什么是緣事析理呢？

緣事析理是指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理。第一頁(yè)，共31頁(yè)。文章的深刻表現(xiàn)在:1、能夠透過(guò)現(xiàn)象，展示事物的本質(zhì)屬性。2、能揭示現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。3、能夠得出結(jié)論，有啟示性。第二頁(yè)，共31頁(yè)。怎樣才能從客觀事物中發(fā)掘深刻的道理？第三頁(yè)，共31頁(yè)。

前不久看到了這樣一個(gè)小故事，某個(gè)大學(xué)校園里，一個(gè)大學(xué)生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒恰拌€匙”兩個(gè)字他不會(huì)寫(xiě)，就問(wèn)了其他寢室的同學(xué)，問(wèn)了好幾個(gè)，誰(shuí)也不會(huì)寫(xiě)，沒(méi)辦法，只好用“KEY”來(lái)代替了。

請(qǐng)大家就這件事發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)和看法。

第四頁(yè)，共31頁(yè)。

如果說(shuō)某一個(gè)大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問(wèn)題是偶然現(xiàn)象，是暫性遺忘，那一連好幾個(gè)人記不住這個(gè)詞就能看出些問(wèn)題了。

那么，現(xiàn)在許多學(xué)生重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)而忽視了母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，社會(huì)上重英文輕漢語(yǔ)的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。

大家從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后蘊(yùn)藏的大的社會(huì)問(wèn)題，這種思考問(wèn)題的方式叫什么？以小見(jiàn)大

第五頁(yè)，共31頁(yè)。由表及里，以小見(jiàn)大,橫向聯(lián)想,比較鑒別縱向挖掘,探究因果預(yù)測(cè)未來(lái)，得出結(jié)論方法總結(jié)第六頁(yè)，共31頁(yè)。

故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美國(guó)咖啡店——開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)了六年。剖析案例，訓(xùn)練思維第七頁(yè)，共31頁(yè)。2.你如何看待這件事情的性質(zhì)？外國(guó)文化已大舉涌入我國(guó)。方法歸納：以小見(jiàn)大，揭示本質(zhì)第八頁(yè)，共31頁(yè)。3.僅就此一個(gè)事件來(lái)談外國(guó)文化大量涌入的問(wèn)題，顯然是單薄而沒(méi)有說(shuō)服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有與之相關(guān)的同類事例呢？外來(lái)飲食：星巴克、肯德基、麥當(dāng)勞等；外來(lái)服飾：耐克、阿迪達(dá)斯等；外來(lái)節(jié)日：圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等；外來(lái)影視：好萊塢大片、韓劇日劇等；方法歸納：由此及彼，橫向拓展第九頁(yè)，共31頁(yè)。4.外國(guó)文化在我國(guó)為什么會(huì)如此風(fēng)行?第十頁(yè)，共31頁(yè)?！耠S著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)與其他國(guó)家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子?！裢鈦?lái)服飾、飲食滿足了人們?nèi)罕娙找尕S富的物質(zhì)生活需要，也滿足了國(guó)人追求時(shí)尚、享受品位的心理需求。方法歸納：縱向延伸，探究原因●我們對(duì)自己本民族固有的文化不夠重視，很多人對(duì)傳統(tǒng)的生活方式、節(jié)日習(xí)俗很隔膜，因此才給了外來(lái)文化乘虛而入的機(jī)會(huì)。第十一頁(yè)，共31頁(yè)。5.外來(lái)文化涌入會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果？我們對(duì)外來(lái)文化應(yīng)持一種什么態(tài)度？●在外來(lái)文化的沖擊下，漢民族的文化會(huì)被其他強(qiáng)勢(shì)文化同化，甚至?xí)饾u走向消亡。歷史上就有過(guò)類似的現(xiàn)象，比如我國(guó)很多少數(shù)民族文化到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸萎縮消失，被漢文化所同化。●漢文化不但不會(huì)被其他文化同化，相反會(huì)吸取其他文化所長(zhǎng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，甚至?xí)M(jìn)一步在全球范圍擴(kuò)大自己的影響，如近年來(lái)流行的漢語(yǔ)熱、儒學(xué)熱等。第十二頁(yè)，共31頁(yè)。6.在其它領(lǐng)域，有沒(méi)有這樣的“入侵”現(xiàn)象呢？

