相共還是表征？——走出我思的古典迷局傳統(tǒng)的古典文學(xué)研究中，一直存在著“相共與表征”的問題。相共指的是作品中出現(xiàn)的詞匯、意象等相同或相似的情況，而表征則指文學(xué)作品中的符號(hào)與象征。這種研究方法強(qiáng)調(diào)文字內(nèi)在的意義，忽略了作品與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。本文認(rèn)為，走出“我思”的古典迷局，需要兼顧相共和表征，挖掘作品與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。

首先，我們要認(rèn)識(shí)到相共和表征的并存。作品中出現(xiàn)的相同或相似的詞匯、意象等，不一定都是表征，可能只是作者的文學(xué)技巧。此外，表征也不一定要通過相同的詞匯、意象來表現(xiàn)，可能通過對(duì)應(yīng)的符號(hào)、象征來構(gòu)建。因此，我們應(yīng)該貫徹相共與表征并重的原則，既要注意文本內(nèi)在的意義，也要注意作品與外在世界的聯(lián)系。

其次，我們要注重作品與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。古典文學(xué)作品是歷史的產(chǎn)物，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化、政治等方面的情況。因此，在分析古典文學(xué)作品時(shí)，必須將其與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，探究它的時(shí)代背景和社會(huì)價(jià)值。例如，紅樓夢中出現(xiàn)的許多具體物象，如園林、玩具、食物等，都反映了清代士人階層的消費(fèi)文化與審美趣味，說明了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。

最后，我們要秉持多元文化的觀念。在分析古典文學(xué)作品時(shí)，不應(yīng)將之視為孤立的存在，而應(yīng)將其與其他時(shí)期、其他文化相比較。這樣做可以開拓視野，擴(kuò)展研究范疇，更好地把握作品的主旨與價(jià)值。例如，將唐詩宋詞與西方詩歌相對(duì)照，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部價(jià)值與審美標(biāo)準(zhǔn)的異同，從而更好地理解中國傳統(tǒng)文化的巨大貢獻(xiàn)和特殊魅力。

綜上所述，相共與表征是古典文學(xué)研究中的兩個(gè)重要方面，而走出“我思”的古典迷局，需要兼顧二者。同時(shí)，我們也要注重作品與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，秉持多元文化的觀念，才能更好地挖掘古典文學(xué)作品的內(nèi)涵與價(jià)值。在充分認(rèn)識(shí)相共與表征的基礎(chǔ)上，我們需要關(guān)注文學(xué)作品的另一層面，即文學(xué)作品的表現(xiàn)形式。文學(xué)作品作為藝術(shù)性的文本，其實(shí)體形態(tài)、結(jié)構(gòu)形式、語言使用等，都對(duì)作品的傳遞、表達(dá)、傳達(dá)產(chǎn)生著深刻的影響。因此，我們在研究文學(xué)作品時(shí)，也要注意研究作品的形式特征和藝術(shù)價(jià)值。

對(duì)于文學(xué)作品的實(shí)體形態(tài)，我們要關(guān)注文字、字體、排版等一系列元素。這些元素也會(huì)滲透到作品的意境、情感和思想內(nèi)涵中，產(chǎn)生美感效果，激發(fā)讀者的情感共鳴。例如，今人的《圍城》采用獨(dú)特的字體布局，表現(xiàn)了人與人之間的個(gè)性差異，在排版設(shè)計(jì)上也體現(xiàn)了作家的審美追求，從而使讀者不僅能夠深入感受作品的情境，還能夠欣賞到作者對(duì)藝術(shù)形式的追求。

在探究文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)形式時(shí)，我們要注重作品的結(jié)構(gòu)整體性、故事結(jié)構(gòu)等方面的研究。要關(guān)注作品中各個(gè)段落、章節(jié)、節(jié)的內(nèi)部、外部聯(lián)系，以準(zhǔn)確地傳達(dá)作品的意義。同時(shí)，不同形式的文學(xué)作品（如小說、詩歌、散文等）具有不同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，我們要因材施教，科學(xué)選擇研究方法。

另外，文學(xué)作品的語言使用也是尤其重要的一部分。在文學(xué)作品中，語言使用不僅能傳遞信息，還有著情感、精神內(nèi)涵、審美價(jià)值等方面的作用。因此，我們要關(guān)注文學(xué)作品的語言形式、語言運(yùn)用、修辭手法等方面的研究，在深入研究作品的同時(shí)，發(fā)掘其語言藝術(shù)價(jià)值。

總之，文學(xué)作品既有著相共與表征等內(nèi)在因素，又有著形式特征和語言表達(dá)等外在因素。我們在研究文學(xué)作品時(shí)，要注意全面把握作品內(nèi)涵和外在特征，發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。在研究文學(xué)作品的形式特征和藝術(shù)價(jià)值時(shí)，也需要注意作品與時(shí)代和社會(huì)的關(guān)系。作品的形式和藝術(shù)價(jià)值是在一定的歷史和社會(huì)背景下形成的，具有歷史性和社會(huì)性。因此，我們需要通過研究作品的歷史和社會(huì)背景，來深刻理解作品的意義。

