【2021年】山西省大同市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、多選題(10題)1.下面關(guān)于實(shí)踐本質(zhì)的說(shuō)法中正確的有

A.實(shí)踐是人類(lèi)適應(yīng)自然的物質(zhì)活動(dòng)

B.實(shí)踐是主體能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造客體的物質(zhì)活動(dòng)

C.實(shí)踐是“知行合一”的活動(dòng)

D.實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則。其內(nèi)涵是()

A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.自由、平等、博愛(ài)、人權(quán)

3.馬克思主義理論體系所涵蓋的領(lǐng)域有()

A、政治和經(jīng)濟(jì)

B、文化和軍事

C、歷史和藝術(shù)

D、社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系

4.當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)是

A.健全民主制度和完善法制制度

B.加快行政管理體制改革

C.完善制約和監(jiān)督機(jī)制

D.深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)

5.根據(jù)憲法規(guī)定，下列屬于我國(guó)公民基本義務(wù)的有()

A.遵守憲法和法律，依法納稅

B.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)

C.維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益

D.保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織

6.中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)

B.在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)時(shí)，實(shí)行獨(dú)立自主、又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針

C.建立一支共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的革命武裝

D.加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身的建設(shè)

7.馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，其三個(gè)主要組成部分有

A.馬克思主義社會(huì)學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.馬克思主義哲學(xué)

8.有序的公共生活的重要性主要表現(xiàn)在

A.是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件

B.是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提

C.是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證

D.是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

9.

第31題愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在

A.愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱

B.愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

C.愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力

D.愛(ài)國(guó)主義是促進(jìn)世界和平發(fā)展的力量源泉

10.18世紀(jì)法國(guó)最激進(jìn)、最徹底的唯物主義者和無(wú)神論者霍爾巴赫認(rèn)為：“人是自然產(chǎn)物，存在于自然之中，服從自然的法則，不能超越自然”。這一觀點(diǎn)

A.肯定了自然規(guī)律的客觀實(shí)在性

B.否定了人具有主觀能動(dòng)性

C.將機(jī)械決定論貫徹到人的活動(dòng)領(lǐng)域

D.認(rèn)為人們只能認(rèn)識(shí)規(guī)律，不能利用規(guī)律

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中最基本的是()。

A.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)B.提高人民生活水平C.提高綜合國(guó)力D.解放思想、實(shí)事求是的標(biāo)準(zhǔn)

12.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是

A.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民民主專(zhuān)政C.人民當(dāng)家作主D.依法治國(guó)

13.構(gòu)建和諧社會(huì)的直接的辯證法依據(jù)是（）

A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的斗爭(zhēng)性原理C.矛盾的同一性原理D.矛盾的特殊性原理

14.就意識(shí)的能動(dòng)性而言，“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”。這種觀點(diǎn)()

A.夸大了意識(shí)的作用B.是唯物主義的一種表現(xiàn)C.是對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的一種正確的揭示D.是唯物主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)

15.薩特認(rèn)為人的本質(zhì)只有與他人和社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)才能顯現(xiàn)。這種觀點(diǎn)是

A.抽象的人性論B.形而上學(xué)的機(jī)械論C.夸大主觀意識(shí)的唯心論D.相對(duì)主義的詭辯論

16.我國(guó)提出“三步走”戰(zhàn)略，全面建設(shè)小康社會(huì)，都是以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是()。

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性C.消滅剝削，消除兩極分化D.實(shí)現(xiàn)共同富裕，提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量

17.《禮記·中庸》說(shuō)：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎遠(yuǎn)，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”這里強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)道德修養(yǎng)要

A.學(xué)思并重B.積善成德C.省察克治D.慎獨(dú)自律

18.培根說(shuō)：“知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外?！边@句話(huà)表明

A.“知之愈明，則行之愈篤”B.“行聽(tīng)乎知”C.“知之不若行之”D.“能知必能行”

19.2007年4月3日，中國(guó)首次作為觀察員參加的會(huì)議是

A.第十四屆東盟首腦會(huì)議B.第十四屆南盟首腦會(huì)議C.第十三屆南盟首腦會(huì)議D.第六屆亞歐首腦會(huì)議

20.1997年召開(kāi)的中共十五大明確提出了()。

A.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)

