2021年福建省廈門(mén)市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.馬克思的《資本論》中有段饒有風(fēng)趣的話，“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”。這段話說(shuō)明()

A.建筑師有意識(shí)，而蜜蜂沒(méi)有

B.建筑師頭腦中的蜂房可以變成現(xiàn)實(shí)的蜂房

C.蜜蜂的實(shí)踐活動(dòng)也是對(duì)自然界的改造

D.頭腦中的蜂房等同于現(xiàn)實(shí)的蜂房

2.20世紀(jì)50年代中期，和平解放臺(tái)灣的方針提出的客觀依據(jù)是

A.遼沈、淮海、天津三大戰(zhàn)役取得勝利，國(guó)民黨失敗已成定局

B.臺(tái)海的緊張局勢(shì)受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注，亞太地區(qū)國(guó)家希望和平的呼聲甚高

C.臺(tái)灣局勢(shì)發(fā)生變化，美蔣在合作中出現(xiàn)矛盾

D.國(guó)內(nèi)需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，有利于開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)

3.毛澤東在新民主主義革命總路線中所說(shuō)的“人民大眾”，即革命動(dòng)力包括

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)

4.全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，要構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，形成競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。要構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，必須要()

A.放寬投資準(zhǔn)入B.加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)C.加快融人世界經(jīng)濟(jì)、政治和文化一體化進(jìn)程D.擴(kuò)大內(nèi)陸沿邊開(kāi)放

5.第

17

題

黨的十七大報(bào)告指出，各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。應(yīng)該遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，恪守國(guó)際法和公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。即（）

A.政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

B.文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步

C.安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定

D.環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園

6.

7.關(guān)于所有制和所有權(quán)關(guān)系的說(shuō)法正確的有

A.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)

B.所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)

C.所有制決定著所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)

D.同一種所有制可以有不同的所有權(quán)

8.

第32題個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它表現(xiàn)為

A.個(gè)體對(duì)某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同

B.社會(huì)對(duì)個(gè)人道德要求的認(rèn)可

C.個(gè)體對(duì)道德情感的充分表達(dá)

D.個(gè)體對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的執(zhí)著踐履

9.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，它是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨在政治思想建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新

B.凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層以及各利益群體思想的有力武器

C.社會(huì)主義制度的精神之魂

D.社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石

10.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，這是因?yàn)?)

A.它直接體現(xiàn)了我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)

B.它能根本上保證人民當(dāng)家做主的權(quán)利

C.它在制定國(guó)家其他各種制度中起著決定性的作用

D.它能使廣大人民在國(guó)家政治生活中直接行使民主權(quán)利

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.辯證法同循環(huán)論的區(qū)別在于

A.是否承認(rèn)事物發(fā)展是否定之否定過(guò)程

B.是否承認(rèn)事物發(fā)展的曲折性

C.是否承認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性

D.是否承認(rèn)事物發(fā)展的周期性

12.我黨的歷史文獻(xiàn)中第一次使用了“初級(jí)階段”這一概念是()。

A.1981年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》

B.1982年黨的十二大報(bào)告

C.1986年《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》

D.1987年十三大報(bào)告

13.鄧小平理論的重要基礎(chǔ)是社會(huì)主義

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論B.初級(jí)階段理論C.對(duì)外開(kāi)放理論D.精神文明理論

14.“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)的結(jié)果，在勞動(dòng)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著”，這是

A.客觀唯心主義觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

15.唯物辯證法認(rèn)為，事物的性質(zhì)主要是由

A.矛盾的同一性決定的B.矛盾的主要方面決定的C.矛盾的斗爭(zhēng)性決定的D.矛盾的普遍性決定的

16.2005年5月6日在大選中以絕對(duì)多數(shù)票第三次獲勝而成為英國(guó)歷史上第一位三連任首相的工黨領(lǐng)袖是

A.撒切爾B.威爾遜C.布萊爾D.希思

17.2006年5月20日，三峽大壩全線建成，達(dá)到海拔

A.185米設(shè)計(jì)高程B.186米設(shè)計(jì)高程C.187米設(shè)計(jì)高程D.188米設(shè)計(jì)高程

18.中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命九力就在于它是

A.實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義

B.有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開(kāi)放

C.為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要

D.有馬克思主義理論的指導(dǎo)

