《祖國啊，我親愛的祖國》一課一練2適用年級：九年級建議時長：0分鐘試卷總分：54.0分一、單選類1.下列句子橫線處依次應(yīng)填入的一組詞語是

①沒有深厚的生活積淀和藝術(shù)功底是寫不出高的詩歌作品的。

②舒婷把這個深厚的感情在她的詩歌里，希望引起讀者的強烈共鳴。

③鑒賞時，要體會這些詩的章法、韻律及其他方面的特點，認(rèn)真詩的意象。（2.0分）(單選)A.品位灌注揣摩B.品位貫注揣測C.品味灌注揣摩D.品味貫注揣測2.下列說法不正確的一項是（2.0分）(單選)A.詩的第四節(jié)，表現(xiàn)“我”與祖國的血肉關(guān)系，表現(xiàn)“我”獻(xiàn)身祖國的熱望。讀時要堅定有力，不容置疑，給人以高亢激昂的感情。B.誦讀這首詩，應(yīng)先抑后揚，體現(xiàn)出一種由舒緩到急促，由低沉到高昂的語言節(jié)奏。C.這是一首政治抒情詩，具備了“朦朧詩”的基本特征，重視詩人自我的內(nèi)心表達(dá)，尤其在象征手法的運用上，新穎而富有感染力。D.“祖國啊”一語出現(xiàn)在每節(jié)的末尾，于反復(fù)中強化著不同的感情；第一節(jié)是對祖國貧窮落后的嘆惋，后三節(jié)是對祖國崛起的贊賞。3.下列各句中，劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?.0分）(單選)A.演員上了舞臺，最要緊的是掌握藝術(shù)分寸，表演不瘟不火，讓觀眾得到最大限度的美的享受。B.高鶚畢竟以悲劇結(jié)束了寶黛的故事，至少也使小說有了一個相對完整的結(jié)局，將他的續(xù)作說成狗尾續(xù)貂太過分了。C.泰山比不了它的雄偉，華山比不了它的險峻，黃山比不了它的奇幻，大自然鬼斧神工，造就了萬山之山的珠穆朗瑪。D.白石老人常在畫上題寫“杏子塢老民一揮”之類，許多人就以為老人的畫真是一揮而就，其實，不少曾親睹齊白石作畫的人可以證明，老人運筆勾線倒是緩慢從容的。4.下列朗讀節(jié)奏劃分有錯誤的一項是()（0.0分）(單選)A.剛從神話的蛛網(wǎng)里／掙脫B.我／是你雪被下／古蓮的胚芽C.我／是你掛著眼淚的／笑渦D.我／是新刷出的雪白的/起跑線5.對下面詩句的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)（0.0分）(單選)A.詩成于中國進(jìn)入改革開放新時期的第一個春天，詩人把從壓抑中釋放出來的熱情化作對祖國新興的謳歌。B.詩中的“我”是沖破樊籬挺然而現(xiàn)的真理，是振興祖國的不可遏止的活力，是可望更可及的理想。C.含蓄而深刻的詩句——“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”。這是女詩人的自況，她把個人所受的壓抑如蛛絲一樣輕輕地抹去。D.“雪白的起跑線”，使我們看到億萬建設(shè)者奮力競先的雄偉場面；“緋紅的黎明”，使我們堅信祖國的前程必將輝煌燦爛。二、填空類1.根據(jù)拼音用正楷書寫出相應(yīng)的漢字。

迷wǎng____（1.0分）2.給下列加線字注音。

干癟(____)駁船(____)蝸行(____)

胚芽(____)迷惘(____)簇新(____)

隧洞(____)緋紅(____)淤灘(____)

纖繩(____)熏黑(____)富饒(____)（12.0分）3.給下列劃線注音

富饒____（1.0分）4.給下列劃線注音

迷惘____（1.0分）5.給下列劃線注音

噴薄____（1.0分）三、綜合類1.閱讀下面一段文字，完成下列各題。

聞一多自己十分滿意《憶菊》。他說：“這是我的一篇得意之作。朋友們懂詩與否的莫不同聲贊賞，”（《致聞家駟》）《憶菊》體現(xiàn)了聞一多《紅燭》時代的藝術(shù)理想。它表達(dá)了“愛國思鄉(xiāng)”的“至性至情”，同時，又具有他所崇尚的李商隱和濟(jì)慈式的“最濃繡的作風(fēng)”。這是聞一多長期追求的典雅的美與現(xiàn)代文明生活情調(diào)的契合。聞一多不喜歡那種純粹歐化的新詩，他以為新詩應(yīng)當(dāng)具有中國式的美。

