拒、亡失諸方面的病理變化。就陰陽(yáng)偏盛而言，就會(huì)有“陽(yáng)勝則熱”(實(shí)熱證的病機(jī))、“陽(yáng)勝則陰病”(熱證伴有傷津的病機(jī))，“陰勝則寒” (實(shí)寒證的病機(jī))、“陰勝則陽(yáng)病”(寒證伴有傷陽(yáng)的病機(jī))等不同的病理狀態(tài)。就“陰陽(yáng)偏衰”而言，就有“陽(yáng)虛則寒”(虛寒證的病機(jī))、“陰虛則熱”(虛熱證的病陽(yáng)證可以轉(zhuǎn)化為陰證、陰證可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng)證。此外還有陰陽(yáng)亡失中的亡陰、亡陽(yáng)，以及陰陽(yáng)格拒中的“陽(yáng)盛格陰”(真熱假寒證的病機(jī))和“陰盛格陽(yáng)”(真寒假熱證的病論》高度概括說(shuō)：“善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)?！睂?duì)陰陽(yáng)偏盛所致病證的治療原則是“損其有余”(也叫“實(shí)則瀉之”)，若陽(yáng)偏盛所致的實(shí)熱證，其具體治法為“熱者寒之”；若陰偏盛所致的實(shí)寒證，其具體治法是“寒者陽(yáng)屬性的藥物進(jìn)行組方治療。 (一)A型題11．五行學(xué)說(shuō)中“木”的特性是()A．炎上B．稼穡C．潤(rùn)下D．從革E．曲直2．下列哪一項(xiàng)不屬于五行之“金”()AB．五體之皮毛C．五志之恐DE．五色之白ABC．五志之悲DE4．下列屬于母子關(guān)系的是()AB．土和金C．金和木DE．金和火5．下列歸屬五行之“土”的是()AB．舌C．口D．鼻6．下列歸屬于五行之“金”的是()AB．脈C．肉D．皮7．下列歸屬于五行之“水”的是()AB．脈C．肉D．皮8．在五行學(xué)說(shuō)中，“長(zhǎng)夏”的五行屬性是()AB．火C．土D．金9．五臟中的“脾”屬土，主要采用的是下列何種方法歸類的()AB．推演絡(luò)繹法C．以表知里法DE．反證法10．五官中的“目”屬木，主要采用的是下列何種方法歸類的()AB繹C．類比DE．反證11．下列五行生克關(guān)系中哪項(xiàng)表述是錯(cuò)誤的()AB．火生土C．火克水DE．金克木12．按五行生克的關(guān)系，肝為脾之()ABC．所勝D．所不勝E．以上都13．按五行生克規(guī)律，木的所不勝之子是()AB．火C．土D．金E．水14．下列不屬五行相生關(guān)系傳變的是()AB．腎病及肝C．心病及肝DE15．“肝火犯肺”屬于()AB．相克C．相乘D．相侮16．脾病傳腎屬于()ABC．母病及子D．相乘17．按五行生克規(guī)律，肺的“所不勝”之臟是()AB．心C．腎D．肝18．按五行生克規(guī)律，腎的“所不勝”之臟是()AB．肝C．脾D．肺19．按五行生克規(guī)律，肝的“所勝”之臟是()AB．肺C．腎D．膽20．在五行學(xué)說(shuō)中，不屬肝病診斷依據(jù)的是()AB．喜食酸味C．易怒D．目赤21．在五行學(xué)說(shuō)中，不屬心病診斷依據(jù)的是()AB．喜笑無(wú)常C．喜食酸味D．舌赤22．在五行學(xué)說(shuō)中，不屬脾病診斷依據(jù)的是()ABCD唾E．肌肉消瘦23．在五行學(xué)說(shuō)中，不屬腎病診斷依據(jù)的是()ABC．