2/2關(guān)于老師好的觀后感學(xué)習(xí)心得5篇關(guān)于老師好的觀后感學(xué)習(xí)心得5篇

9月10日晚19：30—22：30，中國教育電視臺推出大型主題融合創(chuàng)新直播節(jié)目《老師好!》開始了。下面是小編為大家整理的關(guān)于老師好觀后感學(xué)習(xí)心得5篇，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

老師好觀后感學(xué)習(xí)心得1

自從看完直播節(jié)目《老師好!》，我就告訴自己：我現(xiàn)在是一名老師了，我一定要成為一個(gè)優(yōu)秀的好老師，要對得起“教師”這個(gè)神圣的職業(yè)。對于“教書育人”這四個(gè)字，我的理解是：“教書”指交給學(xué)生知識，盡量讓每個(gè)學(xué)生不掉隊(duì)，都能取得好成績;“育人”指的是對學(xué)生德智體勞，特別是待人處事、道德方面的教育，讓學(xué)生成為一個(gè)各方面都很優(yōu)秀，能快速適應(yīng)社會發(fā)展的合格人。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人。為此，我一直在努力的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和探索。

很多人都說，教書育人是太陽底下最光榮神圣的職業(yè)，當(dāng)然我也這么覺得。既然我走上這個(gè)崗位，就要把它做好。

我對學(xué)生的要求是：不求最好，但求更好。但是我對自己的要求是：要做就做到最好。所以我一直在努力使自己成為一名優(yōu)秀教師。我覺得作為一名優(yōu)秀的教書，首先要有責(zé)任心。愛默生曾說過：“責(zé)任是一種至高無上的價(jià)值，它具有崇高的品格，在所有價(jià)值中居于最高地位?！庇谑?，我常把責(zé)任心的缺失看作是從事從教的最大失敗。

記得我們07級的一個(gè)學(xué)姐，也是在實(shí)習(xí)的時(shí)候。她擔(dān)任二年級的班主任。一次一個(gè)學(xué)生因?yàn)槎亲油矗蠋熣埣?。她也沒多想就同意了，讓她自己回家了。因?yàn)槟莻€(gè)同學(xué)成績不是很好，所以過了3天，那個(gè)學(xué)生還沒來學(xué)校，她也沒發(fā)現(xiàn)，也沒問同學(xué)，沒打聽那位同學(xué)怎么了，為什么沒上課。又過了幾天她才從同學(xué)的口里聽說那位學(xué)生已經(jīng)死了。那位學(xué)生因?yàn)橥蝗话l(fā)病，而父母都不在家，所以就那樣的離開了，如果當(dāng)時(shí)老師打了個(gè)電話給家長，說學(xué)生病了回家了，或者老師看他不舒服自己送他去醫(yī)院，這樣的悲劇也不會出現(xiàn)。最后那位學(xué)姐賠償了家長6萬塊錢，而且被教育局取消了教師資格，并且以后都不能從事教育工作。這位學(xué)姐因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)失誤而害的自己再也不能從事教育工作，害的那么可愛鮮活的生命離開了我們。我覺得作為一個(gè)班主任，更要負(fù)責(zé)每個(gè)學(xué)生的安全，關(guān)心每個(gè)同學(xué)的情況。但是她連自己學(xué)生的死都是最后知道的，我覺得從這件事中，我更加清醒的認(rèn)識到作為一個(gè)老師責(zé)任是多么的重要。作為一個(gè)班主任更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心每個(gè)同學(xué)的冷暖、關(guān)心他們的德智體的全面發(fā)展。以前我一直接受著父母、長輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人?，F(xiàn)在成為那么多孩子的“姐姐”之后，覺得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學(xué)會什么什么知識，覺得不幫他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟就發(fā)狠心要對他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任感讓我對他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。而我也從這份責(zé)任中體會到了疲憊和幸福。

