學哲學用哲學心得體會學哲學貴在運用用哲學的心境去生活以戀愛的心情來讀書——《學哲學用哲學》讀書心得拿到《學哲學用哲學》這套書的第一時間我就上豆瓣查了評價，出乎意料的是并沒有多少不同的聲音出現(xiàn)，碩果僅存的3篇評論中還是獲得三分之二的正能量。全書平實通俗的語言想必對于任何沒有接受系統(tǒng)哲學知識洗禮的人來說也能做到易懂，是一本受眾群體很廣的讀物。哲學在百科上是這樣定義的，它是對普遍而基本的問題的研究，這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、心靈、語言、思想等有關。而在日常用語中，哲學一詞可以引申為個人或者團隊最基本的信仰、概念和態(tài)度。說到信仰和態(tài)度，再說到讀書，我想每個人都有獨特的感受吧。那么，他們之間又是如何影響生活、影響追求幸福、影響我們讀書的呢？1、形而下的生活生活籠統(tǒng)的分為形而上的生活和形而下的生活。而我們都發(fā)現(xiàn)形而下的樂趣怎么就比形而上的樂趣樂那么多呢？越形而下就越有樂趣，讀歷史比讀哲學有趣，讀八卦比讀歷史有趣，看電影比讀書更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中為自己也為大眾發(fā)問，她總結了下是因為形而上的生活它缺乏物質的光澤，沒那么吸引人罷了。我一直篤定檢驗一個人對一件事情是否真的有興趣的標準就是這件事能否把他或者她從網(wǎng)絡灌水/八卦中拽開。當你面對一條劉強東和奶茶妹妹領證的新聞，能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若，做到不點擊而直接跳入“另一件事”時，那么恭喜你終于找到人生的目標了。何其容易，太多時候我們被形而下的五光十色迷住，陷入焦慮，無法靜下心來做一件事，浮躁坐在我們中間太久了，我們需要的是撥開烏云的勇氣。2、幸福最值得追求幸福的能力包括智力上與精神上的，想要智力上的能力必須培養(yǎng)獨立思考的興趣與習慣，想要培養(yǎng)精神上的能力就多讀經(jīng)典，同大師對話；勤寫日記，與自我為友。有人說“哲學本質上是一種談心的活動。和別人談心前應該和自己談心，和自己談心就是在進行哲學思考?！边@樣才能品嘗高層次的快樂，也就是擁有幸福。3、我們都是大師的學生周國平在暨南大學演講提到幸福是一種能力，包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項，獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書，不可以胡亂閱讀，周國平的建議是閱讀經(jīng)典。他謙虛的說：“我讀許多經(jīng)典，別人叫我大師我感覺很不好意思，我知道自己不是大師，當代無大師，我起的作用不過是構建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲，我也不做任何人的粉絲，我們最好是同學，我們都是大師的學生。”讀好書，寫日記，用哲學的心境去生活，以戀愛的心情來讀書，追求幸福，追求優(yōu)秀。學好哲學終身受益--淺談李瑞環(huán)同志的哲學思維我喜歡看李瑞環(huán)同志的文章，愛聽李瑞環(huán)同志的講話。所以愛聽愛看，不只是因為李瑞環(huán)同志在天津工作過，講的許多事是我們身邊的或親歷過的，聽起來親切，看起來熟悉，更因為李瑞環(huán)同志的文章、講話，都是經(jīng)過深思熟慮，用心琢磨出來的，既實踐、群眾，又語言生動、哲理深刻，有很強的吸引力、感染力。他的文章、講話只要是公開發(fā)表，我都注意看，每次都能從中收獲新意，受益匪淺。上世紀九十年代初，李瑞環(huán)同志的《為人民辦實事隨談》出版，里面充滿了哲學思維的精華，當時我就認真讀過，有些篇目還多次重讀。最近，他的《學哲學用哲學》一書出版，比《隨談》的內容又豐富了許多，在編排上突出了哲學的主題，分為“從客觀實際出發(fā)”、“堅持實踐的觀點”、“重視總結經(jīng)驗”、“掌握辯證分析方法”、“注意研究特殊性”、“堅持發(fā)展的觀點”、“堅持生產(chǎn)力決定論”、“堅持群眾觀點”、“弘揚中華民族‘和’的思想”、“加強精神文明建設”等十章，再加上首尾兩章：“提倡大家學點哲學”和“學哲學要學原理，用哲學也要用原理”。由于我曾經(jīng)搞過哲學教學和哲學研究，所以對《學哲學用哲學》的出版尤其倍感興奮。讀這部書，給我的第一印象，是李瑞環(huán)同志對馬克思主義哲學的深厚感情。他說：“我一生最感興趣的一門學問是哲學，下功夫最多的是哲學，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W。”