易骨折D．流涎24．在五行學(xué)說(shuō)中，不屬肺病診斷依據(jù)的是()AB．易悲C．爪甲枯槁D．鼻塞25．屬于五行相生規(guī)律傳變的是()AB．土虛木乘C．木火刑金DE虛水侮26．按五行生克乘侮的關(guān)系，腎病及脾者屬于()AB．子病犯母C．相乘D．相侮27．脾病及肝在五行學(xué)說(shuō)中屬于()AB侮C．母病及子D．相克E．子病犯母28．用五行生克乘侮說(shuō)明肺病及肝的病理傳變，屬于()ABC．母病及子D．子病及母29．下列屬于相侮傳變規(guī)律的是()AB．脾病及肝C．脾病及心DE．腎病及肺30．下列屬于“子病犯母”傳變規(guī)律的是()AB腎C．肝病及腎E31．下列屬于“母病及子”傳變規(guī)律的是()AB．肝病及腎C．心病及肝DE32．據(jù)五行相克理論確立的治法是()ABC．金水相生E33．據(jù)五行相生理論確定的治法是()AB．扶土抑木法C．引火歸元法DE．金水相生法34．瀉南補(bǔ)北法適用于()AB．心陰虛而心陽(yáng)亢C．腎陰虛DE．腎陽(yáng)虛損而心火浮越35．滋水涵木法適用于()AB．脾腎陽(yáng)虛證C．心腎不DE．心脾兩虛證36．佐金平木法的適用證是()AB．肝火犯肺證DE．肺腎陰虛證37．扶土抑木法的適應(yīng)證是()AB．肝火犯肺證C．心肝火熱證DE心腎不交證38．金水相生法的適應(yīng)證是()AB．肺腎陰虛證C．肺脾氣虛證DE肝腎陰虛證 (二)B型題1A．酸B．苦C．甘D．辛E．咸1．五味的五行歸類中屬于“金”的味是()2．五味的五行歸類中屬于“水”的味是()ABC．黃D．白E．黑3．根據(jù)五行歸類屬于“土”的顏色為()4．根據(jù)五行歸類屬于“火”的顏色為()ABC．悲D．恐E．喜5．在五志的五行歸類中屬于“火”的情志是()6．在五志的五行歸類中屬于“木”的情志是()ABC．脾D．肺E．腎7．面青、嗜酸、脈弦，病多在()8．面赤、口苦、脈數(shù)，病多在()AB肝C．肺病影響腎DE9．屬于母病及子的是()10．屬于子病犯母的是()ABC．相克D．母病及子11．脾病及腎屬于()12．肺病及心屬于()AB．益火補(bǔ)土法C．培土生金法DE．抑木扶土法13．溫腎陽(yáng)以補(bǔ)脾陽(yáng)的治法是()14．用瀉肝健脾法治療肝旺脾虛證的方法又稱()AB溫?zé)帷⑸vC．清潔、肅降DE、下行15．火的特性，近代引申為()16．金的特性，近代引申為()AB．推演絡(luò)繹法C．以表知里法DE．試探法17．日出東方，與木之升發(fā)特性相似，故東方歸屬于木。這種歸類方法為()()(三)X型題1．五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容是()AB．五行的特性C．五行的生克規(guī)律DE．五行的乘侮規(guī)律2．“土爰稼穡”是指土具有()3．“補(bǔ)母瀉子”的治療原則適用于()AB及子C．肺病及肝DE4．具有“所勝、所不勝”關(guān)系的是()AB．水和金C．土和水D．水和火5．具有“生我”、“我生”關(guān)系的是()AB．火與土C．水和金D．金與木6．根據(jù)五行學(xué)說(shuō)理論，下列哪些征象可作為肝病的診斷依據(jù)()A．面見青色B．頭發(fā)稀疏C．喜食酸味D枯槁E．兩目干澀7．根據(jù)五行學(xué)說(shuō)理論，下列哪些征象可作為心病的診斷依據(jù)()A．面見赤色B．