民族音樂教學(xué)方法論文范文民族音樂是民族文化的表現(xiàn)，代表著民族文化的精華。因此在民族音樂的教學(xué)中最重要的就是要讓學(xué)生們真正的感受到音樂背后民族文化的內(nèi)涵。在詳細(xì)的民族音樂教學(xué)中，可以采取參與性體驗(yàn)、非參與性體驗(yàn)以及情景體驗(yàn)的方法。（一）參與性體驗(yàn)在民族音樂教學(xué)過程中，應(yīng)該以欣賞為主，通過老師生動(dòng)并富有啟發(fā)性的講解，引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂的體驗(yàn)中，充分的發(fā)揮他們的想象力，并鼓勵(lì)他們將自己的體驗(yàn)表達(dá)出來，從而逐步的培養(yǎng)孩子對(duì)民族音樂的興趣，積累對(duì)民族音樂的感悟和體驗(yàn)。（二）非參與性體驗(yàn)在民族音樂的教學(xué)過程中，非參與性的體驗(yàn)是指老師將民族音樂的“聲、腔、調(diào)、情、韻”等要素通過傳授的形式教給學(xué)生，讓學(xué)生通過模擬來參與和體驗(yàn)。（三）情景體驗(yàn)情感的貫徹需要有實(shí)景的感染，只有這樣才能為歌詞賦予生命和意蘊(yùn)。在民族音樂的教學(xué)中要努力的創(chuàng)造與歌曲本身相適應(yīng)的教學(xué)情景。在音樂教學(xué)過程中可以通過詩化的語言配合與歌曲意境吻合的背景音樂來創(chuàng)造近乎實(shí)景化的教學(xué)環(huán)境，升華學(xué)生的情感，塑造音樂的感染力。不僅有助于學(xué)生音樂素質(zhì)的進(jìn)步，也有助于人文素養(yǎng)的提升。在民族音樂的教學(xué)過程中，老師應(yīng)該充分的利用和發(fā)揮教材以及其他相關(guān)的豐富音樂資源，多個(gè)維度上對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育和感染，從而更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂教學(xué)的效果。在資源融入教學(xué)中，最為普遍的就是講授法。講授法就是在民族音樂的教學(xué)過程中，通過老師的語言和書面兩種形式來講授民族音樂的詳細(xì)知識(shí)。同時(shí)輔以民族故事、文化傳統(tǒng)等相關(guān)的外延知識(shí)來吸引學(xué)生，這樣就不會(huì)讓學(xué)生感覺到無聊無趣，從而進(jìn)步授課的效果。同時(shí)在教學(xué)過程中，要階段性的給予學(xué)生更多的表現(xiàn)時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生的表演進(jìn)展觀摩和評(píng)論，這樣有助于對(duì)學(xué)消費(fèi)生濃重的學(xué)習(xí)興趣和持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而通過音樂的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)文化多樣性、音樂傳承性的灌輸效果。例如在《西北放歌》中，我們可以選取《山丹丹開花紅艷艷》作為教學(xué)目的，在教授之前，首先通過幻燈片以及圖片的形式，介紹陜北的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)文化，理解這首民歌創(chuàng)造的歷史背景，營造出當(dāng)年陜北人民迎接紅軍時(shí)的熱烈歡騰的氣氛。在老師范唱過程中那么可以根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)邀請(qǐng)唱的比較好的學(xué)生單獨(dú)領(lǐng)唱。對(duì)于多數(shù)的學(xué)生來說，對(duì)流行音樂以及西方音樂的理解和掌握要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于民族音樂。因此假設(shè)沒有詳細(xì)的感知性素材是很難吸引學(xué)生的注意，更不用說讓他們?nèi)ハ矚g和演唱民族音樂。這就要求我們?cè)谥行W(xué)民族音樂的教學(xué)過程中一定要運(yùn)用可以詳細(xì)化的實(shí)物或者有血有肉的素材，通過理論展示法來吸引學(xué)生。而所謂理論展示法就是在民族音樂的教學(xué)中通過老師的示范、演奏或者其他多種先進(jìn)手段讓學(xué)生獲得感性體驗(yàn)的一種演示法。這就要求老師在演唱和演奏的示范過程中要做到聲情并茂，準(zhǔn)確并豐富的表達(dá)出民族音樂作品的意境和風(fēng)格，同時(shí)，通過多媒體、幻燈片以及教學(xué)卡片等形式，充分的啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，幫助學(xué)生將感性的體驗(yàn)與理性的知識(shí)交融為一。例如，傳統(tǒng)的彈撥樂器里的熱瓦普、古琴、柳琴、冬不拉、火不思；拉弦樂器里的馬頭琴、高胡、二胡；吹奏樂器笙、簫、塤、葫蘆絲等；擊弦樂器里的揚(yáng)琴，打擊樂器的罄、編鐘、腰鼓等都具有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。因此在教學(xué)過程中完全可以通過教學(xué)課件的形式向他們展示這些傳統(tǒng)的樂器以及古老的曲調(diào)，從而開啟學(xué)生無限的想象空間，激發(fā)潛在的創(chuàng)造性。四、比較交融法當(dāng)今時(shí)代是多元文化撞擊的時(shí)代，在這樣的時(shí)代背景和文化思潮下，作為音樂老師不管你選擇什么樣的教材，都無法完全左右學(xué)生的審美偏好，也不再擁有不容置疑的權(quán)威性。因此，為了可以順利的完成民族音樂教育的目的，克制多種文化語境的干擾，中小學(xué)民族音樂教學(xué)的老師就必須將正統(tǒng)的民族音樂內(nèi)容與學(xué)生們喜歡的音樂形式進(jìn)展有效的交融和比較，創(chuàng)新音樂教學(xué)的方法。例如，用傳統(tǒng)的樂器演奏流行的歌曲，比照流行歌曲的發(fā)音和傳統(tǒng)民族音樂發(fā)音等，組織學(xué)生民樂團(tuán)等都是非常好的比較交融方法。而這樣的比較交融的教學(xué)方法效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于單方向的傳統(tǒng)灌輸，尤其是針對(duì)青春期躁動(dòng)、叛逆的學(xué)生教學(xué)效果更佳顯著。民族音樂是我們民族自豪感的重要組成，而民族音樂的傳承離不開三種力量：民間的音樂流傳、專業(yè)的音樂團(tuán)體傳播以及學(xué)校民族音樂教育。在這三種方式中，學(xué)校的民族音樂教育作用最為重要，也最為根本。而學(xué)校民族音樂的