19.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為()。

A.“客觀實(shí)在性”B.“理念”C.“靈魂”D.“原初”物質(zhì)

20.新民主主義社會(huì)最顯著的特點(diǎn)是

A.過(guò)渡性B.繼承性C.獨(dú)立性D.長(zhǎng)期性

三、3.分析題(3題)21.下面是選自毛澤東的《新民主主義論》中的若干材料，閱讀后請(qǐng)回答相關(guān)問(wèn)題。

材料1

然而中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，自從1914年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)和1917年俄國(guó)十月革命在地球六分之一的土地上建立了社會(huì)主義國(guó)家以來(lái)，起了一個(gè)變化?！?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)和第一次勝利的社會(huì)主義十月革命，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。

材料2

在五四運(yùn)動(dòng)以后，雖然中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)參加了革命，但是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)了。這時(shí)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，由于自己的成長(zhǎng)和俄國(guó)革命的影響，已經(jīng)迅速地變成了一個(gè)覺(jué)悟了獨(dú)立的政治力量了。打倒帝國(guó)主義的口號(hào)和整個(gè)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的徹底的綱領(lǐng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨提出的，而土地革命的實(shí)行，則是中國(guó)共產(chǎn)黨單獨(dú)進(jìn)行的。

材料3

一方面——參加革命的可能性，又一方面——對(duì)革命敵人的妥協(xié)性，這就是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)“一身而二任焉”的兩面性。

材料4

這種新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)的共和國(guó)，是全國(guó)百分之九十以上的人民都贊成的，舍此沒(méi)有第二條道路走。

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料1、2，分析從舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的社會(huì)歷史條件。

(2)結(jié)合材料3，分析“一身而二任焉”指的是中國(guó)哪一階級(jí)。

(3)結(jié)合材料1、2、3，分析中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的依據(jù)。

(4)分析材料4，并結(jié)合材料1、2、3，分析“舍此沒(méi)有第二條道路走”的原因。

22.試述個(gè)人消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位和作用，并結(jié)合我國(guó)實(shí)際，說(shuō)明擴(kuò)大消費(fèi)需求對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的意義。

23.試述中共七屆二中全會(huì)為中國(guó)從新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義在理論上和政策上所做的準(zhǔn)備。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說(shuō)馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論?

25.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，使人類(lèi)由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級(jí)社會(huì)，因而是歷史的錯(cuò)誤，對(duì)嗎?

五、3.分析題(0題)26.毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾理論的主要內(nèi)涵及其對(duì)我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義。

六、單選題(0題)27.在抗擊“非典”的斗爭(zhēng)中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說(shuō)明（）。

A.人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中

B.人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提

C.人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的

D.人的價(jià)值表現(xiàn)了人的能力的大小

參考答案

1.AB

2.BCD20世紀(jì)50年代中期，圍繞臺(tái)灣問(wèn)題的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)都發(fā)生了很大變化。國(guó)際形勢(shì)緩和，亞太地區(qū)國(guó)家希望和平的呼聲高漲，臺(tái)海的緊張局勢(shì)受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注，主張緩和的呼聲甚高。國(guó)內(nèi)正在進(jìn)行社會(huì)主義改造和第一個(gè)五年計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)。同時(shí)，臺(tái)灣局勢(shì)發(fā)生變化，美蔣在合作中出現(xiàn)矛盾。BED選項(xiàng)正確，A項(xiàng)內(nèi)容是中國(guó)共產(chǎn)黨首次提出“解放臺(tái)灣”的口號(hào)的前提條件，故不選。