插在長頸的蝦青瓷的瓶里，

六方的水晶瓶里的菊花，

攢在紫藤仙姑籃里的菊花；

守著酒壺的菊花，

陪著螯盞的菊花；

未放，將放，半放，盛放的菊花。

《憶菊》的開頭幾句，便是純粹的中國風(fēng)的。________________不難想象。

遠(yuǎn)隔重洋的聞一多會如何地被自己所創(chuàng)造的美感所傾倒。聞一多沒有忘記給他所心愛的“四千年華胄的名花”以多采多姿的風(fēng)情：“檐前，階下，籬畔，圊心的菊花；靄靄的淡煙籠著的菊花，絲絲的疏雨洗著的菊花，----金的黃，玉的白，春釀的綠，秋山的紫……”《憶菊》是一首憶國思鄉(xiāng)的抒情詩，詩人選擇了這種“有風(fēng)俗”、“有歷史”，能夠概括中華民族獨特的精神文化，又能夠引發(fā)人一系列美好聯(lián)想的菊花來寄托他的情思。他抓住了抒情詩構(gòu)思的關(guān)鍵，他把自己對于祖國的摯情，溶解在習(xí)習(xí)秋風(fēng)，疏疏秋雨里，在淡煙輕籠的菊花形象上，構(gòu)成了一種清遠(yuǎn)恬淡中蘊含著濃郁鄉(xiāng)情的韻味。這是《憶菊》的成功。

我要贊美我祖國的花！

我要贊美我如花的祖國！

這是《憶菊》點題的名句。單是這兩句，便可判斷作者是一位愛國詩人，它體現(xiàn)了詩人情感的深沉，但又流露了他的單純和天真。他的愛國激情，是從古老的傳統(tǒng)來的。他并不了解中國的今日：20世紀(jì)20年代的中國現(xiàn)實，并不是“如花的”美好?！拔覀兦f嚴(yán)燦爛的祖國，我的希望之花又開得同你一樣?！甭勔欢喈?dāng)時懷有孩子般的天真，他并不知道，他所日思夜想的祖國帶給他的，并不是“希望之花”，而是失望。他也不知道，有一天，當(dāng)他投向祖國懷抱時，他會哭著喊：“這不是我的中華，不對！不對！”

聞一多的夢有醒來的一天。當(dāng)他從五彩繽紛的花雨之中醒來時，他面對的是一溝絕望的死水。這時，也就是“死水”時代開始之時，他終于從幻想的空中落了下來，雙腳踩在淚與血浸過的中國堅實的土地上。

1928年1月，《死水》出版（新月書店），本集收詩二十八首，大部分是1925年7月歸國至詩集出版前的二年多內(nèi)寫成的。《死水》出版前后，聞一多先后與徐志摩等人辦過北京《晨報副刊·詩鐫》和《新月》。朱自清認(rèn)為《詩鐫》中聞一多的“影響最大”，而且他也最有興味探討詩的理論和藝術(shù)。有感于“五四”以來新詩的過于散漫自由，聞一多提倡“帶著鐐銬跳舞”的新格律詩。他主張詩要有音樂的美，繪畫的美，建筑的美。他是一個不僅有理論，而且肯實踐的身體力行的新格律詩的倡導(dǎo)者?！端浪繁闶莻}的詩歌主張的產(chǎn)兒。它不僅是聞一多詩創(chuàng)作的紀(jì)念碑式的作品，也是中國新詩史冊上的紀(jì)念碑式的作品。在中國新詩的創(chuàng)業(yè)期，聞一多的《死水》和胡適的《嘗試集》、郭沫若的《女神》分別代表不同的勞績與價值，而并立在最初十年的詩壇上。

聞一多寫《紅燭》時，帶有更多的青年人的沖動與熱狂。相隔數(shù)年，寫《死水》時，聞一多便以沈從文稱之為“一個‘老成懂事’的風(fēng)度”出現(xiàn)在我們面前，《死水》的確少了《紅燭》那樣的浮想和熱狂，現(xiàn)實感增多了。我們看到的不再是那個初夏之夜的朦朧的罪惡，而是相當(dāng)具體的悲劇性的現(xiàn)實。在這個血淋淋的現(xiàn)實面前，他顯得善于思索而深沉。

