第頁2023弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿關(guān)于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿3篇

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇1

女生們先生們，大家早上好：

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)宏大的夢(mèng)想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國(guó)同胞，他們不但主見廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國(guó)際公民的素養(yǎng)。

聽了這個(gè)，我感到特殊驚異！這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國(guó)際公民？怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢？

莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？

當(dāng)然不是！在我看來，國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大敬重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份根底上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女炙熱的愛國(guó)情懷，凝合成的是中華民族百折不撓，生生不息的力氣，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮照舊熠熠生輝的民族精神。

我們剛剛過了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們常常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成局部和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對(duì)美妙的志向、才智與倫理道德的追求和憧憬，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座漂亮的精神家園，讓我們的心靈恒久在這里棲息成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)光榮，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而奉獻(xiàn)自己的力氣吧。感謝大家！

寄25中隊(duì)2023年4月7日

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇3

在九月的晨曦中悄然醒悟，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼快的秋風(fēng)、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。

農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的其次大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。

中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)聚的象征。因此，又稱八月十五為“團(tuán)聚節(jié)〞。古往今來，人們常用“月圓〞“月缺〞來形容“悲歡離合〞，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄予深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)〞，杜甫的“露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明〞，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還、明月何時(shí)照我還〞，等詩句，都是千古絕唱。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來賞月重于祭月，肅穆的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋

賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，很多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人許久，千里共嬋娟〞?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天。〞等都是流傳至今的佳話。我國(guó)各地至今遺存著很多“拜月壇〞“拜月亭〞“望月樓〞的古跡。北京的“月壇〞就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。

吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)聚。月餅的.制作從唐代以后越來越探究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴。〞清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。〞看來當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相像了。

關(guān)于中秋節(jié)的傳聞也有許多。其中，最為人熟識(shí)的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有許多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)很孤獨(dú)的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。

老師們，同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個(gè)民族長(zhǎng)期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所隱藏的價(jià)值?！皶r(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能許久。〞

海上升明月，天際共此時(shí)。最終，預(yù)祝大家中秋歡樂，合家團(tuán)聚！篇三：傳統(tǒng)節(jié)日演講稿傳統(tǒng)節(jié)日演講稿

我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)宏大的夢(mèng)想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國(guó)同胞，他們不但主見廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國(guó)際公民的素養(yǎng)。

聽了這個(gè)，我感到特殊驚異！這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國(guó)際公民？怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢？

莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？

所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的根底，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民，先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人！

女士們