這句話高度概括了李瑞環(huán)同志的哲學情結。學哲學首先要信哲學。這是李瑞環(huán)同志的一條非常深刻的體會。他認為，這是一個立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學的問題。他說：“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對馬克思主義和馬克思主義哲學我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆，這里關鍵是個“信”字。李瑞環(huán)同志把學、懂、用、信的順序做了調整，把“信”提到了第一位，是非常必要的。因為一個對馬克思主義哲學不要說根本不信、就是半信半疑的人，也是決不會學好用好馬克思主義哲學的。人們還發(fā)現(xiàn)，有些搞哲學的人，違背了唯物論、辯證法，走入了歧途，究其原因，恐怕是把哲學當成了自己的職業(yè)，而沒有把哲學當作自己的終身信仰的緣故。為用而學，始終堅持理論與實際的緊密結合，是李瑞環(huán)同志學哲學的一個突出特點。他從二十幾歲開始學哲學，一直堅持在工作中學，邊干邊學，幾十年從未間斷。用他的話來說，就是“我學哲學，主要是實踐中學，在使用中學”。他的切身體會是，如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學，就在什么里頭用，就容易活。這“三個容易”，是他的經(jīng)驗之談，也是他對學哲學這一理論武裝過程中規(guī)律性現(xiàn)象的深刻揭示，從而為哲學的解放提供了一條可信、可靠的道路。知行統(tǒng)一，言行一致，學以致用，既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我們黨先進性的重要體現(xiàn)和必然要求。毛澤東同志曾經(jīng)把學風問題作為黨性的第一表現(xiàn)，足以說明這個問題的重要。加強黨的先進性建設，有必要把端正學風、搞好理論武裝(不是包裝)，擺在更加突出的位置，在建設__社會主義的偉大實踐中，把我們全黨的馬克思主義理論水平提高到一個新的境界。善于把哲學上的方法論轉化為自己的思想方法和工作方法，是李瑞環(huán)同志學哲學、用哲學的又一鮮明特色。李瑞環(huán)同志多次談起馬克思主義哲學在他成長過程中的影響：“我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學”。他回憶說：“1965年從工人轉為干部，從一個工廠的總支書記到中央最高領導集體的成員，中間多次轉換工作崗位，有時工作的內容和性質變化很大，但都能很快適應、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng)新。這都是哲學幫了我的忙?！彼捏w會是，一個人要成長進步，要有所成就、有所建樹，離不開上進心、求知欲、責任感這三條，這是無法代替的。重要的是學了哲學，掌握了認識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成了分析綜合、歸納概括的習慣。在一次會議上，他還總結了做好領導工作的三句話，就是：學習理論，總結經(jīng)驗，研究工作。從李瑞環(huán)同志的成長和工作實踐中，我們可以很清晰地看到，馬克思主義哲學的方法論在他手里運用得非常自如、自然，可以說達到了爐火純青的地位。比如，講總結經(jīng)驗。他認為，總結經(jīng)驗的整個過程都是理論與實踐相結合的過程?？偨Y經(jīng)驗要應用理論，學習理論要結合總結經(jīng)驗。并強調總結經(jīng)驗有三個條件：第一要有材料，第二要有武器，第三要有加工的本事。他把唯物論、辯證法和主觀能動性運用于總結經(jīng)驗，用活了，用神了。在李瑞環(huán)同志的工作實踐中，占主導的是哲學思維。哲學思維成就了李瑞環(huán)同志，成就了他所從事的事業(yè)。我們從中也更加感悟到一個真理：“學好哲學，終身受益”?！秾W哲學用哲學》的出版，無論是對哲學的普及，還是對干部的成長，都是不可多得的極好教材。愿我們的黨員干部，特別是黨政領導干部，靜下心來，好好讀讀這本書，一定會從中受益。學好哲學終身受益--淺談李瑞環(huán)同志的哲學思維我喜歡看李瑞環(huán)同志的文章，愛聽李瑞環(huán)同志的講話。所以愛聽愛看，不只是因為李瑞環(huán)同志在天津工作過，講的許多事是我們身邊的或親歷過的，聽起來親切，看起來熟悉，更因為李瑞環(huán)同志的文章、講話，都是經(jīng)過深思熟慮，