B.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

C.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)

D.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本規(guī)律

三、3.分析題(3題)21.一方面，新的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論、現(xiàn)代高級(jí)神經(jīng)生理學(xué)和腦科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)和自組織理論等現(xiàn)代科技革命的重大成果對(duì)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展具有重要作用；另一方面，在透析科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用，把握科學(xué)技術(shù)研究和發(fā)展方向，以及科技創(chuàng)新中的哲學(xué)論證等都需要馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。

恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”現(xiàn)代科學(xué)研究高度分化和高度綜合相統(tǒng)一的時(shí)代特征，使辯證思維與科學(xué)研究的相互依賴(lài)性更加密切。

請(qǐng)結(jié)合材料回答：

(1)現(xiàn)代科技革命與馬克思主義哲學(xué)的相互作用關(guān)系。

(2)辯證思維方法與科學(xué)方法、思想方法、工作方法的關(guān)系。

22.戰(zhàn)后，一些資本主義國(guó)家的企業(yè)使用“機(jī)器人”，使勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高，因此，剩余價(jià)值不一定是由雇傭工人創(chuàng)造的。談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。

23.結(jié)合材料回答問(wèn)題。

材料：自美國(guó)爆發(fā)的“次貸”危機(jī)近日終于演變成了一場(chǎng)全球性的金融風(fēng)暴。本月6日，巴黎股指暴跌9%；德國(guó)法蘭克福指數(shù)下跌7%；倫敦股市跌幅高達(dá)7．29%；加拿大股市跌11%；俄羅斯股市狂跌19%；奧地利、挪威、丹麥股市跌幅約為10%；而個(gè)別發(fā)展中國(guó)家更因?yàn)槎虝r(shí)間連續(xù)暴跌而不得不數(shù)次強(qiáng)行停盤(pán)。本周，全球都籠罩在可怕的金融恐怖之中……

人民網(wǎng)2008年10月10日

根據(jù)以上材料回答：

(1)源于美國(guó)的金融風(fēng)暴迅速蔓延到全球說(shuō)明當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的什么特點(diǎn)？

(2)結(jié)合哲學(xué)相關(guān)原理加以論述。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)的作用。

25.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1，指出“中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法”具體指的是什么?

六、單選題(0題)27.我國(guó)的根本政治制度是()

A.人民民主專(zhuān)政B.人民代表大會(huì)制度C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.基層群眾自治制度

參考答案

1.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)踐的本質(zhì)含義。實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)。人類(lèi)是實(shí)踐的主體，客觀世界是實(shí)踐客體，所以，實(shí)踐的本質(zhì)也可以表述為主體能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造客體的物質(zhì)活動(dòng)(B)，或主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)(D)。選項(xiàng)A把人的實(shí)踐活動(dòng)僅僅理解為對(duì)自然的適應(yīng)，就把人的實(shí)踐活動(dòng)降低為動(dòng)物的本能活動(dòng)，沒(méi)有看到人對(duì)客觀世界的積極改造，是不正確的。選項(xiàng)C中的“知行合一”忽視了知行的差別、取消了知行的先后次序，是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。所以，本題的正確選項(xiàng)是BD。

2.ABC

3.ABC

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)。要健全民主制度，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位。完善法律制度，樹(shù)立社會(huì)主義法制權(quán)威。完善司法體制機(jī)制，發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用。加快行政管理體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府。健全政府職責(zé)體系，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)。深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。

5.ABCDABCD四選項(xiàng)均符合題意。

6.ABCD

7.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的基本構(gòu)成。馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。

8.ABCD本題主要考查學(xué)生對(duì)有序公共生活對(duì)一個(gè)國(guó)家的公民、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)重要性的理解。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

9.ABC

10.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。從題干中霍爾巴赫的這句話(huà)可以看出，他承認(rèn)自然規(guī)律的客觀性，指出人要服從自然規(guī)律，但否認(rèn)了人可以利用規(guī)律和駕馭規(guī)律，這就把人看成是消極被動(dòng)的存在，屬于典型的機(jī)械決定論。所以ABCD全選。