3.ABCD

4.ABD改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)已經(jīng)逐步形成了符合自身國(guó)情和國(guó)際貿(mào)易組織規(guī)則的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體制。但總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題比較突出，有些體制不適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展的需要。為此，要構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制：一是要放寬投資準(zhǔn)入；二是加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)；三是擴(kuò)大內(nèi)陸沿邊開(kāi)放。在改革創(chuàng)新中培育參與和引領(lǐng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中把握主動(dòng)權(quán)。據(jù)此，ABD選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤，中國(guó)反對(duì)文化和政治一體化。

5.ABCD

6.ABCD

7.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是所有制和所有權(quán)的關(guān)系。所有制與所有權(quán)既有區(qū)別也有聯(lián)系。所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)，所有制決定所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)，它反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系，這種意志關(guān)系的性質(zhì)在根本上是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系本身決定的。故正確選項(xiàng)是ACD。

8.ACD

9.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，是帶領(lǐng)全體人民開(kāi)拓前進(jìn)的精神旗幟，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和完善提供了思想根基。A項(xiàng)“政治思想”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)為“思想文化”。

10.ABC本題考查人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。人民代表大會(huì)制度與我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)相適應(yīng)，直接體現(xiàn)我國(guó)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)；它能保證人民當(dāng)家做主的權(quán)利，在全部國(guó)家政治生活中處于首要地位；它在制定國(guó)家其他各種制度中起著決定性的作用。全國(guó)人大是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。本題難度不大，屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查。直接將題干與選項(xiàng)聯(lián)系起來(lái)就可選得正確答案ABC。D項(xiàng)錯(cuò)在“直接行使民主權(quán)利”上，實(shí)際上是通過(guò)選出來(lái)的代表代表自己行使民主權(quán)利的，即一般的公民是間接行使自己的民主權(quán)利的。

11.A[答案]A

[分析]本題考察的是“事務(wù)的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一”原理。循環(huán)論是指把事物的發(fā)展堪稱(chēng)周而復(fù)始的循環(huán)，否認(rèn)了否定之否定過(guò)程是事物發(fā)展的必然過(guò)程。

12.A

13.B解析：考查對(duì)鄧小平理論的重要基礎(chǔ)的理解。鄧小平理論十分豐富，包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、黨的建設(shè)等內(nèi)容，題中四個(gè)選項(xiàng)都是鄧小平理論重要內(nèi)容，其中，社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)最大的實(shí)際、最基本的國(guó)情。因此，社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)理論是鄧小平理論的重要基礎(chǔ)，A、C、D項(xiàng)是干擾項(xiàng)，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

14.C[答案]C

[分析]這是馬克思說(shuō)的非常經(jīng)典的一句話，答案應(yīng)該是C。

15.B解析：此題是考查考生對(duì)矛盾的主要方面及其作用的把握。解答此題，首先要明白題干的意思，是指某個(gè)具體矛盾的性質(zhì)是由什么決定的，這樣就只能限定在一個(gè)矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部矛盾著的兩個(gè)方面的作用進(jìn)行選擇。顯然，A、C、D項(xiàng)都是不合題意的，只有B項(xiàng)才是正確的選項(xiàng)。

16.C

17.A

18.A

19.D解析：古代樸素唯物主義都致力于在客觀的物質(zhì)世界找到原初物質(zhì)，并將其作為世界本原，如泰利斯的水本原說(shuō)，故答案選D。選項(xiàng)A是物質(zhì)的唯一特性，而不是世界的本原，選項(xiàng)B是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，選項(xiàng)C是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，故都不正確。

20.A解析：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命。只有完成前一階段的革命任務(wù)，才能進(jìn)行下一階段的革命?！懊裰髦髁x革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革傘的必然趨勢(shì)?！彼孕旅裰髦髁x社會(huì)最顯著的特點(diǎn)是過(guò)渡性。A選項(xiàng)正確。