這種入侵又會(huì)帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢？它能給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

食人鯧入侵：原產(chǎn)于亞馬遜河中一種兇猛魚(yú)類食人鯧，被引入我國(guó)內(nèi)陸河流后，瘋狂地捕食其他魚(yú)種，導(dǎo)致其他魚(yú)種大量減少甚至滅絕。

鯰魚(yú)效應(yīng)：挪威漁民在裝沙丁魚(yú)的魚(yú)艙里放入一條鯰魚(yú)，由于環(huán)境陌生，鯰魚(yú)四處游動(dòng)，而沙丁魚(yú)發(fā)現(xiàn)這一異已分子后，也會(huì)緊張起來(lái)，加速游動(dòng)。這樣，可以避免沙丁魚(yú)在運(yùn)輸途中死去。方法歸納：辯證分析，預(yù)測(cè)結(jié)果

任由外來(lái)文化肆虐，將給傳統(tǒng)文化帶來(lái)巨大沖擊，可能造成傳統(tǒng)文化的淡化甚至消亡，后果十分嚴(yán)重。

外來(lái)文化的涌入，帶來(lái)了良性競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化更健康地發(fā)展，使古老的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)。

第十三頁(yè)，共31頁(yè)。

從“故宮中的星巴克”說(shuō)開(kāi)去

在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開(kāi)設(shè)了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長(zhǎng)袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來(lái)故宮的游客訴說(shuō)著什么……

（在描述與評(píng)論中引出事例）

第十四頁(yè)，共31頁(yè)。

星巴克咖啡店是美國(guó)消費(fèi)主義、實(shí)用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說(shuō)明它迎合了許多游客，尤其是外國(guó)游客的消費(fèi)心理。故宮是我國(guó)傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開(kāi)到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國(guó)文化的“軟力量”在我國(guó)——一個(gè)五千年文明古國(guó)的滲透與擴(kuò)張。

（析例，以小見(jiàn)大）第十五頁(yè)，共31頁(yè)。

近年來(lái)，外國(guó)文化的滲透與擴(kuò)張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國(guó)外品牌服飾店；那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)海報(bào)；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門(mén)的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風(fēng)美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。

（橫向展開(kāi)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的例子，扣題“說(shuō)開(kāi)去”）第十六頁(yè)，共31頁(yè)。

面對(duì)軟力量的強(qiáng)大攻勢(shì)，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺(jué)中喪失了自我。他們花大量的時(shí)間苦讀英語(yǔ)卻忽視自己的母語(yǔ)；他們熟知比爾?蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫(huà)卻不讀《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》……

（再引例，展開(kāi)對(duì)比，已現(xiàn)觀點(diǎn)）

第十七頁(yè)，共31頁(yè)。

外國(guó)文化正一步步蠶食著我們?cè)居邢薜男撵`空間。自然界中有“生物入侵”一說(shuō)，武漢東湖的水面就曾被從國(guó)外引進(jìn)的水葫蘆——一種生長(zhǎng)極迅速的豬飼料侵占，導(dǎo)致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化也是如此。當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會(huì)被金錢(qián)物欲所填滿。今天，有幾個(gè)人能靜靜地坐下來(lái)與古典對(duì)話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。第十八頁(yè)，共31頁(yè)。

山東曲阜孔廟恢復(fù)祭孔儀式竟然要跑到韓國(guó)去學(xué)習(xí)程序，不正是一個(gè)最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬?cái)嘣甜B(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬?cái)鄬⑽覀兙o緊聯(lián)系的民族文化紐帶時(shí)，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導(dǎo)說(shuō)得好：“科學(xué)落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮?！保ㄔ傥隼容^鑒別，分析任其發(fā)展的后果）第十九頁(yè)，共31頁(yè)。