11.A唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。迅速發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，既是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)?？忌枳⒁猓a(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)既可以從選擇題角度考核，也可以與其他知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)考(如馬克思主義基本原理)材料分析等主觀大題。

12.C解析：出自中共十五大報(bào)告。

13.C

14.C

15.A

16.D解析：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化都是手段，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量。

17.D

18.C解析：本題考查理論(知)與實(shí)踐(行)的關(guān)系。培根的這句話(huà)反映的是實(shí)踐(行)對(duì)于理論(知)的重要作用。四個(gè)選項(xiàng)都是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的知(理論)行(實(shí)踐)觀的集中體現(xiàn)，其中：A、B、D項(xiàng)分別是南宋朱熹、明代王夫之和近代孫中山的觀點(diǎn)，他們強(qiáng)調(diào)的都是理論(知)對(duì)實(shí)踐(行)的指導(dǎo)作用，與題干意思相反，均被排除。而C項(xiàng)是荀子的觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐(行)對(duì)于理論(知)的重要意義，因此，符合題干要求。

19.B

20.B

21.(1)現(xiàn)代科技革命對(duì)馬克思主義哲學(xué)具有重大的推動(dòng)作用。第一現(xiàn)代科技革命中的一系列重大成果豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。第二現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展拓寬了馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域。第三現(xiàn)代科學(xué)研究新方法引入哲學(xué)領(lǐng)域使哲學(xué)研究的方式、方法發(fā)生變革。馬克思主義哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。第一它為科學(xué)技術(shù)的研究和發(fā)展提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。第二它為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展提供哲學(xué)論證。第三它有助于正確分析和解決現(xiàn)代科技革命進(jìn)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題。(2)一方面辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提。這是因?yàn)檗q證思維方法的基本精神滲透在現(xiàn)代研究方法之中廣泛作用于現(xiàn)代科學(xué)研究；辯證思維方法是實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)向科學(xué)理論轉(zhuǎn)化的必要條件；辯證思維方法為科學(xué)創(chuàng)新提供理論支持和動(dòng)力。另一方面現(xiàn)代科學(xué)方法也豐富和深化了辯證思維方法從各個(gè)方面充實(shí)和豐富了辯證思維中的世界圖景；現(xiàn)代科學(xué)思維證實(shí)和豐富辯證思維的觀點(diǎn)并進(jìn)一步促使辯證思維方法具體化、精確化。作為哲學(xué)方法的辯證思維方法與思想方法關(guān)系密切。把哲學(xué)觀點(diǎn)運(yùn)用到思考和工作中去就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。思想方法和工作方法就是哲學(xué)思維方法的具體化并使辯證思維方法得到切實(shí)有效的運(yùn)用。(1)現(xiàn)代科技革命對(duì)馬克思主義哲學(xué)具有重大的推動(dòng)作用。第一，現(xiàn)代科技革命中的一系列重大成果豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。第二，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展拓寬了馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域。第三，現(xiàn)代科學(xué)研究新方法引入哲學(xué)領(lǐng)域，使哲學(xué)研究的方式、方法發(fā)生變革。馬克思主義哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。第一，它為科學(xué)技術(shù)的研究和發(fā)展提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。第二，它為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展提供哲學(xué)論證。第三，它有助于正確分析和解決現(xiàn)代科技革命進(jìn)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題。(2)一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提。這是因?yàn)椋q證思維方法的基本精神滲透在現(xiàn)代研究方法之中，廣泛作用于現(xiàn)代科學(xué)研究；辯證思維方法是實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)向科學(xué)理論轉(zhuǎn)化的必要條件；辯證思維方法為科學(xué)創(chuàng)新提供理論支持和動(dòng)力。另一方面，現(xiàn)代科學(xué)方法也豐富和深化了辯證思維方法，從各個(gè)方面充實(shí)和豐富了辯證思維中的世界圖景；現(xiàn)代科學(xué)思維證實(shí)和豐富辯證思維的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步促使辯證思維方法具體化、精確化。作為哲學(xué)方法的辯證思維方法與思想方法關(guān)系密切。把哲學(xué)觀點(diǎn)運(yùn)用到思考和工作中去，就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。思想方法和工作方法就是哲學(xué)思維方法的具體化，并使辯證思維方法得到切實(shí)有效的運(yùn)用。