當(dāng)我走上講臺的第一天，說實(shí)話我很緊張，心里一片茫然。因?yàn)樵趤韺W(xué)校之前我不知道我要教哪個(gè)年級，哪個(gè)學(xué)科。來到學(xué)校才接到2本書，叫我教五年級數(shù)學(xué)，也沒準(zhǔn)備什么。我除了交給學(xué)生課本上的知識外，其他方面的我知之甚少，有些也因?yàn)榫o張而忘了。感覺要學(xué)的東西實(shí)在太多了，因?yàn)閹熧Y不夠，所以我還教我班的音體美。為了讓同學(xué)的學(xué)習(xí)不會太枯燥，所以每個(gè)星期老是要想一些學(xué)生感興趣，喜歡學(xué)的東西。比如音樂課，我會學(xué)一些好學(xué)又好聽的英文歌。既可以培養(yǎng)音樂興趣，還可以幫忙學(xué)習(xí)英語。還會教他們一些簡譜，讓他們感受數(shù)字的奇妙。學(xué)習(xí)主要靠自覺，那么該怎樣讓學(xué)生主動自覺的去學(xué)我這門學(xué)科呢?我覺得要讓學(xué)生聽你的課，愛聽你的課，那么首先要讓學(xué)生喜歡你。只有喜歡這科的老師，學(xué)生才對你這科會感興趣。記得第一次測試后，我發(fā)現(xiàn)在我們班成績差異很大，好的學(xué)生可以考90幾分，但差的才考個(gè)位數(shù)。這是怎么回事呢?由此我猜想，可能是因?yàn)槌煽兒玫睦蠋煾裢怅P(guān)注，但成績差、接受能力差的同學(xué)就被忽略了。所以我力爭在教育教學(xué)活動中去關(guān)注每一位學(xué)生，尊重并培養(yǎng)、發(fā)展每一名學(xué)生的個(gè)性。對于那些學(xué)生要多給予關(guān)懷、愛護(hù)、寬容、尊重，多看他們的作業(yè)，多指導(dǎo)。讓學(xué)生對教師產(chǎn)生親切感，讓學(xué)生對教師信賴。只有在學(xué)生的信任下，教師的要求就愈加容易被學(xué)生接受。

作為一名教師可能沒有財(cái)富，但可以很富有。只有我們心中有愛有責(zé)任，頭腦中有理想有目標(biāo)時(shí)，所以的付出都如同農(nóng)民們含笑的播種。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書，而是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。所以說如果學(xué)生有一碗水，我不能只有一桶水，我要是自來水才行。因此我自己不斷的學(xué)習(xí)新的知識、新技能，掌握過硬的本領(lǐng)。在教學(xué)中要精心設(shè)置組織課堂教學(xué)，要深入淺出，通俗易懂。要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。一次臨下課，我留了作業(yè)，但學(xué)生怨作業(yè)太多。我想，及時(shí)我強(qiáng)迫他們寫完了，也只能是達(dá)到數(shù)量而沒有達(dá)到質(zhì)量于是我靈機(jī)一動，問道：你們知道什么摩擦力嗎?就是兩個(gè)物體接觸發(fā)生阻礙，那么現(xiàn)在我與你們的思想上發(fā)生一些摩擦，減小摩擦力的方法是什么?減少壓力。學(xué)生回答。那好我今天減少你們的壓力，讓你們少做點(diǎn)作業(yè)，但你們要減少你的粗心程度，不能出錯(cuò)，高質(zhì)量的完成作業(yè)。同學(xué)們大聲說好，然后我重新布置了一回，那次作業(yè)果然寫的非常用心。所以說，要讓學(xué)生主動積極的去學(xué)習(xí)，這樣效率才是最好的。有些老師只注重讓學(xué)生多做練習(xí)，但是這樣數(shù)量是有了，但質(zhì)量呢?只有學(xué)生的質(zhì)量上去了，數(shù)量并不重要。