《死水》作于1926年。這首詩，無論從哪個意義上說，都是聞一多的杰作，也是中國新詩六十年中的杰作。在藝術(shù)上，《死水》是聞一多試驗新體格律的典型。這首詩格律極嚴(yán)，每一行由三個“二字尺”和一個“三字尺”構(gòu)成，節(jié)奏相同，字?jǐn)?shù)也相同，是從內(nèi)在節(jié)奏到外在形式都十分嚴(yán)整的一首詩。聞一多說，“我覺得這首詩是我第一次在音節(jié)上最滿意的試驗”（《詩的格律》），沈從文也認(rèn)為“《死水》一集，在文字和組織上所達(dá)到的純粹處，那擺脫《草莽集》（朱湘著----筆者注）為詞所支配的氣息，而另外為中國建立一種新詩完整風(fēng)格的成就外，實較之國內(nèi)任何詩人皆多”（《論聞一多的〈死水〉》）。

這是一溝絕望的死水，

這里斷不是美的所在，

不如讓給丑惡來開墾，

看他造出個什么世界。

這是一首激憤之詩。所謂“死水”，當(dāng)然是指那時的中國現(xiàn)實。“死水”再加上“絕望”，這是詩人對現(xiàn)實的堅決的否定，這表現(xiàn)了聞一多的鮮明的批判精神。聞一多已經(jīng)覺醒，他已經(jīng)“大徹大悟”，一方面，對死水，也就是對黑暗，他不存幻想：它是丑惡，斷然產(chǎn)生不了美；另一方面，他沒有真的絕望，他不是心如死灰，是要讓死水死亡?！安蝗缱尳o丑惡來開墾”，并不是真的撒手，真的“讓”，而只是一種憤激之語。朱自清對這首詩的看法是：“這不是‘惡之花’的贊頌，而是索性讓‘丑惡’早些‘惡貫滿盈’，‘絕望’里才有希望?！保ā堵勔欢嗳ば颉罚┍砻嫔稀敖^望”，實際上是絕望里寫著希望，為了希望，他才讓丑惡去開墾，他是要讓丑惡徹底地暴露。

絕望的死水的死亡，是新的誕生；否定之否定，結(jié)論是肯定。這就是死水的希望，以及詩人的進(jìn)取精神的體現(xiàn)。為證明這一點，可引《紅燭》集中的一首《爛果》為證：“我的肉早被黑蟲于咬爛了。我睡在冷辣的青苔上，索性讓爛的越加爛了，只等爛穿了我的核甲，爛破了我的監(jiān)牢，我的幽閉的靈魂便穿著豆綠的背心，笑迷迷地要跳出來了！”爛透了，便從絕望處生出希望來，這就是“爛果”的哲學(xué)。死水何嘗不是如此？盡管死水無法像爛果那樣，有個可以爛穿的核甲，從中可以誕生出新的生命，但死水的徹底否定，就一定是活水?！八浪辈豢赡苡肋h(yuǎn)存在下去，死水最終要為活水所代替。死水中孕含聞一多特有的火。他的心，不是一溝死水，他的心，是為這一溝死水而悲哀、而憤慨。這些，無論如何，最終是說明了他的愛，他的希望，他的不滅的火種。關(guān)于《死水》，聞一多有過一段自白：“我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻始終沒有能力（就是技巧）炸開那禁錮我的地殼，放射出光和熱來。只有少數(shù)跟我很久的朋友（如夢家）才知道我有火，并且就在《死水》里感覺出我的火來?！保?943年11月25日致臧克家函）這是對的，就在死水的下面，埋藏著一座火山。時間還沒有到來，火山只是在那里默默地積聚著力量，但火山絕不是睡著的。當(dāng)然，聞一多詩中的火和郭沫若詩中的火，其表現(xiàn)是不同的。郭沫若噴火的時候，帶著天真的狂熱，他不拘形跡，自由自在地隨意地爆噴；而聞一多，盡管他否認(rèn)自己的技巧專家，但他看重技巧，死水就是帶著鐐銬跳舞，在限制中迸射。死水是可以發(fā)出濤聲的，但卻不能像女神那樣向天闕升騰。