22.“機(jī)器人”實(shí)質(zhì)上是一種機(jī)器仍然是不變資本是生產(chǎn)工具。它在生產(chǎn)過(guò)程中只能按其消耗程度轉(zhuǎn)移價(jià)值而不能增加價(jià)值和創(chuàng)造剩余價(jià)值。剩余價(jià)值是雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中用勞動(dòng)創(chuàng)造的它是雇傭工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的那部分價(jià)值。使用“機(jī)器人”可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率從而在同樣時(shí)間內(nèi)可以生產(chǎn)更多的使用價(jià)值量但不能增加價(jià)值量。個(gè)別企業(yè)使用“機(jī)器人”提高勞動(dòng)生產(chǎn)率可以產(chǎn)生超額剩余價(jià)值整個(gè)社會(huì)普遍使用“機(jī)器人”提高勞動(dòng)生產(chǎn)率可以產(chǎn)生相對(duì)剩余價(jià)值但超額剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值都是由于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短剩余勞動(dòng)時(shí)間相對(duì)延長(zhǎng)“機(jī)器人”實(shí)質(zhì)上是一種機(jī)器，仍然是不變資本，是生產(chǎn)工具。它在生產(chǎn)過(guò)程中只能按其消耗程度轉(zhuǎn)移價(jià)值，而不能增加價(jià)值和創(chuàng)造剩余價(jià)值。剩余價(jià)值是雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中用勞動(dòng)創(chuàng)造的，它是雇傭工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的那部分價(jià)值。使用“機(jī)器人”可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而在同樣時(shí)間內(nèi)可以生產(chǎn)更多的使用價(jià)值量，但不能增加價(jià)值量。個(gè)別企業(yè)使用“機(jī)器人”，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，可以產(chǎn)生超額剩余價(jià)值，整個(gè)社會(huì)普遍使用“機(jī)器人”提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，可以產(chǎn)生相對(duì)剩余價(jià)值，但超額剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值都是由于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，剩余勞動(dòng)時(shí)間相對(duì)延長(zhǎng)

23.(1)源于美國(guó)的金融風(fēng)暴迅速蔓延到全球說(shuō)明當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的一體化過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的客觀結(jié)果。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)多種多樣性。最主要的表現(xiàn)有：其一生產(chǎn)的全球化；其二貿(mào)易的全球化；其三金融的全球化；其四企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。(2)唯物辯證法認(rèn)為事物之間存在普遍聯(lián)系。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系的特點(diǎn)有：客觀性、普遍性和多樣性。源于美國(guó)的金融風(fēng)暴迅速蔓延到全球再一次用事實(shí)證明了該原理的正確性。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理要求人們?cè)诜治鍪挛?、處理?wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)確立整體性、開(kāi)放性觀念和原則。應(yīng)對(duì)金融危機(jī)也必須實(shí)行廣泛的國(guó)際合作采取綜合治理的舉措。(1)源于美國(guó)的金融風(fēng)暴迅速蔓延到全球，說(shuō)明當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的一體化過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的客觀結(jié)果。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)多種多樣性。最主要的表現(xiàn)有：其一，生產(chǎn)的全球化；其二，貿(mào)易的全球化；其三，金融的全球化；其四，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。(2)唯物辯證法認(rèn)為，事物之間存在普遍聯(lián)系。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系的特點(diǎn)有：客觀性、普遍性和多樣性。源于美國(guó)的金融風(fēng)暴迅速蔓延到全球，再一次用事實(shí)證明了該原理的正確性。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們?cè)诜治鍪挛铩⑻幚韱?wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)確立整體性、開(kāi)放性觀念和原則。應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，也必須實(shí)行廣泛的國(guó)際合作，采取綜合治理的舉措。

24.科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段的水平?jīng)Q定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度?？茖W(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段的水平，決定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量，決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果，決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度。

25.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒(méi)有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著并不自然地滿(mǎn)足人的需要。人為了滿(mǎn)足