首先，文學(xué)作品是在特定的歷史階段和社會(huì)環(huán)境中出現(xiàn)的。作品的創(chuàng)作背景和時(shí)代背景都對(duì)其形式特征和藝術(shù)價(jià)值產(chǎn)生著深刻的影響。在研究文學(xué)作品時(shí)，我們要注意探究其所處的歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境，從而能夠更深入地理解作品的思想、情感等方面的內(nèi)涵。例如，清代文學(xué)的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的歷史背景和文化形態(tài)有著密不可分的聯(lián)系，只有深入挖掘歷史和社會(huì)的內(nèi)涵，才能夠理解文學(xué)作品在當(dāng)時(shí)的價(jià)值和意義。

其次，作品的形式和藝術(shù)價(jià)值也與社會(huì)群體的需求密切相關(guān)。作為一種文化形態(tài)，文學(xué)作品源于社會(huì)生活，并且服務(wù)于社會(huì)生活。因此，文學(xué)作品的形式和藝術(shù)價(jià)值往往也受到社會(huì)群體的需求和期望的影響。例如，當(dāng)代讀者對(duì)文學(xué)品味的需求和審美嗜好與先前的讀者不同，也給當(dāng)代文學(xué)帶來了新的發(fā)展傾向。

最后，作品與歷史和社會(huì)的關(guān)系還體現(xiàn)在作品的接受和傳播上。文學(xué)作品不僅要被創(chuàng)作出來，還要被廣泛地傳播和接受。作品的接受和傳播往往也受到歷史和社會(huì)因素的影響，例如對(duì)文學(xué)作品的審查制度、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等，都直接或間接地影響著作品的接受和傳播。因此，在研究文學(xué)作品的形式特征和藝術(shù)價(jià)值時(shí)，我們也要關(guān)注作品的傳播和接受，探究其與歷史和社會(huì)的關(guān)系。

綜上所述，文學(xué)作品的形式特征和藝術(shù)價(jià)值需要在歷史和社會(huì)的背景下來探究，這樣能夠更好地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵和價(jià)值，以及文學(xué)在社會(huì)生活中的作用。此外，文學(xué)作品與歷史和社會(huì)的關(guān)系還表現(xiàn)在其對(duì)文化傳承和歷史記憶的作用上。文學(xué)作品通過表達(dá)和反映一個(gè)時(shí)代的思想、價(jià)值和生活方式等方面的內(nèi)容，向后代傳承了這一時(shí)代的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，文學(xué)作品也是歷史的見證和記錄，在記載當(dāng)時(shí)的歷史事件、社會(huì)風(fēng)貌、人物形象等方面具有重要價(jià)值。因此，研究文學(xué)作品的形式特征和藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，也需要將作品放在歷史和社會(huì)的長河中去思考，探究作品與文化傳承和歷史記憶的關(guān)系，以及作品在傳承和演變中的作用和意義。

最后，文學(xué)作品的形式和藝術(shù)價(jià)值還與文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系密切相關(guān)。文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)新是文學(xué)文章具有時(shí)代性和創(chuàng)造力的重要保障。在文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)新中，作品的形式和藝術(shù)價(jià)值往往與新觀念、新思想、新文化、新藝術(shù)手法等方面的創(chuàng)新密切相關(guān)，從而推動(dòng)了文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展。同時(shí)，創(chuàng)作出具有突破性思想和新穎形式的文學(xué)作品，也會(huì)引起社會(huì)的關(guān)注和思考，進(jìn)而成為社會(huì)風(fēng)向標(biāo)或反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重要窗口。因此，在研究文學(xué)作品的形式特征和藝術(shù)價(jià)值時(shí)，也需要關(guān)注作品的創(chuàng)新性和創(chuàng)意性，從而更好地理解作品的意義和價(jià)值。

總之，研究文學(xué)作品的形式特征和藝術(shù)價(jià)值需要將其放在歷史和社會(huì)的背景中進(jìn)行分析，同時(shí)注重作品與文化傳承、歷史記憶、文學(xué)創(chuàng)新等方面的關(guān)系。只有并行不悖、綜合分析，才能達(dá)到更為全面深入的理解作品的目的。同時(shí)，要注意作品的主題和意義，因?yàn)樽髌返乃囆g(shù)價(jià)值并不僅僅在于其形式和風(fēng)格，還在于其所表達(dá)的思想和情感。接觸不同的文學(xué)作品和不同的文化體系，可以幫助我們了解不同的思想和情感，并增進(jìn)我們對(duì)于生活的理解。比如，我們可以通過閱讀詩歌了解詩人的思想情感，通過閱讀小說了解小說家對(duì)于人性的思考，通過閱讀戲劇了解戲劇家對(duì)于社會(huì)問題的思考。研究文學(xué)作品的形式特征和藝術(shù)價(jià)值，不僅是一種知識(shí)積累的過程，更是一種對(duì)于思想和情感的探索，可以深入挖掘人類的內(nèi)心世界和文化底蘊(yùn)，豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)和思想內(nèi)涵。

除此之外，研究文學(xué)作品的形式特征和藝術(shù)價(jià)值也具有一定的審美意義和價(jià)值。文學(xué)作品的審美價(jià)值取決于讀者對(duì)于作品的體驗(yàn)和感受。通過欣賞文學(xué)作品的語言、形式、節(jié)奏、情感，我們可以提高自己的審美素養(yǎng)和審美體驗(yàn)，更好地欣賞作品的美學(xué)魅力。同時(shí)，研究作品的形式特征和藝術(shù)價(jià)值也是一種提升自身寫作技能和藝術(shù)創(chuàng)作能力的途徑，可以從中學(xué)習(xí)到不同