總有一天，火山要爆發(fā)。聞一多是座還沒有爆發(fā)的火山，他無時無刻不在創(chuàng)造著爆發(fā)的條件。1946年7月15日，聞一多在昆明作了最后的講演。聞一多說：“我們不怕死，我們有犧牲的精神，我們隨時像李先生（公樸）一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門！”他果然沒有再回來。當(dāng)日下午，聞一多在昆明遇害。這座死水下面的火山，終于選擇在人民解放戰(zhàn)爭的隆隆炮聲中，沖開了禁錮光和熱的地殼，爆發(fā)了。一首壯烈的“史的詩”于是完成。中國人民將永遠(yuǎn)記住他。

1979年，聞一多先生誕生

八十周年之歲暮，于北京大學(xué)

——節(jié)選自謝冕《死水下面的火山——論聞一多》（1）.下列與文中內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)常識，表述正確的一項是：（2.0分）(單選)A.聞一多非常熱愛唐代詩人李商隱，他的詩集《紅燭》名字的含義就取自“蠟炬成灰淚始干”的詩句。B.“這不是我的中華，不對！不對！”是聞一多寫于“五四”時期的作品《發(fā)現(xiàn)》中的名句。C.“新月派”是中國現(xiàn)代詩歌史上具有影響力的新詩流派，代表人物有聞一多、徐志摩、朱湘、梁實秋、穆旦等。D.朱自清評《死水》時提到“惡之花”，意在表明聞一多的詩歌創(chuàng)作深受美國現(xiàn)代派詩人波德萊爾《惡之花》的影響。（2）.根據(jù)文意指出下列說法中不符合聞一多詩歌主張的一項是：（2.0分）(單選)A.新詩要新，但是不能一味地歐化。B.新詩要求民族特點，可在新詩中用舊典。C.新詩要創(chuàng)造以具有中國文化背景的意象為中心的東方式意境。D.新詩在藝術(shù)形式上要講求節(jié)奏、對稱，做到均齊、和諧。（3）.在文中畫________處填寫將“中國風(fēng)”具體化的語句，3----5句即可。（寫在下面的橫線）

____（3.0分）（4）.本文作者為什么說《死水》“是中國新詩史上的紀(jì)念碑式的作品”？請根據(jù)文意簡要回答。（5.0分）2.閱讀《祖國啊，我親愛的祖國》，回答問題。

祖國啊，我親愛的祖國

舒婷

我是你河邊上破舊的老水車，

數(shù)百年來紡著疲憊的歌；

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；

我是干癟的稻穗；

是失修的路基；

是淤灘上的駁船，

把纖繩深深

進(jìn)你的肩膊；

——祖國??！

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間千百年未落到地面的花朵，

——祖國??！

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；

我是你雪被下古蓮的胚芽;

我是你掛著眼淚的笑渦；

我是新刷出的雪白的起跑線

是緋紅的黎明

正在噴?。?/p>

——祖國啊！

我是你的十億分之一，

是你九百六十萬平方的總和；

你以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我。

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由；

——祖國啊，

我親愛的祖國！

1979年4月20日（1）.關(guān)于這首詩的體裁，判斷正確的一項是：

①自由體新詩②現(xiàn)代格律詩③敘事詩④抒情詩⑤哲理詩⑥近體詩（2.0分）(單選)A.①④B.①③⑥C.①④⑥D(zhuǎn).②④⑥（2）.下列對于第2節(jié)詩劃橫線句子的賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海?.0分）(單選)A.希望宛若“海市蜃樓”，渺茫得如虛無的“飛天”的花朵。B.用了借代的修辭手法，“花朵”代指人民的幸福希望。C.“千百年未落到地面”的遺憾，蘊含了詩人對祖國的貧困感到深深的失望之情。D.“飛天”藍(lán)圖仍是一束飄在空中的“花朵”，人民并未放棄對美好未來的追求。（3）.對詩的第3節(jié)中意象的運用理解錯誤的一項是：（2.0分）(單選)A.形象地象征了祖國再次獲得新生，重新站在振興的起跑線上。B.委婉地表明祖國從神話的蛛網(wǎng)掙脫后，步入一個嶄新的歷史時期。C.細(xì)膩地抒發(fā)了人民對第二次解放后難以抑制的歡樂的喜悅之情。D.“物我”交融，使全詩的抒情達(dá)到高潮，表達(dá)了詩人的自我奉獻(xiàn)精神。（4）.對這首詩中的意象，解說不當(dāng)?shù)?/p>