21.[答案要點(diǎn)](1)根據(jù)材料來(lái)看從舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變主要基于：一是從國(guó)際上來(lái)看十月革命的勝利改變了整個(gè)世界歷史的方向開(kāi)辟了世界歷史發(fā)展的新時(shí)代；二是國(guó)內(nèi)來(lái)看五四運(yùn)動(dòng)后特別是1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立后有了先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。區(qū)別新、舊民主主義革命的主要標(biāo)志是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨一中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)革命標(biāo)志著中國(guó)民主革命進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。(2)指的是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩重性：一方面有參加革命的可能性；另一方面對(duì)革命敵人的妥協(xié)性。(3)一是俄國(guó)十月革命后世界歷史的發(fā)展方向；二是民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性；三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的特點(diǎn)。(4)中國(guó)民主革命勝利后建立歐美式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)是行不通的：第一帝國(guó)主義國(guó)家不允許；第二社會(huì)主義國(guó)家不允許；第三大地主大資產(chǎn)階級(jí)不允許；第四無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾不允許；第五中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性。@解析@本題考查的知識(shí)點(diǎn)包括新、舊民主主義革命區(qū)分的主要標(biāo)志、中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的“兩面性”、中國(guó)的民主革命為什么必須由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)、歐美式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案為什么行不通。這類(lèi)綜合性的題目要求考生對(duì)整個(gè)知識(shí)體系有全面把握。[答案要點(diǎn)](1)根據(jù)材料來(lái)看，從舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變主要基于：一是從國(guó)際上來(lái)看，十月革命的勝利，改變了整個(gè)世界歷史的方向，開(kāi)辟了世界歷史發(fā)展的新時(shí)代；二是國(guó)內(nèi)來(lái)看，五四運(yùn)動(dòng)后，特別是1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立后，有了先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的參加，無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。區(qū)別新、舊民主主義革命的主要標(biāo)志是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨一中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)革命標(biāo)志著中國(guó)民主革命進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。(2)指的是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩重性：一方面有參加革命的可能性；另一方面對(duì)革命敵人的妥協(xié)性。(3)一是俄國(guó)十月革命后世界歷史的發(fā)展方向；二是民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性；三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的特點(diǎn)。(4)中國(guó)民主革命勝利后，建立歐美式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)是行不通的：第一，帝國(guó)主義國(guó)家不允許；第二，社會(huì)主義國(guó)家不允許；第三，大地主大資產(chǎn)階級(jí)不允許；第四，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾不允許；第五，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性、妥協(xié)性。@解析@本題考查的知識(shí)點(diǎn)包括新、舊民主主義革命區(qū)分的主要標(biāo)志、中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的“兩面性”、中國(guó)的民主革命為什么必須由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)、歐美式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案為什么行不通。這類(lèi)綜合性的題目要求考生對(duì)整個(gè)知識(shí)體系有全面把握。

22.個(gè)人消費(fèi)是指人們?yōu)闈M足個(gè)人生活需要幣消耗各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品的行為。個(gè)人消贊是人類(lèi)生存和發(fā)展的必要條件。在社會(huì)主義制度下滿足城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)需要已成為社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的。個(gè)人消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)是社會(huì)再生產(chǎn)的終點(diǎn)和新的起點(diǎn)。生產(chǎn)決定消費(fèi)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。合理的、適度的消費(fèi)可以推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。不合理的消費(fèi)消費(fèi)超前或滯后則會(huì)阻礙生產(chǎn)的發(fā)展破壞宏觀經(jīng)濟(jì)的平衡和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。目前我國(guó)市場(chǎng)供求基本平衡出現(xiàn)了買(mǎi)方市場(chǎng)。受亞洲金融危機(jī)影響我國(guó)出個(gè)人消費(fèi)是指人們?yōu)闈M足個(gè)人生活需要幣消耗各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品的行為。個(gè)人消贊是人類(lèi)生存和發(fā)展的必要條件。在社會(huì)主義制度下，滿足城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)需要已成為社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的。個(gè)人消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，是社會(huì)再生產(chǎn)的終點(diǎn)和新的起點(diǎn)。生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。合理的、適度的消費(fèi)，可以推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。不合理的消費(fèi)，消費(fèi)超前或滯后，則會(huì)阻礙生產(chǎn)的發(fā)展，破壞宏觀經(jīng)濟(jì)的平衡和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。目前，我國(guó)市場(chǎng)供求基本平衡，出現(xiàn)了買(mǎi)方市場(chǎng)。受亞洲金融危機(jī)影響，我國(guó)出