對于對學(xué)生的教育，我覺得創(chuàng)新跟實(shí)踐很重要，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開創(chuàng)性的學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。記得中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)教授到美國訪問，在談?wù)撁绹慕逃目捶ㄊ呛苤甭实膶γ绹苏f：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識較差?！泵绹藛柕溃骸跋壬?，請?jiān)试S我叫一個(gè)學(xué)生，來考一考如何?”于是美方找來了一個(gè)四年級的學(xué)生，顧教授提了一個(gè)問題：“你知道什么叫算珠嗎?”學(xué)生回答：“我不知道?！闭f完后，小學(xué)生馬上坐在計(jì)算機(jī)前搜索“噠噠噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計(jì)算機(jī)上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問題說明。這件事引起了教授的思考，其實(shí)也值得我們大家思考?，F(xiàn)在我們的基礎(chǔ)教育中存在一個(gè)現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識比較強(qiáng)，考試能力比較強(qiáng);但是我們的動手能力，實(shí)踐能力比價(jià)弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比價(jià)弱。因此我在教學(xué)中重點(diǎn)激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力，讓他們多自己動手做，自己發(fā)現(xiàn)其中的道理?！笆谌艘贼~”只能使人受用一時(shí);只有“授人以漁”才能使人受用終身。

老師好觀后感學(xué)習(xí)心得2

近年來，我作為一名主管德育的副校長，越來越深刻體會到：教書與育人相互關(guān)系的重要性。只有關(guān)心學(xué)生的成長，才能達(dá)到最佳的教學(xué)目的，才能使學(xué)生既能學(xué)到更多的文化知識，又能養(yǎng)成良好的做人習(xí)慣。我謹(jǐn)以聽取魏書生的課后，談一點(diǎn)教書育人的體會。

教書必須育人，也就是說：教師必須關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。

教書和育人是一個(gè)不可分割的完整的教育過程，教書育人是教師的天職。這既是教師工作的歷史傳統(tǒng)，又是新時(shí)期賦予教師的光榮職責(zé)?！洞髮W(xué)》中提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！比嗣窠逃姨招兄壬苍岢觯骸扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這些論述，都肯定了教書又育人的重要性，而且從不同角度揭示了教書育人的必然規(guī)律，給我們以深刻的啟迪。從新時(shí)期的要求講，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的既有堅(jiān)定正確的政治方向，又有實(shí)際知識和本領(lǐng)的“四有人才”。

記得費(fèi)孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳。《紅樓夢》中有警句：不經(jīng)一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近二十六年，如果說經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多建一所學(xué)校，就會少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過;教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會是多么不可或缺。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對教育本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。詩人但丁說：“愛是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠所致，金石為開”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會用愛心和真誠在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對無數(shù)像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨(dú)善其身，正是一個(gè)教書匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”育人是我生命的另一部分。首先，我會讓學(xué)生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學(xué)好用好國文的興趣，讓他們珍惜大好時(shí)光，

懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理;其次，我會創(chuàng)新教學(xué)方式，在講授知識的過程中，將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神娓娓道來，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門勤奮刻苦。第三，我堅(jiān)持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導(dǎo)，促進(jìn)他們共同提高。這樣，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，于潛移默化中增長了孩子們才干，擴(kuò)展了他陶家一中“學(xué)名家、談體會”征文們的視野，增加了他們的智慧。同時(shí)，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟(jì)，步調(diào)一致，齊頭并進(jìn)，共赴前程。

桃李不言，下自成蹊。我堅(jiān)持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實(shí);同時(shí)積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個(gè)稱號。

老師好觀后感學(xué)習(xí)心得3

“教書和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書是育人的前提，教書的過程就是育人的過程。所謂只教書不育人的教師是不存在的?！弊鳛橐粋€(gè)在教育戰(zhàn)線上已經(jīng)奮戰(zhàn)__余年的“老兵”，__x大學(xué)教授__x如是說?？芍^一語中的，這句話鮮明地道出了教學(xué)過程中教書與育人的關(guān)系。教書與育人即該如此。