急躁易怒C．口泛甜味D耳聾E．舌尖紅赤8．根據(jù)五行學(xué)說(shuō)理論，下列哪些征象可作為腎病的診斷依據(jù)()A．面見黃色B．二便不利C．口味苦D枯槁E．耳鳴耳聾9．下列屬于“子盜母氣”傳變規(guī)律的是()ABC．肝病及腎DE10．根據(jù)五行生克乘侮規(guī)律，屬于“反向相克致病”的有()ABC．脾病及腎DE．心病及腎11．根據(jù)五行生克乘侮規(guī)律，屬于“相克太過(guò)致病”的有()A色青見緩脈B．肺病色白見弦脈CD．腎病色黑見洪脈12．根據(jù)五行生克乘侮規(guī)律，屬于病傳于“我生”之臟的有()AB及心C．脾病及肺E1．凡具有()等作用或特性的事物屬“木”。2．凡具有()等作用或特性的事物屬“火”。3．凡具有()等作用或特性的事物屬“土”。4．凡具有()等作用或特性的事物屬“金”。5．凡具有()等作用或特性的事物屬“水”。6．五行學(xué)說(shuō)是以()為依據(jù)對(duì)事物進(jìn)行屬性歸類的。7．五行學(xué)說(shuō)對(duì)事物進(jìn)行屬性歸類主要有()兩種方法。8．土的“所不勝”之子是()。9．火的“所勝”之母是()10．用五行相生規(guī)律解釋的病理有()兩種類型。11．用五行相克規(guī)律解釋的病理有()兩種類型。12．據(jù)五行相生理論制訂的治療原則是()。13．據(jù)五行相克理論制訂的治療原則是()。14．疾病從()的傳變稱為“母病及子”。15．疾病從()的傳變稱為“子病犯母”。16．疾病從()的傳變稱為“相乘”。17．疾病從()的傳變稱為“相侮”。說(shuō)明。什么關(guān)系是什么舉例說(shuō)明。。。。參考答案 (一)A題型11．E答案分析：《尚書·洪范》說(shuō)：“木曰曲直。”C。生傳變。E。C喜食酸味多主肝病，故不屬心病的診斷依D據(jù)。D據(jù)。C行屬性為“木”，故不屬肺病的診斷依D足不能滋養(yǎng)肝陰，而致肝陽(yáng)偏亢之證的病D能克水。腎病及脾為反向相克為病，故為B能克土。脾病及肝為反向相克為病，故為A能克木，肺病及肝屬相克太過(guò)為病，故為B病。C木為子，故肝病及腎為“子病犯A水為子，故肺病及腎為“母病及D，故“佐金平木法”是據(jù)五行相克E故“金水相生法”是據(jù)五行相生理C故“瀉南補(bǔ)北法”適應(yīng)于腎陰虛而A互濟(jì)，故滋水涵木法適應(yīng)于腎陰不A橫犯脾土之肝旺脾虛證當(dāng)用扶土抑B液相互調(diào)濟(jì)，故金水相生法適用于 (二)B型題11．D答案分析：在五味的五行屬性歸類中，辛味屬性為“金”。A屬性均為“木”，故其病位在B色、數(shù)脈的五行屬性均為“火”，故其病位在C，腎屬水為金之子，故肺病影響腎屬母病及子的(三)X型題都是五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。ADE申為凡是具有生化、承載、受納作用的事BDE與腎的五行屬性為水，腎又開竅于二陰，故此三ACD火的關(guān)系中心屬火為子，肝屬木為母；在木與水為母；金與水關(guān)系中腎屬水為子，肺屬金為母，故此三種。。。性。、促進(jìn)，又存在著制約、拮抗的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)母升騰；清潔；。歸類的主要方法有二：一是直接的取象類比法，二是間以治療脾腎陽(yáng)虛的水腫證；佐金平木法，