文學的心得體會小學的六年時間里，語文、數(shù)學和英語都是主科，但是，我覺得語文最有魅力，或許我對它學得并不是很好，但它確實賜予我許多，我的生活是離不開語文的。

學習語文令我有了生存的力量。我們的母語是中文，也就是我們學習的語文。生活在中國，必需學會中文，假如你是一個不熟悉文字的文盲，在現(xiàn)今社會是難以生活的。假設你買一樣東西回來，不會用，可又不熟悉文字，那就看不懂說明書了；你出外吃飯，不會看菜譜，那就不用吃了；想知道外面的世界發(fā)生什么事，翻開報紙也看不明白，對外面的事情一無所知;到外面辦個事，人家叫你簽個名字，你只能說：不好意思，我不會寫字——那太沒面子了。這些比方雖然有點夸大，但是，說不通，寫不了，那真是不堪設想，所以學習語文非常重要，是我們賴以生存的力量。

語文使我學會溝通。從學習熟悉一個字，會看一段話，看一篇文章，可以看一本書和一張報紙，我們通過學習語文讓我有了閱讀力量，它讓我了解了世界，觀賞了別人的文學，了解了別人的思想。同時，從會寫一個字，寫一段話，到現(xiàn)在我能寫一編文章，以后長大了甚至可以寫一本書。這就是語文給予我的寫作力量，它讓我可以向他人表達我的思想、觀點，讓我好的、新的想法得到更多人贊同。閱讀和寫作就是溝通的過程，它們是相輔相承的，只有多閱讀，學習別人的優(yōu)點，才能寫得更好，寫得好才能向世界表達自己好的相法，這樣，周而復始，世界就進步了。

語文和我們的生活是密不行分的，它布滿魅力，還教會了我許多許多。

文學的心得體會2

以下是關于學習兒童文學的心得體會，我們一起了解兒童文學，走進兒童文學，讓我們帶著兒童文學中的赤子之心，和孩子們一起擁有美妙純粹的童年，讓每一位孩子都愛上讀書。

“行走在生活里，要到文學中坐坐。”

一天的培訓充實而幸福，在大家的帶著下我的思維游覽在兒童文學之中，思想飛到課堂，飛到家鄉(xiāng)，感受著每一位領讀者的赤子之心。

一、由于教育

朱永新教師在闡述自己為什么喜愛兒童文學時說到，最主要的緣由是由于教育。由于教育，閱讀兒童文學，由于家長的喜愛和關注，朱教師微博上的“童書過眼錄”注意推舉好書。

我們是教育者，作為小學教師，我們是否注意閱讀對我們的學生們有著舉足輕重的作用。在今日的閱讀課上，周教師帶著學生一起讀梅子涵教師的《綠光線》，帶著孩子們一起感受另一種春天，在周教師的循循善誘下，孩子們放開心扉，把文學與生活聯(lián)系到一起來袒露心聲，課程完畢時周教師把《綠光線》和《迎面駛過》兩本書送給了孩子們，

讓整本書貫穿了學生的課上和課下，遇見這樣的帶著閱讀的教師，何其有幸。

朱永新教師說，喜愛兒童文學也是在彌補自身兒童時期的閱讀圓滿。我見到過孩子們渴望閱讀的神情，也很欣喜于和孩子們一起的閱讀。在和孩子們一起閱讀的過程中，潔凈純粹的兒童文學是最主要的，作為小學教師，我們要用兒童文學帶著孩子自由徜徉。

二、家鄉(xiāng)與童年

家鄉(xiāng)既童年，童年是心靈中的家鄉(xiāng)。

在高中時期課本上有魯迅先生的《家鄉(xiāng)》一文，當時非常喜愛，想在想來，也許是那文中有的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)中也帶有他的童年，而我在閱讀時也會找到自己家鄉(xiāng)和童年的片段。

梅子涵教師說，文學可以讓人想起遺忘的東西，在今日的閱讀課上我們也看到了梅教師的童年，看到了他在那個春天去想看的人身邊坐坐，看到了他在外婆、姑媽照看下一起度過的童年。

童年是要邊回憶邊記錄的，兒童文學不只是寫給孩子們看的作品，兒童文學的是成年人，他們在作品中回憶，讀者在作品中查找自己的家鄉(xiāng)與童年。教師與學生一起讀兒童文學，會讀出來不同的內容，在溝通共享中會有別樣的精彩。

文學的心得體會3

在聽這個講座的開頭，教授就告知我們一句話：^感興趣就能寫好^。是呀，什么事情都是從興趣開頭的，寫作也不例外。興趣是最好的教師^，從小培育協(xié)作的愛好，信任我們能寫出最完善的文章。

提到文章，教授給我們談了談他寫小說的感受，我從中學到了很多。小說從某種意義上來說是寫一種距離，一種心靈的距離。這種距離肯定要是一種折線，跌蕩起伏，這樣的小說才有活力。而且小說本領就是測量過程，把一件事及相關內容表達出來，距離的難度障礙越多，小說的情節(jié)越生動，最重要的是要有個制造性的故事，超乎他人想像。