一、把教書育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)

教書育人是教師的天職?？倳浽凇蛾P(guān)于教育問題的談話中》一文指出：“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，而且要加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，而且要育好人。”因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。要樹立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。

尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”，所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

當(dāng)教師主動接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠心誠意地愛護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。

而對做學(xué)生的思想教育，不光是會上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書與育人密不可分，教書育人與為人師表相輔相成。

二、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛一行，專一行”。而教書育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法;不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺階。

在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識到學(xué)生興趣的差異，搞好教書育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，人們一旦對工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問題有一定深度和難度，對待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識，建立起對課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動力。同時(shí)，在教學(xué)過程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會需要的應(yīng)用型人才。

三、為人師表、廉潔從教

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

作為一名光榮的人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮中見利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生之心，才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。要通過人類文明精華去影響學(xué)生，要通過個(gè)人的人格魅力達(dá)到對學(xué)生的正向影響，要在教書中育人，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂，在快樂中成人、成才!

老師好觀后感學(xué)習(xí)心得4

教師的職責(zé)是“教書育人”，即要求教師既向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德。因?yàn)榻逃母灸康氖恰坝恕?，即培育人才，包括對學(xué)生的道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、心理教育、個(gè)性培養(yǎng)，總之是關(guān)于教學(xué)生如何做人的教育。

古今中外許多思想家、教育家對教書育人提出了自己的觀點(diǎn)。我國東漢許慎在《說文解字》中說：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。宋代韓愈說：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！比鹗恐逃遗崴固┞妪R認(rèn)為，教育就是“依照自然的法規(guī)，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國實(shí)用主義教育家杜威更加廣義地認(rèn)為：“教育就是生活”，“教育即生長”。其中都強(qiáng)調(diào)教育不是對人某一方面的培養(yǎng)，而是對人的全面培養(yǎng)，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。

兒童是祖國的未來，是民族的希望。兒童是否能健康成長，關(guān)系到國家的前途命運(yùn)。兒童的健康發(fā)展在于教育，因此重視教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要途徑。“中國夢”的.本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福;中國夢是人民的夢，是全體人民共同創(chuàng)造、共同實(shí)現(xiàn)美好生活的共享之夢;“中國夢”凝聚著億萬人民對美好生活的期盼。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要大力發(fā)展教育，提高全體公民的素質(zhì)與修養(yǎng)，就需要每一個(gè)教育工作者愛崗敬業(yè)，教書育人，無私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平。

教師是教育工作的主要實(shí)施者，作為教師如何做到“教書育人”，對“中國夢”的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。

首先，教師要樹立正確的教育理念。我國現(xiàn)今的教育體制中是以知識為本的，這與教書育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說過：“知識就是力量”，但這個(gè)知識不單單是書本知識，我國學(xué)生“高分低能”的現(xiàn)象有力地表明了單純有書本知識不一定有力量。因此，需要教師樹立正確的教育理念。要認(rèn)識到教育工作重在“育人”而“教書”只是“育人”的一種手段;認(rèn)識到方法比知識更重要，思想比知識更重要，想象力、創(chuàng)新比知識更重要。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉?！?/p>

第二，教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身?？鬃诱f：“不能正其身，如正人何?”美國著名的社會學(xué)習(xí)理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)過程中形成的。班杜拉十分強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用。學(xué)前期，幼兒的主要觀察模仿者是父母;進(jìn)入學(xué)齡前，兒童的主要模仿對象是教師。因此，教師要根據(jù)兒童的這一特點(diǎn)，為兒童樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，規(guī)范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的榜樣作用，通過身邊的好人好事對學(xué)生進(jìn)行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)，助人為樂，拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)。