23.(1)1949年3月中國(guó)共產(chǎn)黨在河北省平山縣西柏坡村舉行了七屆二中全會(huì)毛澤東做了報(bào)告。七屆二中全會(huì)科學(xué)地分析了中國(guó)革命勝利并解決了土地問(wèn)題以后中國(guó)還存在著兩種基本矛盾：國(guó)內(nèi)是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾?chē)?guó)際上是新中國(guó)和帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾提出了我國(guó)由新民主主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家的總?cè)蝿?wù)。(2)七屆二中全會(huì)闡述了新中國(guó)建立后中國(guó)共產(chǎn)黨在各方面所應(yīng)采取的基本政策：在政治上要強(qiáng)化無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上必須建立和發(fā)展社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)并使國(guó)有經(jīng)濟(jì)成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)成分；對(duì)私人資本主義經(jīng)濟(jì)采取利用和限制的政策：對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)要謹(jǐn)慎地逐步地引導(dǎo)它們向著集體化的方向發(fā)展；必須逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化；在外交工作上提出了按照平等原則同一切國(guó)家建立外交關(guān)系的方針。所有這些也就是提出了由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的基本途徑。(3)全會(huì)明確地提出了加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的問(wèn)題。全黨必須保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。綜上所述七屆二中全會(huì)為中國(guó)社會(huì)由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義在理論上和政策上做了充分準(zhǔn)備。(1)1949年3月，中國(guó)共產(chǎn)黨在河北省平山縣西柏坡村舉行了七屆二中全會(huì)，毛澤東做了報(bào)告。七屆二中全會(huì)科學(xué)地分析了中國(guó)革命勝利并解決了土地問(wèn)題以后，中國(guó)還存在著兩種基本矛盾：國(guó)內(nèi)是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，國(guó)際上是新中國(guó)和帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾，提出了我國(guó)由新民主主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家的總?cè)蝿?wù)。(2)七屆二中全會(huì)闡述了新中國(guó)建立后中國(guó)共產(chǎn)黨在各方面所應(yīng)采取的基本政策：在政治上，要強(qiáng)化無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上，必須建立和發(fā)展社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，并使國(guó)有經(jīng)濟(jì)成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)成分；對(duì)私人資本主義經(jīng)濟(jì)采取利用和限制的政策：對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)，要謹(jǐn)慎地逐步地引導(dǎo)它們向著集體化的方向發(fā)展；必須逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化；在外交工作上，提出了按照平等原則同一切國(guó)家建立外交關(guān)系的方針。所有這些，也就是提出了由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的基本途徑。(3)全會(huì)明確地提出了加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的問(wèn)題。全黨必須保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。綜上所述，七屆二中全會(huì)為中國(guó)社會(huì)由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義在理論上和政策上做了充分準(zhǔn)備。

24.馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過(guò)程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過(guò)程而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的而是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程?？傊捎隈R克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的觀點(diǎn)揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革，是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用，把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象，認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系，主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體，而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣，馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過(guò)程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論，揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法，認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的，不僅有從客體到主體的反映過(guò)程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。總之，由于馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的觀點(diǎn)，揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

25.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個(gè)進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)但不能因此而否定這個(gè)歷史進(jìn)步。首先奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力把奴隸用于生產(chǎn)勞動(dòng)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對(duì)于奴隸本身也是一種進(jìn)步因?yàn)樽鳛榕`來(lái)源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會(huì)有了階級(jí)劃分以后使體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工固定下來(lái)并不斷強(qiáng)化和發(fā)展有一部分人專(zhuān)門(mén)從事科學(xué)文化教育事業(yè)促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個(gè)進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)，但不能因此而否定這個(gè)歷史進(jìn)步。首先，奴隸制保存了大量的勞動(dòng)力，把奴隸用于生產(chǎn)勞動(dòng)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對(duì)于奴隸本身也是一種進(jìn)步，因?yàn)樽鳛榕`來(lái)源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了。再次，社會(huì)有