這絕不是杞人憂天危言聳聽(tīng)，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化的衰落表明一個(gè)民族的衰落，這兩者走下坡路的時(shí)間是齊頭并進(jìn)的?！?/p>

（補(bǔ)說(shuō)一層，論證嚴(yán)密）

第二十頁(yè)，共31頁(yè)。

誠(chéng)然，外國(guó)文化也有精華值得我們吸收。在各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，我們?cè)僖膊荒荛]關(guān)鎖國(guó)、固步自封；但我們要牢記，在對(duì)外來(lái)文化實(shí)行“拿來(lái)主義”時(shí)，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，一定要保持本國(guó)文化的特色。

（得出結(jié)論）第二十一頁(yè)，共31頁(yè)。本課小結(jié)：1.以小見(jiàn)大，揭示本質(zhì)2.由此及彼，橫向拓展3.縱向延伸，探究原因4.辯證分析，預(yù)測(cè)結(jié)果第二十二頁(yè)，共31頁(yè)。第二十三頁(yè)，共31頁(yè)。22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的發(fā)展，新業(yè)態(tài)、新話題層出不窮。網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的普通人，20多年來(lái)經(jīng)歷了從靠個(gè)人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注但無(wú)“變現(xiàn)”能力的初級(jí)階段，到借助社交媒體成為微博名人，再到當(dāng)前依托團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)具有強(qiáng)大吸金能力的變遷。據(jù)今年上半年由民間機(jī)構(gòu)發(fā)布的《“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)白皮書(shū)》提供的數(shù)據(jù)，中國(guó)網(wǎng)紅人數(shù)已達(dá)百萬(wàn)。越來(lái)越多的人通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)上販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅，且支持者不斷擴(kuò)大。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

第二十四頁(yè)，共31頁(yè)。合理利用網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)涵鎖住靈魂是金子總會(huì)發(fā)光網(wǎng)紅，要紅而不俗抵制低俗文化，做有內(nèi)涵的網(wǎng)紅（做正能量網(wǎng)紅）摒棄早出名、走捷徑的心態(tài)抵制低俗網(wǎng)紅第二十五頁(yè)，共31頁(yè)。

在中國(guó)的大街小巷，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，有一股風(fēng)迅速蔓延，這就是“山寨風(fēng)”。從山寨機(jī)、山寨藝人、山寨門(mén)到山寨話劇、山寨音樂(lè)等，無(wú)不充滿山寨的身影。隨著“山寨春晚”在網(wǎng)絡(luò)的亮相，關(guān)于“山寨文化”的討論再度成為網(wǎng)友熱議的話題?！吧秸F(xiàn)象”甚至上了《新聞聯(lián)播》。這是國(guó)家級(jí)電視臺(tái)首度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所形成的草根文化，也意味著由這一新興詞匯所代表的民間現(xiàn)象，第一次進(jìn)入官方視線。對(duì)這一現(xiàn)象，有人認(rèn)為，“山寨文化”是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)；也有人認(rèn)為，“山寨文化”就是盜版文化、侵權(quán)文化、強(qiáng)盜文化。7.針對(duì)下面現(xiàn)象，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕?/p>

看法。第二十六頁(yè)，共31頁(yè)。拒絕山寨鼓勵(lì)創(chuàng)新自創(chuàng)的才是最好的山寨文化打擊了真正的創(chuàng)新拒絕山寨文化

第二十七頁(yè)，共31頁(yè)。如何深刻《低俗網(wǎng)紅的背后》林詩(shī)銘分析原因：傳播低俗文化的網(wǎng)紅越來(lái)越多，其背后就是這些網(wǎng)紅和平臺(tái)的老板唯利是圖。往深里想一想，這是關(guān)于社會(huì)責(zé)任感的問(wèn)題從