小說靠語言測量，由此可見美麗細致的語言對文章的重要性。我最大的收獲就是抓細節(jié)，可以說小說的成分的關鍵是細節(jié)，它就同一個小數(shù)點看似無關緊要，但假如把它放在數(shù)字中，它可以轉變一個是數(shù)字的命運。小說的人物帶著故事走，主要刻畫的是一個人的品質，然后為著人寫事，細節(jié)就是人和事連結，通過一個人的細節(jié)引出事例或由一個事例的某個細節(jié)推出人的品質。再說語言，它是文學的血液，作家的武器。小說是由漢字構成的，但漢字有它的排列挨次，按某種挨次排列的不同，或許效果會截然不同，這就需要美麗的語言，一個好的修辭在句中起非常重要的作用，如寫一個小孩，我們可以說一個小孩，但假如運用比方的修辭手法可寫成一個天時般和善的男孩^，這樣人物就更顯生動，形象更加飽滿。

藝術源于生活卻高于生活，這話一點也不假。小說是一種藝術，因此寫作時肯定要符合生活規(guī)律，這就得使我們在寫時肯定要對事物了解，再加上肯定制造，只要這樣，寫作才會事半功倍，那么還需要寫什么才會勝利呢？我們寫人的品質不要直接用詞夸贊，要寫事例，由事實證明以后才會有深度，有厚度，多疑，通過幕后的東西引出外表，才光芒不顯空洞。除了上述，還要把握一個原則：有意義。任何事情都是由于有意義才值得去做，試問一個沒有意義的事例能引起讀者的共鳴嗎？

寫作要新奇，深刻，要讓別人感動，我想這應當就是寫作勝利吧。文學靠閱讀，學習。生活及方方面面的積存，所以我們要留心觀看，到處體會。還是那句話：興趣+積存+制造=寫作秘訣。

文學的心得體會4

魏晉南北朝期間，文學發(fā)生了巨大的變化，文學的自覺和文學創(chuàng)作的共性化，在這些變化中是最有意義的，正是由此引發(fā)了一系列其他的變化和進展。這期間宮廷起著核心的作用，以宮廷為中心形成文學集團。

詩歌是全部這些文體里的重點，這主要是由于詩歌在我國古代發(fā)源的比擬早，各時期都消失了頗有成就的詩歌作品。所以我在自學中首先把握了這個重點。在這個根底上融會貫穿，進展上下跨千年的把握和運用。假如沒有重點的學問做根底，是不行能有線和面的學問網的。這就是文學的點滴積存和史學的縱橫聯(lián)系相結合。對各個文學流派的把握，是文學史的學習重點之一。魏晉南北朝的陶淵明也有很高的成就，他有四分之一的是田園詩，這些詩表現(xiàn)了田園生活，抒發(fā)了他簡單的思想感情，讀他的詩鎮(zhèn)可謂是種享受，他把我們都帶到那些漂亮的迷人的田園中去體會當中的樂趣。

各個時期都有不同的流派和作品，要求把握它們的特點和文學成就。如唐代是我國古代詩歌的頂峰，消失了眾多的詩歌分段和流派。就分段來講，可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐以及各個分段之間的過度階段。每個階段都有不同的特點，這些特點之間有的是有相關性的，比方盛唐和中唐之間有一個大歷詩壇的過渡階段，它就既會有盛唐的余韻，也會有戰(zhàn)亂過后的那種孤獨孤獨情懷，有的是沒有什么明顯的聯(lián)系的。再次，把握各個時期的主流文學。如上古時代的神話和歌謠、先秦的歷史散文和諸子散文、漢代的史傳散文和辭賦、魏晉詩歌、南北朝樂府和文學批判、唐詩和散文、宋詞、元曲、明清小說等等。對主流文學的演化進展要有一個總的印象，然后對各個主流里面的主要作家作品進展重點把握。

學習古代文學史，必需學習古人的作品。這些作品是古代的，它的存在不是孤立的，而是存在于和其它事物的相互聯(lián)系之中。這樣，就得留意文學和政治經濟、哲學宗教、科學藝術的關系，以及它們之間的相互影響。假如不弄清晰八世紀中國唐代的社會政治經濟狀況和宗教藝術，就很難熟悉杜甫詩歌描畫現(xiàn)實的深刻性?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨?！辈皇强赵挘巧钫鎸?。要讀《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，不了解當時藝壇狀況，也許只能停留在似懂非懂的階段。同樣，不熟識中唐歷史社會，對韓愈的《原道》《師說》的理解就不能透徹。文學作品不僅是客觀的反映社會生活，假如作品揭露了社會生活中的不合理現(xiàn)象，引起人們對現(xiàn)實不滿，從而起來要求轉變不合理的社會，使之合理，改造社會生活。文學作品在肯定的歷史環(huán)境中產生，其內容反映了各種各樣的歷史社會現(xiàn)象；要能比擬深入地了解文學作品的思想內容，必需熟識歷史。像杜甫、白居易、陸游、辛棄疾那些宏大詩人的很多作品，與當時國家大事嚴密相關，閱讀時尤非熟識歷史不行。閱讀文學作品時，對它們產生的歷史背景，在腦中就出現(xiàn)出詳細的印象。多讀歷史，特殊像《史記》、《漢書》、《后漢書》等，不但可以豐富歷史學問，而且對培育古文閱讀力量也有很大幫忙。多讀些古文，多讀些古代歷史和其它有關文獻，主要是為了懂得這些材料。通過這個學期的學習，我懂得了古人作品和古人的為人做事，更多的領悟作品中體會做人的道理，我信任，在此后的時間里面我會不斷的完善自己的缺乏，讓自己成長，讓自己進步，同時也感謝“丁博”這一個學期對我的教育，并且也很佩服你的文學功底和背誦古典詩詞的力量。也真心覺得你并非浪得虛名。我一