第三，教師要建立平等的師生關(guān)系。研究表明，良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以教師對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛為基礎(chǔ)的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育;教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象?！敝灰獝蹖W(xué)生，才能更深入地了解學(xué)生，才能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，才能更有效地到達(dá)育人的目的。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對雙方關(guān)系的認(rèn)識上。教師要認(rèn)識到雙方不是主體與客體，改造與被改造的關(guān)系，而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關(guān)系。教師要充分尊重作為獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生，要增強(qiáng)學(xué)生的主體意識、培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、開發(fā)學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格。

“教書育人”任重而道遠(yuǎn)，需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國夢”里，有“強(qiáng)國”也有“富民”，這同樣需要每一個(gè)教育工作者愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平，做到“教書育人”。我們要身體力行，言傳身教，用自己的淵博學(xué)識與人格魅力，影響和感召每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都受到公平、正義的教育，掌握豐富的知識，形成良好的人格品質(zhì)，同心同德共筑“中國夢”。

老師好觀后感學(xué)習(xí)心得5

隨著我國學(xué)前教育改革的步伐加快，教師隊(duì)伍建設(shè)的也必須加快，根據(jù)當(dāng)前幼教的發(fā)展趨勢，幼兒教師專業(yè)化是最熱門的話題。重視幼兒教師素質(zhì)的提高，使幼兒教師專業(yè)化，加強(qiáng)教師全園培訓(xùn)是提高幼兒教師地位的途徑之一，也是提高幼兒園教育質(zhì)量的途徑之一。因此，在這一年來，我們遵循上級部門的指示，制定我們園本培訓(xùn)的目標(biāo)，繼續(xù)開展我園的全員培訓(xùn)工作，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、重師德教育，努力塑造一支師德高尚的教師隊(duì)伍。

《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求“師德為先”，“熱愛學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人?！薄Ｒ虼?，每年的園本培訓(xùn)，我們也是把師德教育放在第一位，我們奉承“德誠于內(nèi)，禮形于外”的師德楷模，知道道德的最高境界是心靈美，只有發(fā)自內(nèi)心的道德禮儀，才是真正的道德，否則都是一些表面形式的東西，不能根深蒂固在每個(gè)人的腦海里，成為心里的道德準(zhǔn)則與規(guī)范，所以，做為幼兒教師，要做一位心靈美的教師。

我園把德育教育付予教育實(shí)踐，開展“師德師風(fēng)建設(shè)”，以及學(xué)期末每位教師要接受家長的師德考評和打分。這樣的活動讓老師得到了心靈的啟迪，真正感受到師德師風(fēng)的重要性。

二、重視理論學(xué)習(xí)，努力提高教師的理論素質(zhì)與專業(yè)水平。

樹立教師終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷修煉自己的專業(yè)水平與增加專業(yè)知識量，每周一次專業(yè)知識學(xué)習(xí)。我們學(xué)習(xí)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，知道做為幼兒教師的基本理念是“幼兒為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)”，把“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”做為教師建設(shè)的基本依據(jù)、教師培訓(xùn)的主要依據(jù)、教師管理的重要依據(jù);把“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”做為教師自身發(fā)展的基本依據(jù)。了解“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”從專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)技能等方面去要求教師，因此，我們在進(jìn)行教師園本培訓(xùn)的時(shí)候，也是從這三大塊進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，了解最新五大領(lǐng)域的教育目標(biāo)與內(nèi)容，并解讀其與《綱要》的不同之處，只有深刻理解了《指南》的理念與內(nèi)容，在日常教學(xué)活動中才可以得心應(yīng)手，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動，達(dá)成教育目標(biāo)。專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，對于提高教師的專業(yè)水平起了重要的作用，因此我們要求教師要做學(xué)習(xí)筆記、教育筆記，真正做到每學(xué)必記，每記必用，學(xué)會反思，做個(gè)思考型的教師。走出去，學(xué)回來。隨著國家“國培計(jì)劃”的實(shí)施，我們感覺到幼教的春天已經(jīng)