文學的心得體會5

20xx年xx月xx至xx日，我有幸參與了“學課標、通教材教師全員培訓”xx區(qū)的薄教師對課標的精彩解讀，讓我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，進一步熟悉到了新課改的必要性和緊迫性。下面談談我淺薄的理解：

新課標要求全面提高學生的語文素養(yǎng)，要求學生擴大學問面，要求課堂教學中師生互動等。我將依據新的語文力量實踐系統(tǒng)，致力于學生語文綜合素養(yǎng)的提高，促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學生學習方式的轉變。對于小學語文教學來說，既要轉變教的方式又要轉變學的方式,培育和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要沖突，教的方式一轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹立。把課標學習與教材教法討論結合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學反思、個人討論。

語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和掃瞄。培育學生廣泛的`閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓舞學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。”讀背無疑是積存語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學討論成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參與活動的協(xié)同作用。心理學家早有試驗結論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣?！墩Z文課程標準》還指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反響又往往是多元的。因此，應當重視語文的熏陶感染作用，留意教學內容的價值取向，同時也應敬重學生在學習過程中的獨特體驗?！痹陂喿x教學的教學建議局部，又作了這樣說明：“閱讀是學生的共性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解?！?/p>

因此，在小學語文課堂教學中，必需徹底轉變教學觀念，敬重學生在學習過程中的獨特體驗，實施開放性教學，提倡共性化的閱讀思索，開掘學生的學習潛能，培育學生的自主探究力量。上學期，我們有幸參與“少教多學靈動課堂”活動，傾聽了兩位教師頗有質量的課，感受頗深。下面我將結合活動中所聽的幾節(jié)課，結合這次的培訓活動來談談我的粗淺熟悉。

1、提倡學生共性化的學習。

聞名教育家蘇霍姆林斯基說過：“每個人的內心深處都有一種根深蒂固的需要，就是：成為學問的制造者。”心理學討論說明，一個人只有在受到充分的信任和敬重時，才能把自己的干勁和聰慧才智充分地發(fā)揮出來。小學階段的少年兒童，自尊心日益增加，他們喜愛受人敬重，渴望獲得人們的信任；進入高年級后，更是什么都想自己獨立地試一試，干一干，這時正是他們的共性與制造力萌發(fā)和進展的好時機。

在我們的語文課堂上，假如你多問問學生的意見，多實行他們提出的建議，有時會收到意想不到的效果。如崔教師在教學《白鵝》一課時，抓住漫畫特點進展教學，讓學生找中心句把書讀薄，還有他扎實的字詞教學都給我留下深刻印象。講得生動好玩，學生協(xié)作默契。

2、珍視學生共性化的表達。

語文教學要關注人的自然進展，生命的安康成長，成認個體差異，重視情感的熏陶感染，敬重個體的獨特體驗。每個學生對文本的理解會消失仁者見仁、智者見智的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出千差萬別、顏色斑斕的審美情趣，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。教師就應當鼓舞學生對閱讀內容作出有共性的反響，千萬不行刻意追求“標準答案”，要敬重學生的獨特感受和體驗。如李教師教學《圓明園的消滅》一課圍繞重點詞“不行估量”進展教學，一堂課以讀代講，注意學生讀的層次性和循序漸進，而且留意了教學資源的整合。學生在品讀語言文字的過程中思維得到了進展，語言表達力量也有了提高。

通過培訓，我還明白了語文課文為教學供應了進展語言實踐活動的詳細情境，閱讀課文也是語文的實踐活動，然而語文實踐活動不僅僅是閱讀，借助課文內容和情境設計各種形式的練習讓學生說一說、寫一寫，這樣的實踐活動對學生把握語文工具來說，顯得更加重要。語文課主要應當由學生的語文實踐活動構成。要讓學生通過聽聽、讀讀、背背，動嘴說說，動筆寫寫，在多種形式的語言實踐活動中積存課文中標準的語言，通過仿照或制造性地運用課文中的語言或表達方法，提高表達運用的力量。

寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現(xiàn)實，喜愛生活，積極向上，表達真情實感，真正表達我手寫我心?！皬膶W生的需求動身，從學生的生活動身，遵循學生的身心進展規(guī)律和語言進展規(guī)律。寫作課程的設計，寫作教學的過程，都要從不同年齡段學生的實際動身，激發(fā)學生寫作興趣，培育學生的寫作力量，關注寫